في اعياد 26سبتمبر
كان ميدان السبعين يعجّ بالزهرا ت الفتيات !!
كانت المناطيد تطير ... ترفع الإعلام والبالونات !!
كانت الموسيقى العسكرية مسلحة بالات النغم
والطبول تُرقّص حتى الجبال
كانت الجبال تنحني اجلالاً لسبتمبر العظيم
الصورة Negative
في احد اعياد سبتمبر الجليل ميدان السبعين صنعاء

#عبدالرحمن_الغابري

#عبدالرحمن_الغابري

المصوروالفنان البارع المبهر
#أحمد عبد الله #باجنيد

#حضرمي المولد والرحيل
عاش الفنان الفوتوغرافي احمد عبد الله با جنيد ثمانون عام متنقلا بكاميراته في ربوع #حضرموت
لم يترك مكان الا وسجله بفنية عالية
من وجهة نظري هو أروع فنان فوتوغرافي يمني في فترةالثلاثينات والأربعينات وحتى السبعينات من القرن الماضي
ايام حكم السلاطين #القعيطي و #الكثيري
كان الفنان الفوتوغرافي احمد با جنيد. مصورا وتقنيا بارعا في التقاطاته قبل وجود الكاميرات ذات الاعدادات التي تحدد الفتحات والسرعات والضوء اوتوماتيكيا إذ اعتمد على حدسه وحاسته وذائقته الفنية العالية
عام 2005م وصلتني أعمال الفنا ن با جنيد عبر الصديقين الأخوين الدكتور عبد العزيز #باعقيل وأخيه الصحفي والشاعر بدر بن عقيل لكي انضفها وارقمنها وأقيم معرض في المكلا لهذا الفنان المبهر .. وصلتني مواد في غاية الأهمية والتقنية بعد ان اصاب بعضها او الكثير منها العطب نتيجة الرطوبة والتدهور وسوء الحفظ في أماكن مخصصة للأفلام
اشترى الاستاذ الفقيد #عبدالقادر_هلال المحافظ حينها ذلك الأرشيف من ورثة الفنان #باجنيد
وتلك الخطوة يشكر عليها الشهيد هلال كونه انقذ أرشيفا فنيا #حضرميا من التدهور والتلف
الشيئ الذي اذهلني هو فنية التقاط الصور بتلك الآلات البسيطة ومواد التصوير ال النيجاتيف والبوزاتيف
ومواد التحميض فقد كان با جنيد هو أول يمني #حضرمي يصور بالبوزاتيف ويرسل أفلامه لتضهيرها في لندن لتعود اليه برونقها وجمالها الاخاذ رغم الأجواء الحارة في حضرموت ، كيف ؟
هل كان يحفظها بعد التصوير في ثلاجة متنقلة،؟
وعندما يرسلها إلى لندن هل كان يكتب ملاحظات في الطرود عن الأجواء التي صور تلك الفلام فيها ؟
مؤكد ان الفنان با جنيد أدرك ذلك فكسب الرهان
حين استلمت المواد قمت بغسلها بمواد ازالة العطب وتثبيت المادة ( الفضية والذهبية ) للأفلام وإزالة الشوائب
عرضتها على الأبناء زرياب وأمين
فكانا منبهرين بتلك الأعمال
شخصيا اعتبر الفنان #باجنيد هو المصور الفنان اليمني الأول
ورائد التصوير الأول ايضا الذي يمتلك التقنية الفنية العالية
وخصوصا في تصوير البوزاتيف
قناعة باتة لا جدال فيها
عالجت اكثر مواد الصور ورقمنتها واعدتها بامانة للدكتور عبد العزيز جعفر بن عقيل مدير عام الآثار في حضرموت
واستاذ التاريخ ومؤلف مجموعة كتب عن الآثار اليمنية
والدكتور عبد العزيز هو الجدير بحفظ هذا التاريخ الفني العظيم لحضرموت
توفي الفنان أحمد عبد الله با جنيد
نهاية سبعينيات القرن الماضي بعد عمر ناهز 80عام
بعد ان اعتقل عام 1967 م من قبل رفاق الجبة القومية كما قيل لي لأن أرشيف السلاطين بحوزته
لكن ارشيفه نجا حين خباءه في مكان آمن
ارجو من الدكتور عبد العزيز بن عقيل ان يزودنا بالصور التي عالجناها وطبعناها وعرضناها بمناسبة عيد الوحدة الخامس عشر في المكلا
شاكرا له جميله وحفظه لهذا الارشيف الرائع

#محسن أحمد #العيني يكتب عن:
شقيقه الروحي ورفيق مسيرته
#محمد أحمد #نعمان رحمهما الله .

* شخصية يمنية نادرة .. بدأت رحلته مع الحياة .. قلقاً ووحشةً وخوفاً وغربةً وسجناً ونضالاً عنيداً ، ومعاناة .. لا يخرج من حال إلا إلى حال أسوأ .
وفي كنف والده الزعيم .. ومنذ طفولته المبكرةو.. كان الباسم .. العنيد ، المثابر ، المحاور ، المجادل ، الدارس ، الباحث ، المتابع لأدق التفاصيل .. العاشق لتعز وحجة وعدن وصنعاء .. المغرم باليمن تاريخاً وتراثاً وفناً وطعاماً ولباسا ..
وبرغم أن ظروف النضال والتشرد .. والتنقل لم تسمح له بالدراسة المنتظمة ، فقد استفاد من والده " الأستاذ " .. " المعلم الأول " في اليمن .. ومن مجموعة العلماء والأدباء والمبدعين الذين ضمتهم سجون حجة .. فعلم نفسه ، وثقف نفسه .. بل وتفتح على الفكر الحديث .
لعل " من وراء الأسوار " أول محاولاته كشاب نابغ في استنطاق من كانوا في حجة عن فهمهم وتصوراتهم لليمن الجديد .
وجريدة " الفجر " التي أصدرها ، وما كان يكتبه في " العامل " وغيرهما من صحف عدن ، يبرهن عن فهم عميق ، وإدراك سليم ، وقلم بارع .
* الذين أطلقوا عليه لقب " الغوبة " لم ينصفوه ، لقد كان إعصاراً .. تياراً عنيفاً .. حالماً .. هائماً .. عتيداً .. جريئاً .. طموحاً لا يستقر على حال .
* في حواره مع محمد جمال جميل .. أعطى الإمام يحيى ما يستحقه ، وأنصفه في دوره في تأسيس الدولة " الحديثة " في اليمن .
لقد كان من الطبيعي أن يكون " خطاب " الحركة الوطنية هجوماً متواصلاً على الإمام ونظامه، وأن تركز " أدبيات " المعارضة على جرائم وسلبيات حكمه .. وما أكثرها ..
ولكن .. وقد نجحت الثورة ، وقامت الجمهورية .. من الطبيعي أن تبدأ النظرة الموضوعية لسير الأحداث .. وأن تعترف ، وقد خبرنا ظروف بلادنا وقبائلنا وجبالنا ومناطقنا وظروف الجزيرة العربية من حولنا ، بدور الإمام يحيى البارز في بناء الدولة اليمنية .
مشكلته ( الإمام يحيى ) .. ومشكلة اليمن معه .. أنه خلد إلى الراحة في صنعاء طوال أربعين عاماً ، وأعفى نفسه من مهام متابعة ما تحتاجه الدولة من جهاز إداري ، واهتمام بالاقتصاد والمواصلات والخدمات الصحية ونشر التعليم وإنهاء المظالم ، وتحقيق العدالة والمساواة بين المواطنين .
* لقد جمعتني بمحمد نعمان وبوالده .. القضية الوطنية .. وكنت معهما والأستاذ الزبيري .. وكأننا أسرة واحدة .
لم نعطِ أي اعتبار للمجاملة أو المراعاة أو التكلف.. ما في القلب على اللسان.. وتوهم الناس تبايناً وخلافاً ونزاعاً أحياناً.. وما بيننا.. كانت الثقة والمحبة والاحترام.
القاهرة 23 مايو 2003م

* الكتاب إصدار مشترك بين مؤسسة العفيف الثقافية ومنتدى النعمان الثقافي للشباب سنة 2003م.
* تحريرلطفي فؤاد النعمان

#عبدالرحمن_بجاش

#عبدالرحمن_الغابري

رغم اني نشرتها قبل حوالي 9 اعوام
عند ذلك النشر كانت منسوخة من صورة صغيرة (كارد)

تفتتني رقصة أصحاب محافظة شبوة لما فيها من رشاقة وحركة فن بديع

الصورة عام 1995م Negative

أصاب #اليمن ، رذاذ من سبيل الفتنة الجارف ، فظهر بعض رجال في اليمن بالتّعصّب (١) ل #عثمان وراسلوا #معاوية بن أبي سفيان ، فانتهز معاوية الفرصة ، وأرسل #بسر بن أرطاة #العامري ، فدخل بسر #اليمن وأظهر من #القسوة و #الجبروت ، والخبث المتناهي في معاملته لأصحاب #علي عليه السلام و #شيعته ، ما ينكره الدين ، ويمقت مرتكبه وتشمئز منه الإنسانية والحق والفضيلة ، حتى أفضت به الحال في تجاوز الحد إلى قتل #قثم و #عبدالرحمن ابني عبيد الله #بن_العباس ، عامل أمير المؤمنين على اليمن ، وهما #صبيّان لم تخضر مآزرهما (٢) فانحازت #همدان إلى جبل #شبام همدان ، وهو #ذمرمر وتحصنت فيه من طغيان بسر المذكور (٣).
ولم تزل تحتفظ بحبها للإمام علي وأولاده عليهم السلام ، حتى تكوّنت من ذلك الحب فكرة سياسية ، وقام بتمثيل هذه الفكرة رجال خبراء بطرق الاستغلال ، ومن جملتهم #أحمد بن عبد الله بن #خليع ب #عدن_لاعه وكان خبيرا برجال #الشيعة ، ومن ينتمي إليهم وكانت نحلة #الاثنا_عشرية ، و #شقيقاتها ، في طور الاكتمال والنمو ، فكان ابن خليع يوهم أتباعه باقتراب ظهور #المهدي ، ويبث فيهم سمومه الفتاكة ، ويقول قيام المهدي في العام الذي يدخل فيه #منصور اليمن ، وهو يدخل في هذا العام ، وجعل يعدّ عدته من سلاح ومال (٤) ونحوه فاتصل بنا ذلك #الدّاعية ، وما يقوم به من الخدمات ل #جمعيته_السرّية ، بملك #صنعاء ابن #أبي_يعفر ، فأمر من أتاه به وسجنه حتى مات في سجنه ، وكان رئيس #الجمعية علم بما كان فأوفد إلى اليمن من قبله #الحسن بن فرج بن
______
(١) راجع شرح نهج البلاغة لا بن ابي الحديد.
(٢) نباتهما أي شعرهما.
(٣) تاريخ الداعي ادريس بن الالف.
(٤) المصدر نفسه (ص) قلت : وهذا الكتاب طبع بتحقيق مصطفى غالب وهي طبعة رديئة مليئة بالأخطاء انتهى منه الى السبع الخامس.
122

****
مارق قلبك وحن ** من بعد ما وهبتك عطفي وقوة حناني
من بعد ماالراس دن ** لجلك وشاع الهوى مابين قاصي وداني
وبالرغم كل التحدي والعتب والملام
ردوا على من سأل بعد التحية سلام
****
ماباه عهد الوثن ** عهد التباهي وحب الذات ماباه ثاني
بل مقصدي كل من ** يوفي بعهد الهوى ويصون اغلى الاماني
يخلص مع صاحبه بالفعل لا بالكلام
ردوا على من سأل بعد التحية سلام
****
الـّي طواه الزمن ** اتركه انساه لا عوده لماضي زماني
مادام لي حسن ظن ** في حاظر الحب يروي قلب عطشان ظاني
والقلب عنصر قوي موقعه في الجسم هام
ردوا على من سأل بعد التحية سلام

من الأغاني التي صاغها البيض وشدى بها الفنان #عبدالرحمن_الحداد أغنية :
شلني يالمسافر ديرة أهلي وناسي
ودني الغيل مهد الحب وكنان راسي
طال بعدي وزادت غيبتي سنين وسنين
لا متى لا متى بايجتمع شملنا بانلتقي يالمحبين

من قصائده المغناة الأغنية التي شدى بها الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه :
عتابك حلو يامحلا العتاب
ونارك جنتي ما هي عذاب
ولو منّك عتب جاني سعيدالحظ تلقاني
نعم مهما جرى منك ومهما القلب ذاب
عتابك حلو يا محلا العتاب.
الوفاة" الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
19 ديسمبر 2018 (76–77 سنة
أعلام وأمجاد حضرمية
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنيه"

#Dr_Basma_Mohammad #Yemen

#عبدالرحمن_الغابري

كانت صنعاء واسوارها الطينية هكذا
ولولا المخرج العالمي الإيطالي
بيار باولو بازوليني
الذي بُهر بصنعاء ونشر عبر افلامه عنها لم تم ترميم
صنعاء بيوتا واسوار ا
كذلك فعل الكاتب الروائي الكبير الإيطالي ايضا
البرتو مو رافيا
لما تفاعلت المنظمات الإنسانية وبعض الدول الأوروبية خصوصا وقدمت العون والمال والخبرات لبقت صنعاء العظيمة واسوارها في حالة تدهور مستمر

لتتاكدوا أيها الأصدقاء والمتابعين والقراء
انا الفنانين والادباء والكتاب هم الأكثر إنسانية عن غيرهم
محبين للجمال في بلد في العالم

الصورة سبعينيات القرن الماضي الجهة الجنوبية لحارة بحر رجرج وبستان شارب
Negative Blak and Wait

‏((أواخر 1013 هـ وصل إلى اليمن شجر الطنباق (التنباك، التبغ) الذي انهمك الناس في شرب دخانه،وأول من وصل به إلى ديار اليمن، الشيخ علي المغربي الحكيم، قيل من أرض المغرب، وقيل من أرض الهند،
وجاء المذكور بشيء من بذره ، فاستنبت في أرض اليمن، فتبت وصلح وثبت، وكان أول ظهوره، تباع الأوقية منه بقرش فضة أبو مشط عن أربعة وستين كبيراً فضة، وببع بأكثر من ذلك ولما استنبت في جميع البقاع، وملأ البلاد وشاع بيع الرطل منه وهو ستة عشر أوقية بنصف كبير،
وغلبت عليه التسمية بالتتن بفوقيتين مرفوعتين ثم نون ساكنة، وهي كلمة تركية (tütün).
وأخبر الحكماء أن في شرب دخان الطنباق المذكور منافع منها :
أنه يذهب الغشاوة الحاصلة في العينين من الرطوبة،وينبت لحم اللثة بين الأسنان،ويحلل النزلة الحاصلة في الرأس،ويدفع الريح من البطن،ويهضم العيش،ويقطع البلغم الكامن في الصدر،وناهيك به نفعاً في ذلك.😅
واتخذ الناس لشربه آلات، واخترعوا لذلك هيئات، فمنهم من يشربه مجرداً من الماء ومنهم من يشربه بالماء، ولكن الهيئة المجردة عن الماء أنفع وأسرع إلى النفع واقطع وهي التي كان يستعملها الحكيم الذي جاء به،والحكم فيه أنه مباح.))

🔴عن كتاب الموزعي(اليمن تحت حكم آل عثمان)
القرن ١١ هجري

#عبدالرحمن_العماد

#الصحفي #عبدالرحمن_أنيس

تاريخيًا، يوم 30 نوفمبر 1967 هو اليوم الذي أُنزل فيه علم اتحاد الجنوب العربي وأُحرِق، وتم فيه إعلان إسقاط مشروع اتحاد الجنوب العربي، وإعلان قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، والتي تغيَّر اسمها بعد عامين إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
هذا تاريخ سواء أعجبكم أم لم يعجبكم.

* الْعَلامَة #المقرئ الْحَافِظُ
#عبدالرحمن بن أَحْمَد بن حُسَيْن #العَمْري *
القرن: 14 هـ / 20م
التخصصات: مدرس، قاض
الصفات: عالمٌ، مقرئ، زَّاهِد

عبد الرحمن بن أَحْمَد بن حُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله العَمْري
يُنسب إلى هِجْرَة ( #العَمَّاريَة ) مخلاف آل عابس العابسية/ بني زياد، بِلَاد #الحدا، محافظة #ذمار، وهي احدى من أبرز (هِجَرِ الْعلمِ ومعاقله في اليمن).
وتُعدّ (العَمَّاريَة) مهدًا ومنبعًا لعائلة (آل العَمْري) الذين اشتهروا بالْعلمِ، وتقلد أبناؤها مناصب رفيعة في الْقَضَاء وإدارة الحُكْم وقيادة الدولة.
وهو
عالمٌ، مقرئ، حَافِظُ، وُلِدَ ونشأ في مدينة #صَنْعَاء، ثم انْتقل رفقة والده إلى مدينة #تعز لمُدَّة ودرس على والده، ثم عاد إلى صَنْعَاء والتحق بدار الْعُلُوم المدرسة (العلميّة) ولم يكتف بالدراسة فيها بل أضاف إليها دروساً أخرى في (الجامع الكبير) وأخذ عن جده شيخ الإسلام المولى الْعَلامَة (حُسَيْن بن عَليّ العَمْري)، وعن عددٍ من عُلَمَاء #صَنْعَاء، قراءة القرآن الكريم وتجويده، والْفِقْه، وأصول الدين، وعُلُوم القراءات، حتى اتقنها واشتهر بها كأحد الْعلمَاء المقرئين في مدينة صَنْعَاء.

حفظ صَاحب التَّرْجَمَة القرآن الكريم عن ظهر قلب، وصار عالمٌاً بالقراءات، فكان أبرز شيوخ وقراء (آل العَمْري)، ثم تصدر التدريس، فتخرج على يديه فقهاء وحفاظ كثيرون. وفي عام 1368هـ/ 1949م عين صاحب الترجمة كاتبا في الديوان الملكي الذي يرأسه الْقَاضِي
(حسين علي #الحلالي) [1].
ولاحقا عرضت عليه مناصب عديدة، فامتنع عن ذلك تعففاً.
اصطحبه الْقَاضِي (مُحَمَّد بن عبد الله العَمْري) وكيل وزارة الخارجية اليمنية معه الى القاهرة مطلع رمضان 1368 هـ/ يوليو 1949م[2].

عُرف المقرئ العَمْري، بقوة الحفظ، وإجادة التلاوة، وحسن الخلق والْأَخْلَاق، والزَّهِد، والْوَرع، والابتعاد عن البدع، وكان وقته مقسماً بين التدريس وقراءة القرآن الكريم والعبادة.
والده هو الْقَاضِي (أَحْمَد بن حُسَيْن بن عَليّ العَمْري) حاكم المقام #الملكي، الحاكم الأول بمدينة صَنْعَاء خلال عهد الإِمَام ( #يَحْيَى بن مُحَمَّد بن حميد الدين).

كان له أخوين: هما الْقَاضِي (عَبْدِ المَلِكِ بن أَحْمَد بن حُسَيْن العَمْري)، سكرتير ووزير القصر للْإِمَام (أَحْمَد بن يَحْيَى بن مُحَمَّد بن حميد الدين) في مدينة صَنْعَاء، والْقَاضِي الأصغر (يَحْيَى بن أَحْمَد بن حُسَيْن العَمْري)، عامل (حاكم) #صَنْعَاء سابقاً.

توفي صَاحب التَّرْجَمَة قبل وفاة والده الْقَاضِي (أَحْمَد بن حُسَيْن بن عَليّ العَمْري) الحاكم الأول بمدينة صَنْعَاء المتوفي 24 رجب 1387هـ الموافق 4 اكتوبر 1967م.

----------------
الهوامش:
1. انظر: العدد (223 - 224) من صحيفة الايمان الصادرة بالعهد الملكي بتاريخ 30 جماد الثاني 1368هـ /29 ابريل 1949م.

2. كما ورد بكتاب (اليمن في الصحافة العربية في القرن العشرين) (1948 الى 1949) الجزء (1) (173ص)
--------------------------
المراجع والمصادر:
- السيرة الذاتية للعلم.
- موسوعة (أعلام اليمن ومؤلفيه) للدكتور (عبد الولي الشميري) (933ر) سيرة والده صَاحب التَّرْجَمَة.
- تحفة الإخوان للْقَاضِي (عبد الله بن عبد الْكَرِيم الجرافي) استطرادا من سيرة والده (ص49).
- كتاب اليمن بين عهدين للمؤلف الدكتور (حُسَيْن بن عبدالله العَمْري) (53ص).
- كتاب (اليمن في الصحافة العربية في القرن العشرين) (1948 الى 1949) الجزء (1) (173ص)
- صحيفة الايمان الصادرة بالعهد الملكي العدد (223 - 224).
- جهد ذاتي للباحث والصحفي (وليد بن مُحَمَّد #العَمْري).

#صنعاء_القديمة
#حارة_الشهيدين

حارة ومسجد #الشهيدين تقع حارة الشهيدين في حي القطيع في الغرب الشمالي. من السوق وتقدر مساحة الحاره 4في المائه. وهي حاره صغيره. ومتداخله بالسوق. وسميت الحاره والمسجد باسم #الشهيدين اولاد #عبيدالله بن #العباس بن #عبد_المطلب بن هاشم
وهما #قثم و #عبدالرحمن قتلهما
#بسر بن ابي ارطاه #العامري #القرشي في سنه اربعين للهجره عندما ارسله #معاويه بن ابي سفيان الى #اليمن للتنكيل بشيعة امير المومنين #علي بن ابي طالب عليه السلام
وكان والد الشهيدين عاملا لامير المومنين في #اليمن ب #صنعاء فلما قدم #بسر خرج من #صنعاء ولحق بأمير المؤمنين وترك ابنيه طفلين عند اخوالهما من #بني_عبد المدان فأخذهما بسر وذبحهما مع طائفة من اخوالهما وغيرهم
وقبر الطفلان في هذا المحل ثم عمر #المسجد بجوار القبرين وسمي #مسجد_الشهيدين
وحكى اهل التاريخ ان ام الطفلين #جُنت وحكى في #الاغاني في ترجمه عبيد الله بن العباس ان احد #اليمانين راى في المنام. ام الشهيدين وسمع كلامها
فحملته الغيره على ان اجر نفسه للخدمه لدى #بسر بن ابي ارطاه مده حتى ركن اليه ثم خرج #بابنين.ل #بسر الى #وادي_أوطاس و #ذبحهما وهرب
وقد حكى المورخون وغيرهم جمله افاعيل صدرت من #بسر لاتصدر عمن في قلبه مثقال حبه من ايمان منها شتمه للانصار وتهديد لهم بالاستيصال واحراقه بيوتا كثيره منها بيت ابي ايوب #الانصاري
وبيته اول بيت سكنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ومن افاعيله قتل #عبدالله بن المدان وابنه
وابي كرب من مشايخ #همدان وقتل اثنين وسبعين من #الأبناء
وكان ممن يسب امير المؤمنين علي عليه السلام وهو ممن قنت امير المؤمنين بلعنهم ..انتهى
ولما انهدمت مناره مسجد الشهيدين في سنه 1302 اعاد اعمارها القاضي العلامه حسين بن علي #العمري ايام ولايته على الاوقاف وصرف في عمارتها من مال الوقف مائه وثلاثين ريال بقية الغرامه جمعها من المحسنين من تجار #صنعاء وصادف انهدامها والفقيه عبد الله #الخباط يتوضأ في مطاهير المسجد وبوقوع الخراب على المطاهير وقع موته شهيدا وكان له تعلق بمطالعه علم الحساب وكان العامه يسالونه متى الفرج ويجيبهم اذا خربت #صومعه الشهيدين جاء الفرج انتهى كلام الحجري
قلت والعجيب انها قد تخربت للمره الثانيه في عصرناالحالي من النصف وقد رممت..قال ايضا الحجري وقد زاد في مسجد الشهيدين وحسنه تحسينا ظاهرا الحاج الفاضل سعد الربيدي رحمه الله في سنه 1321هجريه واوصى علي مساعد الحنيصي بدراهم نافعه في اصلاح البير والسبيل فكان الاصلاح في سنه 1356هجريه وبجوار المسجد محسنه للشرب في سوق المدر عمرها الحاج محمد مثنى في منصف القرن الرابع عشر الهجري. وتوجد في الحاره صرحه ومقشامه
وممن سكن فيها الاستاذ الكبير علي بن صالح #الزبيري ولد فيها
وايضا الشيخ الحافظ احمد #محبوب فكان امام المسجد في عهد الامام يحي ومن بيوتها بيت #الانسي بيت #المسوري بيت السفرجل بيت علوي بيت #الخطري وغيرهم المصدر كتاب الحجري مساجد صنعاء والمؤرخ زيد #عنان

كتبه ؛
حافظ حسين #الأعرج

حصد الحافظ اليمني
" #عبدالرحمن_محمد"،
المركز #الأول في مسابقة الجزائر الدولية لحفظ القرآن الكريم، في دورتها الحادية والعشرين، التي اختُتمت اليوم الجمعة 16 يناير/كانون الثاني، متفوقًا على ممثلي أكثر من 50 دولة مشاركة.

المتسابق خضع لاختبار أولي نظمته اللجنة المنظمة لجائزة الجزائر الدولية لحفظ القرآن الكريم عن بُعد، أُجري في مقر السفارة الجزائرية بالعاصمة القطرية الدوحة، وتمكن من اجتيازه بنجاح، ليتأهل إلى مرحلة التصفيات النهائية التي تُوّج في ختامها بالمركز الأول.

وجرى تكريم الحافظ عبد الرحمن من قبل الوزير الأول لجمهورية الجزائر الديمقراطية الشعبية، سيفي غريب، ووزير الشؤون الدينية والأوقاف، بحضور السفير اليمني لدى الجزائر، نبيل عبدالقادر، وعدد من أعضاء السلك الدبلوماسي العربي والإسلامي المعتمدين في الجزائر.

#عبدالرحمن_الغابري

محزن رحيل الاستاذ
#علي_سالم_البيض بعيدا عن وطنه

الاستاذ علي سالم البيض من أنقى وأصدق مسؤلي اليمن
يوم 30نوفمبر 1989م وفي قصر المعاشيق عدن ، كنتُ هناك وهذه الصور في ذلك المكان
كان هناك مخاض كثيف وجدل مثير حول توحيد #اليمن
الا ان الاستاذ علي سالم البيض حسمها قبل منتصف ليل اليوم التالي
بعد التوقيع على وثيقة #الوحدة ساد العناق بين كل الحاضرين يتخلل العناق دموع الفرح
لروحك السلام والرحمة والرضوان أيها الإنسان علي سالم البيض
الصور Negative قصر #المعاشيق عدن 1989م

#عبدالرحمن_الغابري
#قرناو #براقش #الجوف


في منتصف #السبعينات ..!!
وقفت هذه المراة 
لتقول  خذ لي صورة مع اعمدة  (قرناو) (براقش) (الجوف )
فربما لن نجدها مرة اخرى  في زمن  تكالب الكارهون    الممعنون  بطمس هويتنا #اليمنية  العريقة العظيمة ..
الصورة منتصف السبعينات من القرن الماضي
بوابة مدينة( براقش )  التاريخية    #محافظة_الجوف 

#عبدالرحمن_بجاش
للذين يعرفون صنعاء أيام ان كان شارع الزبيري هونفسه طريق صنعاء الحديدة ...ويوم ان كانت صنعاء موزعة بين باب اليمن وعلي عبد المغني والقاع وباب القاع ...
كان ثمة استوديواسمه " استوديوالجنوب " أسفل عمارة فندق السلام بجانب محطة العولقي باب اليمن ...
كان العم هائل يلتقط اللحظة المجيدة ويؤطرها وراء الزجاج اوعلى الجدار، واللحظة المجيدة جنود وضباط الصاعقة والمظلات والمشاة والوية الثورة والنصروالعروبة وكل من دافع عن صنعاء ابان السبعين يوما وبعد العام 62 عام الثورة الخالدة .
كنت كلما هزني الشجن للحظة مجد اذهب الى العم هائل واستوديو الجنوب ، اكحل عيني وروحي وانصرف ...
سنوات ، تركت باب اليمن ، سنوات اعادني الشجن لأصدم بغياب كل صورالمجد ...
دخلت الى هائل ، سألته ، قال :
اخي أحس بالخوف من الأمن الوطني فجمع كل الافلام والصوروذهب الى الصعدي ، حفرحفرة وسكب عليها البترول واحرق كل شيء ..
احسست انا بالنارتنهش اعماقي
قلت :
ياعم هائل لولا انك أطول مني وستضربني كنت اتمنى اضربك ... وذهبت .
كلما أتذكرذلك الموقف أحس بالنارتشتعل في روحي .
رحمة الله على العم هائل عبد الله العبسي ...

#عبدالرحمن_بشر

الصوره من الماضي الصوره قديمه #تعز
هذي القبة ليست قبر الشبزي كما يظنها البعض
القبة تم تشيدها في عهد الملك المؤيد الرسولي سنة ٧٢١هجري لتكون موقع استراحة له تطل على منظر خلاب،
ومع جهل البعض وجدو نجمة سداسية الاضلاع اعلى القبة
طبعت في أذهان الناس بأن هذه القبة هي قبر الشبزي، وهذه الإشاعة لم تسرب وتنشر بين الناس بنوايا حسنة، وتقبلها الناس بجهلهم وعدم ادراكهم لما يكمن ورائها من مخاطر، غير مدركين بأن ما يحدث يقع في اطار صهينة التراث اليمني.
فتم تدميرها عام٢٠١٥م

كلمات الشاعر الكبير الاستاذ #عبدالرحمن_جحاف
غناء إمبراطور الاغنية اليمنية الفنان ؛ #أيوب_طارش_عبسي

https://www.youtube.com/live/ai55N8j0EEs?si=4ObNpX42PSOdYGpt

#ناشر_العبسي
#براءة_ذمة
#المناضل #عبدالرحمن_عمر
عبدالرحمن عمر مناضلا استثائيا

المناضل عبد الرحمن محمد عمر ليس كثيراً أن نصفه بالمناضل الاستثنائي عرفته في #الشيخ_عثمان حين عملت معه كمصور متدرب عند عام 1964م ثم عرفته اكثر من خلال عام 1966م عند التحاقي رسمياً ب #الجبهة_القومية وقتها كان جنود الاستعمار #البريطاني قد شددوا الاغلاق على منافذ دخول #عدن من كافة الجهات للحيلولة دون دخول الأسلحة والذخائر الى الفدئيين في مناطق عدن ..
ولما كان الأمر كذلك لم يعدم المناضل عبد الرحمن من فكرة او حيلة فكان أن اهتدا إلى تكليف مجموعة من الشباب الفدئيين لتجميع الحديد الجار (الجر سلك خفيف ) الرابط لكراتين حليب الشاي وبوقت قياسي جمعنا كمية لا باس بها فقال لنا ابحثوا عن مكان بعيد الانظار نسبيا وانقلوا نصف الكمية اليه والنصف الآخر اذهبوا به الي سقف العمارة حقي وفعلنا ذلك .. فاخذ يشعل النار على تلك الحدائد حتى احمرت كحالة الجمر الملتهبة وكان قد رتب الشباب ووزعهم على الجولات في اطار الشيخ والمنصورة وبسرعة قياسية تم تعليق تلك الحدائد الملتهبة على كنبات الكهرباء وعلى مستوى قياس سيارات البوليس المكشوفة والتي كان يركب عليها العسكر والضباط #الانجليز واختفينا جميعاً من أمام أي حالة اشتباه ولمجرد دقائق محدودة مرت سيارات الانجليز مسرعة كعادتها فتم قتل اثنين ضباط وثلاثه عسكر وإصابة عسكري واحد وفقاً لإذاعة ( #لندن ) التي أذاعت الخبر ووصفت الفدائيين منفذي العملية بالإرهابيين
ليلتها كان جنود وضباط الانجليز في حالة خوف شديد وحذر من ان شوارع اخرى قد طالها ماطال شوارع الشيخ والمنصورة وفي اليوم التالي كان القتلي 6 والجرحى 11 جندي وضابط بفعل توسع العملية وشمولها التواهي وخور مكسر والمعلا
وفي ظل تلك العمليتين النوعيتين اضحت رقابة الانجليز على مداخل عدن محدودة وضعيفة ادي الي تمكن الفدائيين من ادخال كميات وافرة من الاسلحة والذخائر
من #تعز ومناطقها المختلفة ومن المناطق القريبة في اطار محافظتي #لحج و #ابين وبذلك حصلت الجبهة القومية على الاسلحة والذخائز الكافية لمعاركها المستمرة مع المستعمر.
هذا المناضل النوعي يرتبط بعلاقة جيدة مع كل الفصائل الوطنية وصديق للجميع مثلما هو صديق للمناضلين #قحطان و #سالمين و #فتاح و #علي_ناصر محمد و #البيض و #عنتر وصالح مصلح ومحمد صالح #مطيع و #راشد محمد ثابت وعبد الرزاق شائف وعبد الله #الوصابي وعبدالعزيز عبدالولي من قيادة الجبهة القومية
هو أيضاً صديق لعبد الله عبد المجيد #الأصنج ومحمد سالم #باسندوة وعبدا لقوي #مكاوي وغيرهم من #جبهة_التحرير وهو كذلك صديق لجماعه #الرابطة وغالباً كانوا يلتقون عنده في الاستديو أو المنزل،
الجميع يحترموه والجميع يقدره وعند المواجهة المسلحة بين جبهة التحرير والرابطة مع جانب والجبهة القومية من جانب اخر تدخل المناضل عبد الرحمن عمر وتمكن باقتدار من حل الخلافات بينهم وتوقيف المواجهة المسلحة.
..بانجاز الاستقلال الوطني في ٣٠ نوفمبر ٦٧م عرض على هذا المناضل مناصب عديدة رد عليهم بقوله نحن ناضلنا من أجل خلاص الوطن من الاستعمار لا من أجل المناصب والمسؤليات لكن أهالي ( #طور_الباحة) تجمهروا أمام الاستديو التابع له في الشيخ عثمان وكان الكثير منهم تربطهم به علاقة نضالية وصداقة عميقة واخذوا يرددون (يارئيسنا يا #قحطان - اعطنا بس عبدالرحمن) وأمام ذلك اصدر الرئيس قحطان الشعبي اليوم التالي قراراً بتعيينه مأموراً لمنطقة طور الباحة وقبل ذلك على مضض اكراما لرفاقه المناضلين، وحين زار الرئيس قحطان المنطقة بعد فترة ليست طويلة وجدها هذا المناضل سانحة لا قناعه بتعين مناضل اخر مكانه واستجاب لذلك تحت الحاح صديقه المناضل.
ولما كان عند مطلع عام ٦٧م وكان النظام الجمهوري في #صنعاء في ضائقة مالية حادة للغاية توجه هذا الوطني الغيور على الثورة ونظامها الجمهوري إلى مدينة #تعز ليقوم ببيع منزله هناك في منطقة #الاجينات (مسكن أولاده) واتجه الى #صنعاء برفقة المناضل الشجاع ضابط الصاعقة محمد عبده #ناشر (شيخ الله)ولمجرد معرفة قائد الثورة الرئيس المشير #السلال بقدوم الرجل اراد أن يرد على تهديدات مشايخ طوق صنعاء ومن باب التعارف كان كل واحد يقدم ويعرف بنفسه أنه #شيخ المنطقة الفلانية وعند الوصول الي محمد عبده ناشر وقف في حماسه عرف بنفسه بأنه الرائد في #الصاعقة محمد عبده ناشر ( #شيخ_الله) ومن يومها لحق هذا اللقب به.
وجاء دور الرئيس #السلال ليلقي كلمته في الحضور قائلا وصلتني تهديداتكم أيها الاخوة المشائخ مالم نوفر لكم المال فإنكم سوف تذهبون إلى الطرف الآخر الملكيين حيث المال والذهب .

#عبدالرحمن_الخضر

عمر سالم #الدماني
رموز خالدة وتاريخ مجيد

أول تقرير صحفي عن الثورة في جنوب اليمن (1954م)
ننشر لأول مرة نصاً مقروءاً لأول تقرير صحفي عالمي يوثق انطلاق الثورة المسلحة ضد الاستعمار البريطاني في محميات الجنوب العربي عام 1954م.
نُشر التقرير في مجلة "الإذاعة المصرية" (العدد 1007، 3 يوليو 1954م) تحت عنوان:

ماذا وراء الستار الحديدي #البريطاني
وأول صورة تنشر في العالم عن الثورة في المحميات

وجاء فيه:
کتب مراسل شركة الانباء العالمية في الشرق الأوسط ومراسل آبن بوست الالمانية يقول :
التقيت في مكان مافي الشرق الأوسط بالمجاهد العربي رضا العطاس ، والى جانبه زميله في الجهاد الاستاذ سالم أبوبكر يسهر على جراحه ، وقد قدما أخيرا من جنوب الجزيرة العربية. بعد أن ساهما في حركات التحرير القائمة هناك ضد الاستعمار البريطاني البغيض
وبعد رحلة طويلة شاقة مضنية ، استطاعا أن يفلتا من الستار الحديدي الذي ضربه الانجليز على المحميات ، يحملان قصة وفيلما كاملا عن الثوار العرب الاحرار ، وهذه هي المرة الأولى التي تتسرب فيها إلى العالم صور الثوار العرب الاحرار ، الذين يعملون خلف الستار الحديدي البريطاني.
والواقع أن الستار الحديدي الذي أقامه الانجليز حول جنوب الجزيرة العربية قد قطع بين هذه البقعة النائية و بين العالم ، فانعدمت اخبارها الا ما ورد من عدن الانجليزية...

قوات الثوار:
اما قوات الثوار فهي متبادلة بين بلاد الجنوب، ففي كل شهر تزحف قوات جديدة إلى مشارف الجبال لتوزيع القوات المحاربة، ويشرف عليها البطل العربي المجاهد #عمر_سالم_الدماني، والبطل
سالم علي #الربيزي، ويقوم بتنظيمها عدد من العرب الاحرار وعلى رأسهم مقبل بن عاتق، والسيد رضا #العطاس، والسيد محسن #المحضار
وتقوم هذه القوات بالاغارة على مواقع الانجليز وقوافلهم، مما جعل قيادات #عدن تجن جنونها وتشن هجوما قاسيا في بعض الأيام، وخرقت معاهداتها مع اليمن فضربت مدنها بالقنابل بحجة لجوا الثوار الجنوبيين اليها

من قيادات الثوار حسب التقرير:
· البطل عمر سالم الدماني (أشرف على القوات)
· البطل سالم علي الربيزي
· مقبل بن عاتق
· السيد رضا العطاس
· السيد محسن المحضار
.سالم أبوبكر – أحد المناضلين المصابين في العمليات، التقى به مراسل الصحافة العالمية.