■ تنقسم قبائل اليمن الى عدة اقسام رئيسيه
وهم من اولاد سبأ(عبدشمس) ابن يشجب بن يعرب بن قحطان
واولاد سبأ هم1-#حمير 2-#كهلان
وتتفرع قبائل اليمن جميعها من حمير وكهلان..

# اولآ قبائل حمير:
وتتفرع قبائل حمير من 1-#مالك 2-#الهميسع 2-#وائل
■القبائل المتفرعه من مالك ابن حمير
1-#قبيلة_قضاعه_بن_مالك وتتفرع منها عدد من القبائل وهي : بلي وجهينه وكلب وجرم وبهراء ونهد والشرارات وحيدان وخولان وحرب وبني مالك
وتنتشر هذه القبائل من شمال اليمن الى جنوب الاردن وهي في محافظة صعده وفي جيزان وعسير واجزاء من نجران وفي الحجاز والشام والعراق

2- #الهميسع_بن_حمير ووائل
وتتفرع منه عدد من القبائل وتنسب اليهم عدد من المناطق
العوالق ويافع وسيبان وذي جدن ونوح وذييب حمير وابين ولحج وحضرموت و وابين ويتوزعون في جنوب اليمن وفي الشمال
●في محافظة إب وهم بعدان والخباير والسحول وذو رعين وذو الكلاع وضفار والعود وقبائل خبان
●وفي محافظة عمران ذو عمران وذو مراثد ومسور وثلا من لباخه وذي اقيان وذو الكلاع
●وفي محافظة تعز: المعافر وشرعب والسكاسك والسكون والصبيحه
●وفي محافظة صنعاء وذمار: بني مطر وحراز وريمه وعتمه ووصاب وبينون ومدينة ذمار الذي تنسب الى الملك الحميري ذمار علي يهبر.

# ثانيا كهلان
وقد تولى كهلان ومن بعده ابنائه واحفاده حماية الثغور والغزوات وقيادة الجيوش
وتندرج خلف كهلان مجموعه من القبائل القويه والكبيره والتي كان لكل منها صولات وجولات بارزه في التاريخ اليمني القديم وفي التاريخ الاسلامي وفي تاريخ اليمن الحديث
وعندما نتحدث عن مملكة سبأ او دولة سبأ فانها تعود للكهلانيين الذين ضلوا متمسكين بالمملكة عقب تأسيس الحميريين ومعهم بعض من الكهلانيين مجموعه من الممالك الاخرى مثل ( قتبان وذو ريدان واوسان وكنده واكسوم ودلمون )

# قبائل_كهلان
وتنحدر قبائل كهلان من ثلاثه فروع رئيسيه من اولاد زيد بن كهلان بن سبأ وهم:
1- مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل#همدان و●قبائل#الازد و●قبائل#انمار

2- يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل مذحج و●قبائل اشعر و●قبائل طيئ

3- عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل كنده و●خولان و●لخم وجذام وعامله

وهذه هي قبائل اليمن السبأيه الرئيسيه الذي انحدر منها اليمنيون والعرب العاربه في الجزيره العربيه والشام والعراق وافريقيا
ومن كل قبيلة من هذه القبائل تنحدر قبائل متفرعه منها.

اولآ اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وهم #همدان و#الازد و#انمار
( 1 ) 《《 همدان 》》

#همدان هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م وهمدان جد لقبيلتي #حاشد و#بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه احد اجدادهم
تعتبر قبائل همدان اكبر واقدم تجمع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كامله.

#اولآ_قبيلة_بكيل
بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى عدة أقسام هي:
وتتوزع هذه القبائل في عدة محافظات
1-في محافظة صنعاء: ارحب ونهم وخولان
2-في محافظة عمران : سفيان ومرهبه وعيال يزيد وعيال سريح والسود وريده
3-في محافظة الجوف : برط ودهم
4-في محافظة مأرب : جهم والجدعان
5-في محافظة صعدة : وهي قبيلة وايله والذي تمتد الى مدينة نجران

ثانيآ #قبائل_حاشد
《》حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان اقيال حاشد يلقبون انفسهم بملوك سبأ
●وينقسمون إلى عدة اقسام وهم من اولاد جشم ابن حاشد
○1- مالك بن جشم بن حاشد وهم: بني صريم،، خارف،، العصيمات،، عذر وحبور وحوث وخيوان وضليمه ووادعه والقفله وبني عرجله وصوير والعشه وبني قيس
○2- عريب بن جشم بن حاشد وهم : حجه وحجور وقادم والاشمور والاهنوم والشاحذ والمدان وشهاره والسوده
ومساكنهم في محافظة عمران ومحافظة حجه

●وتوجد عدة فروع لهذه القبائل وهي
همدان صنعاء وسنحان وهمدان بن زيد في صعده

●بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة
واكبرها
□1- قبيلة يام نسل يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجد جزء منهم في صعدة وتمتد بلادهم الى حدود اليمامه ويتوزعون في منطقة نجران وتتفرع من قبيلة يام عدة قبائل كبيره ومنها
■#ال_مره ويتواجدون في المنطقة الشرقيه واطراف عمان والربع الخالي وقطر
■و#العجمان ويتواجدون شمال الحجاز والبحرين والاحساء والكويت
■و#وادعه ويتواجدون في نجران

□2-قبيلة ال كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجدون في حضرموت و محافظة ظفار في عمان ونجد وفي الربع الخالي

ومن اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
( 2 ) 《《 #الازد 》》

وتنتسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان

وهي قبيلة كهلانيه سبئية من نسل مالك بن زيد بن كهلان، وقبائل الازد كثيرة فقد زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة،
وتت

أرسله #معاوية بن أبي سفيان ، والقصة مشهورة.
وبجوار قبة #الاسكندر بباب السبحة قبرا أمير مكة الشريف محسن بن الحسين من أولاد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب توفي سنة ١٠٣٦ وتعرف القبة الآن بقبّة #محسن نسبة إليه (١).
وممن قبر بصنعاء يحيى بن زياد #الجندي أدرك علماء #الجند وصنعاء ك #طاووس وغيره وكان ماهرا بالقراءات السبع ومات بصنعاء ، حكاه ابن مخرمة في الكلام على الجند.
وبجوار مسجد #الطاووس قبر أحد أولاد طاووس وأما طاووس فانه توفي بمكة سنة ١٠٦ رحمه‌الله.
وفي بعض المجاميع نقلا من تاريخ #المدهجن ما لفظه : مدينة صنعاء اليمن هي أول مدينة بنيت على وجه الأرض واسمها #أزال ، قال وهب بن منبه : أول حجر وضع على حجر باليمن #غمدان ابتناه #سام بن #نوح ثم بناه #شراحيل_الحميري وبنى القصبة بعده بألف عام #آل_شرح_يحضب ، و #صنعاء قاعدة ملوك #حمير في الجاهلية إلى أن وصلت #الحبشة فملكتها ثم #الفرس من بعدهم حتى جاء الإسلام.
وفيها بنو #أبرهة بن شرحبيل بن #أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مريد الخير بن ينكف بن شرحبيل بن معديكرب بن ذي يصبح بن ذي أصبح واسمه الحارث بن مالك بن زيد بن غوث بن سعد بن عوف بن زيد بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن #حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن #معاوية بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير.
وفيها آل كثير بن شهاب #الخولاني وفيها بنو نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل #القرشي #العدوي وهم بها عدد كثير ، وفيها
______
(١) علق أخو المؤلف بقوله : هذا المسجد من جملة من هدمه بعض الجهلاء وللأسف لم يعوض عنه بل بيعت ارضيته وهي الآن ملكا لحيدر فاهم أحد تجار صنعاء ، لا قوة إلا بالله.

118

#مجموع_بلدان_اليمن

#الهميسع : من بطون حمير ومن فروعه آل الصوار وذو رعين الأكبر ويافع وحضرموت والكلاع وحضور ومسور المنتاب ويحصب وذو حوال والأصابح والشراعب والسحول وحراز ووصاب وحفاش وملحان وريمة ومقرى والأوزاع وجهران والتراجم وجيشان والتباعيون والشراحيون.

(حرف الهاء مع الواو وما إليهما)
#هوزن : مخلاف من حراز.
#هوع : عزلة من ناحية حفاش.

(حرف الهاء مع الياء وما إليهما)
بنو هيثم : من بلاد الشاحذية وأعمال الطويلة.
ابن #الهيج : من أشراف مور وأعمال اللحية في تهامة وهم من أولاد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
#هيلان : جبل في ناحية الجوف وقد ذكر.
بنوهين : من قبائل حجور.
#هينن : من قرى حضرموت.
#هيوة : جبل في بلاد رداع.

#مجموع_بلدان_اليمن

قضاء وكل لواء في محلاتها وجمعناها هنا تتميما للفائدة.
ومما يطلق عليه إسم #اليمن بلاد #حضرموت والنواحي ال #عدنية (١) وبلاد #عسير حسبما تقدم.
وقد بينا جبال اليمن في حرف الجيم ، والمدن التهامية في حرف التاء ، والمدن #النجدية في حرف النون.
أما قبائل اليمن فالأغلب قبائل #قحطان بن هود ، ثم أولاد #سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهم #حمير بن سبأ و #كهلان بن سبأ ، ومن حمير #قضاعة وبطونها #خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وقبائل #مهرة بن حيدان ، و #تنوخ و #أسلم و #نهد و #جهينة وغيرهم كما بيناه في موضعه.
ومن حمير #الهميسع ومنهم يحصب و #الكلاع و #رعين و #الشراعب و #الأصابح و #يافع و #حضرموت وآل الصوار وجبلان #وصاب و #ريمة وحضور و #مسور وحراز و #حفاش و #ملحان ومقري #آنس وذو حوال و #التراخم وغيرهم.
ومن بطون #كهلان الأزد ومن #الأزد الأوس و الخزرج و #خزاعة و #دوس و #ألمع و #بارق وغسان و #عك وغيرهم ثم من #كهلان خثعم ومن خثعم #شهران وأكلب وغيرهم في #عسير ، ثم #همدان ومنهم حاشد و #بكيل و #حجور و #يام و #حجة وبنو #شاور وبنو عشب وموتك و #الأهنوم و #وادعة وشاكر و #أرحب وسفيان و #نهم ومرهبة وغيرهم.
ومن قبائل #كهلان #مذحج ومنهم #عنس و #مراد و #جنب و #زبيد وبنو حكم بن #سعد_العشيرة وبنو الحارث بن كعب وصدا والأود ، ورها و #النخع وغيرهم.
ومن قبائل #كهلان #الأشاعر ومنهم الركب وغيرهم ، ومن قبائل كهلان #طي و #كندة ، ومن كندة #تجيب و #الصدف و #السكاسك و #السكون وغيرهم ، ومن قبائل كهلان #خولان (٢) العالية وذي جرة وهم #سنحان صنعاء.
______
(١) وهي ما كانت تدعى المحميات حينما كانت تحت نفوذ بريطانيا.
(٢) ذكر الهمداني في الاكليل أنها من حمير.

#الهادي_جميل

#الهميسع في وصية أبيه #حمير بن #سبأ

كان لحمير اثنا عشر ولد فوصاهم بطاعة الهميسع بعده فقال: «يا بني، أطيعوا الأرشد فالأرشد منكم، ولا تعصوا أخاكم الهميسع فإنه خليفتي بعد الله فيكم وأميني فيما بينكم، وإنه لسيفكم وأنتم حد ذلك السيف، وإنه لرمحكم، وأنتم سنان ذلك الرمح وما السيف لولا الحد، وما الحد لولا السيف، وما السنان لولا الرمح، وما الرمح لولا السنان، أنتم بالهميسع وله، والهميسع بكم ولكم.» ثم أنشد يقول: «هميسعُ لم تجهلْ معَ الناسِ سيرتي فسرْ لي بِها في النَّاسِ بعدي، هميسعُ بنيَّ بهمْ أوصيكَ خيراً فإنَّهمْ تضرُّ بهم من شئتَ يوماً وتنفعُ وعمك وابن العمِّ دونكَ بعده مردُّ الأعادي الكاشحينَ ومدفعُ همُ لكَ كهفٌ بل هُمُ لكَ موئلٌ وهمْ لكَ من دونِ البريةِ مفزعُ وليسَ عُقابُ الطير يوماً وإن لها يذِلُّ وتنقادُ البغاثُ وتخضعُ تؤولُ إلى وكرٍ سوى وكرهَا الذي تؤولُ إليهِ للمبيتِ وترجعُ هميسعُ إنَّ الناسَ وحشٌ وإنهم إلى الرِّفق من خمس القوارب أسرعُ هميسعُ جُدْ بالخيرِ تُجز بمثلهِ فكُلُّ امرئٍ يُجزى بما هو يصنعُ هميسعُ دارِ الناسَ تُعطَ قيادَهُمْ فحظُّكَ منهم أن يُطيعوا ويسمعوا هميسعُ لا والله إن أنتَ حاصد طوالَ الليالي غيرَ ما أنتَ تزرعُ، فأُوصيكَ بالإفضالِ مثلَ وصيَّتي بإخوتِكَ القُربى فهلْ أَنتَ تسمعُ».

قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن الهميسع حفظ وصية أبيه حمير، وثبت عليها، وعمل بها، وأجرى الناس على ما كان يجريهم أبوه حمير حين ولي الملك بعده، وسار فيهم بسيرته، وكذلك ابنه أيمن بن الهميسع الذي يقول فيه عمه مالك بن حمير: «نطيعُ ولا نعصي أخانا الهميسعا وأيمنَ ما غنَّى الحمامُ وسَجَّعا لقد سادَ أملاكَ البلادِ هميسعٌ وما كَملتْ خمساً سنوهُ وأَربعا وأيمنُ شِمنا فيهِ ما في هميسعٍ ربَتْهُ بنو هُودٍ فطيماً ومرضعا فوالله لا ينفكُّ يجمعُ أمرنا على ما عليهِ الرأيُ والأمرُ أجمعا ونُوصي بَنِينا أن تكونَ جموعُهُمْ لأيمنَ ما عاشُوا وما عاشَ تُبَّعا»

أبناء الهميسع
من أبناء الهميسع: الأفرع بن الهميسع وأيمن بن الهميسع ومن نسل أيمن انتشرت قبائل حميرية كثيرة ومنها: يافع - المشاجر ـ المراشدة ـ الخامعة ـ الخنابشة-الاملوك.

وبعد الهميسع بن حمير حكم اليمن ابنه أيمن بن الهميسع فأنشد فقال:
أبى المُلكُ إلا أن يكونَ وليُّهُ ومالِكُهُ بعدَ الهميسعِ أيمنُ وأن يتلقَّاهُ زُهيرٌ وراثةً وللتِّبرِ في مبسوطةِ الأرضِ معدنُ أرى لزُهيرٍ أذعنَ الناسُ كلُّهمْ كما لأبيهِ أو لِجدَّيهِ أذعنُوا

وبعد أيمن بن الهميسع حكم ابنه زهير بن أيمن فكان الملوك والتبابعة من نسل الهميسع بن حمير.[1]

بحث واعداد /جميل الهادي

ذمار علي يهبر.
ذو شناتر
ذو نواس

حاشية [118] :
يمكن أن يحمل بطن من بطون همدان اسم #حراز (2) ، ولكن يبدو أن ابن خلدون قد وهم هنا. ف #الهمداني يقول في الصفة (3) : إن بني حراز قبيلة من سلالة #حمير الأكبر، وابنا غوث بن سعد بن عوف بن عدي (ابن مالك بن زيد الجمهور) (4) .
(1) قال ياقوت: (7/ 35) :
#قدم، وهي مخلاف باليمن مقابل قرية مهجرة. سمي باسم #قدم أي القبيلة التي تنسب إليها الثياب #القدمية. وفيها يقول زياد بن منقذ:
ولن أحب بلادا قد رأيت بها ...
عنسا ولا بلدا حلت به #قدم

(2) #حراز: مخلاف باليمن قرب زبيد سمي باسم بطن من حمير وهي تنسب إلى #حراز بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير (ياقوت: 3/ 240) ؛ معجم قبائل العرب: 1/ 256.
(5) هم #بنو_عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن درعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن #عدنان، كانت منازلهم من #اليمامة إلى #البصرة، وقد دثروا، وهم الذين هزموا #الفرس ب #مؤتة يوم #ذي_قار (العبر: 2/ 302) ، معجم قبائل العرب: 2/ 756؛ الجمهرة ص 294، النجوم الزاهرة: 5/ 115.
(6) هم بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن إلياس بن #مضر (ياقوت: 4/ 666؛ الصحاح: 1/ 591) . وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع هؤلاء، لأنه لم يكن في العرب أكثر غارة على ملوك #الحيرة منهم، فصالحوهم على أن جعلوا لهم الردافة، ويكفوا غاراتهم عن أهل #العراق (لسان العرب: 3/ 237؛ 9/ 469؛ 11/ 116، معجم قبائل العرب: 3/ 1262) .
--------
347

#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

فهذه عزل ناحية #حبيش ونسب الى #صاير الفقيه محمد بن علي #الصايري قال في معجم البلدان : صاير قرية باليمن وقد نسب إليها أبو سعيد الفقيه أبي عبد الرحمن محمد بن علي بن مسلم بن علي الصايري المعروف ب #السلطان حدّث عن أبي علي محمد بن محمد بن علي #الأزدي بطريق #المناولة ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي انتهى كلام ياقوت.
وفيما بين عزلة العارضة وعزلة #الصدر قلعة #خدد
قال في معجم البلدان :
#خدد حصن من مخلاف جعفر باليمن انتهى.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : قلعة #خدد معاندة (١) لقلعة #وحاظة بينهما ساعة من نهار ، وقلعة خدد هذه فيها #قصر عظيم يقصر عنه الوصف ، والقلعة بطريقين على باب كل طريق ماؤه ، فطريق القلعة من جنوبيها عليها كريف يسمى الوقيت منقور في الصفا الأسود وعمقه في الأرض خمسون ذراعا ، وعرضه عشرون ذراعا والطول خمسون ذراعا محجور على جوانبه جدار يمنع السقوط فيه ، والماء الثاني من شمال الحصن على باب الحصن الثاني في حوية من صفا كالبئر مطوي بالبلاط ودرج ينزل اليها من رأس الحصن بالسرج في الليل والنهار على مسيرة ساعة من النهار حتى يوفي الى الماء ، ولا يعلم من يكون على باب البئر من فوقه انتهى كلام الهمداني.
وقد تبين من كلام الهمداني آنفا أن قلعة #وحاظة في هذه الناحية فانها قد خربت ولها ذكر في القديم.
قال في معجم البلدان :
#وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمر بن قيس بن معاوية بن #جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن #عريب بن زهير بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير نسب إليه مخلاف باليمن منه الفقيه زيد بن الحسن
______
(١) معاندة : مقابلة.

#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

عريب بن زهير بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير ، ومدينة منها الفقيه #ابن_ميش شرح #التنبيه في مجلدين ، وسكن #لحج الفقيه محمد بن سعيد بن معن #الغريض (١)
 صنف كتابا في الحديث سماه المستصفى من سنن المصطفى محذوف #الأسانيد جمعه من الكتب الصحاح وقال خديج بن عمرو أخو #النجاشي بن عمرو يرثي أخاه النجاشي : ـ
فمن كان يبكي ثاويا فعلى فتى 
ثوى بلوى #لحج وآبت رواحله 
فتى لا يطيع الزاجرين عن الندا
ويرجع بالعصيان عنه عواذله 

وقال ابن الحايك : ومن مدن تهايم اليمن #لحج وبها #الأصابح ( #الصبيحة ) وهم ولد #أصبح بن عمرو بن الحارث بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر ، ومن لحج كان مسّلم بن محمد #اللحجي (٢) أديب اليمن وله كتاب سمّاه الأترجة في شعراء اليمن أجاد فيه ، كان حيا سنة ٥٣٠ ، وقال عمر بن معدي كرب :
أولئك معشري وهم حبالي 
وجدي في كتيبتهم ومجدي 
هم قتلوا عزيزا يوم #لحج 
وعلقمة بن سعد يوم نجد
انتهى كلام ياقوت.

قلت والأصابح : هم رهط أمام دار الهجرة مالك بن أنس #الأصبحي رحمه‌الله ، ومنهم أبو عبد الله اسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر #الأصبحي المتوفى سنة ٢٢٦ ، وأبرهة بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح بن شرحبيل بن لهيعة بن مريد الخير بن نكيف بن شرحبيل بن معدي كرب بن مصبح بن عمرو بن #ذي_أصبح #الأصبحي #الحميري ترجمه ابن حجر في الإصابة ، قال : وقال الذهبي : قتل مع #علي بصفين ،
ومنهم أبو حامد موسى بن الفقيه أبي بكر بن عبد الله بن صبيح الأصبحي #الصعبي سكن بذي الحفر من عزلة نعيمة من #مخلاف_جعفر ، ترجمه الأهدل.
______
(١) القريضي بالقاف المثناة وبعدها راء وياء وضاد ثم ياء وليست بالغين وهو من بناء أبة من أعمال لحج.
(٢) ربما كان جده من لحج أما هو فإنه من شظب من بلاد السودة وكان مطرفيا.