❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 32 )
( السلطان الشاعر #الخطاب_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
ونواصل التعرف على مطامح #الخطاب_الحجوري وأمانيه وبماذا كانت تحدثه نفسه وهمته ...
يقول الخطاب #الحجوري :
ولابد من يوم أغر محجل
تقوم على الأعداء فيه النوائحُ
أقود لهم من آل قحطان جحفلاً
يبيتهم في أرضهم ويصابحُ
وأعركهم عرك الأديم بمقنبٍ
تُزعزعُ منه مكةً والأباطحُ
به كل هفاف القميص سُميدعٍ
يصافح منه بالوريد الصفائحُ
يقوم مقام الألف في كل مأزقٍ
ويبسمُ في الهيجاء والموتُ كالحُ
ويلقى الردى طلقُ الأسرّة حاسراً
إذا حاد عنه المستعد المكافحُ
وجردٌ من الخيل الجياد سوابحاً
عتاقاً نمتهنّ العتاق السوابحُ
وكل رُدينيّ أصمّ كأنه
رشاء أغارته الأكف المواتحُ
وأبيض مشحوذ الغرارين حدّه
إذا سُلّ يوم الروع بالدمِ راشحُ
إذا أضلم النقع المثار فإنهُ
وأضرابهُ في حافتيه مصابحُ
أنالُ به من أمرك الغرضُ الذي
يُسائلهُ ضدٌ ويرغم كاشحُ
.......
وكان #الخطاب منذ بدء سلطنة أخاه #سليمان يحاول سلب صلاحياته والتدخل في شؤون السلطان والسلطنه وفرض وجوده كسلطان ثانٍ بجانب أخيه بل يثير حروب غير مرغوبٍ فيها .. وكان #سليمان رزيناً ولا يعيره إهتمام ولكنه في يوم بعد صبر عتب عليه بعض تصرفاته وأفعاله ونهاه وأمره بعد أن تسبب بمقتلة في أصحابه لغروره وطيشه .. .. وإذا ب #الخطاب يظهر موقفه ويكشف أوراقه بل يعترف بإزدرائه للسلطان #سليمان أخاه الأكبر وصاحب البيعة ومن رضيه أبوهما سلطاناً ...
يقول #الخطاب موجها خطابه إلى السلطان سليمان :
وأصبح همي منهمو في إمارةٍ
تبين للأعيان حين تراني
وماذاك آني نيل مني بطائل
فيثلم حدي أو يفل سناني
ولكن أتتني عن سليمان نفثة
جفوت لها طيب الكرى وجفانِ
يعيرني فيها بمصرع فتية
لدى الروع الخيلان يطردانِ
غداة إلتقينا بالرداعِ وأجلبت
علينا الأعادي والحتوف دواني
فقلت مجيباً حين قال وخاطري كليلٌ ولفظي عاقلٌ للساني
رويدك لا تشمت فيا رُبّ وقعةٍ
عوان تريك الحرب غير عوانِ
أبحنا بها أرض العدوّ فأصبحت
قفاراً وكانت قبل ذاك مغاني
ويا رُبّ رأس قد ضربنا وعصبةً
طردنا ولم تجذب لنا بعنانِ
ويا رُبّ مالٍ قد حللنا ومحرمٍ
مصان رجعنا وهو غير مصانِ
وأنت رضيُّ البال بين معازفٍ
وخمرٍ وطيبٌ فائقٌ وقيانِ
.........
وهذه الأبيات هي أول بيان رسمي يصدر عن #الخطاب يعلن فيه التمرد على أخيه ويصرح فيه بعدم إقتناعه به سلطاناً على #الجريب وآل #حجور فقد خرج #الخطاب وفارق #الجريب مخاصماً وحنقاً ومتمرداً على أخيه ونزل في #أفلح وهي قبيلة معروفه الى اليوم من حجور ...
=================
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
. #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪 👇
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 32 )
( السلطان الشاعر #الخطاب_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
ونواصل التعرف على مطامح #الخطاب_الحجوري وأمانيه وبماذا كانت تحدثه نفسه وهمته ...
يقول الخطاب #الحجوري :
ولابد من يوم أغر محجل
تقوم على الأعداء فيه النوائحُ
أقود لهم من آل قحطان جحفلاً
يبيتهم في أرضهم ويصابحُ
وأعركهم عرك الأديم بمقنبٍ
تُزعزعُ منه مكةً والأباطحُ
به كل هفاف القميص سُميدعٍ
يصافح منه بالوريد الصفائحُ
يقوم مقام الألف في كل مأزقٍ
ويبسمُ في الهيجاء والموتُ كالحُ
ويلقى الردى طلقُ الأسرّة حاسراً
إذا حاد عنه المستعد المكافحُ
وجردٌ من الخيل الجياد سوابحاً
عتاقاً نمتهنّ العتاق السوابحُ
وكل رُدينيّ أصمّ كأنه
رشاء أغارته الأكف المواتحُ
وأبيض مشحوذ الغرارين حدّه
إذا سُلّ يوم الروع بالدمِ راشحُ
إذا أضلم النقع المثار فإنهُ
وأضرابهُ في حافتيه مصابحُ
أنالُ به من أمرك الغرضُ الذي
يُسائلهُ ضدٌ ويرغم كاشحُ
.......
وكان #الخطاب منذ بدء سلطنة أخاه #سليمان يحاول سلب صلاحياته والتدخل في شؤون السلطان والسلطنه وفرض وجوده كسلطان ثانٍ بجانب أخيه بل يثير حروب غير مرغوبٍ فيها .. وكان #سليمان رزيناً ولا يعيره إهتمام ولكنه في يوم بعد صبر عتب عليه بعض تصرفاته وأفعاله ونهاه وأمره بعد أن تسبب بمقتلة في أصحابه لغروره وطيشه .. .. وإذا ب #الخطاب يظهر موقفه ويكشف أوراقه بل يعترف بإزدرائه للسلطان #سليمان أخاه الأكبر وصاحب البيعة ومن رضيه أبوهما سلطاناً ...
يقول #الخطاب موجها خطابه إلى السلطان سليمان :
وأصبح همي منهمو في إمارةٍ
تبين للأعيان حين تراني
وماذاك آني نيل مني بطائل
فيثلم حدي أو يفل سناني
ولكن أتتني عن سليمان نفثة
جفوت لها طيب الكرى وجفانِ
يعيرني فيها بمصرع فتية
لدى الروع الخيلان يطردانِ
غداة إلتقينا بالرداعِ وأجلبت
علينا الأعادي والحتوف دواني
فقلت مجيباً حين قال وخاطري كليلٌ ولفظي عاقلٌ للساني
رويدك لا تشمت فيا رُبّ وقعةٍ
عوان تريك الحرب غير عوانِ
أبحنا بها أرض العدوّ فأصبحت
قفاراً وكانت قبل ذاك مغاني
ويا رُبّ رأس قد ضربنا وعصبةً
طردنا ولم تجذب لنا بعنانِ
ويا رُبّ مالٍ قد حللنا ومحرمٍ
مصان رجعنا وهو غير مصانِ
وأنت رضيُّ البال بين معازفٍ
وخمرٍ وطيبٌ فائقٌ وقيانِ
.........
وهذه الأبيات هي أول بيان رسمي يصدر عن #الخطاب يعلن فيه التمرد على أخيه ويصرح فيه بعدم إقتناعه به سلطاناً على #الجريب وآل #حجور فقد خرج #الخطاب وفارق #الجريب مخاصماً وحنقاً ومتمرداً على أخيه ونزل في #أفلح وهي قبيلة معروفه الى اليوم من حجور ...
=================
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
. #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪 👇
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ِ
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 33 )
( السلطان الشاعر #الخطاب_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
نعم ترك #الخطاب #الجريب عاصمة السلطنة وحصن أخاه السلطان #سليمان غاضباً حانقاً متمرداً بعد أن أعلن صراحة موقفه وعدم رضاه عن تولي أخاه السلطنه وذمه وشتمه شعراً ونثراً ونزل في #أفلح وتسمى أفلح الشام وقال وبدأ بتعبئتهم وشحذ هممهم ليقفوا معه بل يعدهم بملك اليمن والجزيرة العربية ...
يقول #الخطاب_الحجوري :
وجاورتكم وإخترتكم دار هجرتي
على أن قومي وافرون حيالي
وأصبحتُ فيكم قاطناً متبوئاً
محلاً على زهر الكواكب عالِ
تحفُّ بشخصي فيه منكم كواكبٌ
تضيءُ فيغشى نورها المتلالِ
ويعضدني من كل أمرٍ أريدهُ
ليوثٌ تردُّ الأسد وهي تعالي
لئن كنتُ فارقتُ الجريب وأسرة
تحل بها من أسرتي ورجالي
فقد عاضني الرّحمان منه ومنهمُ
بكم وتسامى طودهُ المتعالِ
أَشَمٌّ تردَّى بالسحاب قلاله
فتحسبُ خيلاً جُللت بجلالِ
ينيفُ على كل البلاد كأنها
لديه رعايا وهو أقهرُ والِ
إذا قرعت فيه الطبول تزلزلت
به الأرض من سهلٍ بها وجبالِ
فكنتُ كذي فلسٍ تعوض بعده
من التبر مثقالاً يُسام بغالِ
....
ثم يقولُ لهم :
فأنتم بنو الأملاك قحطان أنتمُ
وسادات مابين الحجاز إلى الشحرِ
وإني لأرجو أن تكونوا ولاتها
وأملاكها إن مكّن الله في العمرِ
........
نعم كان #الخطاب خطيبا وشاعراً يجيد إثارة العواصف في الأذهان البراكين في القلوب خبير بنفوس قومه يصنع من أجبنهم فارساً مغوارا وأشهر قصيدة يكشف لنا بها من هو وماهي غاياته ومطامحه وأهدافه وآماله بكل وضوح ودون مواربه بائيته الرائعه وهي من قمة شعره وثمرة نضجه فنيا وحكمه وبلاغه وقمة همته وثورته على واقعه فالخطاب لم يكن يحلم في اليمن فقط وحكمها وانما كان يرى ان له الحق في حكم #مصر وإمارة #العراق وإذا خذله قومه من اليمنيين ولم ينصره العرب و المسلمين لتنصّر فيقود الروم للاستيلاء على هذه البقاع وليصل إلى مبتغاه .....
يقول #الخطاب_الحجوري :
سأطابها إما بأرضي قاطناً
وإما طريداً في البلاد غريبا
وأرقى إليها في سلالم لم يكن
لغير صعودي ذابلاً وقضيبا
وأصدع قلب الدّهر إن غط صبره
من الدهر صدعاً لايلم رغيبا
دعيني فأما أن أصابُ فراحةً
بحقٍ أو أكون مصيبا
إلى كم تقاضاني العوالي ديونها
ويكثرن في طلبي لهنّ عتوبا
ويرجع ظن السيف في مخيباً
ولم يكن ظناً ظُنّ بي ليخيبا
أيذهبُ عمري لم أنل فيه راحةً
ولم أستفد إلا عناً ولغوبا
ولم أجلب الخيل العتاق حواملاً
شباباً يروون الرماح وشيبا
ولم أكسُ أرجاء الفضاء جماجماً
يضيق بها مبسوطه وتريبا💀💀
ولم أملَ مابين العقيق وأحور
نوائب يبقى ذكرها وخطوبا
ولولا رجائي في إعتقادي لم يكن
بكفي من عودي الأكف نصيبا
وإني به يوماً من الدهر مدركٌ
نولاً وأرجوا أن يكون قريبا
كما لم يكن سهم الذي أنا طالبٌ
به لي إلا في رضاه مصيبا
لحطَّت سروجي في ظهور ضوامرٍ
من الخيل يحسبن النجيع ضريبا
وشددت مصراً والعراق وغيرها
ركابي لتفري أمعزاً وسهوبا
فآلفُ عند المسلمين إجابةً
لصوتي تجلو عن حشاي كروبا
وإلا فبالروم إنتصرت وبينهم
تنصّرتُ طوعاً وإتخذتُ صليبا✝✝
.................
في الابيات السابقه نلمس تعطش #الخطاب لسفك الدماء وتمنيه لو يستطيع ان يملء مابين مكه وأحور في أبين جماجم وأشلاء ...ليصل للملك والسياده عليهم ... والغريب اننا لانجد أنه يعتبر بقية القبائل من أهله ومن ملّته فيتحدث عنهم فقط بانهم أعداء يجب غزوهم والاستيلاء على أرضهم وأموالهم وسبيهم وحكمهم ولاندري ماسبب هذه النظره الغريبه الغير مبرره كما لاندري ماهو الدافع لكل هذا الهمّ الذي لزمه لينشد ويطلب الملك والسيطره على جميع اليمن والعرب ... نعم لم تكن هناك حدود لمطامح وآمال #الخطاب ولم تكن هناك نهايات لآماله ونجد خوفه وفزعه فقط من أن ينقضي عمره ولم يحقق كل آماله وأحلامه ..
==================
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على قناة
.🇾🇪 #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ًِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 33 )
( السلطان الشاعر #الخطاب_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
نعم ترك #الخطاب #الجريب عاصمة السلطنة وحصن أخاه السلطان #سليمان غاضباً حانقاً متمرداً بعد أن أعلن صراحة موقفه وعدم رضاه عن تولي أخاه السلطنه وذمه وشتمه شعراً ونثراً ونزل في #أفلح وتسمى أفلح الشام وقال وبدأ بتعبئتهم وشحذ هممهم ليقفوا معه بل يعدهم بملك اليمن والجزيرة العربية ...
يقول #الخطاب_الحجوري :
وجاورتكم وإخترتكم دار هجرتي
على أن قومي وافرون حيالي
وأصبحتُ فيكم قاطناً متبوئاً
محلاً على زهر الكواكب عالِ
تحفُّ بشخصي فيه منكم كواكبٌ
تضيءُ فيغشى نورها المتلالِ
ويعضدني من كل أمرٍ أريدهُ
ليوثٌ تردُّ الأسد وهي تعالي
لئن كنتُ فارقتُ الجريب وأسرة
تحل بها من أسرتي ورجالي
فقد عاضني الرّحمان منه ومنهمُ
بكم وتسامى طودهُ المتعالِ
أَشَمٌّ تردَّى بالسحاب قلاله
فتحسبُ خيلاً جُللت بجلالِ
ينيفُ على كل البلاد كأنها
لديه رعايا وهو أقهرُ والِ
إذا قرعت فيه الطبول تزلزلت
به الأرض من سهلٍ بها وجبالِ
فكنتُ كذي فلسٍ تعوض بعده
من التبر مثقالاً يُسام بغالِ
....
ثم يقولُ لهم :
فأنتم بنو الأملاك قحطان أنتمُ
وسادات مابين الحجاز إلى الشحرِ
وإني لأرجو أن تكونوا ولاتها
وأملاكها إن مكّن الله في العمرِ
........
نعم كان #الخطاب خطيبا وشاعراً يجيد إثارة العواصف في الأذهان البراكين في القلوب خبير بنفوس قومه يصنع من أجبنهم فارساً مغوارا وأشهر قصيدة يكشف لنا بها من هو وماهي غاياته ومطامحه وأهدافه وآماله بكل وضوح ودون مواربه بائيته الرائعه وهي من قمة شعره وثمرة نضجه فنيا وحكمه وبلاغه وقمة همته وثورته على واقعه فالخطاب لم يكن يحلم في اليمن فقط وحكمها وانما كان يرى ان له الحق في حكم #مصر وإمارة #العراق وإذا خذله قومه من اليمنيين ولم ينصره العرب و المسلمين لتنصّر فيقود الروم للاستيلاء على هذه البقاع وليصل إلى مبتغاه .....
يقول #الخطاب_الحجوري :
سأطابها إما بأرضي قاطناً
وإما طريداً في البلاد غريبا
وأرقى إليها في سلالم لم يكن
لغير صعودي ذابلاً وقضيبا
وأصدع قلب الدّهر إن غط صبره
من الدهر صدعاً لايلم رغيبا
دعيني فأما أن أصابُ فراحةً
بحقٍ أو أكون مصيبا
إلى كم تقاضاني العوالي ديونها
ويكثرن في طلبي لهنّ عتوبا
ويرجع ظن السيف في مخيباً
ولم يكن ظناً ظُنّ بي ليخيبا
أيذهبُ عمري لم أنل فيه راحةً
ولم أستفد إلا عناً ولغوبا
ولم أجلب الخيل العتاق حواملاً
شباباً يروون الرماح وشيبا
ولم أكسُ أرجاء الفضاء جماجماً
يضيق بها مبسوطه وتريبا💀💀
ولم أملَ مابين العقيق وأحور
نوائب يبقى ذكرها وخطوبا
ولولا رجائي في إعتقادي لم يكن
بكفي من عودي الأكف نصيبا
وإني به يوماً من الدهر مدركٌ
نولاً وأرجوا أن يكون قريبا
كما لم يكن سهم الذي أنا طالبٌ
به لي إلا في رضاه مصيبا
لحطَّت سروجي في ظهور ضوامرٍ
من الخيل يحسبن النجيع ضريبا
وشددت مصراً والعراق وغيرها
ركابي لتفري أمعزاً وسهوبا
فآلفُ عند المسلمين إجابةً
لصوتي تجلو عن حشاي كروبا
وإلا فبالروم إنتصرت وبينهم
تنصّرتُ طوعاً وإتخذتُ صليبا✝✝
.................
في الابيات السابقه نلمس تعطش #الخطاب لسفك الدماء وتمنيه لو يستطيع ان يملء مابين مكه وأحور في أبين جماجم وأشلاء ...ليصل للملك والسياده عليهم ... والغريب اننا لانجد أنه يعتبر بقية القبائل من أهله ومن ملّته فيتحدث عنهم فقط بانهم أعداء يجب غزوهم والاستيلاء على أرضهم وأموالهم وسبيهم وحكمهم ولاندري ماسبب هذه النظره الغريبه الغير مبرره كما لاندري ماهو الدافع لكل هذا الهمّ الذي لزمه لينشد ويطلب الملك والسيطره على جميع اليمن والعرب ... نعم لم تكن هناك حدود لمطامح وآمال #الخطاب ولم تكن هناك نهايات لآماله ونجد خوفه وفزعه فقط من أن ينقضي عمره ولم يحقق كل آماله وأحلامه ..
==================
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على قناة
.🇾🇪 #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ًِ
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
#شرعب وناحية #مقبنة ومن شرقيها بلاد #ماوية وبلاد #الحواشب.
ومن جنوبيها بلاد الأصابح #الصبيحة ونواحي #عدن ، ومن غربيها بلاد #موزع والمندب و #المخا.
ومياه بلاد الحجرية منها ما يسيل الى ناحية #لحج ويفضي إلى البحر العربي من ساحل عدن حسبما نذكره في أودية لحج.
وفيها ما يسيل غربا الى جهة #موزع والمخا حسبما نذكره ومن بلدان الحجرية #المنصورة
قال ابن مخرمة : المنصورة (١) بلدة باليمن عند الدملوة إختطها سيف الإسلام طغتكين بن أيوب صاحب اليمن وذلك سنة ٥٧٧ ثم هدمها عامر عبد الوهاب في الفتنة التي وقعت بينه وبين خاله عبد الله بن عامر.
إنتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وقد جدد عمارتها الإمام المهدي محمد بن أحمد صاحب المواهب أيام ولايته على الحجرية وكان يعرف بصاحب #المنصورة قبل إمامته كما هو في تاريخ اليمن.
#حجور : بلد واسع من بلد #همدان في الشمال الغربي من صنعاء على مسافة خمس مراحل سمي باسم حجور بن أسلم بن عليّان بن زيد بن جشم بن #حاشد.
تتصل بلاد حجور من شماليها ببلاد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من بلاد #صعدة ، ومن شرقيها بلاد حاشد ومن جنوبيها بلاد #حجة ونواحيها ومن غربيها تهامة بلاد #عبس وبني مروان وبني نشر و #مور والواعظات.
وبلاد حجور تشمل حجور الشام وحجور اليمن
وحجور البشري ويقال حجور أبو منصر وبلاد الشرف الأعلى والأسفل.
فمن حجور الشام بلاد #أفلح وخيران ومن أفلح أنهم وعاهم وبنو حملة والخميسين ويلحق بهذه البلدان بنو هني وبنو رزق وضاعن وبنو داود والحماريون وأهل #الجميمة وأسلم ومسروح وبنو يوس ، ومن بلدان حجور
______
(١) والمنصورة بلدة خاربة في شرق القاعدة بناها طغتكين بن أيوب وفيها توفي
240
#محمد_الحجري
#شرعب وناحية #مقبنة ومن شرقيها بلاد #ماوية وبلاد #الحواشب.
ومن جنوبيها بلاد الأصابح #الصبيحة ونواحي #عدن ، ومن غربيها بلاد #موزع والمندب و #المخا.
ومياه بلاد الحجرية منها ما يسيل الى ناحية #لحج ويفضي إلى البحر العربي من ساحل عدن حسبما نذكره في أودية لحج.
وفيها ما يسيل غربا الى جهة #موزع والمخا حسبما نذكره ومن بلدان الحجرية #المنصورة
قال ابن مخرمة : المنصورة (١) بلدة باليمن عند الدملوة إختطها سيف الإسلام طغتكين بن أيوب صاحب اليمن وذلك سنة ٥٧٧ ثم هدمها عامر عبد الوهاب في الفتنة التي وقعت بينه وبين خاله عبد الله بن عامر.
إنتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وقد جدد عمارتها الإمام المهدي محمد بن أحمد صاحب المواهب أيام ولايته على الحجرية وكان يعرف بصاحب #المنصورة قبل إمامته كما هو في تاريخ اليمن.
#حجور : بلد واسع من بلد #همدان في الشمال الغربي من صنعاء على مسافة خمس مراحل سمي باسم حجور بن أسلم بن عليّان بن زيد بن جشم بن #حاشد.
تتصل بلاد حجور من شماليها ببلاد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من بلاد #صعدة ، ومن شرقيها بلاد حاشد ومن جنوبيها بلاد #حجة ونواحيها ومن غربيها تهامة بلاد #عبس وبني مروان وبني نشر و #مور والواعظات.
وبلاد حجور تشمل حجور الشام وحجور اليمن
وحجور البشري ويقال حجور أبو منصر وبلاد الشرف الأعلى والأسفل.
فمن حجور الشام بلاد #أفلح وخيران ومن أفلح أنهم وعاهم وبنو حملة والخميسين ويلحق بهذه البلدان بنو هني وبنو رزق وضاعن وبنو داود والحماريون وأهل #الجميمة وأسلم ومسروح وبنو يوس ، ومن بلدان حجور
______
(١) والمنصورة بلدة خاربة في شرق القاعدة بناها طغتكين بن أيوب وفيها توفي
240