🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب
#تاريخ_الأهدل
( 64 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
الطبقة السابعة ، وهم من وفيات المائة السادسة للهجرة بعد عام 500هج ؛
قال #الجندي ؛
ومن #وصاب :
#عمران_بن_موسى
أخذ العلم والفقه عن ابن عبدويه
ومن تلاميذه القاضي #التستري ب #المهذب ،،،
ومن #المشيرق ؛
#خير_بن_عمرو_بن_عبدالرحمن
أخذ العلم وتفقه على يد الامام ابن عبدويه أيضاً وأخذ عنه هو العلم جماعه ،،،،
ومنهم ؛
#عيسى_بن_عبدالملك #المعافري
أخذ العلم والفقه عن ابن عبدويه ، وقد قام بالتعليق على نكت - دقائق وغوامض - ألفاظ #المهذب المختلف في سماعها ،،،
ومنهم ؛
القاضي أبو العتيق
#أبوبكر_بن_أبي_عبدالله محمد بن عبدالله بن إبراهيم #اليافعي #الجندي بلداً ،، كان مولده سنة 490هج ، وقد ذكره #عمارة_اليمني في #المفيد - المفيد في تاريخ زبيد - وأثنى عليه فقال؛
أبوبكر اليافعي قاضي قضاة اليمن بصنعاء وعدن ووزير الدولتين #الزريعية و و #الوليدية ، أخذ العلم وتفقه على يد الإمام #اليفاعي وأخذ علم الأدب عن #النعمان ، و #الرشيد_بن_الزبير
ورافق الإمام يحيى ابن ابي الخير في بعض قراءته على اليفاعي ،،
وقال الشيخ أبو بكر اليافعي ؛ بلغت العشرين سنة وأنا لا أكاد أقلد أحداً في مسأله ،،
وكان مسددا في أحكامة ، فقد كان اليافعي متى تنازع الخصمان في مسألة قال لهما : هاتوا جواب القمرين يعني #عبيد بن يحيى ب #سهفنة ذي السفال ، ويحيى بن أبي الخير ،،،
وكان الشيخ اليافعي حسن الأخلاق باذلاً لجاهه وماله في منافع الإسلام ، إستوهب خراج أراضي الفقهاء وسأل التخفيف فيما سوى ذلك في الأراضي التى حول المدينة ،،،
وصنف كتاب في النحو مختصراً مفيداً سماه #المفتاح ، وكان خطيباً فصيحاً ، ذا بديهة جيدة وله مجلدين شعراً غالبه في المدح ومدح ملكي زمانه #المنصور_بن_المفضل #الوليدي و الداعي #محمد بن سبأ الزريعي #الفاطمي ، وولاه المفضل القضاء قضاء الجند ، ثم قضاء الأقضية من #الجند إلى صنعاء ثم لما صارت اليمن ل محمد بن سبأ أضاف إليه قضاء #عدن ونواحيها ، فنزل وحكم بها ، ،، ودرس جماعه فيها منهم القاضي أحمد بن عبدالله القريطي أخذ عنه #الموطأ ومقامات #الحريري
ثم عاد إلى الجند واستخلف ولده ، ولما قدم القاضي #الرشيد بن الزبير رسولاً من خلفاء #مصر الفاطميين إلى الداعي محمد بن سبأ ، إجتمع بالقاضي أبي بكر اليافعي ، وحصل بينهما أنس ، وقد أحسن إلى الرشيد فقال عنه ؛ القاضي أبوبكر سيد أهل اليمن ، وقاه الله ورعاه ،،،،
******************************
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب
#تاريخ_الأهدل
( 64 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
الطبقة السابعة ، وهم من وفيات المائة السادسة للهجرة بعد عام 500هج ؛
قال #الجندي ؛
ومن #وصاب :
#عمران_بن_موسى
أخذ العلم والفقه عن ابن عبدويه
ومن تلاميذه القاضي #التستري ب #المهذب ،،،
ومن #المشيرق ؛
#خير_بن_عمرو_بن_عبدالرحمن
أخذ العلم وتفقه على يد الامام ابن عبدويه أيضاً وأخذ عنه هو العلم جماعه ،،،،
ومنهم ؛
#عيسى_بن_عبدالملك #المعافري
أخذ العلم والفقه عن ابن عبدويه ، وقد قام بالتعليق على نكت - دقائق وغوامض - ألفاظ #المهذب المختلف في سماعها ،،،
ومنهم ؛
القاضي أبو العتيق
#أبوبكر_بن_أبي_عبدالله محمد بن عبدالله بن إبراهيم #اليافعي #الجندي بلداً ،، كان مولده سنة 490هج ، وقد ذكره #عمارة_اليمني في #المفيد - المفيد في تاريخ زبيد - وأثنى عليه فقال؛
أبوبكر اليافعي قاضي قضاة اليمن بصنعاء وعدن ووزير الدولتين #الزريعية و و #الوليدية ، أخذ العلم وتفقه على يد الإمام #اليفاعي وأخذ علم الأدب عن #النعمان ، و #الرشيد_بن_الزبير
ورافق الإمام يحيى ابن ابي الخير في بعض قراءته على اليفاعي ،،
وقال الشيخ أبو بكر اليافعي ؛ بلغت العشرين سنة وأنا لا أكاد أقلد أحداً في مسأله ،،
وكان مسددا في أحكامة ، فقد كان اليافعي متى تنازع الخصمان في مسألة قال لهما : هاتوا جواب القمرين يعني #عبيد بن يحيى ب #سهفنة ذي السفال ، ويحيى بن أبي الخير ،،،
وكان الشيخ اليافعي حسن الأخلاق باذلاً لجاهه وماله في منافع الإسلام ، إستوهب خراج أراضي الفقهاء وسأل التخفيف فيما سوى ذلك في الأراضي التى حول المدينة ،،،
وصنف كتاب في النحو مختصراً مفيداً سماه #المفتاح ، وكان خطيباً فصيحاً ، ذا بديهة جيدة وله مجلدين شعراً غالبه في المدح ومدح ملكي زمانه #المنصور_بن_المفضل #الوليدي و الداعي #محمد بن سبأ الزريعي #الفاطمي ، وولاه المفضل القضاء قضاء الجند ، ثم قضاء الأقضية من #الجند إلى صنعاء ثم لما صارت اليمن ل محمد بن سبأ أضاف إليه قضاء #عدن ونواحيها ، فنزل وحكم بها ، ،، ودرس جماعه فيها منهم القاضي أحمد بن عبدالله القريطي أخذ عنه #الموطأ ومقامات #الحريري
ثم عاد إلى الجند واستخلف ولده ، ولما قدم القاضي #الرشيد بن الزبير رسولاً من خلفاء #مصر الفاطميين إلى الداعي محمد بن سبأ ، إجتمع بالقاضي أبي بكر اليافعي ، وحصل بينهما أنس ، وقد أحسن إلى الرشيد فقال عنه ؛ القاضي أبوبكر سيد أهل اليمن ، وقاه الله ورعاه ،،،،
******************************
#اليمن_تاريخ_وثقافة
#مدن_يمنية
مديرية #المفتاح ..عاصمة أسعد الكامل وأقدم المدن في الجزيرة العربية
.. يسرني أن أقدم لك مديرية المفتاح ..
لقد عرف عن أبناء مدينة المفتاح الذكاء والولاء لله وللوطن ولم يشتغل بعضهم بالسياسة وإنما اشتغلوا بالعلم والأدب والأبحاث العلمية في كل مجالات الحياة وهمهم الوحيد كيف يحققوا التنمية في بلادهم وفي عموم اليمن شماله وجنوبه وشرقه وغربه..
وفي سيرة المرحوم الوطني الكبير يحيى بن حسين #الشرفي
أسوة فهو لا يقل وطنية عن الزعيم الزبيري ولا عن الشاعر الكبير محمد عبده غانم..
ولكم أسوة في سيرة نجله البروفيسور/ محمد بن يحيى الشرفي صاحب منتدى (النفس السوية)..
مديرية #المفتاح
تقع في محافظة حجة. يحدها من الشمال مديريتا: الجميمة وكحلان الشرف ومن الجنوب مديريتا: المغربة والمحابشة ومن الشرق محافظة عمران (مديرية صوير) ومن الغرب مديرية المحابشة.. ومركز المديرية: مدينة المفتاح. تضم المديرية 38 قرية تشكل (4) عزل هي: عزلة الجبر الأسفل «أهم قْرى الجبر الأسفلº بني زيد المعمر بني اللاعي الشاورية بني الشماخ القلعه جبل بني عمرو.» عزلة الجبر الأعلى «وفيه قبائل الشعارية أصحاب مغِدي وأهل القري أصحاب فران وبني هلان وغيرها من قبائل حجور وفيها مدينة المفتاح الوعلية الشاعرية المعاين المساجد بني الجرادي سعدان بيت العروضي.» عزلة الجبر الشرقي « ومن قراهاº حصن غثيان القزعة بني مْجِمِل.» عزلة علكمة «بضم العين والكاف بينهما لام ساكنة. قرية في الشرف الأعلا من مديرية المفتاح وأعمال حجة. يسكنها بنو الملاهي وبنو هبه وغيرهم»…
والجبر: بفتح الجيم و الباء – منطقة من بلاد حجور في شمال محافظة حجة. تشكل في أعمالها ثلاثة مراكز إدارية من مديرية المفتاح هي: الجبر الأعلا والجبر الأسفل والجبر الشرقي. وتجد الإشارة إلى أن طائفة من ذرية الإمام القاسم ابن إبراهيم الرسي الحسني قد سكنوا جبال الجبر وهم: بيت العابد وبيت الخزان وبيت الشهاري وبيت الوظاف وبيت السوسوه وبيت المحطوري وغيرهم. ومن مناطق مديرية المفتاحº منطقة وِكيِه: ومنها قرية المغربه والبطيح وبيت الشومي وبيت شعلان والمِحرس وبني أسعد. ومنطقة بني جديله: وفيها من قبائل حاشد: بني نوف بني داود بني عيطان بني راجح أبو غانم أبو شذره بني غْليس بني.
القِحم بني بصعان. ومنطقة جبل نيسا: ومنها قلعة وحصن نيسا بلدة أخرف الوجار عرشان حدبة شرس وادي اليماني وادي سحين وادي حومان مدر النظير وغيرها..
وتبلغ مساحة المديرية 69كم2 ويبلغ عدد سكانها (29513)نسمة بحسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن 2004م..
ومدينة المفتاح (الرحبة) عاصمة مديرية المفتاح كانت عاصمة أسعد الكامل.. وأطلق عليها اسم (المفتاح) نسبةٍ إلى حصنها الواقع في أعلى قمة جبل المفتاح والمشهور بمناعته ونظراٍ لموقعه الاستراتيجي فقد دارت في سبيل السيطرة عليه معارك حاسمة شهدتها الفترات التاريخية المتعاقبة.
وتحتوي مديرية المفتاح على العديد من القلاع والحصون التاريخية وكذا الآثار والخرائب والمخلفات الموجودة على جدران وسقوف جرف الحريوين وجبل الدحر والجوه وخرائب الياهمي وخرائب المرو والمستوطنات الأخرى في وادي اللصبة وكل هذه الآثار تجعل وتدل على أن مديرية المفتاح من المناطق التي عرفت الأستيطان البشري منذ فترات تاريخية غابرة.. وتتنوع المعالم الآثرية والتاريخية في مديرية المفتاح فإضافة إلى القلاع والحصون التاريخية والخرائب والمخلفات تشتهر بأبراج المراقبة والعمائر الدينية والمساجد التاريخية والقباب والأضرحة وشواهد القبور وهجر ومعاقل العلم والعلماء والذائعة الصيت والتي برز منها علماء تركوا تراثاٍ فكرياٍ ومعرفياٍ في فنون متعددة وبرعوا في التأليف والتحقيق.. وتتمتع المفتاح بتضاريس جبلية ويسودها مناخ بارد جاف شتاءاٍ ومعتدل ممطر صيفاٍ.. ويعمل غالبية السكان بالزراعة والرعي وتربية الحيوانات بالإضافة إلى التجارة..
أهم المعالم الأثرية والتاريخية في مديرية المفتاح
تْعِدْ منطقة المفتاح من المناطق القديمة حيث استوطنها الإنسان منذ فترات تاريخية غابرة ومما يدل ويؤكد قدم سكن الإنسان لها هي ما اكتشفه الأثريون والمنقبون المختصون في الآثار وذلك من خلال الآثار والمخلفات التي وجدت على جدران وسقوف جروفها وجبالها وخرائبها ومستوطناتها الآخرى في وادي اللصبة وكذا القلاع والحصون التي لا زالت شاهدة للعيان وتقاوم عوامل التعرية الطبيعية وكذا التخريب والتدمير والهدم من قبل الإنسان نفسه… ومن أهم هذه المعالم التاريخية والأثرية مايلي:
* حصن جبل النوط: حصنَ منيع أقيم في سفح جبل شاهق الارتفاع على أرض منحدرة تطل على هاوية وله طريق صاعدة مرصوفة بالأحجار تؤدي إلى مدخل الحصن الذي يفتح في جدار السور الشمالي ويؤدي إلى فناء مكشوف تتوسط عدد من المباني المهدمة تتكون من عدة طوابق وبرك للماء ومسجد. على جدران السور الأربعة أقيمت أبراج دفاعية مستديرة الشكل مرتفعة عن سطح السور وبارزة إلى الخارج وتخلل جدار الس
#مدن_يمنية
مديرية #المفتاح ..عاصمة أسعد الكامل وأقدم المدن في الجزيرة العربية
.. يسرني أن أقدم لك مديرية المفتاح ..
لقد عرف عن أبناء مدينة المفتاح الذكاء والولاء لله وللوطن ولم يشتغل بعضهم بالسياسة وإنما اشتغلوا بالعلم والأدب والأبحاث العلمية في كل مجالات الحياة وهمهم الوحيد كيف يحققوا التنمية في بلادهم وفي عموم اليمن شماله وجنوبه وشرقه وغربه..
وفي سيرة المرحوم الوطني الكبير يحيى بن حسين #الشرفي
أسوة فهو لا يقل وطنية عن الزعيم الزبيري ولا عن الشاعر الكبير محمد عبده غانم..
ولكم أسوة في سيرة نجله البروفيسور/ محمد بن يحيى الشرفي صاحب منتدى (النفس السوية)..
مديرية #المفتاح
تقع في محافظة حجة. يحدها من الشمال مديريتا: الجميمة وكحلان الشرف ومن الجنوب مديريتا: المغربة والمحابشة ومن الشرق محافظة عمران (مديرية صوير) ومن الغرب مديرية المحابشة.. ومركز المديرية: مدينة المفتاح. تضم المديرية 38 قرية تشكل (4) عزل هي: عزلة الجبر الأسفل «أهم قْرى الجبر الأسفلº بني زيد المعمر بني اللاعي الشاورية بني الشماخ القلعه جبل بني عمرو.» عزلة الجبر الأعلى «وفيه قبائل الشعارية أصحاب مغِدي وأهل القري أصحاب فران وبني هلان وغيرها من قبائل حجور وفيها مدينة المفتاح الوعلية الشاعرية المعاين المساجد بني الجرادي سعدان بيت العروضي.» عزلة الجبر الشرقي « ومن قراهاº حصن غثيان القزعة بني مْجِمِل.» عزلة علكمة «بضم العين والكاف بينهما لام ساكنة. قرية في الشرف الأعلا من مديرية المفتاح وأعمال حجة. يسكنها بنو الملاهي وبنو هبه وغيرهم»…
والجبر: بفتح الجيم و الباء – منطقة من بلاد حجور في شمال محافظة حجة. تشكل في أعمالها ثلاثة مراكز إدارية من مديرية المفتاح هي: الجبر الأعلا والجبر الأسفل والجبر الشرقي. وتجد الإشارة إلى أن طائفة من ذرية الإمام القاسم ابن إبراهيم الرسي الحسني قد سكنوا جبال الجبر وهم: بيت العابد وبيت الخزان وبيت الشهاري وبيت الوظاف وبيت السوسوه وبيت المحطوري وغيرهم. ومن مناطق مديرية المفتاحº منطقة وِكيِه: ومنها قرية المغربه والبطيح وبيت الشومي وبيت شعلان والمِحرس وبني أسعد. ومنطقة بني جديله: وفيها من قبائل حاشد: بني نوف بني داود بني عيطان بني راجح أبو غانم أبو شذره بني غْليس بني.
القِحم بني بصعان. ومنطقة جبل نيسا: ومنها قلعة وحصن نيسا بلدة أخرف الوجار عرشان حدبة شرس وادي اليماني وادي سحين وادي حومان مدر النظير وغيرها..
وتبلغ مساحة المديرية 69كم2 ويبلغ عدد سكانها (29513)نسمة بحسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن 2004م..
ومدينة المفتاح (الرحبة) عاصمة مديرية المفتاح كانت عاصمة أسعد الكامل.. وأطلق عليها اسم (المفتاح) نسبةٍ إلى حصنها الواقع في أعلى قمة جبل المفتاح والمشهور بمناعته ونظراٍ لموقعه الاستراتيجي فقد دارت في سبيل السيطرة عليه معارك حاسمة شهدتها الفترات التاريخية المتعاقبة.
وتحتوي مديرية المفتاح على العديد من القلاع والحصون التاريخية وكذا الآثار والخرائب والمخلفات الموجودة على جدران وسقوف جرف الحريوين وجبل الدحر والجوه وخرائب الياهمي وخرائب المرو والمستوطنات الأخرى في وادي اللصبة وكل هذه الآثار تجعل وتدل على أن مديرية المفتاح من المناطق التي عرفت الأستيطان البشري منذ فترات تاريخية غابرة.. وتتنوع المعالم الآثرية والتاريخية في مديرية المفتاح فإضافة إلى القلاع والحصون التاريخية والخرائب والمخلفات تشتهر بأبراج المراقبة والعمائر الدينية والمساجد التاريخية والقباب والأضرحة وشواهد القبور وهجر ومعاقل العلم والعلماء والذائعة الصيت والتي برز منها علماء تركوا تراثاٍ فكرياٍ ومعرفياٍ في فنون متعددة وبرعوا في التأليف والتحقيق.. وتتمتع المفتاح بتضاريس جبلية ويسودها مناخ بارد جاف شتاءاٍ ومعتدل ممطر صيفاٍ.. ويعمل غالبية السكان بالزراعة والرعي وتربية الحيوانات بالإضافة إلى التجارة..
أهم المعالم الأثرية والتاريخية في مديرية المفتاح
تْعِدْ منطقة المفتاح من المناطق القديمة حيث استوطنها الإنسان منذ فترات تاريخية غابرة ومما يدل ويؤكد قدم سكن الإنسان لها هي ما اكتشفه الأثريون والمنقبون المختصون في الآثار وذلك من خلال الآثار والمخلفات التي وجدت على جدران وسقوف جروفها وجبالها وخرائبها ومستوطناتها الآخرى في وادي اللصبة وكذا القلاع والحصون التي لا زالت شاهدة للعيان وتقاوم عوامل التعرية الطبيعية وكذا التخريب والتدمير والهدم من قبل الإنسان نفسه… ومن أهم هذه المعالم التاريخية والأثرية مايلي:
* حصن جبل النوط: حصنَ منيع أقيم في سفح جبل شاهق الارتفاع على أرض منحدرة تطل على هاوية وله طريق صاعدة مرصوفة بالأحجار تؤدي إلى مدخل الحصن الذي يفتح في جدار السور الشمالي ويؤدي إلى فناء مكشوف تتوسط عدد من المباني المهدمة تتكون من عدة طوابق وبرك للماء ومسجد. على جدران السور الأربعة أقيمت أبراج دفاعية مستديرة الشكل مرتفعة عن سطح السور وبارزة إلى الخارج وتخلل جدار الس
#مجموع_بلدان_اليمن
#المعينة : من قرى آنس في مخلاف المنار.
(حرف الميم مع الغين وما إليهما)
#المغارب : بلد من ناحية صعفان وأعمال حراز.
#المغارم : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة.
#المغالسة : من قبائل تهامة ناحية المنصورية في قضاء بيت الفقيه وهم قليلون جدا يقال إن بعض أهل تهامة اتفق برجل من المغالسه فسأله : هل أنت من الزرانيق؟
قال : فوق ، قال : من الرماة؟ قال : فوق ، قال : من كذا؟ قال : فوق ، وما زال يذكر له القبائل حتى لم يبق غير المغالسة قال : مغلسي قال : نعم سيدي فقال له : أنا أدور لك في السماء وأنت تحت الشاطىء يعني النعل.
غيل #مغدف : من قرى بني صريم في حاشد إليه ينسب الأشراف بنو المغدفي وهم من ولد القاسم بن علي العياني.
مغربة الوسط : عزلة من مخلاف جعر وأعمال وصاب ، ومغربة البيطح : من قرى بلاد حجة.
بنو #المغربي : من أشراف حمل من ولد يحيى بن منصور بن مفضل بن الحجاج. والقضاة بنو المغربي أهل صنعاء من قبائل لاعة وأعمال حجة ، وأهل اليمن يسمون #لاعة وما إليها بلاد المغرب. (وبنو الغربي أهل ذمار من مغرب عنس) (١).
نقيل #مغرّة : ما بين الطويلة ولاعة بتشديد الراء.
#المغسّل : من أسواق حجور بتشديد السين المفتوحة.
بيت #مغل : من الأشراف من ولد الأمير ذي الشرفين.
(حرف الميم مع الفاء وما إليهما)
#المفالحة : من قبائل مراد.
#المفاليس : من قرى الحجرية في بلد #الأثاور.
#المفتاح : من حصون الشرف في بلاد حجور ، وعزلة المفتاح من مخلاف الشّعر وأعمال النادرة ، وبنو مفتاح : من قبائل الحدا.
#مفحق : بلد وحصن في ناحية الحيمة الخارجية من أعمال حراز ، وقد ذكر.
______
(١) استدراك من محقّق الكتاب.
#المعينة : من قرى آنس في مخلاف المنار.
(حرف الميم مع الغين وما إليهما)
#المغارب : بلد من ناحية صعفان وأعمال حراز.
#المغارم : عزلة من ناحية كسمة وأعمال ريمة.
#المغالسة : من قبائل تهامة ناحية المنصورية في قضاء بيت الفقيه وهم قليلون جدا يقال إن بعض أهل تهامة اتفق برجل من المغالسه فسأله : هل أنت من الزرانيق؟
قال : فوق ، قال : من الرماة؟ قال : فوق ، قال : من كذا؟ قال : فوق ، وما زال يذكر له القبائل حتى لم يبق غير المغالسة قال : مغلسي قال : نعم سيدي فقال له : أنا أدور لك في السماء وأنت تحت الشاطىء يعني النعل.
غيل #مغدف : من قرى بني صريم في حاشد إليه ينسب الأشراف بنو المغدفي وهم من ولد القاسم بن علي العياني.
مغربة الوسط : عزلة من مخلاف جعر وأعمال وصاب ، ومغربة البيطح : من قرى بلاد حجة.
بنو #المغربي : من أشراف حمل من ولد يحيى بن منصور بن مفضل بن الحجاج. والقضاة بنو المغربي أهل صنعاء من قبائل لاعة وأعمال حجة ، وأهل اليمن يسمون #لاعة وما إليها بلاد المغرب. (وبنو الغربي أهل ذمار من مغرب عنس) (١).
نقيل #مغرّة : ما بين الطويلة ولاعة بتشديد الراء.
#المغسّل : من أسواق حجور بتشديد السين المفتوحة.
بيت #مغل : من الأشراف من ولد الأمير ذي الشرفين.
(حرف الميم مع الفاء وما إليهما)
#المفالحة : من قبائل مراد.
#المفاليس : من قرى الحجرية في بلد #الأثاور.
#المفتاح : من حصون الشرف في بلاد حجور ، وعزلة المفتاح من مخلاف الشّعر وأعمال النادرة ، وبنو مفتاح : من قبائل الحدا.
#مفحق : بلد وحصن في ناحية الحيمة الخارجية من أعمال حراز ، وقد ذكر.
______
(١) استدراك من محقّق الكتاب.