#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
غربي #خولان بني بهلول وبلاد #سنحان.
ومن جنوبيها بلاد #الحدا ومن شرقيها ناحية #مأرب وسميت خولان باسم خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة وقد نقلنا كلامه في مخلاف ذي جرة وخولان حيث قال : أما مشارق صنعاء الذي يقع بينها وبين مأرب فإنه مخلاف خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة ، فقال : اللهم صل على #السكاسك و #السكون وعلى #الأملوك أملوك #ردمان وعلى #خولان ، خولان العالية.
ويتصل بمخلاف خولان مخلاف أخوتهم #ذي_جرة بن #ركلان (١) بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد
من جنوبيه الى ما يحاذي بلد عنس والحدا من #مراد إلى آخر ما هنالك.
وقال في نثر الدر المكنون : وعن عمرو بن #عنبسة رضياللهعنه قال : صلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على السكون والسكاسك وعلى خولان العالية ، وعلى الأملوك أملوك ردمان رواه أحمد في مسنده في الجزء الرابع .. انتهى كلام الأهدل.
وقبائل خولان العالية هم #بنو_حشيش بن خولان وقد تقدم بيانهم إذ هم الآن ناحية مستقلة بنفسها كما أسلفنا. ثم #الأعروش ونسبهم في #حاشد كما بينّاه في محله.
ثم بنو سحام بن خولان ثم اليمانيتان : اليمانية العليا واليمانية السفلى ، ثم بنو #جبر ومنهم قروي ، ثم بنو شدّاد ، ثم بنو #ظبيان أما الأعروش فعدادهم في خولان العالية ونسبهم في حاشد كما تقدم وهم وهبي ومسلمي ورئيس آل وهب #الغادر ورئيس آل مسلّم الدبا ، ونسب الى الأعروش القضاة بنو #العرشي من بيوت العلم باليمن.
______
(١) الصحيح ابن #يكلى وليس ابن ركلان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
غربي #خولان بني بهلول وبلاد #سنحان.
ومن جنوبيها بلاد #الحدا ومن شرقيها ناحية #مأرب وسميت خولان باسم خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد كما حكاه الهمداني في صفة الجزيرة وقد نقلنا كلامه في مخلاف ذي جرة وخولان حيث قال : أما مشارق صنعاء الذي يقع بينها وبين مأرب فإنه مخلاف خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفرق بينها وبين خولان قضاعة ، فقال : اللهم صل على #السكاسك و #السكون وعلى #الأملوك أملوك #ردمان وعلى #خولان ، خولان العالية.
ويتصل بمخلاف خولان مخلاف أخوتهم #ذي_جرة بن #ركلان (١) بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد
من جنوبيه الى ما يحاذي بلد عنس والحدا من #مراد إلى آخر ما هنالك.
وقال في نثر الدر المكنون : وعن عمرو بن #عنبسة رضياللهعنه قال : صلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على السكون والسكاسك وعلى خولان العالية ، وعلى الأملوك أملوك ردمان رواه أحمد في مسنده في الجزء الرابع .. انتهى كلام الأهدل.
وقبائل خولان العالية هم #بنو_حشيش بن خولان وقد تقدم بيانهم إذ هم الآن ناحية مستقلة بنفسها كما أسلفنا. ثم #الأعروش ونسبهم في #حاشد كما بينّاه في محله.
ثم بنو سحام بن خولان ثم اليمانيتان : اليمانية العليا واليمانية السفلى ، ثم بنو #جبر ومنهم قروي ، ثم بنو شدّاد ، ثم بنو #ظبيان أما الأعروش فعدادهم في خولان العالية ونسبهم في حاشد كما تقدم وهم وهبي ومسلمي ورئيس آل وهب #الغادر ورئيس آل مسلّم الدبا ، ونسب الى الأعروش القضاة بنو #العرشي من بيوت العلم باليمن.
______
(١) الصحيح ابن #يكلى وليس ابن ركلان
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
بن #كهلان ،
قال في معجم البلدان : #السكاسك هو في لفظه جمع سكسك ولا أدري ما هو فهو إذا علم مرتجل لاسم هذه القبيلة التي نسب اليها مخلاف باليمن وهو آخر مخاليف اليمن وهو السكسك بن أشرس الى آخر ما ذكره ياقوت.
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : قرى السكاسك الجند والدم والشرار وفيها يقول ابن إبان : ـ
إن بالدم دارنا فالشرار
وبسفحي عذامر فالعرار
وذات السمكر والشناهي والصردف والسودان وندبة وذات المعاقم والمحابير والضراهمة. انتهى ما ذكره الهمداني.
وقد روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال «اللهمّ صل على #السكاسك و #السكون وعلى #الأملوك أملوك ردمان وعلى #خولان خولان العالية» ، والسكون من قبائل كندة أيضا منهم أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي توفي سنة ٢٠٤ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وعاصم بن حميد السكوني الحمصي وفد في خلافة أبي بكر رضياللهعنه وصحب معاذ بن جبل ترجمه الحافظ ابن حجر في الإصابة.
وهبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن مخصف بن حاج وهو مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني ترجمه الحافظ أيضا ، وابنه مالك بن هبيرة كان شريفا أميرا عند معاوية حكاه الحافظ.
وعمرو بن الأسود #السكوني ، روي أن عمر بن الخطاب قال «من سره أن ينظر الى هدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلينظر الى عمرو بن الأسود» ، حكى هذا ابن الجوزي في صفوة الصفوة في ترجمة عمرو المذكور.
حكي في الأغاني قال : ذكر ابن الكلبي عن أبيه قال : خرج قيسبة بن كلثوم السكوني وكان ملكا يريد الحج وكانت العرب تحج في الجاهلية فلا يعرض بعضها لبعض فمر ببني عامر بن عقيل فوثبوا عليه فأسروه وأخذوا ماله وكان معه وألقوه في القد فمكث فيه ثلاث سنين وشاع في اليمن أن
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
بن #كهلان ،
قال في معجم البلدان : #السكاسك هو في لفظه جمع سكسك ولا أدري ما هو فهو إذا علم مرتجل لاسم هذه القبيلة التي نسب اليها مخلاف باليمن وهو آخر مخاليف اليمن وهو السكسك بن أشرس الى آخر ما ذكره ياقوت.
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : قرى السكاسك الجند والدم والشرار وفيها يقول ابن إبان : ـ
إن بالدم دارنا فالشرار
وبسفحي عذامر فالعرار
وذات السمكر والشناهي والصردف والسودان وندبة وذات المعاقم والمحابير والضراهمة. انتهى ما ذكره الهمداني.
وقد روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه قال «اللهمّ صل على #السكاسك و #السكون وعلى #الأملوك أملوك ردمان وعلى #خولان خولان العالية» ، والسكون من قبائل كندة أيضا منهم أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي توفي سنة ٢٠٤ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وعاصم بن حميد السكوني الحمصي وفد في خلافة أبي بكر رضياللهعنه وصحب معاذ بن جبل ترجمه الحافظ ابن حجر في الإصابة.
وهبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن مخصف بن حاج وهو مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني ترجمه الحافظ أيضا ، وابنه مالك بن هبيرة كان شريفا أميرا عند معاوية حكاه الحافظ.
وعمرو بن الأسود #السكوني ، روي أن عمر بن الخطاب قال «من سره أن ينظر الى هدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلينظر الى عمرو بن الأسود» ، حكى هذا ابن الجوزي في صفوة الصفوة في ترجمة عمرو المذكور.
حكي في الأغاني قال : ذكر ابن الكلبي عن أبيه قال : خرج قيسبة بن كلثوم السكوني وكان ملكا يريد الحج وكانت العرب تحج في الجاهلية فلا يعرض بعضها لبعض فمر ببني عامر بن عقيل فوثبوا عليه فأسروه وأخذوا ماله وكان معه وألقوه في القد فمكث فيه ثلاث سنين وشاع في اليمن أن
ومن عزل مخلاف #العود عزلة الزمازمة ، عزلة العارضة ، عزلة الشعب ، عزلة الفجرة ، عزلة الشرنمة السفلى والعليا ، عزلة حدّة ، عزلة الوحج ، عزلة كنة ، عزلة منقير ، عزلة #الأعشور.
وسمي #مخلاف_عمّار ب #عمار بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوليد بن أحمد بن سيف بن عود بن عامر الأكبر بن سليمان بن أبي يزيد بن الخير بن أحمد بن روح بن فرا بن مدرك بن صعب بن مالك بن #عنس بن #مذحج ، هكذا قيل في سبب تسميته مع أن الهمداني في صفة الجزيرة عده من بلاد #ذي_رعين من #حمير ، وعد #الشعر من بلاد #ذي_الكلاع من #حمير و العود من العدويين من ذي رعين ، وقد تقدم في ذي رعين.
وقال في معجم البلدان : مخلاف العود يسكنه #العدويون من ذورعين وغيرهم من أقيال #حمير. انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي هذه الناحية مساكن #التراخم من أشراف حمير وقد ذكروا في حرف التاء ، وبها حصون ومصانع (١) عجيبة منها حصن #شخب_عمار وقد ذكر في حرف الشين ، وبالقرب من شخب #مصنعة_كهال #حميرية ، وحصن #منيف ، وحصن صفوان وحصن #حنول وهو في الأصل #قمران بضم القاف ، وحصن #برياش فوق جرف النمر ، ومصنعة عمار في عزلة #شريح ، فهذه حصون عمار.
ومن حصون #الشعر والشعر بكسر الشين والعين حصن #العبس ، وحصن النوّاش في #التويتي ، والبرش ، وجبل كور في التويتي أيضا ، وحصن #السّريمة في عزلة الوسط ، وحصن قراطح في عزلة #القابل ، وحصن #ريدان بالراء المهملة في #الأملوك ، ومن جبال الشعر جبل #النوبة وغير ذلك.
ومن حصون #العود حصن #مضرح بفتح الميم وسكون الضاد المعجمة في عزلة #حدة ، وحصن #العروسين في قرية حضار ، ومصنعة #ليئآن (٢).
______
(١) المصانع باليمن المباني الواقعة في مناطق حصينة وهي لغة عربية وفي القرآن (وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ).
(٢) ومن أرفع جبال العود جبل #ذودان فوق عزلة الشعب والعود. ١ ه من تعليق أخي المؤلف.
324
وسمي #مخلاف_عمّار ب #عمار بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوليد بن أحمد بن سيف بن عود بن عامر الأكبر بن سليمان بن أبي يزيد بن الخير بن أحمد بن روح بن فرا بن مدرك بن صعب بن مالك بن #عنس بن #مذحج ، هكذا قيل في سبب تسميته مع أن الهمداني في صفة الجزيرة عده من بلاد #ذي_رعين من #حمير ، وعد #الشعر من بلاد #ذي_الكلاع من #حمير و العود من العدويين من ذي رعين ، وقد تقدم في ذي رعين.
وقال في معجم البلدان : مخلاف العود يسكنه #العدويون من ذورعين وغيرهم من أقيال #حمير. انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي هذه الناحية مساكن #التراخم من أشراف حمير وقد ذكروا في حرف التاء ، وبها حصون ومصانع (١) عجيبة منها حصن #شخب_عمار وقد ذكر في حرف الشين ، وبالقرب من شخب #مصنعة_كهال #حميرية ، وحصن #منيف ، وحصن صفوان وحصن #حنول وهو في الأصل #قمران بضم القاف ، وحصن #برياش فوق جرف النمر ، ومصنعة عمار في عزلة #شريح ، فهذه حصون عمار.
ومن حصون #الشعر والشعر بكسر الشين والعين حصن #العبس ، وحصن النوّاش في #التويتي ، والبرش ، وجبل كور في التويتي أيضا ، وحصن #السّريمة في عزلة الوسط ، وحصن قراطح في عزلة #القابل ، وحصن #ريدان بالراء المهملة في #الأملوك ، ومن جبال الشعر جبل #النوبة وغير ذلك.
ومن حصون #العود حصن #مضرح بفتح الميم وسكون الضاد المعجمة في عزلة #حدة ، وحصن #العروسين في قرية حضار ، ومصنعة #ليئآن (٢).
______
(١) المصانع باليمن المباني الواقعة في مناطق حصينة وهي لغة عربية وفي القرآن (وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ).
(٢) ومن أرفع جبال العود جبل #ذودان فوق عزلة الشعب والعود. ١ ه من تعليق أخي المؤلف.
324
#الجبائي ، أنشدنا الأمير الأجلّ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عامر #العامري ثم #السكوني #اليمني ب #جارية من يحير بياءين : اسم بلدة نسب إليها بطن من #كندة وبطن من #حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها :
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليهالسلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليهالسلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374