❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 15)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومكث عمارة اليمني الحكمي في مصر مدة يسيرة وعاد الى مكة ومنها الى اليمن ليصطحب أسرته في رحلة أخيرة الى #مصر فلم يعد بعدها الى #اليمن حيث إستوطن #مصر حتى لقى ربّه بها..
وأشهر خلائق #عمارة الوفاء وأحق المواطن بوفائه البلدة التي نبت فيها والوطن الذي ربّاه ( #اليمن ).. ومن شواهد وفائه لليمن هو إفراده كتاباً مستقلاً في تأريخ اليمن العام وهو ( #المفيد )..
وكثيراً ماكان عمارة يعتز بيمنيته وقومه .. ونجد هذا في قوله في خطابه ل #ابن_رزيك :
إلى الذي لولا سنى وجههُ
أظلم في عيني سنى الكوكبِ
من يعرب العرباء حين إلتقت
شعائب السؤدد من يعربِ
قومي الأولى يرجحُ ميزانهم
إن فاضلوا أو ناضلوا الناس بي
أيّ مقام قمت فيه لهم
بحجة المجد فلم أُغلبِ
إن ذكرَ الإسلام لم يفتخر
غيرهم حيٌّ بنصر النبي
أو ذكر الجود فمن طيء
أبو عدي نجعة المجدبِ
وهذهِ أفعال أبنائهم
حاضرةٌ تشهدُ للغيبِ
أما وفائه لمعارفه وأصدقائه فقد مر بنا ثناؤه العاطر على #أبي_بكر #العندي أو #العيدي وكلاهما صحيح ، لانه كان أول من فتح له مدينة بل عالم الشعر وزمَّ ركائبه إلى مجالس الملوك .. فوضع بذلك نقطة التحول في حياته ...
ثم وفائه ل #طلائع_بن_رزيك مثنياً عليه ومنافحاً عنه لا في أيام دولته فقط وإنما بعد إغتياله وفي مجلس عدوّه #شاور ..
ثم وفاؤه ل #شاور نفسه هذا وإطرائه لهمته وطموحه ...
يقول #عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي معرباً عن إرتياحه إلى مصر وتحقق آماله فيها بعد سفرته الأولى :
من لي بأن ترد الحجاز وغيرها
أخبار طيب مواردي ومصادري
زارت بي الآمال أكرم ساحةٍ
فوق الثرى فغدوت أكرم زائرِ
ووفدت ألتمسُ الكرامة والغنى
فرجعتُ من كلٍّ بحظٍ وافرِ
فكأن مكة قال صادق فألها
سافر تعد نحوي بوجهٍ سافرِ
ومن قصائد مدحه الرائعه قصيدة يمدح ويثني بها على إستبسال #طلائع بن رزيك في مواجهة الصليبيين فيقول :
تيقنت الإفرنج أنك إن ترد
ديارهمُ لم ينجهم منك مهربُ
وخافتك أن لم تعطها الأمن منعماً
فجائتك ياليث الشرى تتغلبُ
وأهدوا رجال السلم آلة حربهم
ومن بعض ماأهدوا مِجَنٌّ ومقضبُ
وذلك فألٌ صادقٌ أن عزّهم
بسيفك ياسيف الهدى سوف يسلبُ
لك الرأي لم تفلل ظباه، ولم يفل
إذا ظلت الآراء تطفو وترسبُ
وماشئت فاصنع راشداً في سؤالهم
فرأيك من رأي البرية أصوبُ
لقد كانت علاقة وصداقة عمارة لطلائع وطيدة وكثيراً مامدحه وأثنى عليه .. ويظهر هذا بموقف عمارة عندما فتك رجال الإمام الفاطمي #الفائز ب #طلائع عن أمرٍ منه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆
ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 15)
#عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
ومكث عمارة اليمني الحكمي في مصر مدة يسيرة وعاد الى مكة ومنها الى اليمن ليصطحب أسرته في رحلة أخيرة الى #مصر فلم يعد بعدها الى #اليمن حيث إستوطن #مصر حتى لقى ربّه بها..
وأشهر خلائق #عمارة الوفاء وأحق المواطن بوفائه البلدة التي نبت فيها والوطن الذي ربّاه ( #اليمن ).. ومن شواهد وفائه لليمن هو إفراده كتاباً مستقلاً في تأريخ اليمن العام وهو ( #المفيد )..
وكثيراً ماكان عمارة يعتز بيمنيته وقومه .. ونجد هذا في قوله في خطابه ل #ابن_رزيك :
إلى الذي لولا سنى وجههُ
أظلم في عيني سنى الكوكبِ
من يعرب العرباء حين إلتقت
شعائب السؤدد من يعربِ
قومي الأولى يرجحُ ميزانهم
إن فاضلوا أو ناضلوا الناس بي
أيّ مقام قمت فيه لهم
بحجة المجد فلم أُغلبِ
إن ذكرَ الإسلام لم يفتخر
غيرهم حيٌّ بنصر النبي
أو ذكر الجود فمن طيء
أبو عدي نجعة المجدبِ
وهذهِ أفعال أبنائهم
حاضرةٌ تشهدُ للغيبِ
أما وفائه لمعارفه وأصدقائه فقد مر بنا ثناؤه العاطر على #أبي_بكر #العندي أو #العيدي وكلاهما صحيح ، لانه كان أول من فتح له مدينة بل عالم الشعر وزمَّ ركائبه إلى مجالس الملوك .. فوضع بذلك نقطة التحول في حياته ...
ثم وفائه ل #طلائع_بن_رزيك مثنياً عليه ومنافحاً عنه لا في أيام دولته فقط وإنما بعد إغتياله وفي مجلس عدوّه #شاور ..
ثم وفاؤه ل #شاور نفسه هذا وإطرائه لهمته وطموحه ...
يقول #عمارة_بن_علي بن زيدان #الحكمي معرباً عن إرتياحه إلى مصر وتحقق آماله فيها بعد سفرته الأولى :
من لي بأن ترد الحجاز وغيرها
أخبار طيب مواردي ومصادري
زارت بي الآمال أكرم ساحةٍ
فوق الثرى فغدوت أكرم زائرِ
ووفدت ألتمسُ الكرامة والغنى
فرجعتُ من كلٍّ بحظٍ وافرِ
فكأن مكة قال صادق فألها
سافر تعد نحوي بوجهٍ سافرِ
ومن قصائد مدحه الرائعه قصيدة يمدح ويثني بها على إستبسال #طلائع بن رزيك في مواجهة الصليبيين فيقول :
تيقنت الإفرنج أنك إن ترد
ديارهمُ لم ينجهم منك مهربُ
وخافتك أن لم تعطها الأمن منعماً
فجائتك ياليث الشرى تتغلبُ
وأهدوا رجال السلم آلة حربهم
ومن بعض ماأهدوا مِجَنٌّ ومقضبُ
وذلك فألٌ صادقٌ أن عزّهم
بسيفك ياسيف الهدى سوف يسلبُ
لك الرأي لم تفلل ظباه، ولم يفل
إذا ظلت الآراء تطفو وترسبُ
وماشئت فاصنع راشداً في سؤالهم
فرأيك من رأي البرية أصوبُ
لقد كانت علاقة وصداقة عمارة لطلائع وطيدة وكثيراً مامدحه وأثنى عليه .. ويظهر هذا بموقف عمارة عندما فتك رجال الإمام الفاطمي #الفائز ب #طلائع عن أمرٍ منه ...
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة :
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الإشتراك 👆👆👆👆
ِ
وكان عمارة يعرف عند أهل بلده ب #الحدقي ، وعند أهل مصر ب #اليمني ، وعند أهل اليمن وأهل عدن والجبال ب #الفقيه ، وعند أهل زبيد ب #الفرضي.
وفي سنة تسع وأربعين وخمس مئة حج عمارة ، فسيره صاحب #مكة قاسم بن هاشم بن فليته رسولا إلى الخليفة #الفائز (١) #الفاطمي في مصر ، فدخلها في شهر ربيع أول سنة خمسين وخمس مئة ، ومدح الخليفة بقصيدة ميمية فوصله ، ومدح #إبن_رزيك (٢) فأحسن صلته ، وأقام بمصر حتى شوال سنة ٥٥٠ في أرغد عيش وأعز جانب ، وعاد إلى #مكة ، ومنها إلى #زبيد فبلغها في صفر سنة ٥٥١ ه. ثم حج مرة أخرى في هذه السنة ، فأوفده صاحب مكة ثانية إلى #مصر ، فبقي بها ولم يفارقها بعد ذلك.
ويقول ابن خلكان عنه (٣) ـ وكان #شافعي المذهب ، شديد التعصب للسنة ، أديبا ماهرا مجيدا ، محدثا ممتعا ـ واحتفظ عمارة إلى آخر لحظة من حياته بمذهب أهل السنة ، ولكن لم يحل هذا دون أن تتوطد عرا الصداقة والمودة بينه وبين الحكومة في #مصر ، التي كان يدين خلفاؤها ووزراؤها بالمذهب #الفاطمي.
وكان الوفاء سجية هذا الشاعر ؛ وذلك لأن #الفاطميين قد أسروه بإحسانهم ، فنظم في مدحهم الكثير من الشعر ، فأحسن الملك #الصالح (٤) وبنوه وأهله إليه كل الإحسان ، وصحبوه مع اختلاف العقيدة لحسن صحبته. وله في الصالح وولده (٥) مدائح كثيرة.
______
(١) هو أبو القاسم عيسى تولى الخلافة في مستهل صفر سنة ٥٤٩ وتوفي في ١٧ رجب سنة ٥٥٥ (وفيات : ١ / ٣٩٥ بولاق ١٢٩٩ ه.).
(٢) هو الملك الصالح طلائع بن رزيك ، ولد سنة ٤٩٠ وتوفي في ١٩ رمضان سنة ٥٥٦ وتولى الوزارة من ربيع أول سنة ٥٤٩ إلى رجب سنة ٥٥٥ ه.
(٣) وفيات : ٣ / ١٠٩.
(٤) الملك الصالح طلائع بن رزيك (راجع هامش ٢ في نفس الصفحة).
(٥) هو أبو شجاع العادل محيي الدين رزيك بن طلائع ، تولى وزارة الخليفة العاضد الفاطمي في شهر رجب سنة ٥٥٥ إلى ٢٢ من المحرم سنة ٥٥٨ ه. حيث تولى بعده أبو شجاع شاور بن مجير بن نزار (زامباور / المترجم : ١ / ١٥٠).
10
وفي سنة تسع وأربعين وخمس مئة حج عمارة ، فسيره صاحب #مكة قاسم بن هاشم بن فليته رسولا إلى الخليفة #الفائز (١) #الفاطمي في مصر ، فدخلها في شهر ربيع أول سنة خمسين وخمس مئة ، ومدح الخليفة بقصيدة ميمية فوصله ، ومدح #إبن_رزيك (٢) فأحسن صلته ، وأقام بمصر حتى شوال سنة ٥٥٠ في أرغد عيش وأعز جانب ، وعاد إلى #مكة ، ومنها إلى #زبيد فبلغها في صفر سنة ٥٥١ ه. ثم حج مرة أخرى في هذه السنة ، فأوفده صاحب مكة ثانية إلى #مصر ، فبقي بها ولم يفارقها بعد ذلك.
ويقول ابن خلكان عنه (٣) ـ وكان #شافعي المذهب ، شديد التعصب للسنة ، أديبا ماهرا مجيدا ، محدثا ممتعا ـ واحتفظ عمارة إلى آخر لحظة من حياته بمذهب أهل السنة ، ولكن لم يحل هذا دون أن تتوطد عرا الصداقة والمودة بينه وبين الحكومة في #مصر ، التي كان يدين خلفاؤها ووزراؤها بالمذهب #الفاطمي.
وكان الوفاء سجية هذا الشاعر ؛ وذلك لأن #الفاطميين قد أسروه بإحسانهم ، فنظم في مدحهم الكثير من الشعر ، فأحسن الملك #الصالح (٤) وبنوه وأهله إليه كل الإحسان ، وصحبوه مع اختلاف العقيدة لحسن صحبته. وله في الصالح وولده (٥) مدائح كثيرة.
______
(١) هو أبو القاسم عيسى تولى الخلافة في مستهل صفر سنة ٥٤٩ وتوفي في ١٧ رجب سنة ٥٥٥ (وفيات : ١ / ٣٩٥ بولاق ١٢٩٩ ه.).
(٢) هو الملك الصالح طلائع بن رزيك ، ولد سنة ٤٩٠ وتوفي في ١٩ رمضان سنة ٥٥٦ وتولى الوزارة من ربيع أول سنة ٥٤٩ إلى رجب سنة ٥٥٥ ه.
(٣) وفيات : ٣ / ١٠٩.
(٤) الملك الصالح طلائع بن رزيك (راجع هامش ٢ في نفس الصفحة).
(٥) هو أبو شجاع العادل محيي الدين رزيك بن طلائع ، تولى وزارة الخليفة العاضد الفاطمي في شهر رجب سنة ٥٥٥ إلى ٢٢ من المحرم سنة ٥٥٨ ه. حيث تولى بعده أبو شجاع شاور بن مجير بن نزار (زامباور / المترجم : ١ / ١٥٠).
10