❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 41 )
( الشاعر
#القاسم_بن_علي_بن_هتيمل)
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷
لم تكن تنقص #القاسم بن علي بن هتيمل شاعرية #البحتري .. نعم فقد كان يساميه جزالة لفظ ومتانة أسلوب وطراوة تعبير وتحليق خيال .. وإنما الذي كان ينقصه الرواية عنه ونقل مايقول للحواظر والأدباء .. فقد عاش #إبن_هتيمل حتى مات بمنطقة صحراوية معزولة خالية من المدن وبعيدة عن العمران شمال شمال اليمن .. ولو أنه حظي بوسط إجتماعي مزدهر كما حظي البحتري من تألق نجمه في عاصمة الرشيد وعلى بلاط المتوكل
لما كان صاحبنا #الخزاعي أقل حظاً من إبن عمه #الطائي ..
ومن سوء حظ اليمن وحسن حظها في آن ؟!! أن صارت بعد إنتقال عاصمة الخلافة من #المدينة إلى #دمشق إلى #بغداد ثم إلى #القاهرة خلفية قصيّة جنوباً بعيدة من رقعة الدولة الاسلامية المركزية مهملة منسية
...
وكان من جراء ذلك أن بقيت في منطقة الظل ينشأ فيها العمالقه والعباقره علمياً وأدبياً ويتواردون دون أن ينالهم فلاش التاريخ والذكر بشيء من أضوائه ...وإلا فما بال عمالقة العلم مثل #إبن_الوزير و #الجلال و #المقبلي و#أحمد بن علوان و #الأمير و #الشوكاني .. وهم من هم ؟!!! لايزال يجهلهم سواد الأمة الأعظم .. بل اغلب أهل اليمن ذاتها ...
ومابال عمالقة وعباقرة الشعر العربي الفصيح مثل #بكر_بن_مرداس و #محمد_بن_زياد المأربي و #الحسين_بن_علي بن #القم .. و #إبن_هتيمل ..وهم من هم شعرياً لاتزال دواوينهم في أطواء النسيان ومجاهل الضياع ولا يعرفهم أحد الا من رحم ربي ... وصدق القائل :

لاتحسبنّ خفاء النجم من صغرِ
فذنب ذلك محمولٌ على النظرِ
من هو #إبن_هتيمل ؟؟
ولد #القاسم بن علي بن هتيمل في #نجران من أعمال وادي #ضمد ب #جيزان حالياً ..
ولم يعرف مايحدد تاريخ ميلاده ..
وحسب هذه المنطقة اليمنية أصلاً أنها أنجبت عبقريين شاعرين يفخر بهما العرب لغة وبلاغة الأول - عمارة بن علي الحكمي ، والثاني - القاسم بن هتيمل .. الفارق الزمني بينهما مائة سنة تقريباً ..
وقد أشار لهما الأديب الشاعر #عبدالرحمن طيب #بعكر بقوله :

ذان ياعبقر لاغيرهما
خمرة الشعر وعنوان الذخيرة

أما وفاة شاعرنا إبن هتيمل فالراجح أنها كانت سنة 696هجرية ...
واذا دققنا نجد أن عمره الشعري من بدايه ماروي عنه وعاصر من احداث حتى قصائده الاخيره .. تفوق السبعين عاماً .. وهذا أطول عمر شعري ليمني ..
وأخرج الاستاذ محمد أحمد العقيلي مختارات من شعره نعتمد هنا عليها ..
وفي منتصف التسعينات صدر ديوانه كاملا من جزئين محققاً على يد د. عبدالولي عبدالوارث الشميري واتبعهما بجزء ثالث كدراسة نقدية - لم اطلع عليها شخصياً - .. ونجد من بداياته الشعريه قصيدة في رثاء الفقيه محمد .. وقد ذكر العقيلي أنه الفقيه محمد بن حسين #البجلي الولي الصالح صاحب الشاعر #إبن_حمير وهذا الشيخ كانت وفاته في 621هجرية ..
ثم نجد في نهايات ماقاله قصيده يمدح بها الأشرف #عمر بن يوسف بن عمر بن رسول وهو تولى الملك بعد والده #المظفر المتوفي سنة 694هجريه .. وعلى هذا فبين القصيدتين خمسة وسبعون عاماً وربما كان هذا أطول عمر شعري لاي شاعر ..
========================
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قٍّنِّآةٍّ #تاريخ_وأدب_وفن اليمن 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••• 🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪 

القاضي #الجلال محمد احمد

في المكان ذاته
سوق الربوع
مدينتي ذمار
العام 1975م
واليوم
صورتين 👇👇👇👇👇

ليست الصورة في عدن
الصورة في الحديدة
ايام احتلال الانجليز للحديدة
الفترة من 1919م وحتى العام 1923م
القاضي #الجلال

#الجلال_محمد_أحمد

في تهامة
مكث 1400 عام
لم يصبه اذى
مر من جواره الرومان
الفرس المغول التتار
الهولنديين الاتراك الروس
الطليان الانجليز
لكن
قبل فترة وجيزة
الاوباش العملااااء

سووه بالأرضi هدموه

مسجد الفازه يقع في تهامة اليمن وتحديداً على شاطئ وميناء مدينة العلم والعلماء زبيد والتي يبعد عنها حوالي ٣٠ كيلو

ينتصب مسجد الفازة على مرتفع يرتفع عن مستوى سطح البحر حوالي (٤متر) فقط.

تأريخ بناء المسجد:

هناك روايتين تأريخيتين حول تأريخ بناء وإقامة مسجد الفازة الذي يعتبر من أقدم المساجد التأريخية في اليمن وشبه الجزيرة العربية..

الرواية_الأولى: تفيد بأن أول من أمر ببنائة هو الصحابي الجليل: (معاذ بن جبل) عندما وطأت ناقته في تلك البقعة..
وقد تم تجديد هذا المسجد من قبل الوزير :الحسين بن سلامة
وذلك في القرن الثالث الهجري.
حيث يوجد
في شمال المسجد قبر الولي الصالح:( أحمد الفاز ) والذي سمي المسجد بأسمه

الرواية_الثانية: وتفيد بأنه يعود تأريخ بناء مسجد الفازة التأريخي إلى عصر الدولتين النجاحية والصليحية..
وذلك في القرنين الخامس والسادس الهجريين الموافق للقرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين.

حيث يشرف مسجد الفازة على شاطئ البحرالذي ترتطم أمواجة
بالتلة الصغيرة التي بنيت عليها واجهة المسجد الغربية ..
وواجهة المسجد الغربية تُفتح على البحر بباب يؤدي إلى خمس درجات هابطة إلى مستوى البحر.

...

#رحمه_الله وغفر له وانا لله وانا اليه راجعون

انتقل الى رحمة الله البروفيسور محمد سنان #الجلال عالم أصول الفقه اليوم السبت.
والجلال هو صاحب المؤلفات الفقهية التي تدرس في الجامعات اليمنية

نسأل الله له الرحمه والمغفرة

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع

(حرف الجيم مع الفاء وما إليهما)

الجفار : قال نشوان : اسم موضع باليمن وقال مالك بن حريم الدالاني #الوادعي :
المت سليمى والركاب كأنها
قطا وارد ماء الجفار فلعلعا
آل #الجفري : 
من أشراف حضر موت أولاد أبي بكر جفر بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد الفقيه المقدم بن علي بن محمد صاحب #مرباط.

(حرف الجيم مع اللام وما إليهما)

بنو #الجلال : من الأشراف من ولد المحسن بن يحيى بن يحيى حسنيين ، منهم السيد العلّامة الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤ صاحب ضوء النهار ، وله تصانيف نافعة في الفقه وأصول الفقه ومما وصفه به السيد العلّامة إسماعيل الأمير.
لله در الجلال من علم 
يجري العلوم من قلمه 
كأنه في جميعها ملك 
ممكن والفنون من خدمه 
قد حلّ في حل كل مشكلة
محل شمس الوجود من ظلمه 
وأحرز العلم فهو مشتمل 
عليه من قرنه الى قدمه 

والفقهاء بنو الجلال : من #بني_بهلول ، وآل جلال من قبايل #عبيدة.

بنو الجلبي : من بلاد الشاحذية وأعمال الطويلة.
بنو جلعة : من قبايل الحدا.
بنو جلّ : من قبايل #حجور.

(حرف الجيم مع الميم وما إليهما)

بنو #جماعة : 
من قبايل خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، لهم بلاد واسعة من أعمال #صعدة ، وبنو جماعة أيضا : من قبايل مغرب عنس وأعمال ذمار.

و #نجد_الجماعي :
بلد من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال ، وبنو الجماعي من مشايخ بلاد #العدين ومن مشاهيرها أبو عفان عثمان بن أبي الحكم بن الفقيه محمد بن أحمد بن الفقيه عمر بن إسماعيل بن #علقمة

وَفِي الْعشْر الْآخِرَة أظهر #التعمية شرِيف من بني #الْجلَال يُسمى بعلي وَلَيْسَ حَاله بعلي وانهمك فِي أَنْوَاع مِنْهَا فَكَانَ يضم رَاحَته على شَيْء مدرك ثمَّ يفتحها خَالِيَة وَفعله تعمية أَو بمصاحبة #الْجِنّ فحسبه الإِمَام ب #كمران فَبسط حصرة على مَاء الْبَحْر ثمَّ وثب إِلَيْهَا وَخرج سائرا إِلَى الْبر عَلَيْهَا وَكَانَ #خليعا يقطع الصَّلَوَات وينهمك فِي اللَّذَّات ويعدل عَن سيرة سلفه #السادات وَدخل #الْمشرق وَلَعَلَّه كَانَ مُنْتَهى سَفَره ومنقطع خَبره
وَفِيه جَاءَ الْخَبَر أَن صَاحب #عمان جهز على #ظفار بِدلَالَة جَعْفَر بن عبد الله الكثيري واستدعائه وَفِي هَذِه السّنة خرج إِلَى الْيمن والحرمين السَّيِّد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهِنْدِيّ الْمَذْكُور سَابِقًا وَمَعَهُ للْإِمَام هَدِيَّة عرف مِنْهَا قدر عشْرين من #البراذين الملونة ببياض وَسَوَاد وَهِي مِمَّا لَا يكَاد يُوجد فِي هَذِه الْبِلَاد وهدية إِلَى صَاحب الْحَرَمَيْنِ وعارضه فِي #يريم ألم فَتوفي هُنَاكَ وَنفذ #الآغا من جِهَته إِلَى حَضْرَة الإِمَام بالهديتين فَقبض مَا هُوَ إِلَيْهِ وَحفظ هَدِيَّة الشريف حَتَّى وصل لَهَا نَائِب آخر من السُّلْطَان
وفيهَا جَاءَت الْأَخْبَار باضطراب أَوْلَاد #الشاجهان بعد وَفَاته واستقرار الْملك وَالتَّرْتِيب فِي يَد وَلَده #أورنقزيب بعد أَن عرض وَاحِدًا من أخوته على الإنطاع وأقحم الآخر بفيله الْبَحْر وَهُوَ الشا الشجاع
وفيهَا اعْتِرَاض الْعَلامَة أَحْمد ابْن عَليّ #الشَّامي فِي شَأْن إهدار الدِّمَاء الذاهبة فِي مُدَّة الأروام وَفِي سَماع الدَّعْوَى فِيهَا فِيمَا يحصل من الْخُصُومَات وصنوف التعدى بَين الْمُتَأَخِّرين وأنجر كَلَامه إِلَى غير ذَلِك وَقد سبق إِلَى مثله القَاضِي عبد الْقَادِر #المحيرسي وَضمن السَّيِّد ذَلِك رِسَالَة مِنْهَا أعلم أرشدنا الله وَإِيَّاك أَنه قد صَار يتعاطى بعض عُلَمَاء الْعَصْر التجاري ب #التكفير والتعسيق والفتاوى بإهدار الدِّمَاء وَهُوَ ظَاهر الْبطلَان لِأَن دَار الْحَرْب حَيْثُ فرضت وَقيل بهَا فِي الْبِلَاد الَّتِي ولايتها على أهل الْجَبْر والتشبية إِنَّمَا هِيَ دَار إِبَاحَة فِيمَا بَين الْكفَّار وَأما بَين الْمُسلمين فَلَا وَجه لإهدار الدِّمَاء الَّتِي حرمهَا الله وأكد تَحْرِيمهَا وَأجْمع أَئِمَّة الْآل وشيعتهم على ذَلِك إِلَى أَن قَالَ وَكَذَلِكَ القَوْل بِسُقُوط الْقصاص فِيهَا إِنَّمَا يتَّجه على قَول من يَجعله حدا وَذَلِكَ غير مَعْمُول بِهِ عِنْد من تقدم ذكره وَالرِّوَايَة الصَّحِيحَة عِنْد أبي طَالب القَوْل بِثُبُوتِهِ كَمَا فِي التَّذْكِرَة

168

الْأَمْرَاض وغلبت عَلَيْهِ الْأَعْرَاض فنضى بهَا برد الهموم وَلبس أدراج الْأَجَل المحتوم وَدفن ب #قبة_الْإِسْكَنْدَر إِلَى جنب قبر الشريف المحسن بداخل بَاب #السبحة
وَفِي ربيع الآخر توفّي السَّيِّد الْعَارِف الْهَادِي بن أَحْمد #القطابري الديلمي طلع مَعَ عز الْإِسْلَام إِلَى صنعاء وَمَات بهَا وَكَانَ شَاعِرًا مشاركا فِي الْفِقْه آخِذا فِي النَّحْو وقطابر بِالضَّمِّ كعلابط قَالَه فِي الْقَامُوس
وَفِي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر جُمَادَى الأولى توفّي السَّيِّد الْعَلامَة الْهَادِي بن أَحْمد #الْجلَال بالجراف وَكَانَ يَوْمئِذٍ عِنْد صنوه الإِمَام الْفَاضِل الْحسن بن أَحْمد سكن أَولا بِمَدِينَة #ذمار وَكَانَ يخْتَلف مِنْهَا إِلَى الْيمن لمعلومه من عز الْإِسْلَام مُحَمَّد بن الْحسن ثمَّ نقل إِلَيْهِ أَوْلَاده واستوطنه وَفِي أَيَّام سكونه بِالْيمن سمع فِي الحَدِيث النَّبَوِيّ وأثاره تدل على فطنة وتظلع وَشرح الْأَسْمَاء الْحسنى شرح وَافق فِي بعض مسَائِل الأشعرية وَخَالفهُم فِي مسئلة الْكسْب وألحقهم على أحد تقديرين ب #الجهمية وَأثبت الروية وَجعلهَا كمذهب أَوَائِل الْحَنَابِلَة حَقِيقَة وَجوز حُصُولهَا فِي الدُّنْيَا وَقطع فِي عقيدته الَّتِي صنفها بِخُرُوج العصاة الأشقياء
243

#مجموع_بلدان_اليمن

ومن بيوت العلم بصنعاء القضاة بنو #الشوكاني منهم #شيخ_الاسلام محمد بن علي #الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٠ مؤلف «نيل الأوطار» و «فتح القدير» في التفسير «والبدر الطالع» وغير ذلك ، وقد انقطع نسله ،
وب #صنعاء
اليوم فضلاء من قرابته (١) وهم في الأصل من هجرة #شوكان من بني سحام من #خولان العالية.
ومن بيوت العلم بصنعاء القضاة بنو #الجرافي من جراف #حاشد منهم الوزير علي بن حسين الجرافي من أعلام القرن الثالث عشر ولم يزل منهم علماء الى اليوم بصنعاء.
ومن أفاضل صنعاء القضاة بنو #اليدومي نسبة الى #ذي_يدوم من قرى #خولان العالية ثم من مخلاف اليمانية وقد تقدم ذكر ذي يدوم في خولان.
ومنهم بنو #النحوي أشهرهم القاضي حسن بن محمد النحوي مؤلف التذكرة في الفقه ، ونسبهم في #عنس كما في مشجر أبي علامة.
ومنهم الأشراف آل الجلال أشهرهم العلّامة الحسن بن أحمد #الجلال مصنف «ضوء النهار» رحمه‌الله ، ومن شعره :
قد قال خد حبيبي 
للحسن حين تولى 
إن متّ والخال عندي 
فالخال وارث من لا
ولم يزل منهم فضلاء الى اليوم.
ومنهم الأشراف آل عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر شيخ #الشوكاني وابنه البرهان ابراهيم بن عبد القادر ، ولم يزل منهم علماء الى اليوم بصنعاء ، وهم من ولد شمس الدين بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين بن الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى.
ومنهم القضاة بنو #السحولي وهم في الأصل بنو الشجري نسبة الى شجرة بلدة من ناحية الحدا.
ومن فضلاء #صنعاء القضاة بنو العمري نسبة الى عمارية الحدا منهم الوزير قاسم بن علي العمري من فضلاء القرن الثالث عشر ولم يزل منهم فضلاء الى يومنا كالقاضي العلّامة شيخ الشيوخ الحسين بن علي
______
(١) ومنهم من #شوكان ذمار.

#الجبائي ، أنشدنا الأمير الأجلّ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عامر #العامري ثم #السكوني #اليمني ب #جارية من يحير بياءين : اسم بلدة نسب إليها بطن من #كندة وبطن من #حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها :
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.

وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليه‌السلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374

#مجموع_بلدان_اليمن

وابن مسعود جعلها من ستة للأخت ثلاثة وللأم سهما والجد سهمين ، وأمير المؤمنين عليّ جعلها من ستة للأخت ثلاثة والجد سهما والأم سهمين.
ومن أئمة اليمن الإمام يحيى بن الحسين بن القاسم #الرسي المتوفى سنة ٢٩٨ ، من مؤلفاته كتاب الأحكام ، والمنتخب ، والفنون.
والإمام أحمد بن سليمان توفي سنة ٥٦٦ ومن مؤلفاته كتاب أصول الأحكام وغيره.
والإمام عبد الله #بن_حمزة بن سليمان توفي سنة ٦١٤ ومن مؤلفاته كتاب #الشافي وغيره.
والإمام يحيى #بن_حمزة توفي سنة ٧٤٧ ، ومن مؤلفاته كتاب الإنتصار في الفقه ، والطراز ، و #التصفية ، وغير ذلك.
والإمام المهدي أحمد بن يحيى بن #المرتضى توفي سنة ٨٤٠ ، من مؤلفاته البحر الزخار ، والغيث المدرار ، و #الأزهار في الفقه ، وله مصنفات كثيرة جدا.
والإمام محمد بن ابراهيم #الوزير توفي سنة ٨٤٠ من مؤلفاته كتاب #العواصم و #القواصم في الذب عن سنّة أبي القاسم ، وكتاب إيثار الحق على الخلق ، ذكر في حرف الواو.
والإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين بن المهدي أحمد بن يحيى بن #المرتضى توفي سنة ٩٦٥ من مؤلفاته #الأثمار في الفقه وغير ذلك.
والإمام القاسم بن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩ من مؤلفاته #الإعتصام ، والأساس ، وغير ذلك.
وابنه الحسين مصنف #الغاية في أصول الفقه.
والسيد الحسن بن أحمد #الجلال المتوفى سنة ١٠٨٤ من مصنفاته #ضوء_النهار وغيره.
والقاضي صالح بن مهدي #المقبلي ذكر في المقبل (صاحب العلم الشامخ والأبحاث المسددة والمنار على البحر الزخار و #الاتحاف على الكشاف).
والسيد العلّامة محمد بن إسماعيل #الأمير صاحب التصانيف النافعة

#حمود_اللوزي

قامه علمية من القرن الرابع عشر الهجري تخصص علمه في علم #الفلك
وتبحر في علم #الاوقات وقد تفردفي هذا العلم. ِ..
هو العلامة الزاهد التقي الورع القاضي العلامة حمود محمد رزق رواس #اللوزي ِ. ولد شيخنا الجليل في جماد 1341هجريه في قرية المربك جبل اللوز #خولان العالية.
درس على كبار علما الجامع الكبير منهم العلامه احمد ناصر #الخولاني
والعلامة السيد المجتهد محمد حسين #الجلال
والسيد العلامة احمد #الكحلاني
والسيد العلامة احمد محمد #حجر والقاضي العلامة عبد الحميد #معياد والسيد العلامة المجتهد محمد محمد #المنصور
ولقد إجازة معظم العلما في جميع الفنون وقد قضى معظم حياته في الجامع الكبير وكان وحيد عصره في علم #الفلك و #الزراعة
وقد أخذ عنه الكثير من طلاب العلم في الدراسة والافتا
ولقد كان عضوا في الهيئة العليا لجمعيه علما اليمن
وكانت وفاته رحمه الله في سنة 1432 هجرية كتب الله آجره واسكنه فسيح جناته
كتبه ترجم له ؛
حافظ حسين #الاعرج

#عبدالله_المحفدي

احد شخصيات علماء المحروسة انه القاضي العلامة الحافظ شيخ السبع فخر الإسلام عبد الله بن محمد بن حسين #المحفدي نسبة إلى بيت محفدي من بلاد البستان بني مطر
من أسرة علم وصلاح ولد المترجم له في محروس صنعاء سنه 1334هجريه الموافق 1915م نشا وترعرع في حجر والدة واخذ عن علماء عصره منهم المقر ىء الحافظ احمد بن ناصر #الخولاني والعلامة المقرى الحافظ يحي بن حسين #الكبسي والسيد العلامة.محمد عبد الله بن شرف الدين والقاضي العلامة المؤرخ عبد الله عبد الكريم #الجرافي والقاضي العلامة احمد الجرافي وقد لازم صاحب الترجمة القاضي احمد وابنه المفتي محمد فترة طويلة واخذ عن القاضي العلامة محمد بن علي #الشرفي والعلامة المجتهد عبد الله بن علي #اليدومي والقاضي العلامة حسين #المغربي والقاضي الفخريالعلامه عبد الله #السرحي والسيد العلامة المحقق محمد حسين #الجلال والمفتي السيد احمد محمد #زباره
وقد كب على طلب العلم بهمة عالية وقد اخبرني ولده العزي ان والدة التحق بالمدرسة العلمية التي أسسها الإمام يحي حميد الدين في سنه 1344هجريه وكان صاحب الترجمة من المحبين للعلم متواضع لطيف الطبع لايمل من حديث وكان مشهور له حمل كيس كتبه على كتفه يتنقل من حلقة إلى حلقة حتى اجازه كبار علما اليمن وحقق في جميع العلوم العقلية والنقليه وكان معظم أوقاته في الجامع المقدس وجامع #الفليحي فقضى معظم حياته في تدريس وبحث وتأليف

ومن مؤلفات المترجم له كتابة المشهور كتاب تهذيب الزبد في علم القراءات والسند ويتكون من جزئين أبرز منها القرات السبع وطرقها ورواتها واسانيدها في اليمن.

وقد توفي سنه 1429هجريه رحمه الله رحمه الابرار وادخله فسيح جناته
كتبه ؛
حافظ حسين محمد #الاعرج

#المرتضى_المحطوري

الدكتور #المرتضى بن زيد بن زيد بن علي #المحطوري
ولد في قرية بني اسد في عزله #حجر سنة 1373 هجرية 1954 ميلادية
درس أولى دراسته على العلامة السيد هاشم المحطوري ثم رحل إلى مدينة #المحابشه والتحق بالمدرسة العلمية
ثم هاجر إلى #صنعا لطلب العلم والتحق بجامع الكبير و #الفليحي
وغيرهما من بيوت الله وبيوت العلماء المشهورين في اليمن فأخذ عن العلامة السيد محمد بن حسين #الجلال والقاضي العلامة حسين #المغربي والعلامة عبد الحميد #معياد والعلامة عبد الله #السرحي سيبويه عصره والسيد العلامة احمد محمد #حجر والسيد العلامة حسين #الظفري والسيد العلامة حمود عباس #المؤيد والسيد العلامه محمد محمد #المنصور والسيد الحجة مجد الدين #المويدي
والسيد العلامة الحجة بدر الدين #الحوثي وعلى أبي القاسم #الخوءي في #العراق وقد اجازوه في العلوم العقلية والنقليه وبلغ غاية الاجتهاد وقد التحق بكلية الشريعة والقانون بجامعة #صنعا وحصل على شهادة #البكالوريوس سنة 1982م ثم حصل فيها على درجة #الماجستير في الشريعة 1407 سنة 1987م ثم التحق بجامعة #القاهرة وحصل على درجة #الدكتوراه من كلية الحقوق عام 1415هجري 1994م
عين محاضرا في كلية الشريعة والقانون بجامعة #صنعا ..
واسس مركز #بدر العلمي وجمعية خيرية لرعاية طلاب العلم وقد خاض صراع وحرب وسجنا من قبل الحاقدين. والفاسدين من اجل إفشال مشروع مركز #بدر ولكنهم فشلوا فشلا ذريعا
ومن مؤلفاته رحمه الله
1 عدالة الرواة والشهود .تطبيقاتها في الحياة المعاصرة. طبع
2 رسالة الدكتوراه طبع
3 السيرة النبوية طبع
4 مختصر في علم التجويد طبع
5 مباحث في أصول الفقه طبع
6 شرح مختصر على متن الكافل
7 قصة موسى مع ابنتي شعيب طبع

وله بحوث في التقريب بين #المذاهب طبع وله عدد من الكتب المخطوطة ولقد قام بتحقيق عدد من المؤلفات.
وله بعض الاشعار الجيدة وقد استشهد في منبره بجامع #بدر اثر الحادث الإجرامي الارهابي في يوم الجمعة. 2015ميلاده رحم الله الشهيد وادخله مع الشهداء والصديقين في الفردوس الاعلى ِِوالحديث عن الشهيد المرتضى وسيرته ليس في صفحة اوكتاب وإنما أكثر بكثير من ذالك...

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#محمد_الجلال

العالم الرباني المجتهد المحدث الحافظ الزاهد الورع التقي السيد العلامه عز الاسلام #محمد حسين عبدالله علي احمد #الجلال
وجده - شقيق جده نسبا - هو صاحب.كتاب #ضوء_النهار.
#الإمام #الحسن_الجلال.
مولده في #صنعاء 1330 هجريه
في حارة #الفليحي احدى حارات حي #السرار الشرقي
نشأ وترعرع في حجر والده و اخذ في حفظ القران غيبا وهو صغير والتحق بحلقات الجامع الكبير فاخذ في القرات السبع. فدرس على يد العلامه شيخ الشيوخ. احمد بن ناصر #الخولاني ودرس على يد العلامه الكبير اسماعيل #الريمي ودرس على يد العلامه الحسن بن علي #المغربي وغيرهم من مشاهير عصره حتى وصل إلى مرحلة الاجتهاد
ثم عكف على التدريس والتأليف والبحث والتحقيق وخدمة العلم الشريف وقد تخرج على يديه الكثير من طلاب العلم فقد درس صاحب الترجمه في الجامع الكبير وجامع الفليحي
وظل يررس اكثر من سبعين عاما حيث وانا قد درست على يديه كتاب رضا رب العباد الفاتح باب كنز الرشاد
للقاضي العلامه محمد مطهر #الغشم
حيث وصاحب الترجمه قد اخرج مسند احاديث رضا رب العباد
وكذالك كتاب شمس الأخبار أخرج أحاديثه وكان رحمه الله يقيم حلقات العلم. اخر حقبه #التسعينات في مسجد #الفليحي
ومن محمود صفاته. رحمه الله خشوعه و ورعه وزهده وتقواه وتواضعه وكانت الابتسامه لاتفارق وجهه وما اجمل الصلاه خلفه وتلاوته للقران رضي الله عنه وقد توفي رحمه الله يوم السبت. يوم عرفة 1423هجري ب صنعاء 2004 ميلاديه ومن مؤلفاته
1 الانوار السنية في إسناد علوم الأمة المحمدية
2 البراهين الزاجرات
3 تخريج أحاديث صحيفة الرضا
4 الحجة الكبرى على شرعيه تلاوة القرآن للأموات والشفا من الأمراض
5 دليل البيان في جواز صوم الثلاثين من شعبان
6 كشف الأستار عن أحاديث شمس الأخبار
7 اللؤلؤ الصافي في أسانيد العلامة الجرافي
8 هدايا الجاهل في بدايات المسائل.

تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#صنعاء_القديمة
#الفليحي

حارة الفليحي قلب #صنعاء النابض وقبله طالبين العلم من جميع القرى ومن اكبر الحارات في السرار الشرقي وتبلغ مساحتها 53760,م2) (504?)وعدد سكانها 1372نسمه وفيها. الجامع الذي اسسه الحاج احمد بن عبد الله #الفليحي في سنه 665هجريه وهو مقبور بجوار المسجد وبنو الفليحي اصلهم من #حلملم والمصانع من مدينه #ثلا بن لباخه بن #أقيان بن حمير الاصغر وسميت الحاره باسمه
و من بيوت العلم والأدب والتاريخ والثقافة عبر مئات السنين وفيها من البيوت الكبره منها بيت القاضي حسين مطهر وبيت الحاج يحي المحفدي الذي والده سن
- قاعدة الدريس في المسجد للميت بدل البيوت لانها مشقة على أصحاب الميت
وأيضا
- قاعدة قضاء التجار الصغار للكبار يوم الخميس
وايضا بيت الحاج احمد المحفدي التجار في سوق البز وأيضا من البيوت بيت الحاج حمادي #الروضي الان بيت خالد عمر وبيت دلال وبيت غالب #المشعبك وبيوت ال #الجلال منهم السيد العلامه محمد حسين #الجلال المصنف في علوم الحديث وأصول الدين والفرائض
وايضا بيت سيف الاسلام في بستان #نعمان
واصبح البستان حي كبير يقطنه من ذريه سيف الاسلام احمد بن قاسم. وهو مطل على حاره الفليحي منهم الفاضل حسن عبد الرحمن واخوته وقد تهدم البيت نتيجه مياه المشروع
وايضا البيت الضخم الذي بناه محمد احمد بن قاسم
وايضا بيت مطهر حميد الدين
وبيت القاضي #الواسعي
وبيت الشاعر والاديب يحي حسين حميد الدين
وقد اخبرني بعض الاخوان انه كان بستان فيه جميع الفواكه وفيه بئرين للماء واصبح اليوم حاره متداخله مع حاره الفليحي ِِ.
وبيت ال #المغربي منهم العلامة القاضي عبد الرحمن المغربي وبيت #القشم وبيت عكارس وبيت الشقاقي . وكذلك العلامة حسين المغربي. ومن البيوت العلمية العلامة سيبويه عصره العلامة عبد الله #السرحي الذي فاق على علماء مصر ولقبوه بسيبويه #اليمن .
ومن البيوت الكبيرة بيوت ال القطاع منهم شيخ الربع لمدينة صنعاء وايضا من بيوت الكبيرة بيت احمد عبد الرحمن #اليمني وبيت ناظر الاوقاف الداخليه. السيد العلامه قاسم العزي وبيت الثور وبيت الكلابي وبيت اليمني وبيت الصفي محبوب وبيت الثور وبيت البابلي وبيت حميد الدين وبيوت ال القضاب (الحمزي) وبيت مطير وبيت القاضي محمد الانسي وبيت القاضي علي النعماني وبيت الأستاذ يحي الضبي الذي كان في الاصل بيت ابو طالب واشبراه الحاج محمد الضبي وبيت طاهر وبيت الحاج محمد الرداعي. وبيت الدره وبيت المصلي وبيت الحاج محمد العزيري وبيت الحاج احمد الطويل وبيت الحاج محمد مثنى وبيت الحاج احسن دلال وبيت الحاج حسين الطويل وبيت #سويد التجار وبيت الحاج يحى الباشه وبيت الحاج ومن البيوت ايضا وبيت القاضي عبد الملك العفاري بيت الحاج سعد #الخاوي وأخيه احمد الخاوي. وأولادهم وأيضا بيت الحاج المنشد عبد الرحمن الحليلي والاخ علي الحليلي المنشد العروف وأيضا بيت الحاج العزي المسوري وولده الاخ محمد المسوري احمد كباس وبيت العلامة عبد الله كباس خطيب جامع الفليحي وبيت الصيرفي وبيت حدنه وبيت الشتا وبيت الأستاذ محمد #السدمي وبيت الهادي وبيت عامر وبيت السيد العلامة احمد حجر وبيوت ال الجنداري العلماء وبيت الجرافي المؤرخين منهم العلامه عبد الله عبد الكريم الجرافي صاحب كتاب المقتطف وبيوت ال #البرطي وبيت سريع وبيت العلامة مؤرخ اليمن محمد محمد #زباره وابنه مفتي الجمهورية احمد. ومن مؤلفات زباره نشر العرف نيل الوطر ونزهه النظر وغيرها ومن البيوت ايضا بيت الحيفي وبيت الرقيحي وبيوت ال #الأكوع وبيت المنصور منهم الوالد الذي تتلمذت على يديه في التاريخ المؤرخ عبد الله عباس #المنصور. وأيضا بيت السراجي وبيت شريم وبيت الخالدي وبيت الدحومه وبيت الحاج احمد الكبوس االعلامة المؤرخ احمد محمد #الشامي صاحب كتاب رياح التغيير وأيضا بيت القدم وبيت الحضرمي وبيت ابو حاتم. اسف نسيت بيت العلامة احمد مداعس هذه معظم البيوت التي كانت تعج بالعلم والأدب والفكر ولكن للأسف معظمها انقرضت بذهاب العلما والمفكرين والفضلا والطيبن والمؤمنين لاحول ولا قوة الا بالله
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#أحمد_بن_حسن_السرحي

من أسر العلم والفكر والقضاء انه القاضي العلامة الورع الفلكي صفي الدين
#أحمد بن حسن بن لطف #السرحي
نسبه إلى سرح بن #عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مولده بحجر والده العلامة التقي شرف الدين حسن لطف السرحي 1324هجريه. في بير العزب #صنعاء .
نشأ رحمه الله شغوفا بالعلم مكبا على دراسته فحفظ القرآن على ظهر غيب ونبغ في فروع الفقه وحقق في علو م العربية. كما درس في علم الفلك وغيره تلقى العلم عن عدد من مشايخ والعلماء. منهم العلامة المجتهد وإسماعيل الريمي والعلامه المولى الحسين العمري وولده والعلامة. سيبويه العرب الفخري عبد الله محمد #السرحي والعلامه احمد مهدي والقاضي عبد الكريم مطهر والسيد قاسم بن ابراهيم والسيد العلامة محمد بن زيد #الحوثي والسيد العلامة احمد #الكحلاني .
تخرج من الابتدائية بتفوق لدن الأستاذ ِسيدنا محمد تقي وكان #البرنجي على الصف
وعطف على التدريس في الجامع الكبير ومسجد طلحة تجاوز نصف قرن أخذ عنه خلالها عدة أجيال من طلاب العلم عمل مع الدولة أيام #الإمام_يحى بالمقام في صندوق المحاسبة لمدة عشر سنين
ثم عين مديرا عاما للاقتصاد لقصر السلاح ومفتشا في وزارة المالية حتى طلب نقله إلى مجلس القضاء الاعلى بدرجة عضوا في المحكمة العليا النقض والإقرار.
شارك في إعداد وتحقيق بعض من المصنفات الفقهية مثل ؛
ضوء النهار للسيد حسن #الجلال ووشيء الأوان وغيرها
توفي رحمه الله يو 25صفر 1410 هجرية 1989ميلاديه تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جنانه

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#زامل #‏يادرب_ذي _ناعم

‏يا درب ذي ناعم ويا حيد السماء
‏بتخبرك كم جت من القبله زيود
‏سبعه وسبعين الف ذي عديت انا
‏من عسكر الشامي توطي يالحيود

الشيخ/علوي احمد صالح سعد #الجلال

لا هم أنا الشامي ولا احسب عسكره
وعادني باسي من ام زيدي جلود
بدحق بها بالشوك ولا بالرثى
لا ما يبان اللحم من بين اللحود

الشيخ/علي #الحميقاني

————————-

في عام 1924م، تحركت قوات الإمامة بقيادة عبد الله الوزير والشيخ مسعد عُباد القردعي، وذلك لمساندة السلطان حسين الرصاص في مواجهته مع الحميقاني وحلفائه. وقد دارت المعارك بين الطرفين لمدة ثلاثة أسابيع متواصلة، شهدت خلالها المنطقة اشتباكات عنيفة وتبدلًا في موازين القوى.

وعقب امتداد أمد القتال، قام الإمام يحيى حميد الدين بإرسال محمد علي الشامي مع تعزيزات عسكرية ضخمه من مختلف المناطق الوسطى دعمًا للقوات الإمامية في ساحة المعركة. الشيخ علي ناصر العقبي والشيخ علوي أحمد صالح الجلال من بيت الجلال في منطقة الرياشية، من ضمن من شاركوا في العمليات العسكرية.
————————

كثير من المواقع نشرت هذا الزامل وتنسبه لجحاف وناس تنسبه لصالح بن هادي الظفري والاصح هو ان الزامل للشيخ/علوي احمد #الجلال