🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
   ✅ www.telegram.me/taye5✅
       📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
                   ( 200 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
يعود الجندي للترجمة لعلماء تعز بعد ان ترجم لمن جاء إليها من غير أهل اليمن ..
ومن #تعز من قرية #عسق قرية شرق تعز ؛
#علي_بن_أسعد_بن_سلمان
وكان فقيهاً صالحاً قاضياً .. وكان هو من يعقد - عقد زواج - بمن لا وليّ لها وفي يوم قدم إلى بيته جماعه من البدو الرعاه ليعقد لهم عقد زواج فلم يجدوه في بيته .. فقالت لهم والدته أنا أعقد لكم .. فوافقوا جهلا - لايجوز أن يعقد عقد نكاح إلا فقيه ذكر رجل بالغ ولا يصح أن تعقد إمرأة - فعقدت لهم وذهبوا بلدهم فلما عاد القاضي علي بن أسعد أخبرته أمه يما فعلت فخرج من فوره حتى وصل إليهم وجدد لهم العقد ونهاهم عن ما حدث وعاد الى أمه فلاطفها وحذرها أن تكون سببا في زنا رجل بإمرأة ..
وحدث أن طلبه والي الحصن #ياقوت_الجمالي ليتشفع به - وهذا من الإعتقادات المنكرة ومن التبرك والتصوف المغلوط - في الحصن برمضان ليلة الخاتمه - آخر ليالي رمضان - ثم قال الأمير لحاشيته ومرتبي الحصن من كان يحبني فليؤثر هذا الفقيه بنصيب - فليعطه مالاً - فجمعوا له قدر أربعمائة دينار وزاده الأمير مآئة أخرى فوقها- وهو مبلغ كبير يجمع في ثلاث ساعات او أربع ؟!-  .. وكساه كذلك ،، فاشترى الفقيه منها أرضاً واقتنع بحاصلها ،، ولم يذكر الجندي له تاريخاً ولم يذكر مشائخه ولم يذكر فقهه ..
ومنهم ؛
من #العدِنة
#عبدالرحمن_بن_عبدالله بن علي #الأثوري من عرب #الأثاور يسكنون #الهشمة ../ الأثاور قرب المفاليس من حيفان #الأعبوس /  ..
كان فقيهاً  مجوداً فرضياً ، شيخه عمر بن مسعود #الأبيني .. ويشهد له بالعلم والصلاح ،
قيل أن الملك #المظفر سأل فقهاء #تعز فقال ؛ ماهو جواب : مال لنا أصله من الماء لا يناله - لايؤثر فيه - الماء ؟!
فلم يجبه غير هذا الفقيه عبدالرحمن الأثوري ، وقال هو : #اللؤلؤ فصدقه الملك ...
توفى رحمه الله في آخر المائة السابعة الهجرية ...
إنقضى هنا ذكر الفقها ب #تعز ونواحيها ،، ..

علماء وفقهاء #مخلاف_جعفر
وحدّه من جبل #مصابيح إلى نقيل #صيد - نقيل #سُمارة حالياً -
ومدينته القديمة #إب ولم يسكنها غير أهل السنّة بخلاف مدينة #جبلة ..وآخر من ذكره #إبن_سمرة - في طبقاته -؛
  #إسماعيل_إبن_أحمد_إبن_محمد بن عبدالله بن مسعود #البريهي
( سيف السُّنّة  لقب والده أحمد )
ولي قضاء إب وجبلة وكان مرضياً
وعنه أخذ العلم والفقه علي بن حسن #الأصابي  ومحمد بن عمر #الزيلعي و محمد بن مصباح ..
توفى ببلده #إب ولم يذكر له تاريخ وقبره بجوار قبر والده الإمام سيف السنة ..
ومنهم :
#محمد_إبن_موسى_بن_عبدالله_ابن__مسعود
وهو إبن عم ل سيف السنة يجتمع معه في عبدالله .. وقد تفقه وأخذ العلم عنه .. وبدأ تعلمه وقرائة القرآن في حصن #شواحط - صاحب الحصن هو الفقيه سعيد بن أحمد المسكين -  ثم أكمل تعلمه في إب .. وبلغ عمر الفقيه محمد بن موسى هذا نيفاً وثمانين سنة وكان له ولد إسمه يحيى تفقه بجده اولاً ثم رحل إلى الإمام بطّال فأخذ عنه وهو طريق - راوي - مصنفات الإمام بطال لأهل المخلاف .. وعنه أخذ الكاشغري #المهذّب .. وله ولدين ولي أحدهما القضاء في إب إجتمع به #الجندي في إب ووصف إستقامته وتدينه وحكمته في القضاء وتوفى سنة 715هج رحمه الله ولهم ذرية في إب فيهم من إشتغل بالعلم ....
،،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5  🇾🇪   @taye5_bot

قرية الهتاري #الأثاور. حيفان
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://t.me/taye5

#الأثوري يفاخر ويتحدى...
لكن لاننصحكم بقبول رأيه وفكرته..
هذه مخاطرة مجنووونة...
تحياتي ل #الأثاور كلها
👇👇👇👇
قااال؛؛
هذه #في_الصورة
عندنا في #الأثاور غرفة مبنية في مفرق تجمع سيول من عدة إتجاهات، وصامدة لسنوات ما تضرها السيول.😏
العبرة بدقة التصميم وجودة التنفيذ وليس بقوة السيل.

واحدة منها علامة بخطه فكان النائب إذا إحتاج الى كتاب إلى #طغتكين أو الى بعض أمرائه كتب إليهم في تلك الأوراق التي فيها #علامة جوهر فلا يشكون أنه واقف في الحصن ، وكان طغتكين قد أضمر له إذا نزل لزمه واسترجع ما أعطاه من المال فلما فرغ ما في الحصن من ناطق وصامت نزل النائب ، وقد صار #جوهر وما معه خلف البحر ، فسئل النائب عن جوهر ، فقال : إنه أول من نزل فعجب طغتكين منه وقال : ينبغي استخلافه على الحصن يقل وجود مثله في عزمه وحزمه ودينه .. انتهى ملخصا من تاريخ عدن لابن مخرمة.

ومن أعمال الحجرية ناحية #القبّيطة ومركزها بلدة #حيفان من بلاد الأغابرة وسكان #الأغابرة مشهورون بالذكاء مغرمون بالأشعار ثم من هذه الناحية بلاد #الأعبوس و #الشّويفة و #الأثاور ، ومن الأثاور #المفاليس ، ثم من الناحية جبل القبيطة المطل على بلاد #الأصابح ويقال #الصبيحة ومن الناحية أيضا #اليوسفيون و الهجر و #الأعروق وفي بلاد الأعروق سوق #حروة مشهور ومن شمال بلاد الأعروق يمر وادي #ورزان ومنبعه من أسفل جبل #سامع ويسقي في الأعمور و #الحواشب وأكثر سقيه في جهة #لحج.
ومن أعمال بلاد الحجرية ناحية #جبل_حبشي واسمه القديم #ذخر مركز هذه الناحية #يفرس ، وفيها قبر الولي #أحمد_بن_علوان #الصوفي المتوفى في سنة ٦٦٥ رحمه‌الله. ومن هذه الناحية بلاد بني #خولان وعزلة القحاف وعزلة الحقل وبلاد بني #الوافي وعزلة الحبيل وعزلة الشراجة وعزلة بني عيسى وعزلة المحشا وعزلة #البرّيهة وعزلة الراتبة وعزلة بني #بكاري وعزلة العفّيرة وعزلة التوّيهة.
ومن أعمال الحجرية ناحية #المقاطرة مركزها #المصنعة ومن بلادها السود والمكابرة بوادي #أديم والدهمشة والهوّيشة والحلّيلة والأكاحلة و #الزعازع والزعيمة والأشبوط والحمّيدة والنجيشة و #الزريقة.

وفي ناحية المقاطرة القلعة المشهورة وتعرف قديما ب #قلعة_العبد
وفي #الزريقة حصن يقال له #منيف.
ويتصل ببلاد الحجرية من شماليها جبل #صبر وبلاد #تعز وجبل
239

#مجموع_بلدان_اليمن

#المعينة : من قرى آنس في مخلاف المنار.

(حرف الميم مع الغين وما إليهما)

#المغارب : بلد من ناحية صعفان وأعمال حراز.
#المغارم : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة.
#المغالسة : من قبائل تهامة ناحية المنصورية في قضاء بيت الفقيه وهم قليلون جدا يقال إن بعض أهل تهامة اتفق برجل من المغالسه فسأله : هل أنت من الزرانيق؟
قال : فوق ، قال : من الرماة؟ قال : فوق ، قال : من كذا؟ قال : فوق ، وما زال يذكر له القبائل حتى لم يبق غير المغالسة قال : مغلسي قال : نعم سيدي فقال له : أنا أدور لك في السماء وأنت تحت الشاطىء يعني النعل.
غيل #مغدف : من قرى بني صريم في حاشد إليه ينسب الأشراف بنو المغدفي وهم من ولد القاسم بن علي العياني.
مغربة الوسط : عزلة من مخلاف جعر وأعمال وصاب ، ومغربة البيطح : من قرى بلاد حجة.
بنو #المغربي : من أشراف حمل من ولد يحيى بن منصور بن مفضل بن الحجاج. والقضاة بنو المغربي أهل صنعاء من قبائل لاعة وأعمال حجة ، وأهل اليمن يسمون #لاعة وما إليها بلاد المغرب. (وبنو الغربي أهل ذمار من مغرب عنس) (١).
نقيل #مغرّة : ما بين الطويلة ولاعة بتشديد الراء.
#المغسّل : من أسواق حجور بتشديد السين المفتوحة.
بيت #مغل : من الأشراف من ولد الأمير ذي الشرفين.

(حرف الميم مع الفاء وما إليهما)
#المفالحة : من قبائل مراد.
#المفاليس : من قرى الحجرية في بلد #الأثاور.
#المفتاح : من حصون الشرف في بلاد حجور ، وعزلة المفتاح من مخلاف الشّعر وأعمال النادرة ، وبنو مفتاح : من قبائل الحدا.
#مفحق : بلد وحصن في ناحية الحيمة الخارجية من أعمال حراز ، وقد ذكر.
______
(١) استدراك من محقّق الكتاب.

#فهد_الانباري

#الأثاور #حيفان تعز
(سقيف مأوى صبل جلب ديمة مكنة سمسرة مسود)
عقد حجري رائع الجمال يفضي الى قبو حجري مسقوف بالواح حجرية رقيقة السمك ، وفي الجانب المقابل يوجد
كذلك مدخل اخر يتكون من عقد حجري

غرفة سبيل يلوذ اليها المسافرين وعابري السبيل والرعاة والمتظللين من الامطار وحرارة الشمس
تتتواجد على الطريق القديمة بمحاذاة قرية #المقيدة
عزلة #الأثاور مديرية #حيفان محافظة #تعز #اليمن

توضيح المحتوى وصورة المنشور وصور التعليقات
له المهندس #عمرو توفيق #الاغبري