اليمن_تاريخ_وثقافة

بأمر مكة» .

الثالثة:
أن حليلا أعطى ابنته حبى ولاية البيت، واتخذ أبا غبشان الخزاعي وكيلا لها، فقام أبو غبشان بسدانة الكعبة نيابة عن حبى، فلما مات حليل اشترى #قصي ولاية البيت من أبي غبشان بزق من الخمر، ولم ترض خزاعة بهذا البيع، وحاولوا منع قصي عن البيت، فجمع قصي رجالا من قريش وبني كنانة لإخراج خزاعة من مكة، فأجابوه.

وأيا ما كان، فلما مات حليل وفعلت صوفة ما كانت تفعل أتاهم قصي بمن معه من قريش وكنانة عند العقبة
فقال: نحن أولى بهذا منكم، فقاتلوه فغلبهم قصي على ما كان بأيديهم، وانحازت عند ذلك #خزاعة و #بنو_بكر عن قصي، فبدأهم #قصي، وأجمع لحربهم،
فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا، صار جمع من الفريقين فريسة له، ثم تداعوا إلى الصلح فحكموا يعمر بن عوف أحد #بني_بكر، فقضى بأن قصيا أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة، وكل دم أصابه قصي منهم موضوع بشدخة تحت قدميه، وما أصابت خزاعة وبنو بكر ففيه الدية، وأن يخلي بين قصي وبين الكعبة- فسمي يعمر يومئذ الشداخ
وكان استيلاء قصي على مكة والبيت في أواسط القرن الخامس للميلاد سنة ٤٤٠ م وبذلك صارت لقصي، ثم لقريش السيادة التامة، والأمر النافذ في مكة، وصار الرئيس الديني لذلك البيت الذي كانت تفد إليه #العرب من جميع أنحاء الجزيرة.
ومما فعله قصي بمكة أنه جمع قومه من منازلهم إلى #مكة، وقطعها رباعا بين قومه،
وأنزل كل قوم من قريش منازلهم التي أصبحوا عليها، وأقر النسأة وآل صفوان، وعدوان ومرة بن عوف على ما كانوا عليه من المناصب؛ لأنه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره

ومن ماثر قصي أنه أسس دار الندوة بالجانب الشمالي من مسجد الكعبة، وجعل بابها إلى المسجد، وكانت مجمع قريش، وفيها تفصل مهام أمورها، ولهذه الدار فضل على قريش؛ لأنها ضمنت اجتماع الكلمة وفض المشاكل بالحسنى

رئاسة قصي

وكان لقصي من مظاهر الرئاسة والتشريف:

١- رئاسة #دار_الندوة
، ففيها كانوا يتشاورون فيما نزل بهم من جسام الأمور، ويزوجون فيها بناتهم.

٢- اللواء
، فكانت لا تعقد راية الحرب إلا بيده.

٣- الحجابة
وهي حجابة #الكعبة، لا يفتح بابها إلا هو، وهو الذي يلي أمر خدمتها وسدانتها.

٤- سقاية الحاج
، وهي أنهم كانوا يملأون للحجاج حياضا من الماء، يحلونها بشيء من التمر والزبيب، فيشرب الناس منها إذا وردوا مكة
٥- رفادة الحاج
، وهي طعام كان يصنع للحاج على طريقة الضيافة، وكان قصي فرض على قريش خرجا تخرجه في الموسم من أموالها إلى قصي، فيضع به طعاما للحاج، يأكله من لم يكن له سعة ولا زاد
وكان كل ذلك لقصي،

وكان ابنه عبد مناف قد شرف وساد في حياته، وكان عبد الدار بكرة، فقال له #قصي: لألحقنك بالقوم وإن شرفوا عليك،
فأوصى له بما كان يليه من مصالح قريش، فأعطاه دار الندوة والحجابة واللواء والسقاية والرفادة،
وكان قصي لا يخالف ولا يرد عليه شيء صنعه، وكان أمره في حياته وبعد موته كالدين المتبع،
فلما هلك أقام بنوه أمر لا نزاع بينهم،
ولكن لما هلك عبد مناف نافس أبناؤه بني عمهم عبد الدار في هذه المناصب، وافترقت #قريش فرقتين، وكاد يكون بينهم قتال،
إلا أنهم تداعوا إلى الصلح، واقتسموا هذه المناصب،
فصارت السقاية والرفادة إلى #بني_عبد مناف،
وبقيت دار الندوة واللواء والحجابة بيد بني عبد الدار،
ثم حكم بنو #عبد_مناف القرعة فيما أصابهم فخرجت لهاشم بن عبد مناف،
فكان هو الذي يلي السقاية والرفادة طول حياته،
فلما مات خلفه أخوه المطلب بن عبد مناف، وولي بعده #عبد_المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعده أبناؤه حتى جاء الإسلام والولاية إلى #العباس بن عبد المطلب .

مناصب أخرى ل #قريش

وكانت لقريش مناصب سوى ذلك وزعوها فيما بينهم، وكونوا بها دويلة- بل بتعبير أصح: شبه دويلة ديمقراطية.
وكانت لها من الدوائر والتشكيلات الحكومية ما يشبه في عصرنا هذا دوائر البرلمان ومجالسها، وهاك لوحة من تلك المناصب:

١- الإيسار:
أي تولية قداح الأصنام للإستقسام، كان ذلك في #بني_جمح.

٢- تحجير الأموال
، أي نظم القربات والنذور التي تهدي إلى الأصنام، وكذلك فصل الخصومات والمرافعات. كان ذلك في بني سهم.

٣- الشورى
، كانت في #بني_أسد.

٤- الأشناق
، أي نظم الديات والغرامات، كان ذلك في #بني_تيم.

٥- العقاب
أي حمل اللواء القومي، كانت ذلك في #بني_أمية.

٦- القبة،
أي نظم المعسكر، وكذلك قيادة الخيل، كانت في #بني_مخزوم.

٧- السفارة
، كانت في بني عدي

نلتقي غدا بإذن الله

#السيرة_الرحيق_المختوم

@taye5🇾🇪 @taye5 🇾🇪

102 views06:38