#مجموع_بلدان_اليمن
عشر وهم من بني #الكينعي من #آنس كما حكاه محسن بن الحسن أبو طالب في ترجمة الوزير المذكور من كتابه «ذوب الذهب».
وبيت العماري من قبائل آل عمار منهم الأديب علي بن صالح العماري المعاصر للمهدي العباس بن المنصور حسين بن المتوكل قاسم بن حسين.
والقضاة بيت #قاطن وهم في الأصل من حبابة من بلاد ثلا ونسبهم في حمير كما تقدم في ثلا.
والقضاة بيت #الجيوري ونسبهم في حمير من ولد عبد الحميد المنتاب وقد تقدم رفع نسبهم.
وبنو #العراسي نسبة الى عراس من بلدان قضاء يريم.
والأشراف بنو #الوزير من آل المفضل بن الحجاج ، وقد ذكروا في بني حشيش.
والقضاة بنو سهيل من أهل #صعدة ، والفقهاء بنو #كباس من بني بهلول.
والفقهاء بنو مداعس
والأشراف بنو #الحكيم من #الهند ثم من #لاهور.
والقضاة بنو #الصديق من بيوت العلم مشهورون.
وبنو #المحفدي نسبة الى بيت محفد من قرى ناحية البستان.
وبنو #القرواني من خولان العالية من مخلاف قروى.
والقضاة بنو #الرباعي وبيت الكستبان وبيت صلاح الدين والأشراف بيت المرنة من ولد يوسف الأصغر بن أحمد بن الإمام يوسف الداعي.
والأشراف بيت #العوامي من ذرية الحسين بن الإمام يوسف الداعي.
والقضاة بيت #الجبري من خولان العالية ثم من بني جبر من قرية أيطية.
وبيت #الثور من أشهر بيوت صنعاء.
وبيت سعد #يسر أصلهم من #الهند كان جدهم تاجر #بانيان ثم أسلم.
عشر وهم من بني #الكينعي من #آنس كما حكاه محسن بن الحسن أبو طالب في ترجمة الوزير المذكور من كتابه «ذوب الذهب».
وبيت العماري من قبائل آل عمار منهم الأديب علي بن صالح العماري المعاصر للمهدي العباس بن المنصور حسين بن المتوكل قاسم بن حسين.
والقضاة بيت #قاطن وهم في الأصل من حبابة من بلاد ثلا ونسبهم في حمير كما تقدم في ثلا.
والقضاة بيت #الجيوري ونسبهم في حمير من ولد عبد الحميد المنتاب وقد تقدم رفع نسبهم.
وبنو #العراسي نسبة الى عراس من بلدان قضاء يريم.
والأشراف بنو #الوزير من آل المفضل بن الحجاج ، وقد ذكروا في بني حشيش.
والقضاة بنو سهيل من أهل #صعدة ، والفقهاء بنو #كباس من بني بهلول.
والفقهاء بنو مداعس
والأشراف بنو #الحكيم من #الهند ثم من #لاهور.
والقضاة بنو #الصديق من بيوت العلم مشهورون.
وبنو #المحفدي نسبة الى بيت محفد من قرى ناحية البستان.
وبنو #القرواني من خولان العالية من مخلاف قروى.
والقضاة بنو #الرباعي وبيت الكستبان وبيت صلاح الدين والأشراف بيت المرنة من ولد يوسف الأصغر بن أحمد بن الإمام يوسف الداعي.
والأشراف بيت #العوامي من ذرية الحسين بن الإمام يوسف الداعي.
والقضاة بيت #الجبري من خولان العالية ثم من بني جبر من قرية أيطية.
وبيت #الثور من أشهر بيوت صنعاء.
وبيت سعد #يسر أصلهم من #الهند كان جدهم تاجر #بانيان ثم أسلم.
#عبدالرحمن_شرف_الدين
صاحب الأخلاق الرفيعة والابتسامة الصادقة إنه السيد العلامة؛
عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالكريم شرف الدين
أحد أعلام اليمن ، ولد في مدينة #الطويلة سنة ١٣٥٠هجرية .
ونشأ في حجر والده متنقلا مع إخوته بين #بني_العوام و #الطويلة برفقة جده محمد بن عبدالكريم بن محمد شرف الدين المتوفي بمدينة الطويلة والمقبور في الجامع الكبيرفيها ، و التحق بدروس جده منذ نعومة أظافره وأخذ من عدد من العلماء بمدينة الطويلة منهم السيد العلامه أحمد محمد #الكبسي
والعلامة أحمد علي حسين #الغرسي وآخرون حتى اتقن القرآن تلاوة وتجويدا وتفسيرا وإعرابا وعدد من العلوم الشرعية وقد ذكره القاضي العلامة اسماعيل بن علي #الأكوع في كتابه هجر العلم ومعاقله في اليمن كعالما من علماء مدينة الطويلة، وكان من زملائه العلامة يحيى محسن #العوامي والعلامة محمد أحمد #الكبسي والعلامة الحاج أحمد بن حمود #الشيخ وآخرون ممن كانوا يقضون ساعات النهار في دروس وكان يحضرهم أحيانا المنشد الكبير الوالد علي يحيى #هزام .
وبدأ صاحب الترجمة مسيرته العملية كمدرس في المعهد العلمي في الطويلة للفرائض والفقه واللغة العربية قبل عام ١٩٦٢م
واستمر في التدريس و كذا خطيبا للجامع الكبير بالطويلة الى ان تم نقله للعمل في محافظة #إب على إثر خطاباته الصريحة المناوئة للممارسات الظالمة وسوءادارة الدولة آنذاك واستمر فيها لمدة عام لينتقل بعدها للعمل في #صنعاء و السكن في بيت جده لأمه العلامة شرف الدين بن أحمد شرف الدين المعروف (بيت #كوكبان )حارة #الفليحي بصنعاء ،
و ظل صاحب الترجمة مثابرا ومستمرا في تلقي العلوم الشرعية واللغوية في صنعاء على يد عدد من العلماء منهم السيد أحمد بن محمد #زبارة مفتي الجمهورية الاسبق والذي نال ثقته في الرد على بعض الفتاوى التي كان المفتي يحيلها اليه أحيانا لإلمامه الكبير بالعلوم الشرعية لاسيما الفقهية والفرائض ،
و أخذ صاحب الترجمة من العديد من العلماء فمنهم ومن تدارس معه في جامع الفليحي العلامة محمد اسماعيل #العمراني مفتي الجمهورية السابق ، وممن تدارس معهم أيضا السادة العلماء عبدالكريم ويحيى وعبدالمجيد أولاد خاله العلامة والأديب محمد بن عبدالرحمن شرف الدين كوكبان صاحب القصيدة الشهيرة (رب بالسبع المثاني) السابق ذكرها في ترجمة ولده العلامة يحيى محمد شرف الدين .
وقد حصل صاحب الترجمة على عدد من الاجازات العلمية وتم معادلة مالديه من علوم بالشهادة الجامعية اواخر الستينات وقد تلقى حينها عدد من العروض للعمل في القضاء إلا أنه أصر على الاستمرار في مجال التربية والتعليم وحرص على الالتحاق بجامعة #صنعاء في السنوات الأولى لإفتتاحها حتى تخرج منها في العام ١٩٧٥م كلية الآداب قسم دراسات اسلامية ولغة عربية ومن زملائه القاضي العلامة محمد محسن #الرقيحي
وقد تحدث القاضي العلامه محمد محسن الرقيحي واثنى على المترجم له كان يحمل شهاده شهاده جامعيه ازهريه. بالمعادله الا انه ابى وصمم ان يدرس دراسه اكاديميه فالتحق بجامعه صنعاء وكان عندنا 12 طالبا من العام الاول حتى نهايه الجامعه وقد كان نابغه علامه في علم النحو الصرف والمعاني والبيان وامام في شتى العلوم العقليه والنقليه فقد درست لديه اثنا المذاكره في بيتنا في حارة الفليحي اوعنده. كتاب اوضح المسالك في النحو وهو مقرر علينا. في الشعبه الثانيه والثالثه ويوم الجمعه. كنا نذاكر واياه في منزل المرحوم الزميل علي كوكبان. في #القاع جوار الجامعه وكذالك بن عقيل في الشعبه الرابعه وكان يتميز ويفوق المحضرين وكنا نقتسم الوقت في المذاكره قسم في اللغه العربيه وانا في قسم اللغه الانجليزيه كان رحمه االه مثلي الاعلى. كان متواضعا بشوش مبتسم الوجه رحب الصدر. على.خلق كبير وقد نال ما تمناه في تخرجه من الاكاديميه الجامعيه لسيانس اداب بتفوق وجداره انتهى كلام القاضي محمد محسن #الرقيحي
وعمل أثناء وبعد دراسته الجامعية في عدد من مدارس العاصمة صنعاء الى أن تم تعيينه موجها تربويا في محافظتي #صنعاء و #المحويت (ريمة - شبام - ثلاء - حبابة - الاهجر) و كان خلال تواجده في صنعاء ملتزما بحضور دروس العلم في مجلس العلامة أحمد محمد #زبارة التي كانت تعقد بحضور السيد العلامة محمد محمد المنصور والسيد العلامة حمود عباس #المؤيد وبرفقة العلامة محمد عبدالخالق #الأمير وكان خلالها يلقي خطب الجمعة في جامع #الفليحي بين الحين والآخر.
الى ان توفاه الله في ٢٧ ربيع الثاني ١٤١٥هجرية الموافق ٢ اكتوبر ١٩٩٤م عن عمر ناهز ال٦٣ عام .
وقد رثئ صاحب الترجمة عدد من شعراء اليمن منهم السيدالعلامة الشاعر الأديب الشهيد حمود بن محمد شرف الدين وكيل هيئة المعاهد العلمية والعلامة الشاعر الأديب يحيى بن شرف الدين بن علي ، والشاعر يحيى بن حمود بن اسماعيل شرف الدين والشاعر الأديب يحيى محمد الأمير الكبسي والشاعر أحمد محمد البرطي وأيضا أخيه العلامة أحمد بن
صاحب الأخلاق الرفيعة والابتسامة الصادقة إنه السيد العلامة؛
عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالكريم شرف الدين
أحد أعلام اليمن ، ولد في مدينة #الطويلة سنة ١٣٥٠هجرية .
ونشأ في حجر والده متنقلا مع إخوته بين #بني_العوام و #الطويلة برفقة جده محمد بن عبدالكريم بن محمد شرف الدين المتوفي بمدينة الطويلة والمقبور في الجامع الكبيرفيها ، و التحق بدروس جده منذ نعومة أظافره وأخذ من عدد من العلماء بمدينة الطويلة منهم السيد العلامه أحمد محمد #الكبسي
والعلامة أحمد علي حسين #الغرسي وآخرون حتى اتقن القرآن تلاوة وتجويدا وتفسيرا وإعرابا وعدد من العلوم الشرعية وقد ذكره القاضي العلامة اسماعيل بن علي #الأكوع في كتابه هجر العلم ومعاقله في اليمن كعالما من علماء مدينة الطويلة، وكان من زملائه العلامة يحيى محسن #العوامي والعلامة محمد أحمد #الكبسي والعلامة الحاج أحمد بن حمود #الشيخ وآخرون ممن كانوا يقضون ساعات النهار في دروس وكان يحضرهم أحيانا المنشد الكبير الوالد علي يحيى #هزام .
وبدأ صاحب الترجمة مسيرته العملية كمدرس في المعهد العلمي في الطويلة للفرائض والفقه واللغة العربية قبل عام ١٩٦٢م
واستمر في التدريس و كذا خطيبا للجامع الكبير بالطويلة الى ان تم نقله للعمل في محافظة #إب على إثر خطاباته الصريحة المناوئة للممارسات الظالمة وسوءادارة الدولة آنذاك واستمر فيها لمدة عام لينتقل بعدها للعمل في #صنعاء و السكن في بيت جده لأمه العلامة شرف الدين بن أحمد شرف الدين المعروف (بيت #كوكبان )حارة #الفليحي بصنعاء ،
و ظل صاحب الترجمة مثابرا ومستمرا في تلقي العلوم الشرعية واللغوية في صنعاء على يد عدد من العلماء منهم السيد أحمد بن محمد #زبارة مفتي الجمهورية الاسبق والذي نال ثقته في الرد على بعض الفتاوى التي كان المفتي يحيلها اليه أحيانا لإلمامه الكبير بالعلوم الشرعية لاسيما الفقهية والفرائض ،
و أخذ صاحب الترجمة من العديد من العلماء فمنهم ومن تدارس معه في جامع الفليحي العلامة محمد اسماعيل #العمراني مفتي الجمهورية السابق ، وممن تدارس معهم أيضا السادة العلماء عبدالكريم ويحيى وعبدالمجيد أولاد خاله العلامة والأديب محمد بن عبدالرحمن شرف الدين كوكبان صاحب القصيدة الشهيرة (رب بالسبع المثاني) السابق ذكرها في ترجمة ولده العلامة يحيى محمد شرف الدين .
وقد حصل صاحب الترجمة على عدد من الاجازات العلمية وتم معادلة مالديه من علوم بالشهادة الجامعية اواخر الستينات وقد تلقى حينها عدد من العروض للعمل في القضاء إلا أنه أصر على الاستمرار في مجال التربية والتعليم وحرص على الالتحاق بجامعة #صنعاء في السنوات الأولى لإفتتاحها حتى تخرج منها في العام ١٩٧٥م كلية الآداب قسم دراسات اسلامية ولغة عربية ومن زملائه القاضي العلامة محمد محسن #الرقيحي
وقد تحدث القاضي العلامه محمد محسن الرقيحي واثنى على المترجم له كان يحمل شهاده شهاده جامعيه ازهريه. بالمعادله الا انه ابى وصمم ان يدرس دراسه اكاديميه فالتحق بجامعه صنعاء وكان عندنا 12 طالبا من العام الاول حتى نهايه الجامعه وقد كان نابغه علامه في علم النحو الصرف والمعاني والبيان وامام في شتى العلوم العقليه والنقليه فقد درست لديه اثنا المذاكره في بيتنا في حارة الفليحي اوعنده. كتاب اوضح المسالك في النحو وهو مقرر علينا. في الشعبه الثانيه والثالثه ويوم الجمعه. كنا نذاكر واياه في منزل المرحوم الزميل علي كوكبان. في #القاع جوار الجامعه وكذالك بن عقيل في الشعبه الرابعه وكان يتميز ويفوق المحضرين وكنا نقتسم الوقت في المذاكره قسم في اللغه العربيه وانا في قسم اللغه الانجليزيه كان رحمه االه مثلي الاعلى. كان متواضعا بشوش مبتسم الوجه رحب الصدر. على.خلق كبير وقد نال ما تمناه في تخرجه من الاكاديميه الجامعيه لسيانس اداب بتفوق وجداره انتهى كلام القاضي محمد محسن #الرقيحي
وعمل أثناء وبعد دراسته الجامعية في عدد من مدارس العاصمة صنعاء الى أن تم تعيينه موجها تربويا في محافظتي #صنعاء و #المحويت (ريمة - شبام - ثلاء - حبابة - الاهجر) و كان خلال تواجده في صنعاء ملتزما بحضور دروس العلم في مجلس العلامة أحمد محمد #زبارة التي كانت تعقد بحضور السيد العلامة محمد محمد المنصور والسيد العلامة حمود عباس #المؤيد وبرفقة العلامة محمد عبدالخالق #الأمير وكان خلالها يلقي خطب الجمعة في جامع #الفليحي بين الحين والآخر.
الى ان توفاه الله في ٢٧ ربيع الثاني ١٤١٥هجرية الموافق ٢ اكتوبر ١٩٩٤م عن عمر ناهز ال٦٣ عام .
وقد رثئ صاحب الترجمة عدد من شعراء اليمن منهم السيدالعلامة الشاعر الأديب الشهيد حمود بن محمد شرف الدين وكيل هيئة المعاهد العلمية والعلامة الشاعر الأديب يحيى بن شرف الدين بن علي ، والشاعر يحيى بن حمود بن اسماعيل شرف الدين والشاعر الأديب يحيى محمد الأمير الكبسي والشاعر أحمد محمد البرطي وأيضا أخيه العلامة أحمد بن
#صنعاء_القديمة
#حارة_الجلا
حارة ومسجد وحمام #الجلا. احدى احياء حي #السرار الاوسط (الشرقي) (مسجد الجلا من المساجد العامره بالقرب من السايله قبلي الطريق النافذه من السايله الى القزالي ومسجد بن الحسين ِعمره الامام المهدي احمد بن الحسن بن الامام القاسم بن محمد في سنة 1091هجريه في محل كنيس #اليهود غربي صنعاء كما اشار الى ذالك القاضي العلامه محمد بن ابراهيم #السحولي. رحمه الله بقوله ( امامنا المهدي شمس الهدى .ِ احمد نجل القايم القاسم ِِ.له كرامات سمت لم تكن .ِ.لهادوي قبل اوقاسمي .ِِ.لو لم يكن منها سوى نفيه #يهود_صنعاء اخبث العالم .ِ.ِوجعله بيعتهم #مسجدا .ِِ.لساجد لله او قايم ِِِ..قد فاز بالامر به غانما ِ..واتفق التاريخ في غانم ِ.1091)هجري وهذه الابيات مكتوبه في جدار المسجد من داخله بالجص وحكاها في طبق الحلوى للوزير انتهى كلام #الحجري .ِ
قلت اما حمام الجلا فهو من الحمامات العتيقه لمدينه صنعاء العريقه فقد ذكره صاحب كتاب حدائق النمام في الكلام على الحمام للاديب الكبير العلامه وخطيب الجامع الكبير ب #صنعاء في القرن الثاني عشر الهجري احمد محمد الحيمي الشبامي رحمه الله يقول العلامه البدر المنير محمد اسماعيل الامير( دخلت حمام به .ِكل زحام وامتلاء ..ِصدع راسي فلذا سمي بحمام #الجلاء)
وقد كتبت عن حمامات صنعاء سابقا وحارة الجلا هي من الحارات المتوسطه نسبيا وتوجد فيها صرحتين صغيرتين وبستان وفيها من البيوت الكبيره بيت #المطاع بيت ساعد بيت #الهبل بيوت تلها بيت حجر بيت الكراز بيت الصعدي بيت الجرادي بيت #الجديري بيت الديلمي بيت الزارقه بيت ابراهيم بيت النحوي بيت #البهلولي بيت #الزيلعي الحواني بيت #العوامي بيت #الجبري وغيرها من بيوت العلم والادب والجوره الطيبه وقد نسيت بعضها ولم يذكرها الاديب والمؤرخ الكبير زيد عنان رحمه الله
المصدر تاريخ مساجد صنعاء للحجري وكتاب وصف صنعاء. لسيد العلامه علي بن عبد الله بن القاسم بن المؤيد المتوفي سنة 1176هجريه تحقيق عبد الله #الحبشي.
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#حارة_الجلا
حارة ومسجد وحمام #الجلا. احدى احياء حي #السرار الاوسط (الشرقي) (مسجد الجلا من المساجد العامره بالقرب من السايله قبلي الطريق النافذه من السايله الى القزالي ومسجد بن الحسين ِعمره الامام المهدي احمد بن الحسن بن الامام القاسم بن محمد في سنة 1091هجريه في محل كنيس #اليهود غربي صنعاء كما اشار الى ذالك القاضي العلامه محمد بن ابراهيم #السحولي. رحمه الله بقوله ( امامنا المهدي شمس الهدى .ِ احمد نجل القايم القاسم ِِ.له كرامات سمت لم تكن .ِ.لهادوي قبل اوقاسمي .ِِ.لو لم يكن منها سوى نفيه #يهود_صنعاء اخبث العالم .ِ.ِوجعله بيعتهم #مسجدا .ِِ.لساجد لله او قايم ِِِ..قد فاز بالامر به غانما ِ..واتفق التاريخ في غانم ِ.1091)هجري وهذه الابيات مكتوبه في جدار المسجد من داخله بالجص وحكاها في طبق الحلوى للوزير انتهى كلام #الحجري .ِ
قلت اما حمام الجلا فهو من الحمامات العتيقه لمدينه صنعاء العريقه فقد ذكره صاحب كتاب حدائق النمام في الكلام على الحمام للاديب الكبير العلامه وخطيب الجامع الكبير ب #صنعاء في القرن الثاني عشر الهجري احمد محمد الحيمي الشبامي رحمه الله يقول العلامه البدر المنير محمد اسماعيل الامير( دخلت حمام به .ِكل زحام وامتلاء ..ِصدع راسي فلذا سمي بحمام #الجلاء)
وقد كتبت عن حمامات صنعاء سابقا وحارة الجلا هي من الحارات المتوسطه نسبيا وتوجد فيها صرحتين صغيرتين وبستان وفيها من البيوت الكبيره بيت #المطاع بيت ساعد بيت #الهبل بيوت تلها بيت حجر بيت الكراز بيت الصعدي بيت الجرادي بيت #الجديري بيت الديلمي بيت الزارقه بيت ابراهيم بيت النحوي بيت #البهلولي بيت #الزيلعي الحواني بيت #العوامي بيت #الجبري وغيرها من بيوت العلم والادب والجوره الطيبه وقد نسيت بعضها ولم يذكرها الاديب والمؤرخ الكبير زيد عنان رحمه الله
المصدر تاريخ مساجد صنعاء للحجري وكتاب وصف صنعاء. لسيد العلامه علي بن عبد الله بن القاسم بن المؤيد المتوفي سنة 1176هجريه تحقيق عبد الله #الحبشي.
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج