ومن القضاة بنو #العنسي من #مذحج وبنو #الأكوع من #حمير ، وقد تقدم رفع نسبهم في حرف الهمزة وبيت #العيزري من بكيل ثم من بني نوف نسبوا الى جبل العيازرة من بلاد الأهنوم وبنو #الشجني نسبة الى شجن من بلدان مغرب عنس وسيأتي بيانه وبنو #الحجّي وبنو #الحودي نسبة الى ذي حود من بلاد آنس وبنو #المنقذي نسبة الى منقذة من مخاليف بلاد عنس وسيأتي وبنو الصديق وبيت ذعفان وبيت #المجاهد وبيت #العفّاري وغيرهم.
ثم من الأشراف أيضا بنو #الوشلي من ذرية الإمام يحيى محمد السراجي المتوفى سنة ٦٩٦ رحمهالله ، ثم من القضاة بنو #خضر وبنو #جباري نسبة الى جبارة من قرى عنس السلامة ، ومن الأشراف المشهورين بنو #المشرعي منهم السيد عبد الله المشرعي الشاعر ، وله شعر حميني بينه وبين القاضي محمد بن عبد الرحمن العنسي هزلية كقول المشرعي من أبيات :
فلا يغرك مهتدي عباصر
الدهر ما عنسي لحق على ثار
وإن يقول ارحب على الذراير
فشلّ طرّاشك من التسوّار
أرحب على وصلة عصيد وطاير
وفوقهن يا غارتاه لمن غار
الخ ... ومن جواب العنسي :
المشرعي فقره صباح ظاهر
يغني عن التفتيش والتخبار
حراف كوماني وليس تاجر
والنيل يا صقر الصقور غرار
أكثر نهاره هوك في السماسر
ما يرتضي ذا الحال غير مهتار
إلخ ما هنالك والقصد بيان شعرهم.
ومن أشراف ذمار بنو #الحبسي نسبة الى قرية الحبس من بلاد آنس ومن أعيان ذمار بنو النجحي ، وبنو العتمي ، وبنو الثلائي ، وبنو جوّلة ، وبنو المزيجي ، وبنو محرّم وبنو سلامة وبنو ميّاس وبنو #الملصي وبنو الصنعي وبنو الضبعي وبني اليعري نسبة الى #يعر من بلاد عنس وبيت #الجبري نسبة الى بني جبر من حاشد.
أما بلاد ذمار فأغلبها بلاد #عنس وهي مخلاف #زبيد الجبل والوادي والسائلة ثم مخلاف جبل الدّار ثم عنس السلامة ثم اسبيل ثم بلاد الأتلا ثم الجرشة ثم مخلاف منقذة ثم سائلة معسج ثم وادي الحار ثم مخلاف #يعر
346
ثم من الأشراف أيضا بنو #الوشلي من ذرية الإمام يحيى محمد السراجي المتوفى سنة ٦٩٦ رحمهالله ، ثم من القضاة بنو #خضر وبنو #جباري نسبة الى جبارة من قرى عنس السلامة ، ومن الأشراف المشهورين بنو #المشرعي منهم السيد عبد الله المشرعي الشاعر ، وله شعر حميني بينه وبين القاضي محمد بن عبد الرحمن العنسي هزلية كقول المشرعي من أبيات :
فلا يغرك مهتدي عباصر
الدهر ما عنسي لحق على ثار
وإن يقول ارحب على الذراير
فشلّ طرّاشك من التسوّار
أرحب على وصلة عصيد وطاير
وفوقهن يا غارتاه لمن غار
الخ ... ومن جواب العنسي :
المشرعي فقره صباح ظاهر
يغني عن التفتيش والتخبار
حراف كوماني وليس تاجر
والنيل يا صقر الصقور غرار
أكثر نهاره هوك في السماسر
ما يرتضي ذا الحال غير مهتار
إلخ ما هنالك والقصد بيان شعرهم.
ومن أشراف ذمار بنو #الحبسي نسبة الى قرية الحبس من بلاد آنس ومن أعيان ذمار بنو النجحي ، وبنو العتمي ، وبنو الثلائي ، وبنو جوّلة ، وبنو المزيجي ، وبنو محرّم وبنو سلامة وبنو ميّاس وبنو #الملصي وبنو الصنعي وبنو الضبعي وبني اليعري نسبة الى #يعر من بلاد عنس وبيت #الجبري نسبة الى بني جبر من حاشد.
أما بلاد ذمار فأغلبها بلاد #عنس وهي مخلاف #زبيد الجبل والوادي والسائلة ثم مخلاف جبل الدّار ثم عنس السلامة ثم اسبيل ثم بلاد الأتلا ثم الجرشة ثم مخلاف منقذة ثم سائلة معسج ثم وادي الحار ثم مخلاف #يعر
346
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
حسن والشيخ علي ابن أفلح والشيخ علي المرتضى ، وفي السابع إختلاف منهم من يجعله أحد #بني_عقامة ، ومنهم من يجعله الشيخ أحمد المعترض ومنهم من يقول غير ذلك. انتهى ما ذكره الشرجي.
ومن فضلاء زبيد الشيخ طلحة #الهتار قال ابن مخرمة : والطلحي نسبة الى الطلحية بالفتح وسكون اللام وكسر الحاء المهملة ثم ياء تحتانية ثم هاء : #مجنة قرب #زبيد عرفت بالشيخ طلحة الهتار فيما أظن ينسب إليها جماعة ، وأما الإمام أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي فأظنه منسوبا الى جد يروي عن أبي يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله #الملصي وغيره .. وعنه الإمام محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيى شيخ أبي الحسن الواحدي وغيره. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والشيخ طلحة هو أبو محمد طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عيسى بن إقبال الهتار المتوفى بزبيد سنة ٧٨٠ ونسبه في عك حكاه الشرجي.
ومن علماء زبيد المتأخرين بنو #المزجاجي نسبه الى قرية مزجاجة من قرى وادي زبيد القديمة ترجمهم في نيل الوطر وغيره.
وبنو #جعمان منهم أبو القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن جعمان المتوفى سنة ٨٥٧ ترجمه الشرجي.
والسادة بنو #الأنباري وبنو #الأهدل منهم علماء مشاهير. ومدينة زبيد لم تخل من عالم وأديب الى الآن.
ووادي زبيد كثير الخيرات ببركة دعوة المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأكثر مزارع وادي زبيد #الذرة على أنواعها و #الدخن والنخل و #الحور شجرة #النيل.
وفي زبيد تصبغ الثياب بالنيل وترسل الى جبال اليمن و #صبغ زبيد لا يساويه غيره في الحسن والجودة.
وبلاد زبيد واسعة وأعمالها كثيرة منها بلاد #القراشية والبدوة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
حسن والشيخ علي ابن أفلح والشيخ علي المرتضى ، وفي السابع إختلاف منهم من يجعله أحد #بني_عقامة ، ومنهم من يجعله الشيخ أحمد المعترض ومنهم من يقول غير ذلك. انتهى ما ذكره الشرجي.
ومن فضلاء زبيد الشيخ طلحة #الهتار قال ابن مخرمة : والطلحي نسبة الى الطلحية بالفتح وسكون اللام وكسر الحاء المهملة ثم ياء تحتانية ثم هاء : #مجنة قرب #زبيد عرفت بالشيخ طلحة الهتار فيما أظن ينسب إليها جماعة ، وأما الإمام أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي فأظنه منسوبا الى جد يروي عن أبي يعلى محمد بن أحمد بن عبد الله #الملصي وغيره .. وعنه الإمام محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيى شيخ أبي الحسن الواحدي وغيره. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : والشيخ طلحة هو أبو محمد طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عيسى بن إقبال الهتار المتوفى بزبيد سنة ٧٨٠ ونسبه في عك حكاه الشرجي.
ومن علماء زبيد المتأخرين بنو #المزجاجي نسبه الى قرية مزجاجة من قرى وادي زبيد القديمة ترجمهم في نيل الوطر وغيره.
وبنو #جعمان منهم أبو القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن جعمان المتوفى سنة ٨٥٧ ترجمه الشرجي.
والسادة بنو #الأنباري وبنو #الأهدل منهم علماء مشاهير. ومدينة زبيد لم تخل من عالم وأديب الى الآن.
ووادي زبيد كثير الخيرات ببركة دعوة المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأكثر مزارع وادي زبيد #الذرة على أنواعها و #الدخن والنخل و #الحور شجرة #النيل.
وفي زبيد تصبغ الثياب بالنيل وترسل الى جبال اليمن و #صبغ زبيد لا يساويه غيره في الحسن والجودة.
وبلاد زبيد واسعة وأعمالها كثيرة منها بلاد #القراشية والبدوة