#مجموع_بلدان_اليمن
(حرف النون مع العين وما إليهما)
#نعض : قرية (١) في ناحية #سنحان من بلاد صنعاء.
#نعمان : اسم مشترك بين جملة مواضع منها نعمان #وصاب العالي وبه مركز الناحية ، ومنها نعمان : حصن من حصون حجة : ونعمان حصن في سحار من بلاد صعدة ، وجبل نعمان في ناحية #حفاش ، و #بنو_نعمان من مشايخ #الحجرية.
بيت #النعمي : من أشراف تهامة من ولد نعمة الله بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب خرج منها علماء وفضلاء مشاهير.
#نعوة : بفتح النون وسكون العين بلدة من ناحية جبن وأعمال رداع.
آل أبو #نعير : من قبائل ذو حسين في ناحية الجوف.
وادي #النّعيم : من ناحية شبام #كوكبان فيه قرى ومزارع.
#النعيمات : من قبائل نهم.
(حرف النون مع الغين وما إليهما)
#نغاش : موضع في جبل عيال يزيد شمالي عمران إليه ينسب يوم نغاش بين الإمام الناصر أحمد بن الهادي بن يحيى بن الحسين الرسي وبين عبد الحميد المنتاب في أول القرن الرابع. ووقعة #نغاش هي الوقعة الفاصلة بين الإمام وإخوان #القرامطة كما وصفها المؤرخون ، فإن النصر كان حليف جند الإمام وقتل أكثر جيش #عبدالحميد_المنتاب.
(حرف النون مع الفاء وما إليهما)
بنو #نفيع : عزلة من ناحية السّلفية وأعمال ريمة ، وعزلة أيضا من ناحية الجعفرية وأعمال #ريمة أيضا.
______
(١) يوجد فيها آثار تاريخية من قبل الاسلام.
(حرف النون مع العين وما إليهما)
#نعض : قرية (١) في ناحية #سنحان من بلاد صنعاء.
#نعمان : اسم مشترك بين جملة مواضع منها نعمان #وصاب العالي وبه مركز الناحية ، ومنها نعمان : حصن من حصون حجة : ونعمان حصن في سحار من بلاد صعدة ، وجبل نعمان في ناحية #حفاش ، و #بنو_نعمان من مشايخ #الحجرية.
بيت #النعمي : من أشراف تهامة من ولد نعمة الله بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب خرج منها علماء وفضلاء مشاهير.
#نعوة : بفتح النون وسكون العين بلدة من ناحية جبن وأعمال رداع.
آل أبو #نعير : من قبائل ذو حسين في ناحية الجوف.
وادي #النّعيم : من ناحية شبام #كوكبان فيه قرى ومزارع.
#النعيمات : من قبائل نهم.
(حرف النون مع الغين وما إليهما)
#نغاش : موضع في جبل عيال يزيد شمالي عمران إليه ينسب يوم نغاش بين الإمام الناصر أحمد بن الهادي بن يحيى بن الحسين الرسي وبين عبد الحميد المنتاب في أول القرن الرابع. ووقعة #نغاش هي الوقعة الفاصلة بين الإمام وإخوان #القرامطة كما وصفها المؤرخون ، فإن النصر كان حليف جند الإمام وقتل أكثر جيش #عبدالحميد_المنتاب.
(حرف النون مع الفاء وما إليهما)
بنو #نفيع : عزلة من ناحية السّلفية وأعمال ريمة ، وعزلة أيضا من ناحية الجعفرية وأعمال #ريمة أيضا.
______
(١) يوجد فيها آثار تاريخية من قبل الاسلام.
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
ولما دخلها #اسعد نهب ما فيها و #سبى جميع أهلها ، وقتل #الفأفأ ابن علي بن فضل ، وجميع من ظفر به من خواصه وأهله ومن دخل في مذهبه ، ومن جملة السبي بنات الطاغية الثلاث أعطى إحداهن ابن أخيه قحطان بن عبد الله بن أبي يعفر ، فولدت له عبد الله بن قحطان الآتي ذكره ، وبقيّتهن لإثنين من رؤساء أصحابه ، وقال في أنباء الزمن : ان اسعد أسر ابن علي بن فضل ، وأمر بضرب عنقه ومن معه من الأسرى ، وكانوا نيّفا وعشرين رجلا ، وبعث بالرؤوس إلى #بغداد في شهر القعدة من هذه السنة واستخلف على أهل تلك الجهة إبراهيم بن اسماعيل #بن_العباس.
بقية أخبار #الإمام_الناصر
ودخلت سنة ٣٠٥ في المحرم منها نهض الإمام الناصر بعساكر كثيرة إلى #حوث (١) لمناجزة #القرامطة الذين ب #شظب ، وهم جموع كثيرة فوجّه الإمام لحربهم #الغطريف بن أحمد #الصائدي ومعه حمدان ، فانهزمت القرامطة من غير قتال وانتهب الجيش تلك الجهة ، وغنموا ما فيها من المغانم الواسعة ورجعوا إلى الإمام ، فعادت #القرامطة تارة أخرى ، ودخلوا #قرن_الناعي وكان ابراهيم بن #الضحاك في جبل #شظب (٢) فحاربهم ثم كانت مهادنة بينهم وبين ابن الضحّاك.
وقعة #نغاش
ودخلت سنة ٣٠٧ ، فيها كانت وقعة #نغاش (٣) المشهورة قال في اللآلى المضيئة ما خلاصته : كانت آخر الوقعات وأهمّها وقعة نغاش ، وكان قد أجتمع من #القرامطة خلق كثير من المغارب وناحية #تهامة ، وقائدهم يومئذ عبد الحميد بن محمد بن الحجاج صاحب #مسور ، وندب الامام قواده وهم
______
(١) حوث : بلدة مشهورة من حاشد.
(٢) شظب : جبل واسع يطل على مركز السودة.
(٣) نغاش : بلدة في جبل عيال يزيد شمال عمران.
ولما دخلها #اسعد نهب ما فيها و #سبى جميع أهلها ، وقتل #الفأفأ ابن علي بن فضل ، وجميع من ظفر به من خواصه وأهله ومن دخل في مذهبه ، ومن جملة السبي بنات الطاغية الثلاث أعطى إحداهن ابن أخيه قحطان بن عبد الله بن أبي يعفر ، فولدت له عبد الله بن قحطان الآتي ذكره ، وبقيّتهن لإثنين من رؤساء أصحابه ، وقال في أنباء الزمن : ان اسعد أسر ابن علي بن فضل ، وأمر بضرب عنقه ومن معه من الأسرى ، وكانوا نيّفا وعشرين رجلا ، وبعث بالرؤوس إلى #بغداد في شهر القعدة من هذه السنة واستخلف على أهل تلك الجهة إبراهيم بن اسماعيل #بن_العباس.
بقية أخبار #الإمام_الناصر
ودخلت سنة ٣٠٥ في المحرم منها نهض الإمام الناصر بعساكر كثيرة إلى #حوث (١) لمناجزة #القرامطة الذين ب #شظب ، وهم جموع كثيرة فوجّه الإمام لحربهم #الغطريف بن أحمد #الصائدي ومعه حمدان ، فانهزمت القرامطة من غير قتال وانتهب الجيش تلك الجهة ، وغنموا ما فيها من المغانم الواسعة ورجعوا إلى الإمام ، فعادت #القرامطة تارة أخرى ، ودخلوا #قرن_الناعي وكان ابراهيم بن #الضحاك في جبل #شظب (٢) فحاربهم ثم كانت مهادنة بينهم وبين ابن الضحّاك.
وقعة #نغاش
ودخلت سنة ٣٠٧ ، فيها كانت وقعة #نغاش (٣) المشهورة قال في اللآلى المضيئة ما خلاصته : كانت آخر الوقعات وأهمّها وقعة نغاش ، وكان قد أجتمع من #القرامطة خلق كثير من المغارب وناحية #تهامة ، وقائدهم يومئذ عبد الحميد بن محمد بن الحجاج صاحب #مسور ، وندب الامام قواده وهم
______
(١) حوث : بلدة مشهورة من حاشد.
(٢) شظب : جبل واسع يطل على مركز السودة.
(٣) نغاش : بلدة في جبل عيال يزيد شمال عمران.
ابراهيم ابن المحسّن #العلوي ، وابو جعفر احمد بن محمد بن #الضحاك وعبد الله بن عمر #الهمداني (١) وعبد الله بن محمد السعدي في ألف وسبعمائة مقاتل ، وكان ابتدأ القتال لليلتين من شهر شعبان سنة ٣٠٧ بموضع يقال له #بيت_الورد (٢)
فدامت المعركة ، من صلاة الظهر إلى غروب الشمس ، ثم ولّت #القرامطة الأدبار ، فنهض عسكر الإمام إلى قصر #الحمودي بالقرب من #نغاش ، وكان الغطريف الصائدي يرتجز ويقول (٣) :
سيدنا الناصر باد علمه
مثل الهلال زينته انجمه
همدان في كل مغار تقدمه
طرّا وخولان جميعا تخدمه
لا بد من حصن اللّعين نهدمه
ونستحل ماله ونعيمه
وفي غد نبصر مالا نعلمه
من أخد مال بالقران نقسمه (٤)
والحق فينا لا يجور قلمه
وأمسى جند الناصر على ماء الحمودي ليلة الثلاثاء وفي ذلك يقول راجز خولان :
نحن حميناكم وحزنا القطر
ما الحمودي يضرب قسرا (٥)
ومنه تقدموا الى #نغاش ، وهناك التقى الجمعان واصطدم الفريقان ، وحمى الوطيس وقطفت الرؤوس ، ودارت بالحتوف الكؤوس فاستحر القتل في #القرامطة ، وهبّت ريح النّصر مع أصحاب الإمام ، وكان قد انتظم في الجيش #القرمطي ، جلّ قبائل بلاد #حجة و #حجور و #حفاش و #ملحان و #الضلع و #مسور ، وغيرهم ، ورئسهم عبد الحميد المذكور فصار الجميع جزرا
______
(١) هو مؤلف سيرة الإمام الناصر.
(٢) قرية في عزلة الاشمور من فضاء عمران.
(٣) الرجز في الحدائق الوردية ج ١ ص ٥٠.
(٤) في الحدائق القرار وهي نسخة خطية مصورة.
(٥) انظره مع تمامه في الحدائق ص ٥٠.
156
فدامت المعركة ، من صلاة الظهر إلى غروب الشمس ، ثم ولّت #القرامطة الأدبار ، فنهض عسكر الإمام إلى قصر #الحمودي بالقرب من #نغاش ، وكان الغطريف الصائدي يرتجز ويقول (٣) :
سيدنا الناصر باد علمه
مثل الهلال زينته انجمه
همدان في كل مغار تقدمه
طرّا وخولان جميعا تخدمه
لا بد من حصن اللّعين نهدمه
ونستحل ماله ونعيمه
وفي غد نبصر مالا نعلمه
من أخد مال بالقران نقسمه (٤)
والحق فينا لا يجور قلمه
وأمسى جند الناصر على ماء الحمودي ليلة الثلاثاء وفي ذلك يقول راجز خولان :
نحن حميناكم وحزنا القطر
ما الحمودي يضرب قسرا (٥)
ومنه تقدموا الى #نغاش ، وهناك التقى الجمعان واصطدم الفريقان ، وحمى الوطيس وقطفت الرؤوس ، ودارت بالحتوف الكؤوس فاستحر القتل في #القرامطة ، وهبّت ريح النّصر مع أصحاب الإمام ، وكان قد انتظم في الجيش #القرمطي ، جلّ قبائل بلاد #حجة و #حجور و #حفاش و #ملحان و #الضلع و #مسور ، وغيرهم ، ورئسهم عبد الحميد المذكور فصار الجميع جزرا
______
(١) هو مؤلف سيرة الإمام الناصر.
(٢) قرية في عزلة الاشمور من فضاء عمران.
(٣) الرجز في الحدائق الوردية ج ١ ص ٥٠.
(٤) في الحدائق القرار وهي نسخة خطية مصورة.
(٥) انظره مع تمامه في الحدائق ص ٥٠.
156
#تاريخ_اليمن_الإسلامي
عبد الله #الزواحي :
وفي (ملحق سيرة) الإمام الهادي ان هلاك #منصور بن حسن كان في شهر جمادي الآخرة سنة ٣٠٢ اثنتين وثلاثمائة وثبت إبنه ابو الحسن في موضعه هو واخوته ولما ينازعهم أحد فيما كان في ايديهم ، وفي (قرة العيون ايضا (١) ان وفاة منصور بن حسن سنة ٣٠٢ وذكر أحداث الحسن بن منصور ، وقتل #الشاوري ، وإعلانه بالبراءة من مذهب #القرامطة ، ثم ذكر خبر مقتله ، وتغلب ابن العرجاء وإبراهيم بن عبد الحميد ، وبقية الأحداث على الأسلوب المتقدم ، وهو يخالف ما سبق من ترجمة الإمام الناصر عليه السلام ، ووقعة #نغاش التي أباد بها #القرامطة من ناحية مسور فتأمل.
قال في أنباء الزّمن ودخلت سنة ٣٣٧ ، وذكر عدة سنين بعدها ، لم يتفق فيها ما يستحق الذكر الى سنة ٣٤٤ ، قال (٢) : وفيها وصل #المختار ابن الناصر إلى #ريدة ، فخرج إليه ابن الضّحاك من #صنعاء واستمدّ منه الولاية على #صنعاء فولاه.
ودخلت سنة ٣٤٥ هجرية
فيها غدر ابن الضّحاك #الهمداني بالمختار الناصر وحبسه في قصر #ريدة ، وأقام محبوسا من صفر إلى شوال من السّنة ثم قتله ابن الضحاك
قال #الزحيف : انه الزم بتأديب أولاد الضّحاك وتعليمهم القرآن ، وإنه علّم #قيس بن الضحاك فنشأ على محبته وولايته ، فلما قتل انتصر له قيس هذا وجمع الجنود من #نجد و #نجران و #السّراة ، ثم أقبل بتلك العساكر حتى أوقع بقومه ب #خيوان فكان ممن قتل أبوه ووطى بلاد #همدان ، واستولى على الأمر ، ويقال ان اكثر الأسباب في ظهور مذهب #الهادي باليمن #قيس هذا ، لأنه قوّى مذهب شيعة الهادي بتعصّبه لهم. انتهى.
______
(١) قرة العيون ج ١ ص ٢١٢.
(٢) غاية الأماني ص ٢٢
عبد الله #الزواحي :
وفي (ملحق سيرة) الإمام الهادي ان هلاك #منصور بن حسن كان في شهر جمادي الآخرة سنة ٣٠٢ اثنتين وثلاثمائة وثبت إبنه ابو الحسن في موضعه هو واخوته ولما ينازعهم أحد فيما كان في ايديهم ، وفي (قرة العيون ايضا (١) ان وفاة منصور بن حسن سنة ٣٠٢ وذكر أحداث الحسن بن منصور ، وقتل #الشاوري ، وإعلانه بالبراءة من مذهب #القرامطة ، ثم ذكر خبر مقتله ، وتغلب ابن العرجاء وإبراهيم بن عبد الحميد ، وبقية الأحداث على الأسلوب المتقدم ، وهو يخالف ما سبق من ترجمة الإمام الناصر عليه السلام ، ووقعة #نغاش التي أباد بها #القرامطة من ناحية مسور فتأمل.
قال في أنباء الزّمن ودخلت سنة ٣٣٧ ، وذكر عدة سنين بعدها ، لم يتفق فيها ما يستحق الذكر الى سنة ٣٤٤ ، قال (٢) : وفيها وصل #المختار ابن الناصر إلى #ريدة ، فخرج إليه ابن الضّحاك من #صنعاء واستمدّ منه الولاية على #صنعاء فولاه.
ودخلت سنة ٣٤٥ هجرية
فيها غدر ابن الضّحاك #الهمداني بالمختار الناصر وحبسه في قصر #ريدة ، وأقام محبوسا من صفر إلى شوال من السّنة ثم قتله ابن الضحاك
قال #الزحيف : انه الزم بتأديب أولاد الضّحاك وتعليمهم القرآن ، وإنه علّم #قيس بن الضحاك فنشأ على محبته وولايته ، فلما قتل انتصر له قيس هذا وجمع الجنود من #نجد و #نجران و #السّراة ، ثم أقبل بتلك العساكر حتى أوقع بقومه ب #خيوان فكان ممن قتل أبوه ووطى بلاد #همدان ، واستولى على الأمر ، ويقال ان اكثر الأسباب في ظهور مذهب #الهادي باليمن #قيس هذا ، لأنه قوّى مذهب شيعة الهادي بتعصّبه لهم. انتهى.
______
(١) قرة العيون ج ١ ص ٢١٢.
(٢) غاية الأماني ص ٢٢