#ثورة_سبتمر_المجيدة
#تعز و #عدن رئتين في صدر الثورة اليمنية ضد المستعمرين والغزاة
#مقتطفات من السيرة الذاتية للراحلة المناضلة والقيادية التربوية الفقيدة / سميرة قائد محمد #الاغبري
تنتمي الي محلة #الدوم قرية #حيفان عزلة #الاغابرة مديرية #حيفان محافظة #تعز
توفيت يوم الاثنين تاريخ 2019/7/22م في مدينة عدن
___________________________
كنا نقوم بطباعة وتوزيع المنشورات وقيادة المسيرات وتثقيف الذات
حاورتها : لبنى الخطيب / الاثنين 3 ديسمبر 2007
منقول من صحيفة 14اكتوبر
" مريم " اسمها الحركي السري في الخلية ، فهي إحدى عضوات الخلايا السرية للجبهة القومية بمنطقة التواهي بينما اسمها الحقيقي سميرة قائد الاغبري ، وهي واحدة من كثيرات من مناضلات مرحلة الكفاح المسلح في الشطر الجنوبي من اليمن ومن ذكريات مشاركتها النضالية في الكفاح ضد الاستعمار تلك المسيرة الاحتجاجية الطلابية التي خرجت قبل يومين من انتصار ثورة 26سبتمبر 1962م ..
تقول الاستاذه سميرة قائد الاغبري :" أول حدث شاركت فيه كان يوم 24 سبتمبر 1962م ، حيث كنت طالبة في ثانوية البنات بخور مكسر في تلك المسيرة الاحتجاجية تعبير عن سخطنا على نظام المناهج البريطانية وتعسف الإدارة المدرسية على الطالبات ، ووصل الأمر حد ضرب الطالبات ولقد خرجنا مشياً من ( كلية البنات ) بخور مكسر إلى مبنى المجلس التشريعي بكريتر، وكان عدد المشاركات في المظاهرة كثير، وطفنا بالمسيرة شوارع كريتر فتصدت لنا القوات البريطانية المتواجدة هناك وعملت على تفريق المسيرة بإلقاء قنابل المسيلة للدموع ، ولأول مره تعرفنا على مسيل الدموع وبعد ذلك هربنا إلى ( الحوافي ) الشوارع الداخلية لشارع الملكة أروى ولقد تعاطف معنا أصحاب المحلات التجارية بإعطائنا الماء البارد والبصل .
نضوج الوعي الوطني والقومي
وتسترسل : وكانت المسيرة المنطلق الأول للتعارف بيني وزميلاتي في الدراسة وإلى الالتقاء بالآراء والفكر المشترك المناهض للاستعمار بنظرة وطنية وتوطدت العلاقة بيني وبين المشاركات بعد تلك المسيرة ، حيث كنا نلتقي أثناء الاستراحة المدرسية ونطرح وجهات النظر حول المستعمر وكيف يمكن أن نقاومه من خلال كراسي الدراسة ولقد كانت ابرز الشخصيات المؤثرة علي المناضلة عائدة يافعي " رحمة الله عليها " وقد كانت إحدى زميلاتي في المدرسة وكانت اللقاءات تتم بسرية خوفاً من بقية الزميلات، هذا ولقد حرصت الأخت " ثريا منقوش " ايضا كانت إحدى زميلاتي ، على الاهتمام بي وكانت تمدني بالكتب الثقافية وتحاورني سياسياً وفكرياً ونناقش الوضع الداخلي في اليمن والمنطقة العربية والوضع العالمي – واذكر كتاب عن " الثورة الجزائرية " " جميلة بو حريد " أعطتني لكي اقرأه .
تاطري في خلية سرية بالجبهة القومية
وفي عام 1964م كان مقرر أن يقام مخيم مدرسي للطالبات في كلية البنات بعدن إلا انه الغي بسبب أحداث قنبلة المطار وبعد هذا الحادث جن جنون القوات البريطانية ، وفي هذه السنة 1964م تركت مقاعد الدراسة ولم أكمل دراسة الرابع ثانوي في كلية البنات بخور مكسر، وفي يناير 1965م بدأت الالتحاق بسلك التدريس في إعدادية البنات ( بالكبسه) حالياً ثانوية 14 أكتوبر بالمعلا ، ومع بداية عملي التربوي تأطرت في خلية سرية لتنظيم الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل ، وبعد ذلك تحملت مسؤوليتي الأخت " فتحية باسنيد " ولقد كنا نلتقي في بيوت بعضنا البعض بسرية تامة وكانت الخلية لا تزيد عن ثلاث عضوات ومرات عديدة التقينا في بيت الأخت رجاء احمد سعيد بالقلوعة وكنا نحضر الاجتماع مره واحده كل أسبوع وبسرية تامة ،و يتم فيه قراءة التعميم الصادر لنا من قيادة الجبهة القومية و يتم شرحه ، إضافة إلى الاطلاع وقراءة الكتب الثقافية ، حيث كان مقرر لنا في تلك الفترة كتاب عن الثورة الفرنسية للكاتب " فرانس فانون " وكانت اللقاءات لا تقتصر على القراءة وإنما إضافة إلى ذلك تلخيص الكتاب على مدار عدة شهور أثناء حضور تلك الحلقات ولقد اثر في هذا الكتاب كثير ، وقرابة العام ظليت تحت قياده الأخت " فتحية باسنيد"
نقل المنشورات والمخاطرة بالنفس
وتواصل الاستاذه سميرة قائد الاغبري سرد ذكرياتها عن فترة الكفاح المسلح قائلة : وبعد ذلك انتقلت إلى نوع آخر من اللقاءات أكثر وضوح وبلوره .. شاركت في تلك الفترة ببعض المهام التي كلفت بها مع الأخت : نجوى مكاوي " يرحمها الله " قمت بتوزيع المنشورات السرية معها وبسيارتها حتى أواخر 1966م تحت قيادة الأخت " فتحية باسنيد " وبعد ذلك تحملت مسؤوليتي التنظيمية الأخت العزيزة "فطوم علي احمد " " فطوم الدالي " كما تعرف به وكنا نجتمع لقراءة التعميم الصادر وشرحه وتقييمه وقراءة كتب وتلخيصها وممارسة مبدأ النقد والنقد الذاتي من خلال هذه الحلقات السرية ، ومن ضمن الكتب التي كانت مقرر قراءتها كتاب " عاصفة على السكر " لفيديل كاسترو، وقصة " عشرة أيام هزت العالم " " لجون ريد " عن الثورة الروسية إضافة إلى قراءة النشرات السرية لتنظيم الجبه
#تعز و #عدن رئتين في صدر الثورة اليمنية ضد المستعمرين والغزاة
#مقتطفات من السيرة الذاتية للراحلة المناضلة والقيادية التربوية الفقيدة / سميرة قائد محمد #الاغبري
تنتمي الي محلة #الدوم قرية #حيفان عزلة #الاغابرة مديرية #حيفان محافظة #تعز
توفيت يوم الاثنين تاريخ 2019/7/22م في مدينة عدن
___________________________
كنا نقوم بطباعة وتوزيع المنشورات وقيادة المسيرات وتثقيف الذات
حاورتها : لبنى الخطيب / الاثنين 3 ديسمبر 2007
منقول من صحيفة 14اكتوبر
" مريم " اسمها الحركي السري في الخلية ، فهي إحدى عضوات الخلايا السرية للجبهة القومية بمنطقة التواهي بينما اسمها الحقيقي سميرة قائد الاغبري ، وهي واحدة من كثيرات من مناضلات مرحلة الكفاح المسلح في الشطر الجنوبي من اليمن ومن ذكريات مشاركتها النضالية في الكفاح ضد الاستعمار تلك المسيرة الاحتجاجية الطلابية التي خرجت قبل يومين من انتصار ثورة 26سبتمبر 1962م ..
تقول الاستاذه سميرة قائد الاغبري :" أول حدث شاركت فيه كان يوم 24 سبتمبر 1962م ، حيث كنت طالبة في ثانوية البنات بخور مكسر في تلك المسيرة الاحتجاجية تعبير عن سخطنا على نظام المناهج البريطانية وتعسف الإدارة المدرسية على الطالبات ، ووصل الأمر حد ضرب الطالبات ولقد خرجنا مشياً من ( كلية البنات ) بخور مكسر إلى مبنى المجلس التشريعي بكريتر، وكان عدد المشاركات في المظاهرة كثير، وطفنا بالمسيرة شوارع كريتر فتصدت لنا القوات البريطانية المتواجدة هناك وعملت على تفريق المسيرة بإلقاء قنابل المسيلة للدموع ، ولأول مره تعرفنا على مسيل الدموع وبعد ذلك هربنا إلى ( الحوافي ) الشوارع الداخلية لشارع الملكة أروى ولقد تعاطف معنا أصحاب المحلات التجارية بإعطائنا الماء البارد والبصل .
نضوج الوعي الوطني والقومي
وتسترسل : وكانت المسيرة المنطلق الأول للتعارف بيني وزميلاتي في الدراسة وإلى الالتقاء بالآراء والفكر المشترك المناهض للاستعمار بنظرة وطنية وتوطدت العلاقة بيني وبين المشاركات بعد تلك المسيرة ، حيث كنا نلتقي أثناء الاستراحة المدرسية ونطرح وجهات النظر حول المستعمر وكيف يمكن أن نقاومه من خلال كراسي الدراسة ولقد كانت ابرز الشخصيات المؤثرة علي المناضلة عائدة يافعي " رحمة الله عليها " وقد كانت إحدى زميلاتي في المدرسة وكانت اللقاءات تتم بسرية خوفاً من بقية الزميلات، هذا ولقد حرصت الأخت " ثريا منقوش " ايضا كانت إحدى زميلاتي ، على الاهتمام بي وكانت تمدني بالكتب الثقافية وتحاورني سياسياً وفكرياً ونناقش الوضع الداخلي في اليمن والمنطقة العربية والوضع العالمي – واذكر كتاب عن " الثورة الجزائرية " " جميلة بو حريد " أعطتني لكي اقرأه .
تاطري في خلية سرية بالجبهة القومية
وفي عام 1964م كان مقرر أن يقام مخيم مدرسي للطالبات في كلية البنات بعدن إلا انه الغي بسبب أحداث قنبلة المطار وبعد هذا الحادث جن جنون القوات البريطانية ، وفي هذه السنة 1964م تركت مقاعد الدراسة ولم أكمل دراسة الرابع ثانوي في كلية البنات بخور مكسر، وفي يناير 1965م بدأت الالتحاق بسلك التدريس في إعدادية البنات ( بالكبسه) حالياً ثانوية 14 أكتوبر بالمعلا ، ومع بداية عملي التربوي تأطرت في خلية سرية لتنظيم الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل ، وبعد ذلك تحملت مسؤوليتي الأخت " فتحية باسنيد " ولقد كنا نلتقي في بيوت بعضنا البعض بسرية تامة وكانت الخلية لا تزيد عن ثلاث عضوات ومرات عديدة التقينا في بيت الأخت رجاء احمد سعيد بالقلوعة وكنا نحضر الاجتماع مره واحده كل أسبوع وبسرية تامة ،و يتم فيه قراءة التعميم الصادر لنا من قيادة الجبهة القومية و يتم شرحه ، إضافة إلى الاطلاع وقراءة الكتب الثقافية ، حيث كان مقرر لنا في تلك الفترة كتاب عن الثورة الفرنسية للكاتب " فرانس فانون " وكانت اللقاءات لا تقتصر على القراءة وإنما إضافة إلى ذلك تلخيص الكتاب على مدار عدة شهور أثناء حضور تلك الحلقات ولقد اثر في هذا الكتاب كثير ، وقرابة العام ظليت تحت قياده الأخت " فتحية باسنيد"
نقل المنشورات والمخاطرة بالنفس
وتواصل الاستاذه سميرة قائد الاغبري سرد ذكرياتها عن فترة الكفاح المسلح قائلة : وبعد ذلك انتقلت إلى نوع آخر من اللقاءات أكثر وضوح وبلوره .. شاركت في تلك الفترة ببعض المهام التي كلفت بها مع الأخت : نجوى مكاوي " يرحمها الله " قمت بتوزيع المنشورات السرية معها وبسيارتها حتى أواخر 1966م تحت قيادة الأخت " فتحية باسنيد " وبعد ذلك تحملت مسؤوليتي التنظيمية الأخت العزيزة "فطوم علي احمد " " فطوم الدالي " كما تعرف به وكنا نجتمع لقراءة التعميم الصادر وشرحه وتقييمه وقراءة كتب وتلخيصها وممارسة مبدأ النقد والنقد الذاتي من خلال هذه الحلقات السرية ، ومن ضمن الكتب التي كانت مقرر قراءتها كتاب " عاصفة على السكر " لفيديل كاسترو، وقصة " عشرة أيام هزت العالم " " لجون ريد " عن الثورة الروسية إضافة إلى قراءة النشرات السرية لتنظيم الجبه
#حيفان #الأغابرة
مديرية حَيْـفان مديرية تقع في الجزء الجنوبي من محافظة تعز في اليمن
الحدود : شمالها مديرية خدير … جنوبها وشرقها : محافظة لحج … غربها : مديرية الصلو ومديرية المواسط وجزء من مديرية الشمايتين .
المساحة : 164.9 كم2
السكان : 75.466 نسمة
الكثافة السكانية : 458 /كم2
التقسيم الإداري :
تتكون حيفان اداريا من خمس عزل او قرى وهي : الاعروق ــ الاغابرة ــ الاعبوس ــ الاثاور ــ الاعبوس
وتعد عزلة الاعروق اكثرها سكانا حيث يبلغ تقريبا ( 25.417 ) نسمة ومساحتها ( 42.5كم2 )
وتعد عزلة الاعبوس أكبرها من حيث المساحة حيث تبلغ ( 50.4كم2 )
ويقع مركز المديرية في عزلة الاغابرة .
المواقع والمزارات الأثرية والتاريخية والسياحية :
تنتشر المواقع الأثرية والتاريخية القديمة مثل المساجد الإسلامية القديمة ، والسدود القديمة ، وبقايا أساسات لمبانٍ قديمة.. كما تتواجد في المديرية بعض الحصون التاريخية .
وتتميز تضاريس حيفان بالجبال الشاهقة والوديان والأنهار والمناظر الخلابة ويثير سحر عيونك رؤية البيوت وهي تلامس السحاب .
ويوجد موقع أثري يسمى جبل الحصن وفيه عدد من البرك (المواجل) القديمة لا يعرف تاريخها وإلى أي عهود تنسب ويقع الحصن فوق جبل الحبلة عزلة الأثاور بالإضافة إلى برك ماء وبعض التحصينات على قمة جبل الجاح والتي يفيد المواطنون هناك أنها أقيمت أثناء الغزو العثماني لليمن .
كما توجد عدد من المزارات أهمها قبة الهتاري الواقعة بين عزلتي الأغابرة والأعبوس. وكذا مزارات آل السروري في منطقة قعه بعزلة الأعبوس، كما يعتبر وادي الضباب أهم منطقة سياحية في المديرية كونه وادي مائي ودائم الاخضرار على مدار العام والمحميات الطبيعية في الريامي أعبوس وجبل قرض أعروق .
الطبوغرافية :
يتراوح ارتفاع سطح المديرية ما بين (960- 2500) متر عن مستوى سطح البحر، ويتكون سطح المديرية من سلسلة جبلية في الغالب مع وجود بعض الإنخفاضات والقيعان الصغيرة كما هو الحال في الأجزاء الجنوبية والجنوبية الغربية من عزلة الأعبوس وبعض الأجزاء من عزلة الأثاور التي تنفرد بانخفاض سطحها عن بقية عزل المديرية الأخرى ومن أهم الجبال والمرتفعات في المديرية جبل بني إبراهيم، جبل قحام، جبل الكعاوش، جبل ردفان وتقع جميعها في عزلة الأحكوم، جبل شوكة، جبل الأعمور ويقعان في عزلة الأعروق، جبل السويداء وجبل الجاح في عزلة الأغابرة، وفي عزلة الأثاور يوجد جبل قعوة، جبل النبات، جبل المدورة، جبل الحصن. أما في عزلة الأعبوس فهناك عدد من الجبال منها جبل العشة، وجبل الحصن، وجبل الريامي، وجبل الجاح الذي تقع فيه أعلى قمة في العزلة بل وفي المديرية كلها وهو جبل مشترك بين المديرية ومديرية القبيطة من محافظة لحج، كذلك جبل عسق والذي يعد الحد الفاصل مع مديرية القبيطة محافظة لحج ومعظم هذه الجبال والمرتفعات تشكل جزء من سلسلة جبلية ممتدة من جهة الغرب ومتصلة بجبال الصلو والمواسط والشمايتين وتمتد شرقاً لتتصل بجبال القبيطة .
الجيولوجيا وأنواع الصخور :
تعود مديرية حيفان إلى زمن ما قبل الكمثري والتي هي صخور نارية ومتحولة وبذلك فإنها تتكون من صخور حامضية مثل الجرانيت وصخور قاعدية بازلت وبذلك فإن التربة تكون رملية وطينية .
تربة المديرية مشتقة من الصخور السائدة في المنطقة التي تسود أراضي الوديان والقيعان القوام المتوسط ” الطمئي ” والطمئي ألسلتي والطمئي الرملي تربتها عميقة بينما أراضي المدرجات يسودها القوام الخشن والمتوسط تزداد فيها نسبة الرمل مع انتشار الحصى على الطبقات السطحية والتحت السطحية وعمقها يتراوح بيم 0.5 إلى 1.5 متر تتميز تربة المديرية بانخفاض نسبة الخصوبة ويرجع ذلك لنقص بعض العناصر الغذائية الرئيسية مثل النيتروجين والفسفور و محتواها من البوتاسيوم ويعتبر متوسط إلى عالي .
وهناك عدد من الأودية المائية في المديرية أهمها :
وادي الضباب وتأتي روافده من الأجزاء الجنوبية الشرقية لمديرية الموسط وتنضم إليه عدد من الأودية الأخرى منها وادي ألرام ووادي العذير من عزلة الأعبوس ويعتبر من أهم روافد وادي المفاليس الذي بدوره يصب شرقاً باتجاه مديرية طور الباحة محافظة لحج و وادي عرار ووادي الشويفة ووادي السويداء ووادي الغدير ووادي الغيل .
الأودية الجافة في المديرية كثيرة ومتعددة وأهمها :
وادي السبد، وادي حسيمة، وادي دعان، وادي الشرف في عزلة الأعبوس وفي عزلة الأحكوم يوجد وادي المصلى ، وادي الزبيرة، وادي الأهجوم وفي عزلة الأثاور يوجد وادي العذير ووادي جاشع المرتبط بوادي عُزيق، وادي خواله وفي عزلة الأغابرة يوجد وادي شوكة ووادي المرقب الذي يصب في وادي ألرام ومن الأودية الجافة بعزلة الأعروق وادي الألج المتصل بوادي الزبيرة الذي تأتي روافده من الأجزاء الغربية والجنوبية للعزلة بالإضافة إلى عدد من الأودية الأخرى ومعظمها تصب باتجاه وادي المفاليس جنوب المديرية .
الموارد المائية :
مديرية حيفان تعتمد اعتمادا أساسياً على مياه الأمطار الموسمية ويتم الاستفادة م
مديرية حَيْـفان مديرية تقع في الجزء الجنوبي من محافظة تعز في اليمن
الحدود : شمالها مديرية خدير … جنوبها وشرقها : محافظة لحج … غربها : مديرية الصلو ومديرية المواسط وجزء من مديرية الشمايتين .
المساحة : 164.9 كم2
السكان : 75.466 نسمة
الكثافة السكانية : 458 /كم2
التقسيم الإداري :
تتكون حيفان اداريا من خمس عزل او قرى وهي : الاعروق ــ الاغابرة ــ الاعبوس ــ الاثاور ــ الاعبوس
وتعد عزلة الاعروق اكثرها سكانا حيث يبلغ تقريبا ( 25.417 ) نسمة ومساحتها ( 42.5كم2 )
وتعد عزلة الاعبوس أكبرها من حيث المساحة حيث تبلغ ( 50.4كم2 )
ويقع مركز المديرية في عزلة الاغابرة .
المواقع والمزارات الأثرية والتاريخية والسياحية :
تنتشر المواقع الأثرية والتاريخية القديمة مثل المساجد الإسلامية القديمة ، والسدود القديمة ، وبقايا أساسات لمبانٍ قديمة.. كما تتواجد في المديرية بعض الحصون التاريخية .
وتتميز تضاريس حيفان بالجبال الشاهقة والوديان والأنهار والمناظر الخلابة ويثير سحر عيونك رؤية البيوت وهي تلامس السحاب .
ويوجد موقع أثري يسمى جبل الحصن وفيه عدد من البرك (المواجل) القديمة لا يعرف تاريخها وإلى أي عهود تنسب ويقع الحصن فوق جبل الحبلة عزلة الأثاور بالإضافة إلى برك ماء وبعض التحصينات على قمة جبل الجاح والتي يفيد المواطنون هناك أنها أقيمت أثناء الغزو العثماني لليمن .
كما توجد عدد من المزارات أهمها قبة الهتاري الواقعة بين عزلتي الأغابرة والأعبوس. وكذا مزارات آل السروري في منطقة قعه بعزلة الأعبوس، كما يعتبر وادي الضباب أهم منطقة سياحية في المديرية كونه وادي مائي ودائم الاخضرار على مدار العام والمحميات الطبيعية في الريامي أعبوس وجبل قرض أعروق .
الطبوغرافية :
يتراوح ارتفاع سطح المديرية ما بين (960- 2500) متر عن مستوى سطح البحر، ويتكون سطح المديرية من سلسلة جبلية في الغالب مع وجود بعض الإنخفاضات والقيعان الصغيرة كما هو الحال في الأجزاء الجنوبية والجنوبية الغربية من عزلة الأعبوس وبعض الأجزاء من عزلة الأثاور التي تنفرد بانخفاض سطحها عن بقية عزل المديرية الأخرى ومن أهم الجبال والمرتفعات في المديرية جبل بني إبراهيم، جبل قحام، جبل الكعاوش، جبل ردفان وتقع جميعها في عزلة الأحكوم، جبل شوكة، جبل الأعمور ويقعان في عزلة الأعروق، جبل السويداء وجبل الجاح في عزلة الأغابرة، وفي عزلة الأثاور يوجد جبل قعوة، جبل النبات، جبل المدورة، جبل الحصن. أما في عزلة الأعبوس فهناك عدد من الجبال منها جبل العشة، وجبل الحصن، وجبل الريامي، وجبل الجاح الذي تقع فيه أعلى قمة في العزلة بل وفي المديرية كلها وهو جبل مشترك بين المديرية ومديرية القبيطة من محافظة لحج، كذلك جبل عسق والذي يعد الحد الفاصل مع مديرية القبيطة محافظة لحج ومعظم هذه الجبال والمرتفعات تشكل جزء من سلسلة جبلية ممتدة من جهة الغرب ومتصلة بجبال الصلو والمواسط والشمايتين وتمتد شرقاً لتتصل بجبال القبيطة .
الجيولوجيا وأنواع الصخور :
تعود مديرية حيفان إلى زمن ما قبل الكمثري والتي هي صخور نارية ومتحولة وبذلك فإنها تتكون من صخور حامضية مثل الجرانيت وصخور قاعدية بازلت وبذلك فإن التربة تكون رملية وطينية .
تربة المديرية مشتقة من الصخور السائدة في المنطقة التي تسود أراضي الوديان والقيعان القوام المتوسط ” الطمئي ” والطمئي ألسلتي والطمئي الرملي تربتها عميقة بينما أراضي المدرجات يسودها القوام الخشن والمتوسط تزداد فيها نسبة الرمل مع انتشار الحصى على الطبقات السطحية والتحت السطحية وعمقها يتراوح بيم 0.5 إلى 1.5 متر تتميز تربة المديرية بانخفاض نسبة الخصوبة ويرجع ذلك لنقص بعض العناصر الغذائية الرئيسية مثل النيتروجين والفسفور و محتواها من البوتاسيوم ويعتبر متوسط إلى عالي .
وهناك عدد من الأودية المائية في المديرية أهمها :
وادي الضباب وتأتي روافده من الأجزاء الجنوبية الشرقية لمديرية الموسط وتنضم إليه عدد من الأودية الأخرى منها وادي ألرام ووادي العذير من عزلة الأعبوس ويعتبر من أهم روافد وادي المفاليس الذي بدوره يصب شرقاً باتجاه مديرية طور الباحة محافظة لحج و وادي عرار ووادي الشويفة ووادي السويداء ووادي الغدير ووادي الغيل .
الأودية الجافة في المديرية كثيرة ومتعددة وأهمها :
وادي السبد، وادي حسيمة، وادي دعان، وادي الشرف في عزلة الأعبوس وفي عزلة الأحكوم يوجد وادي المصلى ، وادي الزبيرة، وادي الأهجوم وفي عزلة الأثاور يوجد وادي العذير ووادي جاشع المرتبط بوادي عُزيق، وادي خواله وفي عزلة الأغابرة يوجد وادي شوكة ووادي المرقب الذي يصب في وادي ألرام ومن الأودية الجافة بعزلة الأعروق وادي الألج المتصل بوادي الزبيرة الذي تأتي روافده من الأجزاء الغربية والجنوبية للعزلة بالإضافة إلى عدد من الأودية الأخرى ومعظمها تصب باتجاه وادي المفاليس جنوب المديرية .
الموارد المائية :
مديرية حيفان تعتمد اعتمادا أساسياً على مياه الأمطار الموسمية ويتم الاستفادة م
نبارك للطالب / نور الدين محمد احمد الأغبري من ثانوية جمال عبد الناصر للمتفوقين حصوله على الترتيب #الأول على مستوى الجمهورية القسم العلمي بمعدل 98.38% للعام الدراسي 2021/2020م الطالب نور الدين من اهالي محلة #الحيفة قرية #الحوريم عزلة #الاغابرة مديرية حيفان محافظة تعز،
كما نبارك لبقية أوائل الثانوية العامة جميعاً في اليمن وايضا من أبناء مديرية حيفان محافظة تعز وهم :
2. عبدالمؤمن حلمي عمرسيف العبسي الرابع مكرر.
3. منال وحيد عبده نعمان اسماعيل السادس مكرر
4. عمر وضاح محمدعبده سعيد الاغبري الثامن مكرر
تمنياتنا بالتوفيق للجميع
كما نبارك لبقية أوائل الثانوية العامة جميعاً في اليمن وايضا من أبناء مديرية حيفان محافظة تعز وهم :
2. عبدالمؤمن حلمي عمرسيف العبسي الرابع مكرر.
3. منال وحيد عبده نعمان اسماعيل السادس مكرر
4. عمر وضاح محمدعبده سعيد الاغبري الثامن مكرر
تمنياتنا بالتوفيق للجميع
تعرف علي نسب #الاغابرة #الأغبري
يقول صاحب الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية ابراهيم بن دخنه الشريفي الجزء الاول صفحة 420 مانصه ( الاغابرة من قبائل اليمن )
ويقول استاذ التاريخ القديم في كلية الاداب والعلوم جامعة سبها الاستاذ بتار ولد العربي ولد معط الله في الحياة الاجتماعية في اليمن القديم المجتمع القبلي يقول عن قبائل اليمن الكبيرة
( وقد حاول بعض المعنين بتاريخ اليمن حصر القبائل الهامة فكان عدد أهم قبائلها التي تقيم في جبال الهضبة 141 قبيلة وعدد قبائل تهامة اليمن الهامة 27 قبيلة ، وتنقسم كل قبيلة من تلك القبائل الكبيرة إلى عدة قبائل صغيرة نذكر منها : قبيلة همدان ـ قبيلة نجران ـ قبيلة يام ـ قبيلة وادعة ـ عيال سريخ ـ آل عامر ـ قبيلة خولان الشام ـ قبيلة ربيع ـ قبيلة سفيان - قبيلة بلاد البيضا – قبيلة الخمسين ـ قبيلة بلاد ذمار ـ قبيلة رذاع ـ قبيلة الغلقمي ـ قبيلة الصالحي ـ قبيلة بلاد العدين ـ قبيلة الأغابرة .)
و يقول الدكتور قائد محمد طربوش التيمي استاذ القانون العام كلية الحقوق جامعة تعز في كتابة من انساب عشائر محافظة تعز مانصه (الاغابرة كانت تسمى جبل حريم وكان يسكنه قوم من أبناء الركب الذين يعيشون في مناطق متفرقة من اليمن عموما وفي المنطقة الممتدة من زبيد الى العرعار والركب نسبة الى جبل مطل على زبيد سمي باسم قبيلة من الاشاعر )
ثم قال الكتور قائد محمد طربوس التيمي عن الاغابرة مانصه ( هي عزلة في الوازعية من اعيانه الشيخ علي حسن ثابت محمد جشنان والشيخ علي محمد حسن الزغير وفضل بن علي بن سعد السعفة وفاروق محمد علي بن سعيد بن فارع بن محمد الاغبري وحسب رسالة الدكتور عبدالاحد فانهم في الاصل من جبل جواب المطل على طور الباحة وينسبون الى صبيح بن أحمد أي أنهم من الصبيحة واتت تسمية اغابرة حيفان منهم .)
وجاء في تاريخ القبائل اليمنية صفحة 155 للمؤلف حمزة علي لقمان (الاغبره يعيشون في قرى الصايريه والخربة منهم الشيخ محمد احمد الاغبري وناصر محمد احمد الاغبري ومنهم من يعيش في محافظة لحج والاغبري قبيلة من ردفان (الاحيود) تعيش في لتود والعقبة وشعب الشطر وضائب والخور والحاضنة)
ويقول معاذ هاشم في قبائل تعز مديرية حيفان ومن أشهر الضواحي فيها.. الأعروق
الأعروق لواء الحجرية محافظة تعز (وهي بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد اللهَ بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم: الأعروق ثم يقول
الاعروق ليست اسم قبيلة وانما مشتقة من اسم (العراقي الفقيه) وقيل العريقي الذي زار تلك المنطقة قبل أن تسكن عمرها لايزيد عن اربعمائة عام تقريبا (وكانت قبل ذلك تسمى (عرار) نسبة لعرار بن همدان وقيل لعرار الكندي وأخوه ذي سامر وحيفان
اما عن سكانها فهم من عدة قبائل فمنهم من ينتمون لبني تميم ومنهم ينتمون لبني سفياني في قبيلة ثقيف ومنهم اصولهم اتراك والاكثرية هنالك ينتمون لقبيلة حاشد وحسب القاب كل عائلة ،وقبيلة ثقيف ومن أشهر مناطقها التي توجد فيها ارقى العائلات الحباترة الاعروق
ابرز شخصيات الأعروق :الأغابر منهم التاجر الكبير هايل سعيد انعم العريقي، رئيس الوزراء السابق ونائب الرئيس ورئيس مجلس الشورى عبد العزيز عبد الغني الاغبري، الشيخ عمار بن ناشر العريقي، عبد القوي عثمان الأغبري حقائق وارقام بني عرار في الأردن يعودون إلى اليمن لعزلة الأعروق (عرار) وقيل انهم من هناك
كل ماورد عن الاغابرة يؤكد انها من قبائل اليمن محافظة تعز وبني جبر لم يكن لها في تلك الديار موطء قدم ولم تعرف انها من القبائل اليمنية وديارهم ذكرناها في بحثنا عن عقيل بن عامر
يقول صاحب الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية ابراهيم بن دخنه الشريفي الجزء الاول صفحة 420 مانصه ( الاغابرة من قبائل اليمن )
ويقول استاذ التاريخ القديم في كلية الاداب والعلوم جامعة سبها الاستاذ بتار ولد العربي ولد معط الله في الحياة الاجتماعية في اليمن القديم المجتمع القبلي يقول عن قبائل اليمن الكبيرة
( وقد حاول بعض المعنين بتاريخ اليمن حصر القبائل الهامة فكان عدد أهم قبائلها التي تقيم في جبال الهضبة 141 قبيلة وعدد قبائل تهامة اليمن الهامة 27 قبيلة ، وتنقسم كل قبيلة من تلك القبائل الكبيرة إلى عدة قبائل صغيرة نذكر منها : قبيلة همدان ـ قبيلة نجران ـ قبيلة يام ـ قبيلة وادعة ـ عيال سريخ ـ آل عامر ـ قبيلة خولان الشام ـ قبيلة ربيع ـ قبيلة سفيان - قبيلة بلاد البيضا – قبيلة الخمسين ـ قبيلة بلاد ذمار ـ قبيلة رذاع ـ قبيلة الغلقمي ـ قبيلة الصالحي ـ قبيلة بلاد العدين ـ قبيلة الأغابرة .)
و يقول الدكتور قائد محمد طربوش التيمي استاذ القانون العام كلية الحقوق جامعة تعز في كتابة من انساب عشائر محافظة تعز مانصه (الاغابرة كانت تسمى جبل حريم وكان يسكنه قوم من أبناء الركب الذين يعيشون في مناطق متفرقة من اليمن عموما وفي المنطقة الممتدة من زبيد الى العرعار والركب نسبة الى جبل مطل على زبيد سمي باسم قبيلة من الاشاعر )
ثم قال الكتور قائد محمد طربوس التيمي عن الاغابرة مانصه ( هي عزلة في الوازعية من اعيانه الشيخ علي حسن ثابت محمد جشنان والشيخ علي محمد حسن الزغير وفضل بن علي بن سعد السعفة وفاروق محمد علي بن سعيد بن فارع بن محمد الاغبري وحسب رسالة الدكتور عبدالاحد فانهم في الاصل من جبل جواب المطل على طور الباحة وينسبون الى صبيح بن أحمد أي أنهم من الصبيحة واتت تسمية اغابرة حيفان منهم .)
وجاء في تاريخ القبائل اليمنية صفحة 155 للمؤلف حمزة علي لقمان (الاغبره يعيشون في قرى الصايريه والخربة منهم الشيخ محمد احمد الاغبري وناصر محمد احمد الاغبري ومنهم من يعيش في محافظة لحج والاغبري قبيلة من ردفان (الاحيود) تعيش في لتود والعقبة وشعب الشطر وضائب والخور والحاضنة)
ويقول معاذ هاشم في قبائل تعز مديرية حيفان ومن أشهر الضواحي فيها.. الأعروق
الأعروق لواء الحجرية محافظة تعز (وهي بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد اللهَ بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم: الأعروق ثم يقول
الاعروق ليست اسم قبيلة وانما مشتقة من اسم (العراقي الفقيه) وقيل العريقي الذي زار تلك المنطقة قبل أن تسكن عمرها لايزيد عن اربعمائة عام تقريبا (وكانت قبل ذلك تسمى (عرار) نسبة لعرار بن همدان وقيل لعرار الكندي وأخوه ذي سامر وحيفان
اما عن سكانها فهم من عدة قبائل فمنهم من ينتمون لبني تميم ومنهم ينتمون لبني سفياني في قبيلة ثقيف ومنهم اصولهم اتراك والاكثرية هنالك ينتمون لقبيلة حاشد وحسب القاب كل عائلة ،وقبيلة ثقيف ومن أشهر مناطقها التي توجد فيها ارقى العائلات الحباترة الاعروق
ابرز شخصيات الأعروق :الأغابر منهم التاجر الكبير هايل سعيد انعم العريقي، رئيس الوزراء السابق ونائب الرئيس ورئيس مجلس الشورى عبد العزيز عبد الغني الاغبري، الشيخ عمار بن ناشر العريقي، عبد القوي عثمان الأغبري حقائق وارقام بني عرار في الأردن يعودون إلى اليمن لعزلة الأعروق (عرار) وقيل انهم من هناك
كل ماورد عن الاغابرة يؤكد انها من قبائل اليمن محافظة تعز وبني جبر لم يكن لها في تلك الديار موطء قدم ولم تعرف انها من القبائل اليمنية وديارهم ذكرناها في بحثنا عن عقيل بن عامر
#الأغابرة ؛
تعرف علي نسب الاغابرة
يقول صاحب الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية ابراهيم بن دخنه الشريفي الجزء الاول صفحة 420 مانصه ( الاغابرة من قبائل اليمن )
ويقول استاذ التاريخ القديم في كلية الاداب والعلوم جامعة سبها الاستاذ بتار ولد العربي ولد معط الله في الحياة الاجتماعية في اليمن القديم المجتمع القبلي يقول عن قبائل اليمن الكبيرة
( وقد حاول بعض المعنين بتاريخ اليمن حصر القبائل الهامة فكان عدد أهم قبائلها التي تقيم في جبال الهضبة 141 قبيلة وعدد قبائل تهامة اليمن الهامة 27 قبيلة ، وتنقسم كل قبيلة من تلك القبائل الكبيرة إلى عدة قبائل صغيرة نذكر منها : قبيلة همدان ـ قبيلة نجران ـ قبيلة يام ـ قبيلة وادعة ـ عيال سريخ ـ آل عامر ـ قبيلة خولان الشام ـ قبيلة ربيع ـ قبيلة سفيان - قبيلة بلاد البيضا – قبيلة الخمسين ـ قبيلة بلاد ذمار ـ قبيلة رذاع ـ قبيلة الغلقمي ـ قبيلة الصالحي ـ قبيلة بلاد العدين ـ قبيلة الأغابرة .)
و يقول الدكتور قائد محمد طربوش التيمي استاذ القانون العام كلية الحقوق جامعة تعز في كتابة من انساب عشائر محافظة تعز مانصه (الاغابرة كانت تسمى جبل حريم وكان يسكنه قوم من أبناء الركب الذين يعيشون في مناطق متفرقة من اليمن عموما وفي المنطقة الممتدة من زبيد الى العرعار والركب نسبة الى جبل مطل على زبيد سمي باسم قبيلة من الاشاعر )
ثم قال الكتور قائد محمد طربوس التيمي عن الاغابرة مانصه ( هي عزلة في الوازعية من اعيانه الشيخ علي حسن ثابت محمد جشنان والشيخ علي محمد حسن الزغير وفضل بن علي بن سعد السعفة وفاروق محمد علي بن سعيد بن فارع بن محمد الاغبري وحسب رسالة الدكتور عبدالاحد فانهم في الاصل من جبل جواب المطل على طور الباحة وينسبون الى صبيح بن أحمد أي أنهم من الصبيحة واتت تسمية اغابرة حيفان منهم .)
وجاء في تاريخ القبائل اليمنية صفحة 155 للمؤلف حمزة علي لقمان (الاغبره يعيشون في قرى الصايريه والخربة منهم الشيخ محمد احمد الاغبري وناصر محمد احمد الاغبري ومنهم من يعيش في محافظة لحج والاغبري قبيلة من ردفان (الاحيود) تعيش في لتود والعقبة وشعب الشطر وضائب والخور والحاضنة)
ويقول معاذ هاشم في قبائل تعز مديرية حيفان ومن أشهر الضواحي فيها.. الأعروق
الأعروق لواء الحجرية محافظة تعز (وهي بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد اللهَ بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم: الأعروق ثم يقول
الاعروق ليست اسم قبيلة وانما مشتقة من اسم (العراقي الفقيه) وقيل العريقي الذي زار تلك المنطقة قبل أن تسكن عمرها لايزيد عن اربعمائة عام تقريبا (وكانت قبل ذلك تسمى (عرار) نسبة لعرار بن همدان وقيل لعرار الكندي وأخوه ذي سامر وحيفان
اما عن سكانها فهم من عدة قبائل فمنهم من ينتمون لبني تميم ومنهم ينتمون لبني سفياني في قبيلة ثقيف ومنهم اصولهم اتراك والاكثرية هنالك ينتمون لقبيلة حاشد وحسب القاب كل عائلة ،وقبيلة ثقيف ومن أشهر مناطقها التي توجد فيها ارقى العائلات الحباترة الاعروق
ابرز شخصيات الأعروق :الأغابر منهم التاجر الكبير هايل سعيد انعم العريقي، رئيس الوزراء السابق ونائب الرئيس ورئيس مجلس الشورى عبد العزيز عبد الغني الاغبري، الشيخ عمار بن ناشر العريقي، عبد القوي عثمان الأغبري حقائق وارقام بني عرار في الأردن يعودون إلى اليمن لعزلة الأعروق (عرار) وقيل انهم من هناك
كل ماورد عن الاغابرة يؤكد انها من قبائل اليمن محافظة تعز وبني جبر لم يكن لها في تلك الديار موطء قدم ولم تعرف انها من القبائل اليمنية وديارهم ذكرناها في بحثنا عن عقيل بن عامر فلمن اراد العوده لذلك البحث
تعرف علي نسب الاغابرة
يقول صاحب الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية ابراهيم بن دخنه الشريفي الجزء الاول صفحة 420 مانصه ( الاغابرة من قبائل اليمن )
ويقول استاذ التاريخ القديم في كلية الاداب والعلوم جامعة سبها الاستاذ بتار ولد العربي ولد معط الله في الحياة الاجتماعية في اليمن القديم المجتمع القبلي يقول عن قبائل اليمن الكبيرة
( وقد حاول بعض المعنين بتاريخ اليمن حصر القبائل الهامة فكان عدد أهم قبائلها التي تقيم في جبال الهضبة 141 قبيلة وعدد قبائل تهامة اليمن الهامة 27 قبيلة ، وتنقسم كل قبيلة من تلك القبائل الكبيرة إلى عدة قبائل صغيرة نذكر منها : قبيلة همدان ـ قبيلة نجران ـ قبيلة يام ـ قبيلة وادعة ـ عيال سريخ ـ آل عامر ـ قبيلة خولان الشام ـ قبيلة ربيع ـ قبيلة سفيان - قبيلة بلاد البيضا – قبيلة الخمسين ـ قبيلة بلاد ذمار ـ قبيلة رذاع ـ قبيلة الغلقمي ـ قبيلة الصالحي ـ قبيلة بلاد العدين ـ قبيلة الأغابرة .)
و يقول الدكتور قائد محمد طربوش التيمي استاذ القانون العام كلية الحقوق جامعة تعز في كتابة من انساب عشائر محافظة تعز مانصه (الاغابرة كانت تسمى جبل حريم وكان يسكنه قوم من أبناء الركب الذين يعيشون في مناطق متفرقة من اليمن عموما وفي المنطقة الممتدة من زبيد الى العرعار والركب نسبة الى جبل مطل على زبيد سمي باسم قبيلة من الاشاعر )
ثم قال الكتور قائد محمد طربوس التيمي عن الاغابرة مانصه ( هي عزلة في الوازعية من اعيانه الشيخ علي حسن ثابت محمد جشنان والشيخ علي محمد حسن الزغير وفضل بن علي بن سعد السعفة وفاروق محمد علي بن سعيد بن فارع بن محمد الاغبري وحسب رسالة الدكتور عبدالاحد فانهم في الاصل من جبل جواب المطل على طور الباحة وينسبون الى صبيح بن أحمد أي أنهم من الصبيحة واتت تسمية اغابرة حيفان منهم .)
وجاء في تاريخ القبائل اليمنية صفحة 155 للمؤلف حمزة علي لقمان (الاغبره يعيشون في قرى الصايريه والخربة منهم الشيخ محمد احمد الاغبري وناصر محمد احمد الاغبري ومنهم من يعيش في محافظة لحج والاغبري قبيلة من ردفان (الاحيود) تعيش في لتود والعقبة وشعب الشطر وضائب والخور والحاضنة)
ويقول معاذ هاشم في قبائل تعز مديرية حيفان ومن أشهر الضواحي فيها.. الأعروق
الأعروق لواء الحجرية محافظة تعز (وهي بلد في شرقي الجند كان به الفقيه عبد اللهَ بن زيد العريقي من السكاسك من قبيلة يقال لهم: الأعروق ثم يقول
الاعروق ليست اسم قبيلة وانما مشتقة من اسم (العراقي الفقيه) وقيل العريقي الذي زار تلك المنطقة قبل أن تسكن عمرها لايزيد عن اربعمائة عام تقريبا (وكانت قبل ذلك تسمى (عرار) نسبة لعرار بن همدان وقيل لعرار الكندي وأخوه ذي سامر وحيفان
اما عن سكانها فهم من عدة قبائل فمنهم من ينتمون لبني تميم ومنهم ينتمون لبني سفياني في قبيلة ثقيف ومنهم اصولهم اتراك والاكثرية هنالك ينتمون لقبيلة حاشد وحسب القاب كل عائلة ،وقبيلة ثقيف ومن أشهر مناطقها التي توجد فيها ارقى العائلات الحباترة الاعروق
ابرز شخصيات الأعروق :الأغابر منهم التاجر الكبير هايل سعيد انعم العريقي، رئيس الوزراء السابق ونائب الرئيس ورئيس مجلس الشورى عبد العزيز عبد الغني الاغبري، الشيخ عمار بن ناشر العريقي، عبد القوي عثمان الأغبري حقائق وارقام بني عرار في الأردن يعودون إلى اليمن لعزلة الأعروق (عرار) وقيل انهم من هناك
كل ماورد عن الاغابرة يؤكد انها من قبائل اليمن محافظة تعز وبني جبر لم يكن لها في تلك الديار موطء قدم ولم تعرف انها من القبائل اليمنية وديارهم ذكرناها في بحثنا عن عقيل بن عامر فلمن اراد العوده لذلك البحث
واحدة منها علامة بخطه فكان النائب إذا إحتاج الى كتاب إلى #طغتكين أو الى بعض أمرائه كتب إليهم في تلك الأوراق التي فيها #علامة جوهر فلا يشكون أنه واقف في الحصن ، وكان طغتكين قد أضمر له إذا نزل لزمه واسترجع ما أعطاه من المال فلما فرغ ما في الحصن من ناطق وصامت نزل النائب ، وقد صار #جوهر وما معه خلف البحر ، فسئل النائب عن جوهر ، فقال : إنه أول من نزل فعجب طغتكين منه وقال : ينبغي استخلافه على الحصن يقل وجود مثله في عزمه وحزمه ودينه .. انتهى ملخصا من تاريخ عدن لابن مخرمة.
ومن أعمال الحجرية ناحية #القبّيطة ومركزها بلدة #حيفان من بلاد الأغابرة وسكان #الأغابرة مشهورون بالذكاء مغرمون بالأشعار ثم من هذه الناحية بلاد #الأعبوس و #الشّويفة و #الأثاور ، ومن الأثاور #المفاليس ، ثم من الناحية جبل القبيطة المطل على بلاد #الأصابح ويقال #الصبيحة ومن الناحية أيضا #اليوسفيون و الهجر و #الأعروق وفي بلاد الأعروق سوق #حروة مشهور ومن شمال بلاد الأعروق يمر وادي #ورزان ومنبعه من أسفل جبل #سامع ويسقي في الأعمور و #الحواشب وأكثر سقيه في جهة #لحج.
ومن أعمال بلاد الحجرية ناحية #جبل_حبشي واسمه القديم #ذخر مركز هذه الناحية #يفرس ، وفيها قبر الولي #أحمد_بن_علوان #الصوفي المتوفى في سنة ٦٦٥ رحمهالله. ومن هذه الناحية بلاد بني #خولان وعزلة القحاف وعزلة الحقل وبلاد بني #الوافي وعزلة الحبيل وعزلة الشراجة وعزلة بني عيسى وعزلة المحشا وعزلة #البرّيهة وعزلة الراتبة وعزلة بني #بكاري وعزلة العفّيرة وعزلة التوّيهة.
ومن أعمال الحجرية ناحية #المقاطرة مركزها #المصنعة ومن بلادها السود والمكابرة بوادي #أديم والدهمشة والهوّيشة والحلّيلة والأكاحلة و #الزعازع والزعيمة والأشبوط والحمّيدة والنجيشة و #الزريقة.
وفي ناحية المقاطرة القلعة المشهورة وتعرف قديما ب #قلعة_العبد
وفي #الزريقة حصن يقال له #منيف.
ويتصل ببلاد الحجرية من شماليها جبل #صبر وبلاد #تعز وجبل
239
ومن أعمال الحجرية ناحية #القبّيطة ومركزها بلدة #حيفان من بلاد الأغابرة وسكان #الأغابرة مشهورون بالذكاء مغرمون بالأشعار ثم من هذه الناحية بلاد #الأعبوس و #الشّويفة و #الأثاور ، ومن الأثاور #المفاليس ، ثم من الناحية جبل القبيطة المطل على بلاد #الأصابح ويقال #الصبيحة ومن الناحية أيضا #اليوسفيون و الهجر و #الأعروق وفي بلاد الأعروق سوق #حروة مشهور ومن شمال بلاد الأعروق يمر وادي #ورزان ومنبعه من أسفل جبل #سامع ويسقي في الأعمور و #الحواشب وأكثر سقيه في جهة #لحج.
ومن أعمال بلاد الحجرية ناحية #جبل_حبشي واسمه القديم #ذخر مركز هذه الناحية #يفرس ، وفيها قبر الولي #أحمد_بن_علوان #الصوفي المتوفى في سنة ٦٦٥ رحمهالله. ومن هذه الناحية بلاد بني #خولان وعزلة القحاف وعزلة الحقل وبلاد بني #الوافي وعزلة الحبيل وعزلة الشراجة وعزلة بني عيسى وعزلة المحشا وعزلة #البرّيهة وعزلة الراتبة وعزلة بني #بكاري وعزلة العفّيرة وعزلة التوّيهة.
ومن أعمال الحجرية ناحية #المقاطرة مركزها #المصنعة ومن بلادها السود والمكابرة بوادي #أديم والدهمشة والهوّيشة والحلّيلة والأكاحلة و #الزعازع والزعيمة والأشبوط والحمّيدة والنجيشة و #الزريقة.
وفي ناحية المقاطرة القلعة المشهورة وتعرف قديما ب #قلعة_العبد
وفي #الزريقة حصن يقال له #منيف.
ويتصل ببلاد الحجرية من شماليها جبل #صبر وبلاد #تعز وجبل
239
#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
وقال الشاعر #الحميري : ـ
وما #هكر من ديار الملوك
بدار هوان ولا الأهجر
و #الأهجر المذكورة قرية خاربة من بلاد #عنس قرب #هكر في مخلاف #الأتلا. وهي غير اهجر شبام.
(حرف الهمزة مع الظاء وما إليهما)
#أظفر : جبل من بلاد #وايلة وأعمال #صعدة.
(حرف الهمزة مع العين وما إليهما)
#الأعبوس :
بلد من ناحية #القبيطة في بلاد #الحجرية.
#الأعروش : مخلاف من #خولان العالية قرب صنعاء في شرقها. إليه نسب القضاة بنو #العرشي من بيوت العلم باليمن ، وقبائل الأعروش نسبهم في #حاشد وهم وهبي ومسلمي بنو وهب ومسلم ابنا عمرو بن مرداس بن سبا بن مالك بن منصور بن #منيف بن مرة بن الحارث بن أسعد بن عبد ود بن وادعة بن عمران بن عامر بن ناشغ بن رامع بن مالك بن جشم بن #حاشد.
#الأعروق :
بلد في #الحجرية غربي #الأغابرة فيها سوق حروة ومن شمالي بلد الأعروق يمر غيل #ورزان.
بنو #أعسر : عزلة من ناحية بلاد الطعام في بلاد #ريمة.
#أعشار : واد مشهور من ناحية بلاد #الروس من نواحي صنعاء.
#الأعشور : عزلة من مخلاف #العود من ناحية النادرة.
#الأعضب : لقب السيد محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن
#محمد_الحجري
وقال الشاعر #الحميري : ـ
وما #هكر من ديار الملوك
بدار هوان ولا الأهجر
و #الأهجر المذكورة قرية خاربة من بلاد #عنس قرب #هكر في مخلاف #الأتلا. وهي غير اهجر شبام.
(حرف الهمزة مع الظاء وما إليهما)
#أظفر : جبل من بلاد #وايلة وأعمال #صعدة.
(حرف الهمزة مع العين وما إليهما)
#الأعبوس :
بلد من ناحية #القبيطة في بلاد #الحجرية.
#الأعروش : مخلاف من #خولان العالية قرب صنعاء في شرقها. إليه نسب القضاة بنو #العرشي من بيوت العلم باليمن ، وقبائل الأعروش نسبهم في #حاشد وهم وهبي ومسلمي بنو وهب ومسلم ابنا عمرو بن مرداس بن سبا بن مالك بن منصور بن #منيف بن مرة بن الحارث بن أسعد بن عبد ود بن وادعة بن عمران بن عامر بن ناشغ بن رامع بن مالك بن جشم بن #حاشد.
#الأعروق :
بلد في #الحجرية غربي #الأغابرة فيها سوق حروة ومن شمالي بلد الأعروق يمر غيل #ورزان.
بنو #أعسر : عزلة من ناحية بلاد الطعام في بلاد #ريمة.
#أعشار : واد مشهور من ناحية بلاد #الروس من نواحي صنعاء.
#الأعشور : عزلة من مخلاف #العود من ناحية النادرة.
#الأعضب : لقب السيد محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن
محمد بن الإمام يحيى #بن_حمزة أولاده في #حوث بيت الأعضب.
بنو #الأعقم : من علماء انس منهم صاحب #تفسير الأعقم.
دار #أعلا : من قرى أرحب فيها قبر الامام أحمد بن هاشم المتوفى سنة ١٢٦٩ وقد مر.
#الأعماس : مخلاف واسع من ناحية #الحدا ، والأعماس أيضا : عزلة في بلاد #خبان وأعمال #يريم.
آل #الأعمش : من أشراف بلاد #صعدة من ولد الإمام المرتضى محمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين #الرسي.
#الأعمور : عزلة في بلاد #الحجرية.
بنو #الأعوج : من قبايل #نهم ثم من الحنشات وآل أعوج سبر من قبايل بني جبر من #خولان العالية ثم من #القراميش.
آل #الأعور : من أشراف الجوف #حمزات وهم أولاد أحمد بن مسيح بن مطهر بن ناصر في غيل #مراد ، والغيل الأعور في النادرة يصب في وادي #بنا.
(حرف الهمزة مع الغين وما إليهما)
#الأغابرة : عزلة في ناحية #القبيطة في بلاد الحجرية منها قرية #حيفان فيها مركز الناحية المذكورة.
#الأغبري : قرية من مخلاف #الشعر من ناحية #النادرة.
(حرف الهمزة مع الفاء وما اليهما)
#أفق : بفتح أوله وسكون ثانيه : قرية من ناحية #جهران وأعمال آنس بالقرب من #ذمار على بعد ساعتين. فيها كانت الوقعة بين الامام ابراهيم بن تاج الدين وجند بني رسول في القرن السابع وفيها أسر الامام وبقي في أسر بني رسول إلى أن توفي في #تعز سنة ٦٨٣.
#أفلح : بلد مشهور من بلاد #حجور.
#أفيق : قرية من بلاد #عنس وأعمال ذمار فيها (١) قبر الإمام أبي الفتح #الديلمي المقتول بيد #الصليحي في سنة ٤٤٠.
#الافيوش : بفتح أوله وسكون ثانيه وضم الياء قبل الواو ثم شين معجمة عزلة في ناحية
______
(١) قبره في قاع الدّيلمي وليس في أفيق.
86
بنو #الأعقم : من علماء انس منهم صاحب #تفسير الأعقم.
دار #أعلا : من قرى أرحب فيها قبر الامام أحمد بن هاشم المتوفى سنة ١٢٦٩ وقد مر.
#الأعماس : مخلاف واسع من ناحية #الحدا ، والأعماس أيضا : عزلة في بلاد #خبان وأعمال #يريم.
آل #الأعمش : من أشراف بلاد #صعدة من ولد الإمام المرتضى محمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين #الرسي.
#الأعمور : عزلة في بلاد #الحجرية.
بنو #الأعوج : من قبايل #نهم ثم من الحنشات وآل أعوج سبر من قبايل بني جبر من #خولان العالية ثم من #القراميش.
آل #الأعور : من أشراف الجوف #حمزات وهم أولاد أحمد بن مسيح بن مطهر بن ناصر في غيل #مراد ، والغيل الأعور في النادرة يصب في وادي #بنا.
(حرف الهمزة مع الغين وما إليهما)
#الأغابرة : عزلة في ناحية #القبيطة في بلاد الحجرية منها قرية #حيفان فيها مركز الناحية المذكورة.
#الأغبري : قرية من مخلاف #الشعر من ناحية #النادرة.
(حرف الهمزة مع الفاء وما اليهما)
#أفق : بفتح أوله وسكون ثانيه : قرية من ناحية #جهران وأعمال آنس بالقرب من #ذمار على بعد ساعتين. فيها كانت الوقعة بين الامام ابراهيم بن تاج الدين وجند بني رسول في القرن السابع وفيها أسر الامام وبقي في أسر بني رسول إلى أن توفي في #تعز سنة ٦٨٣.
#أفلح : بلد مشهور من بلاد #حجور.
#أفيق : قرية من بلاد #عنس وأعمال ذمار فيها (١) قبر الإمام أبي الفتح #الديلمي المقتول بيد #الصليحي في سنة ٤٤٠.
#الافيوش : بفتح أوله وسكون ثانيه وضم الياء قبل الواو ثم شين معجمة عزلة في ناحية
______
(١) قبره في قاع الدّيلمي وليس في أفيق.
86