الشرجي في طبقات الخواص توفي سنة ٧٤٨ وهو أحد العشرة الذين حكاهم #اليافعي ، كما تقدم في تهامة.
#أبو_حليقة : بضم الحاء وفتح اللام والقاف من نقباء خولان العالية.
(حرف الحاء مع الميم وما إليهما)
#بنو_الحمادي (١) : عزلة من ناحية بني سعد وأعمال #المحويت.
الحماريون : من قبائل #حجور ، وقد مرّ.
#حماطة : عزلة من ناحية #حفاش وأعمال المحويت ، وبنو الحماطي من علماء القرن الحادي عشر.
#حمدة : بلدة من ناحية ريدة البون.
#حمر : بضم الحاء وفتح الميم عزلة من بلاد ماوية.
#الحمزات : من الأشراف أولاد حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين الرسي.
#الحمضى : واد مشهور في بلاد خبان وأعمال يريم.
#حملان : بلد من بلاد #حجة وإليه ينسب الفقيه حاتم بن منصور الحملاني من فضلاء القرن الثامن له ذكر في سيرة #الكينعي.
قال في معجم البلدان : حملان موضع باليمن في أرض قدم المغرب.
قال #الصليحي :
حتى استوت رأس حملان عواثرها
يحملن من يعرب العرباء آسادا
إنتهى كلام ياقوت.
وقد تقدم نقل كلام #الهمداني في حضور وقوله إن مخلاف حملان هو لاعة.
حمل : قرية من ناحية البستان وقد مرّ.
______
(١) وبنو حماد : عزلة من #الحجرية
281
#أبو_حليقة : بضم الحاء وفتح اللام والقاف من نقباء خولان العالية.
(حرف الحاء مع الميم وما إليهما)
#بنو_الحمادي (١) : عزلة من ناحية بني سعد وأعمال #المحويت.
الحماريون : من قبائل #حجور ، وقد مرّ.
#حماطة : عزلة من ناحية #حفاش وأعمال المحويت ، وبنو الحماطي من علماء القرن الحادي عشر.
#حمدة : بلدة من ناحية ريدة البون.
#حمر : بضم الحاء وفتح الميم عزلة من بلاد ماوية.
#الحمزات : من الأشراف أولاد حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين الرسي.
#الحمضى : واد مشهور في بلاد خبان وأعمال يريم.
#حملان : بلد من بلاد #حجة وإليه ينسب الفقيه حاتم بن منصور الحملاني من فضلاء القرن الثامن له ذكر في سيرة #الكينعي.
قال في معجم البلدان : حملان موضع باليمن في أرض قدم المغرب.
قال #الصليحي :
حتى استوت رأس حملان عواثرها
يحملن من يعرب العرباء آسادا
إنتهى كلام ياقوت.
وقد تقدم نقل كلام #الهمداني في حضور وقوله إن مخلاف حملان هو لاعة.
حمل : قرية من ناحية البستان وقد مرّ.
______
(١) وبنو حماد : عزلة من #الحجرية
281
#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي ثَانِيَ ذي الحجة توفّي السَّيِّد الْعَلامَة المؤرخ المطهر بن مُحَمَّد #الجرموزي المفضلي بِبِلَاد ولَايَته #عتمة وَدفن بهَا وَكَانَ قد جمع سيرة الْإِمَامَيْنِ الْمَنْصُور بِاللَّه وَولده الْمُؤَيد وطرفا من سيرة #المتَوَكل وَلم أَقف عَلَيْهَا عِنْد رقم هَذَا الكشكول ليتصل بصفحات خَبره من قميصها ذيول وَولى عتمة فاستمر بهَا من دولة الْمُؤَيد إِلَى وَفَاته فِي عشر الثَّمَانِينَ ممتعا بسمعه وبصره
وَحين عرف الشَّيْخ رَاجِح #الكينعي عَامل الإِمَام على #دكة #تعز أَنه لَا يتم لَهُ مَعَ عَامل عز الْإِسْلَام مُرَاد وَإِن الِاشْتِرَاك مَظَنَّة للْفَسَاد اعتذر هَذِه الْأَيَّام عَن نيابته وَاعْتَزل وَمن أمثالهم مكره أَخُوك لَا بَطل فَسَار إِلَى حَضْرَة ولي السَّعَادَة وَرُبمَا وَله فِي بَاطِن الْأَمر إِرَادَة.
وَدخلت سنة سبع وَسبعين وَألف
1077 هجريه
فِي محرمها وصل خبر الْحَج بالسداد فَلم يتَّفق فِي حرم الله شَيْء من الإحاد غير أَن حَاج الْعرَاق انْقَطع بِسَبَب مَا اتّفق من فتْنَة حُسَيْن باشا
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي ثَانِيَ ذي الحجة توفّي السَّيِّد الْعَلامَة المؤرخ المطهر بن مُحَمَّد #الجرموزي المفضلي بِبِلَاد ولَايَته #عتمة وَدفن بهَا وَكَانَ قد جمع سيرة الْإِمَامَيْنِ الْمَنْصُور بِاللَّه وَولده الْمُؤَيد وطرفا من سيرة #المتَوَكل وَلم أَقف عَلَيْهَا عِنْد رقم هَذَا الكشكول ليتصل بصفحات خَبره من قميصها ذيول وَولى عتمة فاستمر بهَا من دولة الْمُؤَيد إِلَى وَفَاته فِي عشر الثَّمَانِينَ ممتعا بسمعه وبصره
وَحين عرف الشَّيْخ رَاجِح #الكينعي عَامل الإِمَام على #دكة #تعز أَنه لَا يتم لَهُ مَعَ عَامل عز الْإِسْلَام مُرَاد وَإِن الِاشْتِرَاك مَظَنَّة للْفَسَاد اعتذر هَذِه الْأَيَّام عَن نيابته وَاعْتَزل وَمن أمثالهم مكره أَخُوك لَا بَطل فَسَار إِلَى حَضْرَة ولي السَّعَادَة وَرُبمَا وَله فِي بَاطِن الْأَمر إِرَادَة.
وَدخلت سنة سبع وَسبعين وَألف
1077 هجريه
فِي محرمها وصل خبر الْحَج بالسداد فَلم يتَّفق فِي حرم الله شَيْء من الإحاد غير أَن حَاج الْعرَاق انْقَطع بِسَبَب مَا اتّفق من فتْنَة حُسَيْن باشا
وأعمال #صعدة كثيرة ، وفي صعدة قبر #الإمام_الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم #الرسي المتوفى سنة ٢٩٨ ، وقبور أولاده منهم #المرتضى محمد بن الهادي المتوفى سنة ٣١٠ و #الناصر أحمد بن الهادي المتوفى سنة ٣٢٤ وابنيه #المختار القاسم بن الناصر المتوفى سنة ٣٤٥ و #المنصور يحيى بن الناصر المتوفى سنة ٣٦٦ ، و #الداعي يوسف بن المنصور يحيى المتوفى سنة ٤٠٣ و #المنتصر محمد بن المختار القاسم ، و #المهدي علي بن محمد المتوفى سنة ٧٧٢ من ولد يوسف الداعي ، وقبر الولي إبراهيم #الكينعي المتوفى سنة ٧٩١ (وقبر القاضي العلّامة عبد الله بن الحسن #الدواري).
ومن بلاد #صعدة الغيل ، قال في معجم البلدان : #الغيل بلد بصعدة خرج منه بعض الشعراء منهم محمد بن عبيد أبو عبد الله بن أبي الأسود الصعدي شاعر قديم وأصله من غيل صعدة. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومنها #العشتان قال في معجم البلدان : العشتان بلد باليمن من أرض #صعدة كان به ابراهيم بن محمد الجدّويه الصنعاني وقال :
68
ومن بلاد #صعدة الغيل ، قال في معجم البلدان : #الغيل بلد بصعدة خرج منه بعض الشعراء منهم محمد بن عبيد أبو عبد الله بن أبي الأسود الصعدي شاعر قديم وأصله من غيل صعدة. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومنها #العشتان قال في معجم البلدان : العشتان بلد باليمن من أرض #صعدة كان به ابراهيم بن محمد الجدّويه الصنعاني وقال :
68
#مجموع_بلدان_اليمن
عشر وهم من بني #الكينعي من #آنس كما حكاه محسن بن الحسن أبو طالب في ترجمة الوزير المذكور من كتابه «ذوب الذهب».
وبيت العماري من قبائل آل عمار منهم الأديب علي بن صالح العماري المعاصر للمهدي العباس بن المنصور حسين بن المتوكل قاسم بن حسين.
والقضاة بيت #قاطن وهم في الأصل من حبابة من بلاد ثلا ونسبهم في حمير كما تقدم في ثلا.
والقضاة بيت #الجيوري ونسبهم في حمير من ولد عبد الحميد المنتاب وقد تقدم رفع نسبهم.
وبنو #العراسي نسبة الى عراس من بلدان قضاء يريم.
والأشراف بنو #الوزير من آل المفضل بن الحجاج ، وقد ذكروا في بني حشيش.
والقضاة بنو سهيل من أهل #صعدة ، والفقهاء بنو #كباس من بني بهلول.
والفقهاء بنو مداعس
والأشراف بنو #الحكيم من #الهند ثم من #لاهور.
والقضاة بنو #الصديق من بيوت العلم مشهورون.
وبنو #المحفدي نسبة الى بيت محفد من قرى ناحية البستان.
وبنو #القرواني من خولان العالية من مخلاف قروى.
والقضاة بنو #الرباعي وبيت الكستبان وبيت صلاح الدين والأشراف بيت المرنة من ولد يوسف الأصغر بن أحمد بن الإمام يوسف الداعي.
والأشراف بيت #العوامي من ذرية الحسين بن الإمام يوسف الداعي.
والقضاة بيت #الجبري من خولان العالية ثم من بني جبر من قرية أيطية.
وبيت #الثور من أشهر بيوت صنعاء.
وبيت سعد #يسر أصلهم من #الهند كان جدهم تاجر #بانيان ثم أسلم.
عشر وهم من بني #الكينعي من #آنس كما حكاه محسن بن الحسن أبو طالب في ترجمة الوزير المذكور من كتابه «ذوب الذهب».
وبيت العماري من قبائل آل عمار منهم الأديب علي بن صالح العماري المعاصر للمهدي العباس بن المنصور حسين بن المتوكل قاسم بن حسين.
والقضاة بيت #قاطن وهم في الأصل من حبابة من بلاد ثلا ونسبهم في حمير كما تقدم في ثلا.
والقضاة بيت #الجيوري ونسبهم في حمير من ولد عبد الحميد المنتاب وقد تقدم رفع نسبهم.
وبنو #العراسي نسبة الى عراس من بلدان قضاء يريم.
والأشراف بنو #الوزير من آل المفضل بن الحجاج ، وقد ذكروا في بني حشيش.
والقضاة بنو سهيل من أهل #صعدة ، والفقهاء بنو #كباس من بني بهلول.
والفقهاء بنو مداعس
والأشراف بنو #الحكيم من #الهند ثم من #لاهور.
والقضاة بنو #الصديق من بيوت العلم مشهورون.
وبنو #المحفدي نسبة الى بيت محفد من قرى ناحية البستان.
وبنو #القرواني من خولان العالية من مخلاف قروى.
والقضاة بنو #الرباعي وبيت الكستبان وبيت صلاح الدين والأشراف بيت المرنة من ولد يوسف الأصغر بن أحمد بن الإمام يوسف الداعي.
والأشراف بيت #العوامي من ذرية الحسين بن الإمام يوسف الداعي.
والقضاة بيت #الجبري من خولان العالية ثم من بني جبر من قرية أيطية.
وبيت #الثور من أشهر بيوت صنعاء.
وبيت سعد #يسر أصلهم من #الهند كان جدهم تاجر #بانيان ثم أسلم.
(حرف الكاف مع الياء وما إليهما)
بنو #الكينعي : من قبائل أنس ، وقد تقدم منهم الولي الزاهد ابراهيم بن أحمد الكينعي ومنهم الشيخ الوزير علي بن أحمد بن راجح كما في ذوب الذهب الذي صنفه السيد محسن بن الحسن بن القاسم أبو طالب للوزير المذكور.
271
بنو #الكينعي : من قبائل أنس ، وقد تقدم منهم الولي الزاهد ابراهيم بن أحمد الكينعي ومنهم الشيخ الوزير علي بن أحمد بن راجح كما في ذوب الذهب الذي صنفه السيد محسن بن الحسن بن القاسم أبو طالب للوزير المذكور.
271
#حاتم وله ذرية بصنعاء الى اليوم وديوان شعره #الحميني متداول بأيدي الناس مرغوب فيه لحسن أسلوبه فمن شعره :
ليت شعري من أكثر ترقاب الفرص
والقاضي العلّامة علي بن عبد الله #الآنسي بن عبد الله بن علي محمد بن علي بن حسين بن محمد بن سليمن بن أحمد بن طميح بن داود بن قاسم بن فاضل بن محمد بن أحمد بن حنظل بن غازي بن زريب الوضاحي #الجبري من علماء العصر أحد أعضاء المحكمة الاستئنافية الشرعية بصنعاء وتعرف عشيرته في أنس ببني طميح يسكنون محل #القارة (١) من جبل الشرق ومن قرابتهم القضاة بنو السّباعي أولاد أحمد بن قاسم بن فاضل أخي داود بن قاسم جد بني طميح.
والسيد الأديب الشاعر أحمد بن أحمد الأنسي المعروف ب #الزّنمة المتوفى سنة ١١١٥ ترجمه في نسمة السّحر وقرابته في أنس يعرفون ب #بيت_القهدة وهو القايل من أبيات :
ألا حيّ ذاك الحي من ساكني صنعاء
فكم أحسنوا بالنازلين بهم صنعا
ومن شعره في عود يسمى السلوان وصاحبه المطاع :
أنت المطاع وعندك السلوان عود للسماع
كم قلت لما أن أتى أهلا بسلوان المطاع
والقاضي العلّامة محمد بن محمد الآنسي بن علي بن محمد بن سعيد من علماء العصر بصنعاء توفي قريبا وأولاده بصنعاء في حارة عقيل وهو من محل صاعد ؛ إحدى قرى مخلاف #حمير من أنس ومن فضلاء أنس الولي الزاهد ابراهيم بن أحمد #الكينعي نسبة الى بني الكينعي من مخلاف #ضوران توفي سنة ٧٩٣ رحمهالله ب #صعدة وقد وضع أحد تلامذته مؤلفا في سيرة شيخه الكينعي سماه (صلة الاخوان في حلية بركة الزمان) والمؤلّف موجود.
والقضاة بيت اللّاحجي من مخلاف بني #أسعد من أنس.
والقضاة بيت #الغشم من هجرة القارة في جبل الشّرق.
والقضاة بيت #الحضراني من قرية #حضران بجبل الشّرق أيضا.
______
(١) يسكنون ذي العتر من عزلة القارة.
25
ليت شعري من أكثر ترقاب الفرص
والقاضي العلّامة علي بن عبد الله #الآنسي بن عبد الله بن علي محمد بن علي بن حسين بن محمد بن سليمن بن أحمد بن طميح بن داود بن قاسم بن فاضل بن محمد بن أحمد بن حنظل بن غازي بن زريب الوضاحي #الجبري من علماء العصر أحد أعضاء المحكمة الاستئنافية الشرعية بصنعاء وتعرف عشيرته في أنس ببني طميح يسكنون محل #القارة (١) من جبل الشرق ومن قرابتهم القضاة بنو السّباعي أولاد أحمد بن قاسم بن فاضل أخي داود بن قاسم جد بني طميح.
والسيد الأديب الشاعر أحمد بن أحمد الأنسي المعروف ب #الزّنمة المتوفى سنة ١١١٥ ترجمه في نسمة السّحر وقرابته في أنس يعرفون ب #بيت_القهدة وهو القايل من أبيات :
ألا حيّ ذاك الحي من ساكني صنعاء
فكم أحسنوا بالنازلين بهم صنعا
ومن شعره في عود يسمى السلوان وصاحبه المطاع :
أنت المطاع وعندك السلوان عود للسماع
كم قلت لما أن أتى أهلا بسلوان المطاع
والقاضي العلّامة محمد بن محمد الآنسي بن علي بن محمد بن سعيد من علماء العصر بصنعاء توفي قريبا وأولاده بصنعاء في حارة عقيل وهو من محل صاعد ؛ إحدى قرى مخلاف #حمير من أنس ومن فضلاء أنس الولي الزاهد ابراهيم بن أحمد #الكينعي نسبة الى بني الكينعي من مخلاف #ضوران توفي سنة ٧٩٣ رحمهالله ب #صعدة وقد وضع أحد تلامذته مؤلفا في سيرة شيخه الكينعي سماه (صلة الاخوان في حلية بركة الزمان) والمؤلّف موجود.
والقضاة بيت اللّاحجي من مخلاف بني #أسعد من أنس.
والقضاة بيت #الغشم من هجرة القارة في جبل الشّرق.
والقضاة بيت #الحضراني من قرية #حضران بجبل الشّرق أيضا.
______
(١) يسكنون ذي العتر من عزلة القارة.
25