( وأخذ الخرقة - مشيخة الطائفة الصوفية - عن الفقيه #عثمان بن ساروح - تفقه ثم تصوف صحب الشيخ #مدافع #الخولاني الذي إستخلفه على أصحابه عندما نفي إلى الهند - جماعة من الاعيان منهم الشيخ #عمر بن المسن الذي تنسب اليه الطريقة #العمرية ...
وكان رجلاً كبير القدر شهير الذكر من أعيان مشايخ الصوفية .. وله أتباع كثيرون في نواح كثيره .. وأصل بلده ومسكنه #ذبحان - منطقة مشهورة في الحجرية جنوب غرب تعز وتبعد عن تعز ب 60كيلومتر وحاضرتها مدينة #التربة حيث مرقد وتربة الولي #عمر بن المسن واصبحت منذ 1028هحرية مركزاً لقضاء #الحجرية - وله بها جمع كثير صحبوه واتبعوه على الطريقة الصوفية وانتشر أصحابه في كل مكان في ذبحان وفي #جبل_بعدان وفي ناحية #حجر على مرحلة من #الجند ومن أعيانهم #عمر بن محمد #الراعي و #عمر #العدوي شيخيين كبيرين من أهل التصوف لهم كرامات وشهرة وعمر العدوي كان له ولد إسمه عبدالله تزوج بإبنة الشيخ أحمد إبن علوان ولهم ذريه هم الان أصحاب الشان بالربط المنسوبه اليهم .. لاسيما في ناحية جبل #بعدان وبعضهم في ذبحان برباطه الاصلي وكانت وفاة عمر المسن في نهار الثلاثاء ثالث جمادى الأولى من عام 640هجرية ..
وعندما توفي الشيخ عمر بن المسن تقلد الشيخ #أحمد بن علوان زمام الأمر وآلت اليه مهمة التوجيه والمشيخة على أتباعه واصحابه وعلى اتباع واصحاب الشيخ #عمر بن #المسن وصارت الكلمة المباشرة له .. حتى في تحديد القائمين على رباط عمر المسن في #ذبحان ...
وهكذا قام بعده أبناء الشيخ عمر المسن في كل المناطق بالمنصب المذكور في الاربطه وسمي من يقوم بهذا الامر من هذه الذريه بالمنصوب .. واطلق عليهم هذا اللقب بشكل عفوي .. ومن ألقاب هذه الذريه التي شاعت #الطيار و #المسن و #المنصوب ....
وبهذا امتزجت الاسرتين ودمجتا بالمصاهرة والنسب ..
======================
نلتقي غداً ان شاء الله
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5🇾🇪
@taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪

🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 28 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
قال #الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#ولاة_وأمراء_وحكام_اليمن ؛
(( الدولة العباسية ))
قال #الأهدل ؛
ثم إنتقل الملك إلى بني #العباس_بن_عبدالمطلب ...
فكانت دولتهم #أعجميّة سقطت منها دواويين - الموظفين الوزراء والمسئولين والقادة والجند - العرب !!؟ وغلبت عليها عجم #خراسان - بلاد فارس وماوالاها - وعاد ملكاً كسروياً محققاً !!
غير أنهم لم يعلنوا بسبّ الصحابه ،
وأول من قام - بالملك - من #العباسيين ؛
#السفاح وهو ؛
#//محمد//عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ،،
[ الإسم الأول محمد؟!! لم يرد عندهم ولكن غلب لقب السفاح عليه فهو السفاح بن عبدالله بن محمد والسفاح قد يكون إسمه محمد وهذا الخطأ ورد وتكرر أيضاً في سير أعلام النبلاء ولو دققت في إسم أخيه الذي تولى الملك بعده لعرفت أنهم خدعوا باللقب ولم يتحروا الإسم ]
وقد بويع خليفة وملكاً للمسلمين إلى يده - حظورياً - ب #الكوفة في شهر ذي الحجة سنة 132هج ...
بعث على الحجاز عمه #داؤود بن علي بن عبدالله بن عباس فأقام ب #مكّة
وبعث والياً على #اليمن ؛
#عمر بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب #العدوي
وهو أول من جاء إلى اليمن والياً من العباسيين ..
وقام عمر بن عبدالحميد بتبويب جامع صنعاء - الجامع الكبير - ولم يكن له أبواب قبل ذلك ..
وكان الخليفة العباسي #السفاح كريماً حليماً باراً بأهله ذو رحمة !!
ثم توفى عمر بن عبدالحميد ،،
فبعث السفاح #محمد بن عبدالله بن يزيد بن عبد الدار الذي قدم #صنعاء سنة 133هج فأقام فيها ، وبعث أخاه إلى ثغر #عدن ..
فسائت سيرة الكل منهم ...
وقد أحدث والي صنعاء قبائح كثيرة منها
أنه همّ - نوى وأعد وكاد يفعل - بإحراق المجذومين !! فجمع لهم الحطب ..
وقال لو كان بهم خيراً ما وقع بهم هذا الجذام
فعاجله الله سبحانه قبلهم حيث مرض إياماً يسيره ومات قبل أن يحرقهم !! بل مات أيضاً أخوه والي #عدن وقيل كان موتهم في يوم واحد !!
فبعث السفاح مكانهما
#عبدالله بن مالك الحارثي / أو الحرثي /
فمكث أربعة أشهر فقط ثم عزل وتولى اليمن بعده #علي بن الربيع بن عبدالله بن عبد الدار وهو إبن أخ الأمير المذكور سابقاً ...
وتوفي #السفاح بآخر أيام التشريق - منتصف ذي الحجة - سنة 136هج ...
وكانت مدة ملكه 4سنين وثمانية أشهر ...
وتولى الخلافة بعده أخاه :
#المنصور - منصور - بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس .. وهو المشهور ب
( أبو جعفر المنصور ) واسمه منصور وتزاد ألف ولام للتعظيم ..
وتولى الخلافة بعهد - وصية وتنصيب - أخيه السفاح .. فنازعه عمه #عبدالله بن علي الملك حيث شهد له - لعبدالله بن علي - جماعه أن السفاح كان قد شرط له ولاية الأمر والملك من بعده إن لقتال مروان - مروان بن محمد بن الحكم آخر ملوك بني أمية - وإنه قد خرج فعلاً وقاتله وتولّى قتله !!
فكانت حروب كثيرة بين المنصور وعمه ..
ثم لاطف أبو جعفر المنصور عمه عبدالله وخادعه وقطع له العهود والذمام .. فلما جاء قبض عليه وسجنه في بيت قد كان معداً أساسه الملح - صخور صلبه من الملح - ثم أطلق الماء حول ذلك البيت فإنهار البيت على عبدالله بن علي فمات هدماً ؟!!
ثم قتل أبو جعفر المنصور القائم بالدولة العباسية - مقيمها ومؤسسها -
وكان الخليفة أبو جعفر المنصور العباسي مبجلاً فضاً غليظاً على الأمة والمسلمين وكان على أهله أشدّ ...!!؟
والخليفة العباسي أبو جعفر المنصور هو أول من أوقع الشتات والفرقه بين آل البيت #الطالبيين و #العباسيين ومكن بين أهل البيت عليهم السلام العداء والحرب
فقد قتل من الطالبيين جمعاً كثيراً ..!؟
وكان حقوداً حسوداً ...
و هو أول الملوك والخلفاء يتولى القضاء بنفسه ؟!
وأبوجعفر المنصور هو أول من قرّب المنجمين منه - بل والسحرة والكهنة - وعمل بوصاياهم و بأحكام النجوم .. !!
وهو أول من إستناب مواليه - عبيده المعتقين - وقدمهم على العرب ..
وهو أول من ترجمت له الكتب من الفارسية إلى العربية .. ككتاب #كليلةودمنة --كتاب فلسفة هندي مؤلفه بيدبا وترجمه له إبن المقفع - .. وكتاب #السندهند - كتاب رحلات لمجهول - وكتاب #أرسطاطاليس الإغريقي وترجم له كتب سائر الفلسفة الرومية والفارسية والسريانية ..
وفي أيام أبو جعفر المنصور وضع - ألّف - محمد بن إسحاق #المكّي كتب #المغازي_والسير وأخبار مبتدأ الخلق ، ولم تكن مجموعة قبل ذلك ..
وفي أيام الخليفة العباسي هذا أبو جعفر المنصور كثرت روايات الناس - جمع وتسجيل الحديث والآثار والأخبار - وإتسعت العلوم ..
وكان

❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#التراث_الأدبي والفكري لليمن (القرن السابع الهجري - الثاني عشر الميلادي)
#أحمد_بن_علوان نموذجاً

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
سبحانك مُحيٍ أنت:
أحييت أموات الأول .. بقدرتك التي لم تزل .. وخلقت الانسان من عجل .. وقدّرت له الرزق والأجل .. فأصبح بعد الممات حياً منظورا .. وبعد العدم شيئاً مذكورا .. وبعد الصمم سميعاً .. وبعد الكمه بصيرا .. وبعد الخرس ناطقاً وبعد السفه خبيرا...
ثم أحييت قلوباً بمعرفتك .. كانت ميتة بالجهل بك .. وملأتها من حبك وخشيتك .. ونورتها بملاحظتك .. ورؤيتك .. وأقمتها في صف حضرتك ...
سبحانك مميت أنت:
أمت أحياء الأبد .. إلى أن لا يبقى أحد .. من أهل الرقيع والجدد .. وبقى الواحد وسقط العدد ... هنالك تقول وقد ثوى القوم .. يا عبادي ( لمن الملك اليوم )..أين كل متكبر وجبار ؟؟!! أين كل ناهٍ وأمار ؟؟!! أين كل من تعاطى ماليس له من الفخار ؟؟!! .......
فلا يُسمع مُجيباً الأقطار ...
كيف وقد صمت الأسماع وعميت الابصار ..وبليت الأجسام وطفئت الأنوار ...

فتجيب قولك بقولك .. بلسان قوتك وحولك :
[ لله الواحد القهار ]………
ومميت قلوب أهل الإعراض عنك .. لما رضيت بالدنيا عوضاً منك .... فهي مكبة على الأعراض .. مصرة على دوام الإعراض ... معتاضة منك بئس المعتاض..
سبحانك مولى أنت:
أوليت الآلاء .. وأسبغت النعماء وبسطت يديك بالعطاء .. لأهل الأرضين والسماء .. فلك على أجناس فطرتك الولاء ... ومتابعة الحمد والثناء ...
سبحانك مولانا بعظمتك وتعاليك ... ونحن مواليك وأبناء مواليك .. نلوذ بعزتك ومعاليك .. ونتوب إليك من معاصيك .. لتجعلنا ممن يحبك ويواليك ...... )
#أحمد_بن_علوان
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
إنتشرت الزوايا والربط التي أقام بها أسباط الشيخ أحمد بن علوان ..
وهم من نسل #عبدالله بن عمر بن #المسنّ #الطيار وزوجته إبنة الشيخ أحمد بن علوان وإنتشرت في كثير من المناطق لحب الناس للشيخ أحمد وطريقته ...
ونبدأ من قبل ذلك حسب ماقاله القاضي البهاء في ترجمته للشيخ #عمر بن المسن لنعرف العلاقه ومن هم أسباط الشيخ من نسله :
( وأخذ
( وأخذ الخرقة - مشيخة الطائفة الصوفية - عن الفقيه #عثمان بن ساروح - تفقه ثم تصوف صحب الشيخ #مدافع #الخولاني الذي إستخلفه على أصحابه عندما نفي إلى الهند - جماعة من الاعيان منهم الشيخ #عمر بن المسن الذي تنسب اليه الطريقة #العمرية ...
وكان رجلاً كبير القدر شهير الذكر من أعيان مشايخ الصوفية .. وله أتباع كثيرون في نواح كثيره .. وأصل بلده ومسكنه #ذبحان - منطقة مشهورة في الحجرية جنوب غرب تعز وتبعد عن تعز ب 60كيلومتر وحاضرتها مدينة #التربة حيث مرقد وتربة الولي #عمر بن المسن واصبحت منذ 1028هحرية مركزاً لقضاء #الحجرية - وله بها جمع كثير صحبوه واتبعوه على الطريقة الصوفية وانتشر أصحابه في كل مكان في ذبحان وفي #جبل_بعدان وفي ناحية #حجر على مرحلة من #الجند ومن أعيانهم #عمر بن محمد #الراعي و #عمر #العدوي شيخيين كبيرين من أهل التصوف لهم كرامات وشهرة وعمر العدوي كان له ولد إسمه عبدالله تزوج بإبنة الشيخ أحمد إبن علوان ولهم ذريه هم الان أصحاب الشان بالربط المنسوبه اليهم .. لاسيما في ناحية جبل #بعدان وبعضهم في ذبحان برباطه الاصلي وكانت وفاة عمر المسن في نهار الثلاثاء ثالث جمادى الأولى من عام 640هجرية ..
وعندما توفي الشيخ عمر بن المسن تقلد الشيخ #أحمد بن علوان زمام الأمر وآلت اليه مهمة التوجيه والمشيخة على أتباعه واصحابه وعلى اتباع واصحاب الشيخ #عمر بن #المسن وصارت الكلمة المباشرة له .. حتى في تحديد القائمين على رباط عمر المسن في #ذبحان ...
وهكذا قام بعده أبناء الشيخ عمر المسن في كل المناطق بالمنصب المذكور في الاربطه وسمي من يقوم بهذا الامر من هذه الذريه بالمنصوب .. واطلق عليهم هذا اللقب بشكل عفوي .. ومن ألقاب هذه الذريه التي شاعت #الطيار و #المسن و #المنصوب ....
وبهذا امتزجت الاسرتين ودمجتا بالمصاهرة والنسب ..
======================
www.telegram.me/taye5🇾🇪
@taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪

#أزال بن عبير بن عابر بن شالح فكانت تعرف بأزال تارة وتارة بصنعاء.
وقال عمارة بن أبي الحسن : ليس بجميع اليمن أكبر ولا أكثر مرافق وأهلا من صنعاء وهو بلد في خط الإستواء وهي من الإعتدال من الهواء بحيث لا يتحول الانسان من مكان طول عمره صيفا ولا شتاء ، وتتقارب بها ساعات الشتاء والصيف وبها بناء عظيم قد خرب وهو تل عظيم عال وقد عرف ب #غمدان.
وقال معمر : وطأت أرضين كثيرة شاما وخراسان وعراقا فما رأيت مدينة أطيب من صنعاء.
وقال أبو محمد اليزيدي يمدح صنعاء.
سقيا لصنعاء لا أرى بلدا
أوطنه الموطنون يشبهها
خفضا ولينا ولا كبهجتها
أرغد أرض عيشا وأرفهها
يعرف صنعاء من أقام بها
أغذى بلاد غذا وأنزههها
وقدم يزيد بن عمرو الصعق صنعاء ورأى أهلها وما فيها من العجائب فلما انصرف قيل له : كيف رأيت صنعاء؟ فقال :
ومن ير صنعاء الجنود وأهلها
وجنود حمير قاطنين وحميرا
يعلم بأن العيش قسم بينهم 
حلبوا الصفاء فانهلوا ما كدرا
ويرى مقامات عليها بهجة
يأرجن هنديا ومسكا اذفرا
وكان زياد بن منقذ #العدوي نزل صنعاء فاستوبأها وكان منزله بنجد في وادي أشي فقال يتشوق بلاده :
لا حبذا أنت يا صنعاء من بلد
ولا #شعوب هوت مني ولا نقم 
الأبيات المشهورة وهي في ديوان الحماسة ومعجم البلدان. قال صاحب المعجم : وقد نسب الى صنعاء كثير من الفضلاء وأجلّهم قدرا في العلم عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر #الحميري مولاهم #الصنعاني أحد الثقاة المشهورين ، قال أبو القاسم قدم الشام تاجرا وسمع بها #الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ومحمد بن راشد المكحولي وإسماعيل بن عباس وثور بن يزيد #الكلاعي و #حدّث عنهم وعن معمر بن
93

أرسله #معاوية بن أبي سفيان ، والقصة مشهورة.
وبجوار قبة #الاسكندر بباب السبحة قبرا أمير مكة الشريف محسن بن الحسين من أولاد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب توفي سنة ١٠٣٦ وتعرف القبة الآن بقبّة #محسن نسبة إليه (١).
وممن قبر بصنعاء يحيى بن زياد #الجندي أدرك علماء #الجند وصنعاء ك #طاووس وغيره وكان ماهرا بالقراءات السبع ومات بصنعاء ، حكاه ابن مخرمة في الكلام على الجند.
وبجوار مسجد #الطاووس قبر أحد أولاد طاووس وأما طاووس فانه توفي بمكة سنة ١٠٦ رحمه‌الله.
وفي بعض المجاميع نقلا من تاريخ #المدهجن ما لفظه : مدينة صنعاء اليمن هي أول مدينة بنيت على وجه الأرض واسمها #أزال ، قال وهب بن منبه : أول حجر وضع على حجر باليمن #غمدان ابتناه #سام بن #نوح ثم بناه #شراحيل_الحميري وبنى القصبة بعده بألف عام #آل_شرح_يحضب ، و #صنعاء قاعدة ملوك #حمير في الجاهلية إلى أن وصلت #الحبشة فملكتها ثم #الفرس من بعدهم حتى جاء الإسلام.
وفيها بنو #أبرهة بن شرحبيل بن #أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مريد الخير بن ينكف بن شرحبيل بن معديكرب بن ذي يصبح بن ذي أصبح واسمه الحارث بن مالك بن زيد بن غوث بن سعد بن عوف بن زيد بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن #حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن #معاوية بن أيمن بن #الهميسع بن #حمير.
وفيها آل كثير بن شهاب #الخولاني وفيها بنو نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل #القرشي #العدوي وهم بها عدد كثير ، وفيها
______
(١) علق أخو المؤلف بقوله : هذا المسجد من جملة من هدمه بعض الجهلاء وللأسف لم يعوض عنه بل بيعت ارضيته وهي الآن ملكا لحيدر فاهم أحد تجار صنعاء ، لا قوة إلا بالله.

118

#السلوك_للجندي

يخاطبوهم أَو يكاتبوهم بالعبودية والمولوية وَلَا بتقبيل الأَرْض والأرجل وَالْأَيْدِي إِنَّمَا كَانَ غرضهم الطَّاعَة الصَّحِيحَة من التَّوْلِيَة والعزل فِي أقاصي الْبِلَاد وأدانيها
ثمَّ انْتقل الْأَمر إِلَى #بني_الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب كَانَت دولتهم #أَعْجَمِيَّة سَقَطت مِنْهَا دواوين الْعَرَب وغلبت #عجم_خرَاسَان على الْأَمر وَعَاد #ملكا محققا #كسرويا غير أَنهم لم يعلنوا سبّ الصَّحَابَة بِخِلَاف مَا فعل بَنو أُميَّة إِذْ كانو يستعملون لعن عَليّ حَتَّى جَاءَ #عمر بن عبد الْعَزِيز فَقطع ذَلِك وأكده #يزِيد بن الْوَلِيد
وَأول قَائِم من العباسيين أَبُو الْعَبَّاس #السفاح واسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَكَانَت بيعَته إِلَى يَده بِ #الْكُوفَةِ فِي شهر الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ ومئة فَبعث على #الْحجاز و #اليمن #عَمه دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس فَأَقَامَ بِمَكَّة وَبعث على #الْيمن #عمر بن عبد الْمجِيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب #الْعَدوي
وَهُوَ أول من قدم الْيمن نَائِبا للعباسيين وَلما أَقَامَ بِصَنْعَاء بوب #جَامعهَا وَلم يكن لَهُ بَاب
وَكَانَ السفاح كَرِيمًا حَلِيمًا بارا بأَهْله وصُولا لرحمه ثمَّ توفّي عَمه دَاوُد بعد مُضِيّ خَمْسَة أشهر من قدوم ابْن عبد الْمجِيد صنعاء فَبعث أَبُو الْعَبَّاس السفاح على #الْيمن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن #عبد_المدان فَقَدمهَا فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ ومئة فَأَقَامَ بِصَنْعَاء وَبعث أَخَاهُ إِلَى ثغر #عدن فَسَاءَتْ سيرة الْكل مِنْهُم فأحدث بِ #صَنْعَاء قبائح كَثِيرَة مِنْهَا أَنه هم بإحراق المجذومين وَأمر أَن يجمع لَهُم الْحَطب وَقَالَ لَو كَانَ بهم خير مَا أوقع الله بهم الجذام فَمَرض أَيَّامًا يسيرَة وَمَات قبل أَن يحدث بهم شَيْئا وَمَات أَخُوهُ ب #عدن يُقَال كَانَ مَوْتهمَا بِيَوْم وَاحِد فَكتب أهل صنعاء إِلَى أَخِيه بعدن يعلمونه وَكتب أهل عدن إِلَى أَخِيه بِصَنْعَاء يخبرونه وَسَار الرسولان فَالْتَقَيَا وتحادثا وَخبر كل وَاحِد صَاحبه بِمَا جَاءَ من الْعلم فناول رَسُول صنعاء رَسُول #عدن كتبه وَأخذ مِنْهُ كتبه