اليمن_تاريخ_وثقافة

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 35 )
( السلطان الشاعر #الخطاب_بن_أبي_الحفّاظ
#الحجوري )
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
اليوم نعيش مع آخر مقال عن الشاعر السلطان #الخطاب_الحجوري ...
رأينا كيف إستنهض الخطاب بشعره همم #همدان ولكنه لم ينس أيضاً قبائل تهامة خاصة قبيلة ( #عكّ )
المصاقبين لسلطنته غرباً وهم بني مشعل والزعلية وبني علي من قبيلة عك .. يقول #الخطاب مستثيراً لهم ولنخوتهم ضد #النجاحيين وضد أخيه ..:

أقرِ السلام على ذؤابة مشعلِ
والشم من زعلٍ وصيد بني علي

وأخصص بأطيبهُ كواكبها الألى
خصوا بكل فضيلةٍ وتفضلِ

بحبوحة العرب الذين علاهم
أرست على فلك السماك الأعزلِ

وأقول قد أخبرتكم فرضيتمُ
خبر الخبير به الذي لم يجهلِ

وعددتم قولي حديث عدالة
والله يعلم أنني لم أهزلِ

إن نمت ياقحطان عن شيد العلا
والمجد كالمستوسن المستثقلِ

عن نقم ثارات لكم وطوائل
إن العبيد عقودها لم تحللِ
.....

ولانجد في ديوان #الخطاب غزلاً ولا رومانسياات ولا وصف لجمال طبيعه بل ولا نجد قصيده او توشيح ديني إسلامي مقارنه مع أخيه #سليمان والمرجح انه لم يجد وقتا للهو والحب والوصف والغزل لقد كانت حياته منذ صباه حرب وقتال ... فكل شعره يدور حول هذا
ونختتم بقصيدة رائعه له وهي ميميته الشهيره وهي على منوال البردة للبويصري .. ونحسب أنه قالها قبل مقتله على يد أبناء أخيه #سليمان .. وبعد قتله هو لاخيه سليمان وفيها يدافع عن نفسه ويبرر موقفه بعد جريمته النكراء بالغدر باخيه وذبحه ..فقد وصل اليه لوماً ً من حلفائه ويبدو أن الملك المنصور نفسه أدان هذا الفعل الشنيع من جانب الخطاب وفي هذه القصيده نجده يقسم بالله وبا#المنصور #العبيدي #الفاطمي .. ...وفي هذه القصيده خلاصة موقفه وأهم دوافعه وأهدافه وغاياته وإيضاح لمنهج اخيه الذي لم يرقه إطلاقاً
يقول السلطان الشاعر #الخطاب #الحجوري :

شابوا وماشيدوا مجداً ولا كسبوا
فخراً وشدتُ المعالي قبل أحتلمُ

كانوا وكنت كما قال الحكيم وقد
أوصى ابنه ومرير العمر منخرمُ

كَرِمّةٍ حولها من أنسُرٍ جُمَلٌ
وها أنا النسرُ كُثرٌ حولي الرَّخمُ

يقولُ هل لك في البقيا فقد بلغت
مرادها بي جميع العرب والعجمُ

حتى متى كلّ إنسان لصاحبهُ
مُشَمِرٌ وهو لحمٌ واحدٌ ودمُ

فقد تماديت في لومي وفي عذلي
ظلماً وعروة مجدي ليس تنفصمُ

سائل لتعلم عن حالي وحالهمُ
ظلمتُ في كل ما قد كان أو ظلموا

والله والله والمنصور ثالثة ً
إاليّةً قسماً مامثلها قسمُ

ماكان ذلك من رأسي ولا غرضي
ولا درت لي في غاياتهم هممُ

حتى بدت لي بوادٍ منهم جدعت
أنفاً من المجد في عرنينه شممُ

واستحسنوا من قبيح الفعل ماوخدت
عنهم به في البلاد الأينق الرُسمُ

تعدياً في حدود الله وارتكبوا
محارماً وفسوقاً دونها نقمُ؟!"

لايستفيقون يوماً عن ضلالتهم
فيرجعون ولا يلوى بهم ندمُ

ولايخافون مكر الله إن برزوا
له بما اقترفوا جهراً وماكتموا

وبعد ذلك صبّ الله صاعقةً
عليهمُ وأزيلت عنهمُ النعمُ

حتى كأنّ الذي كانوا به عرفوا
من نعمةٍ كان شيئاً ساقهُ الحلمُ

فأعذل أو إعدل هذا أصل قصّتنا
تنبيك عنها إذا إستنبئتها الأممُ
......
لكن أصل القصة ليست كما قاله لنا #الخطاب فاصل القصة ان السلطان الأب #الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري أخطأ في حق إبنه الأوسط #الخطاب بتركه بعيداً عنه يتلقى علوماً فقهية وسياسيه تخالف مذهبه ومذهب إخوته فنشأ الخطاب صليحياً متعصباً ... وأخطأ بحقه ثانية بإبداء الجفاء له وتفضيل #سليمان عليه مما أشعل نفس الخطاب كرهاً مضاعفاً وأيضاً من أصول القصة أن السلطان #سليمان واصل خطأ أبيه بتجاهل #الخطاب وعدم إستمالته وإرضائه ..وأيضاً أخطأ الخطاب خطئاً قاتلاً بتعصبه الأعمى للمذهب الشيعي الصليحي في بيئة ترفضه وتعاديه .. وهكذا صبر أبناء سليمان ورأوا نهاية الصليحيين 531هج وبدأ الملك يتهاوى من يد عمهم الخطاب فأجهزوا عليه قتلاً ثأراً لأبيهم عام 533هج .. وبهذا طويت صفحة سلطنة آل الحجوري إلى الأبد ولم يبق لهم غير قصتهم المئساويه في بطون الكتب ودواوين الأشعار .
==================
غداً نلتقي مع شاعر اليمن الأول في القرن السابع الصوفي الكريم ( #محمد_بن_حمير_الوصابي )
تابعونا على:
✒ قٍّنِّآةٍّ تاريخ وأدب وفن اليمن ✒
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
❍ °•┈┈┈••🇾🇪🇾🇪🇾🇪•┈┈┈•° ❍
#قناة_تاريخ_وأدب_اليمن ✒
https://telegram.me/taye5
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 ّ

151 views13:12