المقدم بن حضور وهو الذي قتله قومه ويقال قتله أهل حضوري وعربايا وكان نبي بعث إليهم.
فسافلة حضور يناع وشم وماضخ وصابح والأغيوم و #بريش (١) ومنهم بحزا وعليان فهذه سافلة حضور ويتصل بها بلد #الأخروج ابن الغوث بن سعد ، ويقال نسب البلد إلى #خرجة من همدان والأخروج بين حضور و #هوزن وهو بلد واسع وموسطها #ذات_جردان وعليها الطريق إلى نقيل #الشجة الذي في رأسه هوزن.
وببلد الأخروج اليوم #الصليحيون من #همدان ، وبحضور #الصيد يتهمدنون ، وعالية حضور واضع والمعلل وحقل #سهمان بلاد ينسب إلى واضع والمعلل وسهمان بني الغوث بن سعد ويجمع هذه المواضع مخلاف المعلل كما يجمع #ضهر و #ضلع و #ريعان
مخلاف #ماذن منسوب إلى ماذن من آل #ذي_رعين ، ويقال مخلاف ماذن وحملان كما يقال مخلاف ذي جرة و #خولان فأما حملان فهو مخلاف #لاعة وسنذكره إن شاء الله انتهى ما ذكره الهمداني.
و #حضور_الشيخ : من جبال المصانع وأعمال #ثلا. وقد مرّ وهو الذي سمّاه الهمداني حضور #بني_ازد.
#الحضور : بضم الحاء وسكون الضاد : من قرى #سنحان قرب صنعاء.
(حرف الحاء مع الطاء وما إليهما)
#الحطاب : من قرى همدان شمالي صنعاء على مسافة ثلاث ساعات.
بنو #حطّام : عزلة من ناحية #وصاب السافل إليها ينسب البزّ الحطّامي المصبوغ في بني حطّام.
بنو #حطبان : من قبائل برط وقد مرّ.
بنو #حطبة : من الأشراف من ولد محمد بن يحيى بن يحيى في بلاد #صعدة ويقال لآل يحيى بن يحيى سادات الجبال وهم من ولد الإمام الهادي يحيى بن الحسين #الرسّي.
(حرف الحاء مع الفاء وما إليهما)
#حفاش : جبل من أشهر جبال اليمن فيه قرى وحصون ومزارع كثيرة وهو من أعمال
______
(١) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب وما ظخ وصابح والاغيوم ويريس
277
فسافلة حضور يناع وشم وماضخ وصابح والأغيوم و #بريش (١) ومنهم بحزا وعليان فهذه سافلة حضور ويتصل بها بلد #الأخروج ابن الغوث بن سعد ، ويقال نسب البلد إلى #خرجة من همدان والأخروج بين حضور و #هوزن وهو بلد واسع وموسطها #ذات_جردان وعليها الطريق إلى نقيل #الشجة الذي في رأسه هوزن.
وببلد الأخروج اليوم #الصليحيون من #همدان ، وبحضور #الصيد يتهمدنون ، وعالية حضور واضع والمعلل وحقل #سهمان بلاد ينسب إلى واضع والمعلل وسهمان بني الغوث بن سعد ويجمع هذه المواضع مخلاف المعلل كما يجمع #ضهر و #ضلع و #ريعان
مخلاف #ماذن منسوب إلى ماذن من آل #ذي_رعين ، ويقال مخلاف ماذن وحملان كما يقال مخلاف ذي جرة و #خولان فأما حملان فهو مخلاف #لاعة وسنذكره إن شاء الله انتهى ما ذكره الهمداني.
و #حضور_الشيخ : من جبال المصانع وأعمال #ثلا. وقد مرّ وهو الذي سمّاه الهمداني حضور #بني_ازد.
#الحضور : بضم الحاء وسكون الضاد : من قرى #سنحان قرب صنعاء.
(حرف الحاء مع الطاء وما إليهما)
#الحطاب : من قرى همدان شمالي صنعاء على مسافة ثلاث ساعات.
بنو #حطّام : عزلة من ناحية #وصاب السافل إليها ينسب البزّ الحطّامي المصبوغ في بني حطّام.
بنو #حطبان : من قبائل برط وقد مرّ.
بنو #حطبة : من الأشراف من ولد محمد بن يحيى بن يحيى في بلاد #صعدة ويقال لآل يحيى بن يحيى سادات الجبال وهم من ولد الإمام الهادي يحيى بن الحسين #الرسّي.
(حرف الحاء مع الفاء وما إليهما)
#حفاش : جبل من أشهر جبال اليمن فيه قرى وحصون ومزارع كثيرة وهو من أعمال
______
(١) في النسخ المطبوعة من صفة جزيرة العرب وما ظخ وصابح والاغيوم ويريس
277
#الجبائي ، أنشدنا الأمير الأجلّ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عامر #العامري ثم #السكوني #اليمني ب #جارية من يحير بياءين : اسم بلدة نسب إليها بطن من #كندة وبطن من #حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها :
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليهالسلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.
وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليهالسلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374
#عبدالحفيظ_المحبشي
بدر من مدينة #شهاره العلم والأدب والفكر وفارس من القرن الرابع عشر الهجري انه العلامة وجيه الإسلام عبد الحفيظ بن عبد الرحمن #المحبشي
ولد شيخنا الجليل في محروس شهاره من بلاد #الاهنوم في شهر.ذي الحجة من عام 1340 هجرية المصادف سنة 1919 ميلادية.
نشأ في أسرة علم وصلاح ودرس دراسته الأولية في شهاره من حفظ القرآن وتجويده ثم تدرج في طلب العلم على كبار علما عصره فقد أخذ في الفقه من متن الأزهار منطوق مفهوم وشرحه 4 اجزء وفي أصول الدين والفقه وفي علم الآلة وفي علم الفرائض فقد أخذ عن والده العلامة عبد الرحمن وأخيه وخذ عن العلامة يحي بن حسين #المحبشي والعلامة احمد #الشمط والعلامة يحي قاسم #العزي والعلامة حسن #سهيل والعلامة حسن بن علي #المعاير والعلامة إسماعيل #حطبة والعلامة حسن بن علي بن عباس
وقد تولى المترجم له #القضاء جل وقته مما صرفه عن التأليف الا ان مجلسه ظل عامر ا بمدارسة ومذاكره العلوم الشرعية والأدب والتاريخ وغيرها من العلوم والثقافات الإنسانية
ولقد توفي القاضي العلامة عبد الحفيظ المحبشي في صنعاء المحروسة في سنة 1428 هجرية 2007ميلاديه رحم الله شيخنا الجليل وكتب أجرة في الدارين
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
بدر من مدينة #شهاره العلم والأدب والفكر وفارس من القرن الرابع عشر الهجري انه العلامة وجيه الإسلام عبد الحفيظ بن عبد الرحمن #المحبشي
ولد شيخنا الجليل في محروس شهاره من بلاد #الاهنوم في شهر.ذي الحجة من عام 1340 هجرية المصادف سنة 1919 ميلادية.
نشأ في أسرة علم وصلاح ودرس دراسته الأولية في شهاره من حفظ القرآن وتجويده ثم تدرج في طلب العلم على كبار علما عصره فقد أخذ في الفقه من متن الأزهار منطوق مفهوم وشرحه 4 اجزء وفي أصول الدين والفقه وفي علم الآلة وفي علم الفرائض فقد أخذ عن والده العلامة عبد الرحمن وأخيه وخذ عن العلامة يحي بن حسين #المحبشي والعلامة احمد #الشمط والعلامة يحي قاسم #العزي والعلامة حسن #سهيل والعلامة حسن بن علي #المعاير والعلامة إسماعيل #حطبة والعلامة حسن بن علي بن عباس
وقد تولى المترجم له #القضاء جل وقته مما صرفه عن التأليف الا ان مجلسه ظل عامر ا بمدارسة ومذاكره العلوم الشرعية والأدب والتاريخ وغيرها من العلوم والثقافات الإنسانية
ولقد توفي القاضي العلامة عبد الحفيظ المحبشي في صنعاء المحروسة في سنة 1428 هجرية 2007ميلاديه رحم الله شيخنا الجليل وكتب أجرة في الدارين
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج