وبعث على #الجند رجلا من #ثقيف على الصّلاة (١) ، وعلى الجباية (٢) قيس الكاتب (٣) وهو جد عباد (٤) ودومان.
ثم توفى #فيروز فبعث معاوية #النعمان بن بشير الأنصاري (٥) على اليمن فمكث بها سنة ثم عزله.
وبعث #معاوية بشير بن سعد #الأعرج (٦) عم شهاب بن عبد مالك فمكث على اليمن سنة ثم عزله.
واستعمل معاوية سعيد بن #دادويه (٧) على #اليمن. وبعث بعهده إليه مع مولى يقال له #صالح فقدم صالح وسعيد في #الجند فلقيه بحير (٨) بن ريشان الحميري فسأله عن أمره فكتمه صالح وسأله عن سعيد فقال بحير : أظن أن أمير المؤمنين قد استعمله على اليمن فقال صالح : نعم وهذا عهده معي فمضى بحير يبادر صالحا حتى دخل على سعيد بن #دادويه قبل أن يصل إليه
______
(١) انظر هذه الولاية في كتاب النظم الإسلامية في اليمن : ٣٤ والأحكام السلطانية للفراء : ٩٤ والماوردي : الأحكام السلطانية : ١٢٧ ط العلمية.
(٢) انظر النظم الإسلامية في اليمن للدكتور عبد الرّحمن الشجاع : ٩٤.
(٣) انظر السلوك ١ : ١٩٩.
(٤) انظر معجم البلدان والقبائل اليمنية : ٤٢٠.
(٥) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري من أجلاء الصحابة شاعر وخطيب ولي القضاء بدمشق وولي اليمن لمعاوية ثم استعمله على الكوفة وهو أول مولود ولد للأنصار بعد الهجرة توفي سنة ٦٥ (الأعلام ٨ : ٣٦).
(٦) كذا في الأصل والعسجد المسبوك : ٢١ وفي السلوك ١ : ١٩٩ (المطبوعة) بشير بن سعيد. قال في قرّة العيون ١ : ٩٣ «عرف بالأعرج وكان معينا ليعلى بن أمية بإشارة عمر بن الخطّاب حكي انه قدم على عمر فلما سلم عليه سأله أين تريد قال العراق قال : ارجع إلى صاحبك يعلى فإن عملكما صالح بحق جهاد حسن ا ه.
(٧) انظر بهجة الزمن : ٢٤ بتحقيقنا والسلوك ١ : ٢٠٠.
(٨) في السلوك ١ : ٢٠٠ وقرّة العيون ١ : ٩٤ (المطبوعتان) بحير بن ريسان بالسين المهملة. وانظر ترجمته في طراز أعلام الزمن (خ).
27
ثم توفى #فيروز فبعث معاوية #النعمان بن بشير الأنصاري (٥) على اليمن فمكث بها سنة ثم عزله.
وبعث #معاوية بشير بن سعد #الأعرج (٦) عم شهاب بن عبد مالك فمكث على اليمن سنة ثم عزله.
واستعمل معاوية سعيد بن #دادويه (٧) على #اليمن. وبعث بعهده إليه مع مولى يقال له #صالح فقدم صالح وسعيد في #الجند فلقيه بحير (٨) بن ريشان الحميري فسأله عن أمره فكتمه صالح وسأله عن سعيد فقال بحير : أظن أن أمير المؤمنين قد استعمله على اليمن فقال صالح : نعم وهذا عهده معي فمضى بحير يبادر صالحا حتى دخل على سعيد بن #دادويه قبل أن يصل إليه
______
(١) انظر هذه الولاية في كتاب النظم الإسلامية في اليمن : ٣٤ والأحكام السلطانية للفراء : ٩٤ والماوردي : الأحكام السلطانية : ١٢٧ ط العلمية.
(٢) انظر النظم الإسلامية في اليمن للدكتور عبد الرّحمن الشجاع : ٩٤.
(٣) انظر السلوك ١ : ١٩٩.
(٤) انظر معجم البلدان والقبائل اليمنية : ٤٢٠.
(٥) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري من أجلاء الصحابة شاعر وخطيب ولي القضاء بدمشق وولي اليمن لمعاوية ثم استعمله على الكوفة وهو أول مولود ولد للأنصار بعد الهجرة توفي سنة ٦٥ (الأعلام ٨ : ٣٦).
(٦) كذا في الأصل والعسجد المسبوك : ٢١ وفي السلوك ١ : ١٩٩ (المطبوعة) بشير بن سعيد. قال في قرّة العيون ١ : ٩٣ «عرف بالأعرج وكان معينا ليعلى بن أمية بإشارة عمر بن الخطّاب حكي انه قدم على عمر فلما سلم عليه سأله أين تريد قال العراق قال : ارجع إلى صاحبك يعلى فإن عملكما صالح بحق جهاد حسن ا ه.
(٧) انظر بهجة الزمن : ٢٤ بتحقيقنا والسلوك ١ : ٢٠٠.
(٨) في السلوك ١ : ٢٠٠ وقرّة العيون ١ : ٩٤ (المطبوعتان) بحير بن ريسان بالسين المهملة. وانظر ترجمته في طراز أعلام الزمن (خ).
27
فمكث #معن واليا على #اليمن تسع سنين وأشهر بولاية #ابنه #زائدة ، فلما كان آخر ولايته عزل يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد بن #دادوية (١) وكان سبب عزله إيّاه انه اتهمه في #المعافر ، ورأى انه دفع عنهم واستقضى رجلا من قريش من #زهرة (٢) يقال له عبد الله بن عبد الملك ، ثم خرج معن بن زائدة إلى العراق واستخلف ابنه #زائدة بن معن.
ثم كتب أمير المؤمنين أبو جعفر إلى يوسف بن يعقوب بن #دادويه بولاية الجباية مع رجلين وجّههما من قبله ، يقال لأحدهما : الحجاج بن منصور (٣) العامل ، قائد أهل #الأردن ، والمصعب بن المنذر #الحنفي (٤) ، فمكث ثمانية أشهر ، وكتب إلى الحجاج بن منصور ، والمصعب بن المنذر الحنفي ، يوليهم #اليمن ويأمرهما جميعا بأخذ عمال #معن وحبسهم ، فبعث الحجاج بن منصور ، عمر بن حوشب #الأبناوي (٥) قاضيا ثم عزلهما أبو جعفر جميعا في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائة.
وبعث #الفرات بن سالم #العنسي (٦) على #اليمن فمكث ثلاث سنين ثم عزله (٧).
______
(١) هو يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن داودويه وقيل زادويه وقيل يزدويه من الأبناء قاضي صنعاء لأبي جعفر المنصور وفي تاريخ البخاري قاضي اليمن عن عمر بن عبد العزيز توفي بصنعاء سنة ١٥١ وقيل سنة ١٥٣ هجرية انظر البخاري : التاريخ ٨ : ٣٨٢ والجرح والتعديل ٩ : ٢٣٣ ولسان الميزان ٦ : ٣٣٠ وتاريخ صنعاء : ٦١٣.
(٢) بنو زهرة بطن من مرة بن كلاب من قريش منهم آمنة بنت وهب ام رسول الله صلّى الله عليه وسلم وسعد بن أبي وقّاص وعبد الرّحمن بن عوف (نهاية الأرب : ٢٧٥).
(٣) السلوك ١ : ٢١١.
(٤) انفرد بذكره كتابنا هذا ولم أجده في غيره.
(٥) انفرد بذكره كتابنا هذا. وانظره في خلاصة الخزرجي : ٢٨٢.
(٦) السلوك ١ : ٢١١ وفيه العبسي وانظر بشر بن أبي كبار البلوي للدكتورة وداد
(٧) القاضي : ١٥٨.
43
ثم كتب أمير المؤمنين أبو جعفر إلى يوسف بن يعقوب بن #دادويه بولاية الجباية مع رجلين وجّههما من قبله ، يقال لأحدهما : الحجاج بن منصور (٣) العامل ، قائد أهل #الأردن ، والمصعب بن المنذر #الحنفي (٤) ، فمكث ثمانية أشهر ، وكتب إلى الحجاج بن منصور ، والمصعب بن المنذر الحنفي ، يوليهم #اليمن ويأمرهما جميعا بأخذ عمال #معن وحبسهم ، فبعث الحجاج بن منصور ، عمر بن حوشب #الأبناوي (٥) قاضيا ثم عزلهما أبو جعفر جميعا في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائة.
وبعث #الفرات بن سالم #العنسي (٦) على #اليمن فمكث ثلاث سنين ثم عزله (٧).
______
(١) هو يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن داودويه وقيل زادويه وقيل يزدويه من الأبناء قاضي صنعاء لأبي جعفر المنصور وفي تاريخ البخاري قاضي اليمن عن عمر بن عبد العزيز توفي بصنعاء سنة ١٥١ وقيل سنة ١٥٣ هجرية انظر البخاري : التاريخ ٨ : ٣٨٢ والجرح والتعديل ٩ : ٢٣٣ ولسان الميزان ٦ : ٣٣٠ وتاريخ صنعاء : ٦١٣.
(٢) بنو زهرة بطن من مرة بن كلاب من قريش منهم آمنة بنت وهب ام رسول الله صلّى الله عليه وسلم وسعد بن أبي وقّاص وعبد الرّحمن بن عوف (نهاية الأرب : ٢٧٥).
(٣) السلوك ١ : ٢١١.
(٤) انفرد بذكره كتابنا هذا ولم أجده في غيره.
(٥) انفرد بذكره كتابنا هذا. وانظره في خلاصة الخزرجي : ٢٨٢.
(٦) السلوك ١ : ٢١١ وفيه العبسي وانظر بشر بن أبي كبار البلوي للدكتورة وداد
(٧) القاضي : ١٥٨.
43
#تاريخ_صنعاء_الطبري
ثم قدم #أيوب بن جعفر في آخر المحرم. وخرج من #اليمن لخمس بقين من ذي الحجة سنة ست وسبعين ومائة.
ثم ولي #الربيع بن عبد الله (١) اليمن ، و #العباس بن سعيد (٢) فقدما في المحرم سنة سبع وسبعين ومائة فكان الربيع بن عبد الله على #الصلاة ، وكان العباس بن سعيد على #الجباية ، وكان مولى لبني هاشم و #استقضى محمد بن يعقوب بن #دادويه ، وكان #عبدالله بن عامر قد وجّه إلى #اليمن لثغر #الحبشة ، وكان قائدا ب #اليمن ، ثم عزل الربيع بن عبد الله ، والعباس بن سعيد.
وبعث #محمد بن إبراهيم #الهاشمي (٣)
على #مكة و #المدينة و #اليمن.
فبعث ابنه على اليمن فقدمها ليومين بقيا من المحرم سنة تسع وسبعين ثم عزل واستعمل ابنه العباس بن محمد فشكاه الناس فعزله.
ثم ولي #عبدالله (٤) بن مصعب بن ثابت بن عبد الله #بن_الزبير إلى (٥)
______
(١) السلوك ١ : ٢١٢ بهجة الزمن : ٣٣.
(٢) بهجة الزمن : ٣٣ السلوك ١ : ٢١٢.
(٣) بهجة الزمن : ٣٤ والسلوك ١ : ٢١٢.
(٤) كنز الأخبار (خ) وبهجة الزمن : ٣٤. والسلوك ١ : ٢١٢.
(٥) التاريخ المجهول (لوحة ١٥٠) : وفيه زيادة مهمة يقول «امارة عبد الله بن مصعب الزهري (كذا) على صنعاء اليمن. ومن حديثه قال : مصعب بن عبد الله وكان ... فعرض هارون أمير المؤمنين الرشيد ولاية المدينة فكرهها وأبى أن يليها وألزمه ذلك أمير المؤمنين فأقام بذلك ثلاث ليال يلزمه إيّاها ويأبى عليه قبولها ثم قال له في الليلة الثالثة أعد عليّ بالغداة إن شاء الله فغدا عليه فدعا أمير المؤمنين بقباء وعمامة فعقد اللواء عليه ثم قال : عليك طاعة قال نعم يا أمير المؤمنين ... ثم ولاه هارون الرشيد اليمن وزيادة معها ولايته عاد إلى والي مكة فرزقه ألفي دينار في كل شهر فقال يحيى بن خالد يا أمير المؤمنين كان رزق والي اليمن ألف دينار فجعلت رزق عبد الله به مصعب ألفي دينار فأخاف أن لا يرضى أحد تولية اليمن من قومك من الرزق بأقل مما أعطيت عبد الله ابن مصعب فلو جعلت رزقه ألف دينار كما كان يكون وأعطيته بالألف الآخر مالا تجيزه به لم تكن عليك حجة لأحد من قومك في الجائزة فصير رزقه ألف دينار
ثم قدم #أيوب بن جعفر في آخر المحرم. وخرج من #اليمن لخمس بقين من ذي الحجة سنة ست وسبعين ومائة.
ثم ولي #الربيع بن عبد الله (١) اليمن ، و #العباس بن سعيد (٢) فقدما في المحرم سنة سبع وسبعين ومائة فكان الربيع بن عبد الله على #الصلاة ، وكان العباس بن سعيد على #الجباية ، وكان مولى لبني هاشم و #استقضى محمد بن يعقوب بن #دادويه ، وكان #عبدالله بن عامر قد وجّه إلى #اليمن لثغر #الحبشة ، وكان قائدا ب #اليمن ، ثم عزل الربيع بن عبد الله ، والعباس بن سعيد.
وبعث #محمد بن إبراهيم #الهاشمي (٣)
على #مكة و #المدينة و #اليمن.
فبعث ابنه على اليمن فقدمها ليومين بقيا من المحرم سنة تسع وسبعين ثم عزل واستعمل ابنه العباس بن محمد فشكاه الناس فعزله.
ثم ولي #عبدالله (٤) بن مصعب بن ثابت بن عبد الله #بن_الزبير إلى (٥)
______
(١) السلوك ١ : ٢١٢ بهجة الزمن : ٣٣.
(٢) بهجة الزمن : ٣٣ السلوك ١ : ٢١٢.
(٣) بهجة الزمن : ٣٤ والسلوك ١ : ٢١٢.
(٤) كنز الأخبار (خ) وبهجة الزمن : ٣٤. والسلوك ١ : ٢١٢.
(٥) التاريخ المجهول (لوحة ١٥٠) : وفيه زيادة مهمة يقول «امارة عبد الله بن مصعب الزهري (كذا) على صنعاء اليمن. ومن حديثه قال : مصعب بن عبد الله وكان ... فعرض هارون أمير المؤمنين الرشيد ولاية المدينة فكرهها وأبى أن يليها وألزمه ذلك أمير المؤمنين فأقام بذلك ثلاث ليال يلزمه إيّاها ويأبى عليه قبولها ثم قال له في الليلة الثالثة أعد عليّ بالغداة إن شاء الله فغدا عليه فدعا أمير المؤمنين بقباء وعمامة فعقد اللواء عليه ثم قال : عليك طاعة قال نعم يا أمير المؤمنين ... ثم ولاه هارون الرشيد اليمن وزيادة معها ولايته عاد إلى والي مكة فرزقه ألفي دينار في كل شهر فقال يحيى بن خالد يا أمير المؤمنين كان رزق والي اليمن ألف دينار فجعلت رزق عبد الله به مصعب ألفي دينار فأخاف أن لا يرضى أحد تولية اليمن من قومك من الرزق بأقل مما أعطيت عبد الله ابن مصعب فلو جعلت رزقه ألف دينار كما كان يكون وأعطيته بالألف الآخر مالا تجيزه به لم تكن عليك حجة لأحد من قومك في الجائزة فصير رزقه ألف دينار