🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 30 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
قال #الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#ولاة_وأمراء_وحكام_اليمن ؛
في عهد (( الدولة العباسية ))
قال #الأهدل ؛
وبعد وفاة الخليفة الهادي قام بالخلافة العباسية أخوه :
#هارون_الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي بعهد أبيه له ...
[ وحول هذا الخليفة كتبت ورويت أساطير كلها تدور حول أبهة ملكة و رغد العيش في عهده وبلوغ الدولة العباسية أوج إزدهارها ] .
وبعث هارون الرشيد #الغطريف بن عطاء أميراً على #اليمن .. وهو إبن خالة له ..
فلبث والياً 3سنين وسبعة أشهر .. ثم خرج من اليمن ...، ثم بعث هارون الرشيد مكانه ؛
#الربيع_بن_عبدالله بن عبد المدان الحارثي ..
وفي أيامه حدث الثلج في صنعاء ولم يكن قبل ذلك ( يبدو ان كميات كبيرة من الثلوج غطت صنعاء وبساتينها وجبالها وإستمر أياماً عديدة ولم يكن قد حدث مثل ذلك من قبل حالياً يتكون ثلج في قمم بعض جبالها ويزول سريعاً في بعض المواسم شتاءً ).
ومكث الربيع سنة فقط والياً على اليمن ...
ثم عزل ب #عاصم بن عيينة الغساني ..فلث سنة فقط وعزل ب #أيوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس فلبث سنة واعيد الربيع والياً لليمن مرة أخرى وجعل معه العباس بن سعيد معيناً .. فلبثا سنتين فقط ثم عزلا ب #محمد بن إبراهيم الهاشمي ثم عزل ب ولده هو العباس بن محمد الهاشمي الذي سائت سيرته فشكاه الناس إلى هارون الرشيد بمكه وقد حج فعزله ب #عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله ابن الزبير بن العوام .. فلبث سنة ثم عزل ووليّ :
#أحمد بن إسماعيل بن علي بن عبدالله بن طلحة فلبث سنة فقط ،،
( نلاحظ هنا عدم استقرار نظام الحكم في اليمن .. فكثير من الولاة لايستطيع الاستمرار اكثر من سنة وهذا دليل على إضطرابات وإشكالات في هذا البلد وان لم يذكرها الجندي والأهدل وماسياتي دليل هذا )
قال الجندي ؛
وكان في السنة التي تولى فيها أحمد بن إسماعيل هذا تخليط عظيم باليمن -
(- أي فوضى عارمة وإشتباك وإختلاط للامور في الحكم وبين القبائل وهذا في سنة 182هج وهي في فترة ظهور مذاهب وأفكار ودعوات كانت سبب إختلاف وحروب وتشتت لليمن وظهور دول ودويلات ابتداء من 200هج وما بعدها )،،
ثم عزل أحمد بن إسماعيل بن طلحة وبعث #محمد بن خالد بن برمك وهو أخو يحيى بن خالد البرمكي - الوزير الشهير - ..
و وصل اليمن سنة 183هج في جمادى ... وكان ينتقل إلى قرية #منكث وهي قرية آهله جنوب غرب #يريم أيام جباية الخراج ...
و محمد بن خالد البرمكي هذا كان أميراً ووالياً على مخلاف صنعاء و مخلاف الجند كذلك وكان من خيرة ولاة اليمن العباسيين عدلاً وسيرةً وفعلاً للمعروف .. وهو على طريق أهله #البرامكة الذين قيل فيهم - من أبيات تنسب لأبي نواس الحسن بن هانئ - ؛
إنّ البرامكة الذين تعلَّموا
كرم النفوس ، وعلموه الناسا
قال #الجندي ؛
وببركة أفعالهم ختم الله لهم بالشهادة ..
+*( البرامكة في تهذيب أعلام النبلاء )
ومن أفعال أمير صنعاء محمد البرمكي أنه هو من أجرى الى صنعاء الغيل الذي يعرف عندهم بغيل #المربكي فقدموا ميمه على بائه وهو مجاز تقديم وتأخير .. ولما إنتهى من عمارته وبناء قنواته جمع أهل #صنعاء وأقسم لهم أيماناً مغلّضة أنه لم يصرف او ينفق في إجرائه شيئا من مال الخليفة هارون الرشيد ولا من مال حرام ولا من مال فيه شبهة .. ثم جعله وقفاً على المسلمين .. رحمه الله تعالى
قال الجندي وهو الغيل الذي يجري في قنوات الماء في صنعاء إلى يومنا هذا - سنة 724هج اي بعد قرابة خمسمائة سنة - ...
وبنى محمد البرمكي في صنعاء مسجداً عند سوق اللسّاسين - بالقرب من مسجد الخراز - وقد خرب قبل عهد الجندي -
( لاحظ لاول مرة نجد والياً ينفذ مشاريع عامة تخدم المسلمين في صنعاء واليمن )..
بل ومن شدة شفقته ورحمته بالرعيّة وضع - ألغى وأوقف ولم يأخذ - الخراج - الزكاة والضرائب التي تدفع للدولة - عن كثير من نواحي اليمن - لما رأى من تكليف وعنت فيها ولفقرهم وعوزهم -
( يبدوا أنه كان يريد ان يستميلهم ويطفئ الفتن ويخمد التمردات التي عانى منها ولاة اليمن قبله ..)
لكن كثير منهم بطروا وخرجوا عليه ؟!!
خصوصاً أهل #تهامة .. فلما يئس منهم شكاهم إلى الخليفة العباسي هارون الرشيد وكان يعرف سيرته فيهم .. فدعاه اليه وبعث الى اليمن مولاه #حماد البربري او اليزيدي كما في غاية الأماني ، أميراً .. وقال له أسمعني أصوات أهل اليمن - يعني إقسوا عليهم وخذهم بالعنف وعدم الرحمة - ...
فقدم حماد البربري اليمن وقتل جماعة من رؤساء القبائل الذي خرجوا عن الطاعه .. وشرّد آخرين .. حتى دانوا له بالطاعه وأدوا الخرا
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 30 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
قال #الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#ولاة_وأمراء_وحكام_اليمن ؛
في عهد (( الدولة العباسية ))
قال #الأهدل ؛
وبعد وفاة الخليفة الهادي قام بالخلافة العباسية أخوه :
#هارون_الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي بعهد أبيه له ...
[ وحول هذا الخليفة كتبت ورويت أساطير كلها تدور حول أبهة ملكة و رغد العيش في عهده وبلوغ الدولة العباسية أوج إزدهارها ] .
وبعث هارون الرشيد #الغطريف بن عطاء أميراً على #اليمن .. وهو إبن خالة له ..
فلبث والياً 3سنين وسبعة أشهر .. ثم خرج من اليمن ...، ثم بعث هارون الرشيد مكانه ؛
#الربيع_بن_عبدالله بن عبد المدان الحارثي ..
وفي أيامه حدث الثلج في صنعاء ولم يكن قبل ذلك ( يبدو ان كميات كبيرة من الثلوج غطت صنعاء وبساتينها وجبالها وإستمر أياماً عديدة ولم يكن قد حدث مثل ذلك من قبل حالياً يتكون ثلج في قمم بعض جبالها ويزول سريعاً في بعض المواسم شتاءً ).
ومكث الربيع سنة فقط والياً على اليمن ...
ثم عزل ب #عاصم بن عيينة الغساني ..فلث سنة فقط وعزل ب #أيوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس فلبث سنة واعيد الربيع والياً لليمن مرة أخرى وجعل معه العباس بن سعيد معيناً .. فلبثا سنتين فقط ثم عزلا ب #محمد بن إبراهيم الهاشمي ثم عزل ب ولده هو العباس بن محمد الهاشمي الذي سائت سيرته فشكاه الناس إلى هارون الرشيد بمكه وقد حج فعزله ب #عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله ابن الزبير بن العوام .. فلبث سنة ثم عزل ووليّ :
#أحمد بن إسماعيل بن علي بن عبدالله بن طلحة فلبث سنة فقط ،،
( نلاحظ هنا عدم استقرار نظام الحكم في اليمن .. فكثير من الولاة لايستطيع الاستمرار اكثر من سنة وهذا دليل على إضطرابات وإشكالات في هذا البلد وان لم يذكرها الجندي والأهدل وماسياتي دليل هذا )
قال الجندي ؛
وكان في السنة التي تولى فيها أحمد بن إسماعيل هذا تخليط عظيم باليمن -
(- أي فوضى عارمة وإشتباك وإختلاط للامور في الحكم وبين القبائل وهذا في سنة 182هج وهي في فترة ظهور مذاهب وأفكار ودعوات كانت سبب إختلاف وحروب وتشتت لليمن وظهور دول ودويلات ابتداء من 200هج وما بعدها )،،
ثم عزل أحمد بن إسماعيل بن طلحة وبعث #محمد بن خالد بن برمك وهو أخو يحيى بن خالد البرمكي - الوزير الشهير - ..
و وصل اليمن سنة 183هج في جمادى ... وكان ينتقل إلى قرية #منكث وهي قرية آهله جنوب غرب #يريم أيام جباية الخراج ...
و محمد بن خالد البرمكي هذا كان أميراً ووالياً على مخلاف صنعاء و مخلاف الجند كذلك وكان من خيرة ولاة اليمن العباسيين عدلاً وسيرةً وفعلاً للمعروف .. وهو على طريق أهله #البرامكة الذين قيل فيهم - من أبيات تنسب لأبي نواس الحسن بن هانئ - ؛
إنّ البرامكة الذين تعلَّموا
كرم النفوس ، وعلموه الناسا
قال #الجندي ؛
وببركة أفعالهم ختم الله لهم بالشهادة ..
+*( البرامكة في تهذيب أعلام النبلاء )
ومن أفعال أمير صنعاء محمد البرمكي أنه هو من أجرى الى صنعاء الغيل الذي يعرف عندهم بغيل #المربكي فقدموا ميمه على بائه وهو مجاز تقديم وتأخير .. ولما إنتهى من عمارته وبناء قنواته جمع أهل #صنعاء وأقسم لهم أيماناً مغلّضة أنه لم يصرف او ينفق في إجرائه شيئا من مال الخليفة هارون الرشيد ولا من مال حرام ولا من مال فيه شبهة .. ثم جعله وقفاً على المسلمين .. رحمه الله تعالى
قال الجندي وهو الغيل الذي يجري في قنوات الماء في صنعاء إلى يومنا هذا - سنة 724هج اي بعد قرابة خمسمائة سنة - ...
وبنى محمد البرمكي في صنعاء مسجداً عند سوق اللسّاسين - بالقرب من مسجد الخراز - وقد خرب قبل عهد الجندي -
( لاحظ لاول مرة نجد والياً ينفذ مشاريع عامة تخدم المسلمين في صنعاء واليمن )..
بل ومن شدة شفقته ورحمته بالرعيّة وضع - ألغى وأوقف ولم يأخذ - الخراج - الزكاة والضرائب التي تدفع للدولة - عن كثير من نواحي اليمن - لما رأى من تكليف وعنت فيها ولفقرهم وعوزهم -
( يبدوا أنه كان يريد ان يستميلهم ويطفئ الفتن ويخمد التمردات التي عانى منها ولاة اليمن قبله ..)
لكن كثير منهم بطروا وخرجوا عليه ؟!!
خصوصاً أهل #تهامة .. فلما يئس منهم شكاهم إلى الخليفة العباسي هارون الرشيد وكان يعرف سيرته فيهم .. فدعاه اليه وبعث الى اليمن مولاه #حماد البربري او اليزيدي كما في غاية الأماني ، أميراً .. وقال له أسمعني أصوات أهل اليمن - يعني إقسوا عليهم وخذهم بالعنف وعدم الرحمة - ...
فقدم حماد البربري اليمن وقتل جماعة من رؤساء القبائل الذي خرجوا عن الطاعه .. وشرّد آخرين .. حتى دانوا له بالطاعه وأدوا الخرا
ج المعتاد الذي كان عليهم وزيادة !!؟
وأمنت الطريق في أيامه ! أماناً لم يعهد مثله .. حتى أن الجَلب - القطيع من الغنم والابقار - كان يسير من #اليمامة - شمال عمان قرب البحرين - إلى صنعاء لايخشون عاسفاً - العاسف هو المعترض بسلاحه ليأخذ مالاً او بضاعه دون وجه حق وهو أقل من قاطع الطريق إجراما وغاية - .. وكان الناس يصلون الأسواق بالأغنام السمينة فتباع بالرخص ، فقد أخصب اليمن أيامه خصباً لم يعهد ورخصت الاسعار هذا مع شدة عسفه وعنفه على الرعية ثم شكوه إلى الخليفة هارون الرشيد في بعض حجاته - اثناء تواجده في مكه - فلم يشكهم - أي لم يعرهم أي إهتمام فهذا ماكان هو يريده وهو ما أمر به - ....
ثم توفى هارون الرشيد سنة 196هج تقريباً .. ومدة ملكه 24عاماً ..
( وبعد موت هارون الرشيد ظهرت البدع والفتن والجماعات والمذاهب وفشت الحروب والقلاقل .. وكانت اليمن مسرحاً مهماً وأساسياً لتلك الإضطرابات .. لبعدها عن مركز الدولة العباسيه .. وفي آخر عهد هارون الرشيد كانت اليمن قد عبئت بأفكار ودعوات ومناهج جديدة وخطيرة وكان اليمن ملجأ لكثير ممن يخرجون ويتمردون على الدولة العباسية و أول ولاية تستقل وتخرج عن الدولة العباسية كانت اليمن .. )..
+* #البرامكة؛
#يحيى بن خالد بن برمك أبو علي الفارسي
الوزير الكبير من رجال الدهر حزماً و رأياً وسياسة وعقلاً وحذقاً .. وكان وزيراً للمهدي فكلفه بتربية وتثقيف وتعليم إبنه هارون وكان ليحيى البرمكي ولد هو جعفر في سن هارون فرباهما وعلمهما وأدبهما معاً وكان جعفر بن يحيى البرمكي صديقاً وزميلاً وملازماً لهارون بن المهدي فلما تولى هارون الخلافه وأصبح هارون الرشيد ملك الدنيا حينها .. رفع قدر مربيه يحيى البرمكي وأعاده للوزارة وكان يخاطبه ب : أبي وصير أولاده جميعاً ملوكاً .. ومنهم جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي الملقب ب أبو الفضل ... رفيقه وزميله .. وجعفر له نبأ عجيب وشأن غريب فقد إرتقى في رتبه ومقامه حتى شارك الخليفة هارون الرشيد في أمواله ولذاته وتصرفه بالممالك بل صار الأمر له ولأبيه ،،، وفجأة في ليلة إنقلب الدست ،، فقبض عليه الخليفه هارون وقتله وسجن أباه يحيى بن خالد وسجن جميع إخوة جعفر حتى ماتوا في السجن بعد أن صادر جميع أموالهم وجميع أملاكهم .. وأصبحوا أثراً بعد عين !!
و هناك الفضل بن يحيى البرمكي أخو جعفر والفضل اخ لهارون الرشيد من الرّضاعه وهو من رجال الكمال ولى خراسان وتولى الوزارة لهارون الرشيد فترة وكان أسخى وأكرم من اخيه جعفر لولا كبر وتيه فيه .. وسجن بعد ان قُتل جعفر مع ابيه وإخوته وتوفى سنة 192هج مسجوناً ...
ونكبة البرامكة هذه أصبحت مضرباً للمثل ..
وقد زارهم أحد الصالحين وهم في السجن والذل بعد العز وملك الدنيا فقال للشيخ يحيى البرمكي يا أخي ماهذا البلاء الذي أصابكم ؟؟ أي ما سبب هذه المصيبة التي انتم فيها؟؟
فقال يحيى ألبرمكي له ؛
دعوة مظلوم دعوة مظلوم !!
نعم فقد كان هو وزيراً للخليفة وجميع ابنائة ملوك على الأقاليم للدولة العباسية ..
فسبحان الذي لا يزول ملكه ولا يحول ولا يتغير .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
****************************************
وأمنت الطريق في أيامه ! أماناً لم يعهد مثله .. حتى أن الجَلب - القطيع من الغنم والابقار - كان يسير من #اليمامة - شمال عمان قرب البحرين - إلى صنعاء لايخشون عاسفاً - العاسف هو المعترض بسلاحه ليأخذ مالاً او بضاعه دون وجه حق وهو أقل من قاطع الطريق إجراما وغاية - .. وكان الناس يصلون الأسواق بالأغنام السمينة فتباع بالرخص ، فقد أخصب اليمن أيامه خصباً لم يعهد ورخصت الاسعار هذا مع شدة عسفه وعنفه على الرعية ثم شكوه إلى الخليفة هارون الرشيد في بعض حجاته - اثناء تواجده في مكه - فلم يشكهم - أي لم يعرهم أي إهتمام فهذا ماكان هو يريده وهو ما أمر به - ....
ثم توفى هارون الرشيد سنة 196هج تقريباً .. ومدة ملكه 24عاماً ..
( وبعد موت هارون الرشيد ظهرت البدع والفتن والجماعات والمذاهب وفشت الحروب والقلاقل .. وكانت اليمن مسرحاً مهماً وأساسياً لتلك الإضطرابات .. لبعدها عن مركز الدولة العباسيه .. وفي آخر عهد هارون الرشيد كانت اليمن قد عبئت بأفكار ودعوات ومناهج جديدة وخطيرة وكان اليمن ملجأ لكثير ممن يخرجون ويتمردون على الدولة العباسية و أول ولاية تستقل وتخرج عن الدولة العباسية كانت اليمن .. )..
+* #البرامكة؛
#يحيى بن خالد بن برمك أبو علي الفارسي
الوزير الكبير من رجال الدهر حزماً و رأياً وسياسة وعقلاً وحذقاً .. وكان وزيراً للمهدي فكلفه بتربية وتثقيف وتعليم إبنه هارون وكان ليحيى البرمكي ولد هو جعفر في سن هارون فرباهما وعلمهما وأدبهما معاً وكان جعفر بن يحيى البرمكي صديقاً وزميلاً وملازماً لهارون بن المهدي فلما تولى هارون الخلافه وأصبح هارون الرشيد ملك الدنيا حينها .. رفع قدر مربيه يحيى البرمكي وأعاده للوزارة وكان يخاطبه ب : أبي وصير أولاده جميعاً ملوكاً .. ومنهم جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي الملقب ب أبو الفضل ... رفيقه وزميله .. وجعفر له نبأ عجيب وشأن غريب فقد إرتقى في رتبه ومقامه حتى شارك الخليفة هارون الرشيد في أمواله ولذاته وتصرفه بالممالك بل صار الأمر له ولأبيه ،،، وفجأة في ليلة إنقلب الدست ،، فقبض عليه الخليفه هارون وقتله وسجن أباه يحيى بن خالد وسجن جميع إخوة جعفر حتى ماتوا في السجن بعد أن صادر جميع أموالهم وجميع أملاكهم .. وأصبحوا أثراً بعد عين !!
و هناك الفضل بن يحيى البرمكي أخو جعفر والفضل اخ لهارون الرشيد من الرّضاعه وهو من رجال الكمال ولى خراسان وتولى الوزارة لهارون الرشيد فترة وكان أسخى وأكرم من اخيه جعفر لولا كبر وتيه فيه .. وسجن بعد ان قُتل جعفر مع ابيه وإخوته وتوفى سنة 192هج مسجوناً ...
ونكبة البرامكة هذه أصبحت مضرباً للمثل ..
وقد زارهم أحد الصالحين وهم في السجن والذل بعد العز وملك الدنيا فقال للشيخ يحيى البرمكي يا أخي ماهذا البلاء الذي أصابكم ؟؟ أي ما سبب هذه المصيبة التي انتم فيها؟؟
فقال يحيى ألبرمكي له ؛
دعوة مظلوم دعوة مظلوم !!
نعم فقد كان هو وزيراً للخليفة وجميع ابنائة ملوك على الأقاليم للدولة العباسية ..
فسبحان الذي لا يزول ملكه ولا يحول ولا يتغير .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
****************************************
وما ألا نصحا ولكنه
عن علم ما بي من سقام عمي
فسائلوه عن عقاقيره
وسائلوه ما الذي أحتمي
(فإنما الطب لمن داؤه
من مرة أو بلغم أو دم) (١)
والحب لا يشفي بإيّارج
ولا بترياق ولا محجم
إلا بشم الحب أو ضمه
ومج ريقين فم من فم (٢)
فيا شفاء النفس من دائها
داوي سقامي وارحمي ترحمي
فلو بعينيك إذا جنني
ليل وأغفت أعين النوم
طوفي على بابكم باكيا
لحرّ شجو في الحشا مضرم
لخلت أني طائف محرم
في ساحة البيت الى زمزم
واستيقنت نفسك ان الهوى
أشد ما يعلق بالمسلم
فأعتقي عبدك مما به
وأكرمي وجهك أن تظلمي
ومن شعراء #صنعاء أبو السمط #الفيروزي شاعر مفلق ، وفد على #المهدي ممتدحا فقيل مدحته ومدح #البرامكة واقتطعوا له من المهدي أموالا بصنعاء وعقارا ، وقد أثبتنا مرثيته في أخيه وهي من أحسن شعر في كتاب #الإكليل.
ومن شعراء #صنعاء « #مرطل » وكان هجاء ل #الأشراف داخلا في أعراضهم وقد فعل مثل ذلك في #يعفر_الحوالي فجهز من نادمه فلما شرب ذات يوم مع أولئك الندامى حمل فراشه على الدابة فسروا به فوافوا به #شبام إلى يعفر فانتبه وهو بين يديه فقال : كيف أصبحت يا #مرطل؟ قال : في طختي يا سيدي يعني الوعاء الذي حمل من فراشه فضحك منه ومنّ عليه وسرّحه فقطع لسانه بذلك الجميل عن أذاء الناس.
ومن شعراء #صنعاء بل من باديتها عبد الخالق بن أبي الطلح #الشهابي وكان مطبوعا مفوها مفلقا وقد أثبتنا قصائد من شعره في الإكليل مع أخبار بني شهاب.
ومن شعراء صنعاء نفسها ابراهيم بن #الجدّويه وقد ذكرنا شيئا من شعره
______
(١) زيارة من صفة جزيرة العرب بتحقيق أخي القاضي محمد بن علي الأكوع.
(٢) في صفة جزيرة العرب ومج ريق من فم في فم.
83
عن علم ما بي من سقام عمي
فسائلوه عن عقاقيره
وسائلوه ما الذي أحتمي
(فإنما الطب لمن داؤه
من مرة أو بلغم أو دم) (١)
والحب لا يشفي بإيّارج
ولا بترياق ولا محجم
إلا بشم الحب أو ضمه
ومج ريقين فم من فم (٢)
فيا شفاء النفس من دائها
داوي سقامي وارحمي ترحمي
فلو بعينيك إذا جنني
ليل وأغفت أعين النوم
طوفي على بابكم باكيا
لحرّ شجو في الحشا مضرم
لخلت أني طائف محرم
في ساحة البيت الى زمزم
واستيقنت نفسك ان الهوى
أشد ما يعلق بالمسلم
فأعتقي عبدك مما به
وأكرمي وجهك أن تظلمي
ومن شعراء #صنعاء أبو السمط #الفيروزي شاعر مفلق ، وفد على #المهدي ممتدحا فقيل مدحته ومدح #البرامكة واقتطعوا له من المهدي أموالا بصنعاء وعقارا ، وقد أثبتنا مرثيته في أخيه وهي من أحسن شعر في كتاب #الإكليل.
ومن شعراء #صنعاء « #مرطل » وكان هجاء ل #الأشراف داخلا في أعراضهم وقد فعل مثل ذلك في #يعفر_الحوالي فجهز من نادمه فلما شرب ذات يوم مع أولئك الندامى حمل فراشه على الدابة فسروا به فوافوا به #شبام إلى يعفر فانتبه وهو بين يديه فقال : كيف أصبحت يا #مرطل؟ قال : في طختي يا سيدي يعني الوعاء الذي حمل من فراشه فضحك منه ومنّ عليه وسرّحه فقطع لسانه بذلك الجميل عن أذاء الناس.
ومن شعراء #صنعاء بل من باديتها عبد الخالق بن أبي الطلح #الشهابي وكان مطبوعا مفوها مفلقا وقد أثبتنا قصائد من شعره في الإكليل مع أخبار بني شهاب.
ومن شعراء صنعاء نفسها ابراهيم بن #الجدّويه وقد ذكرنا شيئا من شعره
______
(١) زيارة من صفة جزيرة العرب بتحقيق أخي القاضي محمد بن علي الأكوع.
(٢) في صفة جزيرة العرب ومج ريق من فم في فم.
83
وَفِي أَيَّامه حصل #الثَّلج بِصَنْعَاء وَلم يكن حصل من قبل ذَلِك ثمَّ عزل بعاصم بن عُيَيْنَة #الغساني فَلبث فِيهِ سنة ثمَّ عزل بِأَيُّوب بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس فَلبث سنة ثمَّ ولي الرّبيع الْمَذْكُور أَولا وَجعل مَعَه الْعَبَّاس بن سعيد فلبثا سنتَيْن ثمَّ عزلا بِمُحَمد بن إِبْرَاهِيم #الْهَاشِمِي ثمَّ عزل بولده #الْعَبَّاس بن مُحَمَّد فَسَاءَتْ سيرته وقبحت آثاره فَشَكَاهُ النَّاس وَحج #الرشيد تِلْكَ السّنة فَشَكَاهُ أهل #الْيمن إِلَيْهِ بِمَكَّة فَعَزله بعد سِتَّة أشهر بِعَبْد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن #الزبير بن الْعَوام فَلبث سنة ثمَّ عزل بِأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن عبد الله بن طَلْحَة بن أبي #طَلْحَة فَلبث سنة
كَانَ فِيهَا #تَخْلِيط عَظِيم بِ #الْيمن ثمَّ عزل بِمُحَمد بن خَالِد بن برمك أخي يحيى بن خَالِد بن #برمك فَقدم صنعاء فِي جُمَادَى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَكَانَ يسكن #منكث أَيَّام جباية الْخراج وَإِلَيْهِ مخلاف #صنعاء و #الجند فَكَانَ من أخير الْوُلَاة القادمين الْيمن عدلا ورفقا وَحسن سيرة وعدالة فِي الرّعية مرضية وَكَانَ يحب بَقَاء الذّكر وَالثنَاء على طَرِيق أَهله وَلأَجل فعلهم فَقَالَ فيهم الشَّاعِر ... إِن #البرامكة الَّذين تعلمُوا ... كرم النُّفُوس وعلموه الناسا ... وببركة أفعالهم تِلْكَ ختم لَهُم بِ #الشَّهَادَةِ وأحدث هَذَا مُحَمَّد فِي #صنعاء أَن جر #الغيل إِلَيْهَا الَّذِي يعرف بالبرمكي قدم ميمه على بائه مجَاز لَهُ من بَاب التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير ثمَّ لما فرغ من عِمَارَته جمع أهل #صنعاء وَأقسم لَهُم الْإِيمَان الْمُغَلَّظَة أَنه لم
--------
186
كَانَ فِيهَا #تَخْلِيط عَظِيم بِ #الْيمن ثمَّ عزل بِمُحَمد بن خَالِد بن برمك أخي يحيى بن خَالِد بن #برمك فَقدم صنعاء فِي جُمَادَى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَكَانَ يسكن #منكث أَيَّام جباية الْخراج وَإِلَيْهِ مخلاف #صنعاء و #الجند فَكَانَ من أخير الْوُلَاة القادمين الْيمن عدلا ورفقا وَحسن سيرة وعدالة فِي الرّعية مرضية وَكَانَ يحب بَقَاء الذّكر وَالثنَاء على طَرِيق أَهله وَلأَجل فعلهم فَقَالَ فيهم الشَّاعِر ... إِن #البرامكة الَّذين تعلمُوا ... كرم النُّفُوس وعلموه الناسا ... وببركة أفعالهم تِلْكَ ختم لَهُم بِ #الشَّهَادَةِ وأحدث هَذَا مُحَمَّد فِي #صنعاء أَن جر #الغيل إِلَيْهَا الَّذِي يعرف بالبرمكي قدم ميمه على بائه مجَاز لَهُ من بَاب التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير ثمَّ لما فرغ من عِمَارَته جمع أهل #صنعاء وَأقسم لَهُم الْإِيمَان الْمُغَلَّظَة أَنه لم
--------
186