عباد #بن_الغمر (١) يشرك بينه وبين نوح في إمارته (٢) ، وكان مقدم نوح يوم السّبت لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة تسع ومائتين ، فوجّه نوح وعباد بن الغمر عمّالهما وأقاما حتى قدم إسحق بن العباس ، وكان دخوله #صنعاء يوم الثلاثاء لأربع ليال بقين من رجب سنة تسع ومائتين ، فعزل إسحق بن #الأقياني (٣) عن القضاء. وولي أحمد بن عمر #العامري مولى بني مخزوم. وأقام إسحق ب #اليمن وقتل وعاث فيها ثم عزل.
وكان على المظالم يومئذ محمد بن عبد الرّحمن #السّدوسي (٤) وذلك ان إسحق أراد أن يبعثه على القضاء فأشار عليه بكر بن الشّرود بابن العامري فبعثه على القضاء. وبعث عبد الرّحيم على #المظالم ، وبعث محمد #بن_نافع (٥) على #اليمن فكانت إليه الجباية ، وكان معه على الصّلاة والمعونة. [١٥ ـ أ] العباس بن محمد بن جبريل (٦) #الحلبي.
ثم ان محمد بن نافع أراد المسير إلى #الجند ومخاليفها فمشى فعسكر بموضع يقال له غيل #جريش (٧) في طرف #صنعاء وكان قد وقع بينه وبين أحمد بن محمد العمري (٨) وعبد الله بن عنبسة (٩) اللخمي سبب فسار إليه
______
(١) في الأصل سرّا والاصلاح من التاريخ للمجهول.
(٢) التاريخ للمجهول «في الجباية».
(٣) هو إسحق بن سعيد الأقياني انظر المجهول (لوحة ١٦٥).
(٤) كذا في الأصل ولعل الصواب ما جاء في التاريخ للمجهول : محمد بن عبد الرّحيم بن شروس قال «فعزل إسحق بن الأقياني عن القضاء وولي المظالم محمد بن عبد الرّحيم بن شروس صاحب مالك وذلك أن إسحق أراد أن يقعد محمد بن عبد الرّحيم على القضاء فأشار على بكر بن الشرود بابن العامري فكان محمد بن عبد الرّحيم على المظالم» ا ه.
(٥) التاريخ للمجهول (لوحة ١٦٧) وفيه «مولى أمير المؤمنين» وانظر اليعقوبي ٢ : ٤٦١.
(٦) في الأصل حيريل ولم نجده.
(٧) لم أجده. وفي الأصل بالمهملات.
(٨) انظر اليعقوبي ٢ : ٤٦١.
(٩) لم أجد من ذكره وفي تاريخ صنعاء : ١١٢ دار ابن عنبسة. لعلها منسوبة إلى المذكور.
61
وكان على المظالم يومئذ محمد بن عبد الرّحمن #السّدوسي (٤) وذلك ان إسحق أراد أن يبعثه على القضاء فأشار عليه بكر بن الشّرود بابن العامري فبعثه على القضاء. وبعث عبد الرّحيم على #المظالم ، وبعث محمد #بن_نافع (٥) على #اليمن فكانت إليه الجباية ، وكان معه على الصّلاة والمعونة. [١٥ ـ أ] العباس بن محمد بن جبريل (٦) #الحلبي.
ثم ان محمد بن نافع أراد المسير إلى #الجند ومخاليفها فمشى فعسكر بموضع يقال له غيل #جريش (٧) في طرف #صنعاء وكان قد وقع بينه وبين أحمد بن محمد العمري (٨) وعبد الله بن عنبسة (٩) اللخمي سبب فسار إليه
______
(١) في الأصل سرّا والاصلاح من التاريخ للمجهول.
(٢) التاريخ للمجهول «في الجباية».
(٣) هو إسحق بن سعيد الأقياني انظر المجهول (لوحة ١٦٥).
(٤) كذا في الأصل ولعل الصواب ما جاء في التاريخ للمجهول : محمد بن عبد الرّحيم بن شروس قال «فعزل إسحق بن الأقياني عن القضاء وولي المظالم محمد بن عبد الرّحيم بن شروس صاحب مالك وذلك أن إسحق أراد أن يقعد محمد بن عبد الرّحيم على القضاء فأشار على بكر بن الشرود بابن العامري فكان محمد بن عبد الرّحيم على المظالم» ا ه.
(٥) التاريخ للمجهول (لوحة ١٦٧) وفيه «مولى أمير المؤمنين» وانظر اليعقوبي ٢ : ٤٦١.
(٦) في الأصل حيريل ولم نجده.
(٧) لم أجده. وفي الأصل بالمهملات.
(٨) انظر اليعقوبي ٢ : ٤٦١.
(٩) لم أجد من ذكره وفي تاريخ صنعاء : ١١٢ دار ابن عنبسة. لعلها منسوبة إلى المذكور.
61
علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، فقدم في المحرم من سبع عشرة ومائتين.
ثم توفي #المأمون في رجب من سنة ثماني عشرة ومائتين وولي الخلافة أبو إسحق #المعتصم.
فخرج عبد الله بن عبيد الله من #صنعاء في شوال سنة ثماني عشرة واستخلف عباد بن الغمر بن عباد #الشهابي إلى سنة عشرين ومائتين ، وقد كان عبد الله بن عبيد الله عزل ابن العامري وحبسه ، وخرج وهو في الحبس ، فكان عباد بن الغمر وولده يعبثون به ويضربونه ويعرضونه على السّيف.
ثم ولي القضاء عبد الحقّ بن جهور #الشهابي فكان قاضيا ولاية عبّاد.
ثم بعث #المعتصم. عبد الرّحيم (١) بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ، فبعث عبد الرّحيم هذا من تحت يده رجلا يقال له #العباس بن محمد بن #أبي_حرب ، فقدم يوم الجمعة مستهل ذي الحجة [١٦ ـ ب] سنة عشرين ومائتين وكان معه كتاب من عبد الرّحيم بن جعفر إلى عباد #بن_الغمر (٢) يقرّه على ولايته للصّلاة والمعونة ويشرك بينه وبين العباس هذا في #الجباية و #الأحداث (٣) فأقاما جميعا.
ثم قدم عبد الرّحيم لثلاث بقين من المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين فأقام واليا ثم عزل ، وكان قبل عزله قد فتح (٤) #العامري من الحبس ، وأخذ عبّاد بن الغمر وابنه أحمد ، وأخذ أيضا أحمد بن إسحق #الشهابي فوجه به إلى #يعفر بن عبد الرّحيم #الحوالي (٥) فحبسه عنده.
______
(١) بهجة الزمن : ٤٣ وتاريخ اليمن للمجهول (لوحة ١٦٨).
(٢) في الأصل : المعمر.
(٣) كذا في الأصل ولم أجد هذا المنصب.
(٤) أي أطلقه من السجن.
(٥) بهجة الزمن : ٤٣.
65
ثم توفي #المأمون في رجب من سنة ثماني عشرة ومائتين وولي الخلافة أبو إسحق #المعتصم.
فخرج عبد الله بن عبيد الله من #صنعاء في شوال سنة ثماني عشرة واستخلف عباد بن الغمر بن عباد #الشهابي إلى سنة عشرين ومائتين ، وقد كان عبد الله بن عبيد الله عزل ابن العامري وحبسه ، وخرج وهو في الحبس ، فكان عباد بن الغمر وولده يعبثون به ويضربونه ويعرضونه على السّيف.
ثم ولي القضاء عبد الحقّ بن جهور #الشهابي فكان قاضيا ولاية عبّاد.
ثم بعث #المعتصم. عبد الرّحيم (١) بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ، فبعث عبد الرّحيم هذا من تحت يده رجلا يقال له #العباس بن محمد بن #أبي_حرب ، فقدم يوم الجمعة مستهل ذي الحجة [١٦ ـ ب] سنة عشرين ومائتين وكان معه كتاب من عبد الرّحيم بن جعفر إلى عباد #بن_الغمر (٢) يقرّه على ولايته للصّلاة والمعونة ويشرك بينه وبين العباس هذا في #الجباية و #الأحداث (٣) فأقاما جميعا.
ثم قدم عبد الرّحيم لثلاث بقين من المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين فأقام واليا ثم عزل ، وكان قبل عزله قد فتح (٤) #العامري من الحبس ، وأخذ عبّاد بن الغمر وابنه أحمد ، وأخذ أيضا أحمد بن إسحق #الشهابي فوجه به إلى #يعفر بن عبد الرّحيم #الحوالي (٥) فحبسه عنده.
______
(١) بهجة الزمن : ٤٣ وتاريخ اليمن للمجهول (لوحة ١٦٨).
(٢) في الأصل : المعمر.
(٣) كذا في الأصل ولم أجد هذا المنصب.
(٤) أي أطلقه من السجن.
(٥) بهجة الزمن : ٤٣.
65