ومن القضاة بنو #العنسي من #مذحج وبنو #الأكوع من #حمير ، وقد تقدم رفع نسبهم في حرف الهمزة وبيت #العيزري من بكيل ثم من بني نوف نسبوا الى جبل العيازرة من بلاد الأهنوم وبنو #الشجني نسبة الى شجن من بلدان مغرب عنس وسيأتي بيانه وبنو #الحجّي وبنو #الحودي نسبة الى ذي حود من بلاد آنس وبنو #المنقذي نسبة الى منقذة من مخاليف بلاد عنس وسيأتي وبنو الصديق وبيت ذعفان وبيت #المجاهد وبيت #العفّاري وغيرهم.
ثم من الأشراف أيضا بنو #الوشلي من ذرية الإمام يحيى محمد السراجي المتوفى سنة ٦٩٦ رحمهالله ، ثم من القضاة بنو #خضر وبنو #جباري نسبة الى جبارة من قرى عنس السلامة ، ومن الأشراف المشهورين بنو #المشرعي منهم السيد عبد الله المشرعي الشاعر ، وله شعر حميني بينه وبين القاضي محمد بن عبد الرحمن العنسي هزلية كقول المشرعي من أبيات :
فلا يغرك مهتدي عباصر
الدهر ما عنسي لحق على ثار
وإن يقول ارحب على الذراير
فشلّ طرّاشك من التسوّار
أرحب على وصلة عصيد وطاير
وفوقهن يا غارتاه لمن غار
الخ ... ومن جواب العنسي :
المشرعي فقره صباح ظاهر
يغني عن التفتيش والتخبار
حراف كوماني وليس تاجر
والنيل يا صقر الصقور غرار
أكثر نهاره هوك في السماسر
ما يرتضي ذا الحال غير مهتار
إلخ ما هنالك والقصد بيان شعرهم.
ومن أشراف ذمار بنو #الحبسي نسبة الى قرية الحبس من بلاد آنس ومن أعيان ذمار بنو النجحي ، وبنو العتمي ، وبنو الثلائي ، وبنو جوّلة ، وبنو المزيجي ، وبنو محرّم وبنو سلامة وبنو ميّاس وبنو #الملصي وبنو الصنعي وبنو الضبعي وبني اليعري نسبة الى #يعر من بلاد عنس وبيت #الجبري نسبة الى بني جبر من حاشد.
أما بلاد ذمار فأغلبها بلاد #عنس وهي مخلاف #زبيد الجبل والوادي والسائلة ثم مخلاف جبل الدّار ثم عنس السلامة ثم اسبيل ثم بلاد الأتلا ثم الجرشة ثم مخلاف منقذة ثم سائلة معسج ثم وادي الحار ثم مخلاف #يعر
346
ثم من الأشراف أيضا بنو #الوشلي من ذرية الإمام يحيى محمد السراجي المتوفى سنة ٦٩٦ رحمهالله ، ثم من القضاة بنو #خضر وبنو #جباري نسبة الى جبارة من قرى عنس السلامة ، ومن الأشراف المشهورين بنو #المشرعي منهم السيد عبد الله المشرعي الشاعر ، وله شعر حميني بينه وبين القاضي محمد بن عبد الرحمن العنسي هزلية كقول المشرعي من أبيات :
فلا يغرك مهتدي عباصر
الدهر ما عنسي لحق على ثار
وإن يقول ارحب على الذراير
فشلّ طرّاشك من التسوّار
أرحب على وصلة عصيد وطاير
وفوقهن يا غارتاه لمن غار
الخ ... ومن جواب العنسي :
المشرعي فقره صباح ظاهر
يغني عن التفتيش والتخبار
حراف كوماني وليس تاجر
والنيل يا صقر الصقور غرار
أكثر نهاره هوك في السماسر
ما يرتضي ذا الحال غير مهتار
إلخ ما هنالك والقصد بيان شعرهم.
ومن أشراف ذمار بنو #الحبسي نسبة الى قرية الحبس من بلاد آنس ومن أعيان ذمار بنو النجحي ، وبنو العتمي ، وبنو الثلائي ، وبنو جوّلة ، وبنو المزيجي ، وبنو محرّم وبنو سلامة وبنو ميّاس وبنو #الملصي وبنو الصنعي وبنو الضبعي وبني اليعري نسبة الى #يعر من بلاد عنس وبيت #الجبري نسبة الى بني جبر من حاشد.
أما بلاد ذمار فأغلبها بلاد #عنس وهي مخلاف #زبيد الجبل والوادي والسائلة ثم مخلاف جبل الدّار ثم عنس السلامة ثم اسبيل ثم بلاد الأتلا ثم الجرشة ثم مخلاف منقذة ثم سائلة معسج ثم وادي الحار ثم مخلاف #يعر
346
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
و #شوكان وحصن زيد ، و #ذي_ماجد والهجرة وجدبان والقطن والمحلّة والدرب و #قباتل (١) و #يفاع قال في معجم البلدان : يفاع من قرى #ذمار باليمن ينسب إليها الفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ، وهو شيخ #العمراني صاحب البيان وكان قدم مكة وحضر مجلس أبي نصر البنديجي وكانت عليه اطمار رثّة فأقامه رجل من المجلس إحتقارا له فقال : لا تقمني فإني أحفظ مائة ألف مسألة بعللها.
انتهى ما ذكره ياقوت ، وسيأتي عند ذكر يفاع في حرف الياء كلام ابن مخرمة وان #اليفاعي المذكور من قرية يفاعة في بلاد #الجند حسبما نذكره في محله إن شاء الله.
ومن قرى سايلة #معسج دفينة وقد ذكرت في محلها و #خرار ، و #مارية وهي من البلدان #الحميرية وفيها آثار قديمة.
ومن قرى وادي #الحار القفل والوكر والبارد والرّبعة وحصن #الرّبعة وهو الذي حبس فيه الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان رحمهالله ، و #الشماحي وإليه ينسب القاضي عبد الوهاب بن محمد #الشماحي من علماء العصر
والعشاو ، وخربة #أبو_يابس محل المشايخ بني أبو يابس من قبائل #مراد وبيت الفاطمي محل الشيخ محمد #الفاطمي من بني فاطمة أهل #الحدا وقرية #سيّة قال في معجم البلدان : حدّثني القاضي المفضل أبو الحجاج قال : حدّثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران أن
#روبيل بن يعقوب النبي عليهالسلام
مدفون بظاهر #جهران في مغارب ذمار بمغارة تعرف بمغارة #سيّة وفي مغارب ذمار مغارة أخرى فيها موتى ، أكفانهم من #الأنطاع وبباب المغارة #كلب قد تغيّر جلده وعظامه متصلة وحدّث أهل #سيّة أن قريتهم لم تمحل قط ، ويرون أن ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك خلفا عن سلف.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
وفي وادي #الحار عيون جارية وفيه مزارع البن و #القات والذرة والشعير والبر ونحو ذلك.
ومن مخلاف #يعر قرية #ملص فيها معدن #العقيق ، وأهل ملص لهم
______
(١) ويستدرك عليها قرية القعمة فإنها من مخلاف منقذة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
و #شوكان وحصن زيد ، و #ذي_ماجد والهجرة وجدبان والقطن والمحلّة والدرب و #قباتل (١) و #يفاع قال في معجم البلدان : يفاع من قرى #ذمار باليمن ينسب إليها الفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ، وهو شيخ #العمراني صاحب البيان وكان قدم مكة وحضر مجلس أبي نصر البنديجي وكانت عليه اطمار رثّة فأقامه رجل من المجلس إحتقارا له فقال : لا تقمني فإني أحفظ مائة ألف مسألة بعللها.
انتهى ما ذكره ياقوت ، وسيأتي عند ذكر يفاع في حرف الياء كلام ابن مخرمة وان #اليفاعي المذكور من قرية يفاعة في بلاد #الجند حسبما نذكره في محله إن شاء الله.
ومن قرى سايلة #معسج دفينة وقد ذكرت في محلها و #خرار ، و #مارية وهي من البلدان #الحميرية وفيها آثار قديمة.
ومن قرى وادي #الحار القفل والوكر والبارد والرّبعة وحصن #الرّبعة وهو الذي حبس فيه الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان رحمهالله ، و #الشماحي وإليه ينسب القاضي عبد الوهاب بن محمد #الشماحي من علماء العصر
والعشاو ، وخربة #أبو_يابس محل المشايخ بني أبو يابس من قبائل #مراد وبيت الفاطمي محل الشيخ محمد #الفاطمي من بني فاطمة أهل #الحدا وقرية #سيّة قال في معجم البلدان : حدّثني القاضي المفضل أبو الحجاج قال : حدّثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران أن
#روبيل بن يعقوب النبي عليهالسلام
مدفون بظاهر #جهران في مغارب ذمار بمغارة تعرف بمغارة #سيّة وفي مغارب ذمار مغارة أخرى فيها موتى ، أكفانهم من #الأنطاع وبباب المغارة #كلب قد تغيّر جلده وعظامه متصلة وحدّث أهل #سيّة أن قريتهم لم تمحل قط ، ويرون أن ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك خلفا عن سلف.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
وفي وادي #الحار عيون جارية وفيه مزارع البن و #القات والذرة والشعير والبر ونحو ذلك.
ومن مخلاف #يعر قرية #ملص فيها معدن #العقيق ، وأهل ملص لهم
______
(١) ويستدرك عليها قرية القعمة فإنها من مخلاف منقذة