#اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5
#صور_يمنية

#البيضاء

البيضاء قلب اليمن فهي محافظة وسط أهم المحافظات اليمنية فمن الشمال #مأرب و #صنعاء وغرباً #ذمار ومن الجنوب #إب و #الضالع ومن الشرق #أبين و #شبوة
موقعها الجغرافي كان سبباً في ظلمها وغزوها وتهميشها وحربها من قبل اليمنيين المحيطين بها بل ومن أعداء اليمن كان آخرها معركة #يكلا #قيفة #رداع في فجر 29/1/2017م
وهو أول إستعراض للعضلات من قبل الرئيس المهرج #أوباما وإستهدف آل العولقي وآل الذهب .. فكانت أول معركة يدوس فيها رجال البيضاء على أنف وخشم ارامب وتلقى صفعه يمنيه أعادت إليه بعض صوابه لكنهم كعادة كل الأنذال إنتقموا من الأطفال والنساء بل أصدروا بيان بأنهن أطفالهن شاركوا بالقتال ودمرن المروحيات الأمريكية .. نعم إرتكبوا مجزرة بحق الأبرياء من أطفال ونساء كان المطلوب رجل واحد بتهمة ان أخاه قيادي في القاعده لكنهم قتلوا أكثر من 25 يمني أغلبهم أطفال أبرياء في أسرة نومهم ...
وتلك المجزرة كان يفوح منها رائحة حقد داخلي يمني أيضاً وليس حقدا صليبياً فقط

البيضاء تبدأ قصتها قبل أكثر من عشرة آلاف عام قبل الميلاد ...
هناك شواهد كثيرة على أنها الموطن الأول للإنساة في اليمن أيضاً
من كهوف البيضاء وسفوح جبالها إنطلقت حضارة سبأ وحمير وجنوب الجزيرة العربية ..
فأقدم النقوش والرسوم في كهوف البيضاء .. كهف #الميفاع وموقع الميفاع
وأول الحروف لخط المسند الحميري في البيضاء 5000ق.م

وأشهر ملوك حمير في البيضاء
وأول الحصون والقلاع والقصور كان في البيضاء .. قلعة #شمّر
البيضاء منبع ومصدر كل فن حضاري لغوي فني حربي زراعي في اليمن ..
يدهش المطلع لماذا يتم تجاهلها وتجاهل تاريخها بل تزويره ونسبه الى مناطق أخرى وسرقته
وكان للبيضاء في العهد الاسلامي مساهمة جليله على مستوى العالم الاسلامي علماً وجهاداً ومنها أشهر أبطال اليمن في الفتوحات الإسلامية ..
#جبن كانت تسمى مدينة الملوك حتى عهد الدولة الطاهرية فملوك بني طاهر منها وهي مسقط رؤوسهم .. في القرن السادس عشر الميلادي العاشر الهجري والعامرية شاهد ذلك ،،
وساهمت البيضاء في مقارعة الإمامة وطغيان الأئمة .. فتركزت حملاتهم وغزواتهم عليها وأشهر الثورات والمعارك في عهد الأئمة كانت فيها ..
وبعد الثورة ظهر من البيضاء رجال ساهموا في بناء اليمن ومن ينسى البيضاني و العواضي وغيرهم ..

وهي اليوم ساحة حرب طاحنة منذ الايام الاولى للحرب في اليمن ،،

تتكون البيضاء من مديريات وقبائل منها ؛
#الزاهر #آل_حميقان #ذي_ناعم #قيفة #السوادية #رداع #جبن #بني_عامر #حمرة #الرياشية #الهصيصي #العزاني #يزيدي #الملاجم #الطفة #مكيراس
#عقلة #آل_عوذلة #العواذل #طياب

ومن أشهر معالمها التاريخية السياحية الفريدة ؛
- مدينة البيضاء - قلعة البيضاء - سوق شمر
- جبل رداع - العادية
- وادي شرجان وسده
- حصن مروجة - قرية حسين - شرمان - جبل الحافة
- حصي السرو - شيعان
- ردمان و وعلان المعسال
-قلعة السوادية
- هجر قانية
- مدينة رداع قلعة رداع
- المدرسة العامرية
- مسجد ومدرسة البعدانية
- مسجد ومدرسة البغدادية
- مسجد العوسجة - مسجد إدريس
- مدينة ريام
- موكل صباح - حصن قيس
- جبل سودة
- حصن الدرع بني منذر

اليانبيع الحارة الكبريتية المعدنية
وفيها محمية طبيعية #الجارة
في البيضاء مدن تاريخية مندثرة حيث لم يتم نشاط أثري علمي موثق يسجل جميع المواقع الأثرية والتاريخية .. عدا البعثة الأثرية الفرنسية اليمنية المشتركة بعثة #قتبان ..
ثمثل البيضاء نموذج متناغم لكل الحضارات اليمنية القديمة لموقعها ودورها المتميز .. ومازال هناك كلمات حميرية تجدها في البيضاء وفي لحج وتهامة وأبين ك أم بدلا عن أل التعريف و #أم_كسر لقطع الخبز و أبنن = ترعى الوليد الغُدره = الظلام راكز ركيزا = العالي النحيف مبطي = متأخر .. وغيرها

يشتهر رجال البيضاء بالشجاعة والاقدام والتضحية والأنفة ومواجهة الموت بنفوس راضية ..
وفيهم كرم وشهامة ونجدة ودفاع عن كل مظلوم .. وفيهم فصاحة وشعر ولغة عربية فطرية ..وكثير منهم حكماء وفقهاء ..
وتشتهر نسائها بالعفة والحشمة والصبر والشجاعة والجمال الأصيل
ومهما قلنا لايمكن أن ننصف البيضاء وأهلها وتارخها وماضيها وحاضرها

البيضاء في صور لأهم معالمها وآثارها ومواطن جمالها ...

👇👇👇👇👇

#اليمن_تاريخ_وثقافة
#الرياشية البيضاء
( #جبل الرياشي ياهارب من الخوف )
مديرية الرياشية
مديرية في محافظة البيضاء اليمنية
مديرية الرياشية - مديرية 
- تقسيم إداريالبلد
اليمن[1]المحافظةمحافظة البيضاء

خصائص جغرافية
المساحة475.7 كم²الارتفاع2892 متر  السكانالتعداد السكاني 2004السكان22٬842الكثافة السكانية48٫018  • الذكور11٬094  • الإناث11٬748  • عدد الأسر2٬624  • عدد المساكن2٬543

مديرية الرياشية
 هي إحدى مديريات محافظة البيضاء. وتنقسم المنطقة إلى:
الرياشية العليا وتتكون من عدد من القرى وتتبع مديرية الرياشية رداع محافظة البيضاءالرياشية السفلى تتكون من عدة قرى وتتبع في السوق فقط مديرية دمت في محافظة الضالع.

وتفصل بين كلتا المنطقتين العليا والسفلى قريتين هم قرية غربة وتتبع الرياشية السفلى وقريه الشرفة وتتبع الرياشية العليا مديرية الرياشية. هي إحدى مديريات رداع بمحافظة البيضاء في اليمن. بلغ عدد سكانها 22842 نسمة عام 2004

وتتقسم المناطق حسب تابعيتها للقبائل الموجودة في المنطقة إلى قسمين مناطق قبائل الرياشية العليا ومناطق قبائل الرياشية السفلا كالتالي: الرياشية العليا : بتجاه رداع وفيها آل يسلم و آل يحيى و آل حارث (الثمن) و الجبل (من يتبع العقبة) الرياشية السفلى : بتجاه دمت وفيها عزلة المثيل و الحمه (ربع) و غور لهب و سفال الرياشية(الطيري)

اما تقسيم القبائل الموجودة في الرياشية فهي كالتالي :

1- الشباح :-

وقريتهم حمة لهب هذه القرية تعداد6 سكانها كبير وتوجد فيها عدة اسر

الطقس يكون فيها بارد بسبب ارتفاعها الشاهق

وبسبب ارتفاعها الشاهق تستطيع ان تشاهد عدة مناطق سوء من الرياشية او المناطق الاخرى

وتتميز هذه القرية بالعمران والمباني الجميلة

اما الاسر التي تسكن فيها :-

1- ال شاجرة

2- ال الطيري

3- ال الشباح:- ومنهم ينتمون إلى الشيخ شاجره

4- ال الشياطي:-وينتموا إلى الشيخ شاجره

5- ال الحربي:-وينتموا إلى الشيخ شاجره

6- ال الغويزي :- وينتموا الىالشيخ شاجره

7- ال الحنق :- ومنهم ينتمون إلى الشيخ شاجره والبعض الاخر إلى الشيخ الطيري

8- ال علون:- اصلهم من قرية الخراب من قرى الثمن الرياشية وينتموا للشيخ الجهمي .

9- ال الصباحي:- وهي ينتمون إلى ال الشباح

2- آل يسلم:

وهم القسم الأكبر في الرياشية من ناحية المساحة الجغرافية والعدد السكاني. تنقسم إلى: - آل عون الله ومنهم (بني عون الله) ومنهم ايضا آل احمد وآل البالي ... - آل ناجي ومنهم (آل صبر ، آل عمر ، آل القودري ). - أهل رسام ومنهم (ال عتيق ال عامر ال سعيد ال ملاح و ال محمد (الجرادي) وال المسن وال قائد وال رهيش). - ايضا في قراء سفال الوادي (ال طنبح ال الحجري ال الصانع(رباعة من اهل يحيى) وال الردوع وال دماج). - ايضا هناك ال مشني وال الفقير وال لميح وال أبو قاسم وال العقبي (رباعة من اهل الجبل اهل العقبة). - ال الحداد ومنهم (الوبري و الحداد والشعبي). والكثير من العائلات التي لم تذكر لعددها الكبير .

اما قراهم فهي

قرمدار (اصل ومركز القبيلة قديماً) - الحجر - القابل - كحلان - الدرب -النوبه - جعس (جز منها لقبيله اخرى) - المعزوب - الغول (مقر لجز من ال عون الله قديما) - الجوف - المضاف - قروعل (جزء منها يتبع منطقة اخرى صباح).

جزء السيلة ويتكون من : الخلقة - اللجو - كوله الردوع - الحمام - الرباط وقرى متفرقه اخرى.

اما مشائخهم فهم بترتيب الأكبر سنن (مسعد ناصر عون الله - صلاح محسن عون الله - صادق خالد الشيبة) ولا شيخ اعلا من رعيته.

3- آل يحيى وهم متداخلون مع أهل يسلم في بعض الاراضي من الرياشية العليا وينقسموا كالتالي:

- آل المفلحي - آل السلامي - آل الشطف آل الاحرق - آل حزيقان - آل الازرق - آل الصيفي - ال عمقة رباعة6 (من اهل يسلم ) - ال الحجاجي - ال أبو شاره - ال - - السياري (العائلة الاقدم في الرياشية اجمع) - ال التام - ال القعر - ال القشار - ال القحشري والكثير من العائلات الأخرى.

اما مشائخهم فهو مصلح علي المفلحي

كانت تعرف قديماً بمخلاف الرياشية.

#اليمن_تاريخ_وثقافة

كيف نتعامل مع المواقع الاثرية

كنز #الرياشية #رداع نموذجاً

اثار اليمن إلى أين ؟؟؟؟؟

يقال ان هناك مكان أثار لكنز
من خلال كهف محفور بعرض جبل وموصد بباب حجري في منطقة الرياشية مديرية دمت .....

وقد تجمعت عليه القبائل المحيطة بهذا المكان يتفقون ويختلفون في كيفية فتحه والحصول على ما يحتويه هذا المكان هذا ما بلغنا .....
ثم تدخلت السلطات بخمسين طقم مسلحا
حدثت اشتباكات وحصار ووو
ثم تم تفجير تلك البوابه ونسفها
( تخيل حال النقوش والرموز والكتابات وهي تتطاير وتصبح غباراً وشضايا )

كما تعلمون أنه في نفس المديرية تم الحصول على مقبرة أثرية وتم فتحها والعبث بمحتوياتها وتكسيرها من أجل أخذ الذهب .. قبل ذلك

..ولانعلم مصير ذلك الكنز ...فهي اصبحت خاوية على عروشها ....
وانفض الجمع وصمت الجميع

..أنه عبث بتاريخ اليمن

السؤال هو
في مثل هذه الحالات من المسؤل عن هذا الكنز الأثري اذا تبين وجود كنز ؟ سواء كان ذهبا أو كان تماثيل حجرية وتحف ؟وكيفية التصرف فيه ؟
ماهو دور السلطة وماهي ادوار القبايل والمواطنيين ؟

#الرياشية


الرياشية مديريه في محافضة البيضاء تبعد عن مدينة رداع حوالي 25كم تقع منطقة الرياشية في المنطقة الوسطى من الجمهوريه اليمنية وتنقسم الى قسميين الرياشية العليا والرياشية السفلى . الرياشية العليا تتبع محافظة البيضاء مديرية العقبة والرياشية السفلى تتبع محافظة الضالع مديرية دمت .

الرياشيه العليا

اسماء القرى والقبائل التي تسكن الرياشية العليا مديرية العقبه محافظة البيضاء

اولا :- وادي الرياشيه

1-الأوقطة:- (ال يحيى) وهي قرية تقع بين قرية الخوضعان وقرية الشرفه الطقس يكون فيها بارد بسبب ارتفاعها الشاهق وذلك بسبب ارتفاعها الشاهق اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل الاحرق 2-آل عمقه 3- آل الحجاجي وشيخهم الشيخ المفلحي

3- الخوضعان:- (ال يحيى) وهي قرية صغيرة تقع بين قرية اليحموم وقرية الاوقطه اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل الشطف وشيخهم الشيخ المفلحي

4-اليحموم:- (ال يحيى) وهي المقر الرئيسي للمشيخ للشيخ المفلحي و تقع بين قرية الخوضعان وقرية الدرب اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل المفلحي 2-آل بوشاره 3- آل السياري 4- آل التام 5- بني القعر 6- بني القحشري شيخهم الشيخ المفلحي

5-الدرب:- (ال يسلم) تقع بين قرية قرن مدار وقرية اليحموم اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل عون الله 2-آل عوض 3-آل الهايل وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

6-قرن مدار:-(ال يسلم) قرية صغيرة تقع بين قرية راس الوادي والدرب اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل عون الله 2- آل عوض وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

-7- راس الوادي:- (ال يسلم) تقع قرية راس الوادي بين قرية الحجر وقرية الدرب وهي مقر المشيخ للشيخ عون الله اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل عون الله 2-آل القابل 3-آل العمري 4- آل سعيد 5-آل يحيى 6-آل صبر 7- آل القودري 8-آل الرحرحه 9-آل الجبانه 10-آل العبد 11-بني الوبري 12-بني الحداد 13-بني الشعيبي 14-ال عامر 15- ال يحيى علي 16- ال سعيد وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

8- الحجر:-(ال يسلم) قرية صغيرة جداوتقع بين قرية كحلان وقرية راس الوادي اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال عون الله 2 _القودري 3- ال العمري 4_الحداد 5_الوبري وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

9- كحلان:-(ال يسلم) قرية صغيرة تقع بالقرب من قرية الحجر وتبعد عن الطريق الرئيسي رداع-جبن بحوالي 3كم اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل العبدلي 2-آل العقر 3-آل بقشه 4-آل الرحرحه 5-آل القودري وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

10- معزوب رسام:- (ال يسلم) وهي قريه متوسطة تقع بين قرية نجد اهل يحيى وقرية قرن دار ويحدها من الشمال جبل كنوب اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال الزنجرب 2- ال عتيق 3- ال سعيد 4- ال عامر 5- ال مُحمد >> الجرادي 6-ال المسن 7- ال قايد 8-ال محُمد وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

-----------------------

11- نجد اهل يحيى:- (ال يحيى) وهي تتميز بموقع جغرافي هام حيوي وهام حيث تقع على الطريق الرئيسي رداع - جبن بالاضافه الا انها تعتبر الحد الفاصل مع عزلة حجاج اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال القشار 2- ال المفلحي 3- ال الزاهري 4-ال الكهالي 5-ال العبد 6-ال الغياثي 7-ال الاحرق 8-ال ناشر 9- بني صبيان 10-بني حليس وشيخهم الشيخ المفلحي

----------------------------------

12- الغول:- (ال يسلم) قرية صغيرة جدا جدا تقع بالقرب بين قرية نجد اهل يحيى وطريق رداع- جبن وهي المقر السابق لمشآئخ آل عون الله. اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال عون الله 2-ال رهيش 3- ال العجي 4- ال القعطبي 5- ال مشنى وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

13-قرية الجوف:- (ال يسلم) وهي تقع على طريق رداع-جبن يحدها من الغرب جبل كنوب ومن الشرق قرية سحاق اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال ملاح 2-ال دحروج 3- ال عامر 4- ال رهيش 5- ال الزنجرب 6- ال سعيد وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

14- اللجو:-(ال يسلم) قرية متوسطة المساحة يحدها من الشرق بيوت اهل سلامه ومن الغرب الغول ومن الشمال سحاق اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- ال عون الله 2-ال الحجري 3- ال دماج 4- ال طنبح 5- عبيشه 6-آل لميح 7- العكودي 8- العدز وشيخهم الشيخ (صلاح عون الله) والشيخ (الشيبه عون الله)

15- سحاق:-(ال يحيى) تقع بين قرية االجوف وبين بيوت اهل سلامه اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل الرممي ... ومنهم آل عبدربه 2-آل دبوان 3-آل زقع ملاحظة:معضم سكان قرية سحاق ترجع الى الرممي وشيخهم الشيخ المفلحي

16- بيوت آل سلامه:-(ال يحيى) وهي تقع بين قرية اللجو قرية السواحل اما الاسر التي تسكن فيها :- 1- آل المفلحي 2-آل السلامي 3-آل الازرق وشيخهم الشيخ المفلحي

-------------------------------

#الرياشية

ساتطرق لذكر السلطان عون الله وحدود السلطنة التي حكمها قبل أن تتفكك وتتحول إلى قبائل تحكم نفسها كما هي حاليا في الرياشيه والعرش وصباح وحجاج وغيرها من مناطق السلطنه .....الخ , وما زال يتوراث المشيخ احفاده إلى يومنا هذا , ولكنها اقتصرت على منطقه معينه او قبيله فقط في الرياشية بعد محاربته من قبل الائمة وتقليص نفوذه , وتظهر في المستندات ذكر حفيده الشيخ / محُمد أحمد حسين احمد حسين عون الله و الذي تقلد المشيخه قبل 250 سنة ويعتبر حديثاً بالنسبه لتاريخ جده السلطان احمد بن حسين الاكبر وحددته بالاكبر لوجود احمد بن حسين حفيدا له ويتبعه في الاسم وهذا برهان نحسبه لتاريخ الأسرة وكيف حافظت على مكانتها ومشيختها من قبل هذا التاريخ وإلى يومنا هذا بل ولم تندثر القبيلة والمشيخة كغيرها حتى في وجود الأئئمة والعثمانيين والجمهوريون والجبهويين والوحدويين

وسأزودكم ببعض ما وقع في يدي من مخطوطات نحتفظ بالكثير منها وبخصويات بعضها والتي يعود بعضها في القدم أكثر من تلك التي سأعرضها وساقوم بانزال مخاطبات مختومه بختم السلطان بينه وبين الرصاص حاكم البيضاء ومراد والقبائل المجاوره لهم ,في ذلك المنطقه وكذلك اوامر من السلطان الى حاكم جُبن يأمره بالاسراع في جمع مخصصات بيت مال المسلمين وارسالها اليه والرد في نفس المخطوطه , وكذلك مخطوطه بخط السلطان دون عليها اسماء المكلفين من قبله في مناطق الرياشية السفلى وفي صباح بجمع الزكاه في تلك المناطق
المشار إليه بالدائرة الحمراء في هذه المخطوطة يظهر إسم الشيخ محُمد أحمد حسين احمد حسين عون الله عام 1201 هجريه
وهذا تاريخ آخر يظهر إسمه في هذه المخطوطة عام 1223 هجريه

#رداع #الرياشية

موقع إهلة الأثري :

إحدى مدن مملكة قتبان الواقعة في الأطراف الجنوبية الغربية منها ، ورد ذكرها في السطر الثاني من نقش المكرب السبئي يثع أمر وتر (القرن الثامن قبل الميلاد) باسم ( أ هـ ل ت ) ، تقع في منطقة الرياشية – رداع م/البيضاء، على بعد حوالي 35كم إلى الجنوب من مدينة رداع.
يحدها من الشمال وادي سارب ووادي نجد عمق ، ومن الجنوب قرية بيت الصريمي ووادي نقاد، ومن الشرق قرية بيت النويرة وغول صبر ووادي عينه وجبل نعمان، ومن الغرب وادي صيحة وجبل القمراء وقرية دار خلبان.
كانت هذه المدينة عاصمة مملكة يحير التي ورد أيضا ذكرها في نفس النقش حيث يذكر المكرب السبئي في السطر الثاني من نقشه أنه دمر كل من مدن أهلت ووعلان وينهجو وكل مدن ولد عم وأحرقها كما أنه انتزع مشايخ ورؤساء القبائل وقتل نوعم ملك تمنع وملك مدينة ينهجو وملك مدينة ردمان ، وحمسم ملك مدينة يحير ........إلخ من ملوك المدن والمناطق القتبانية الأخرى .

كشفت نتائج أعمال الحفر والتنقيبات الأثرية التي نفذها الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار في هذا الموقع عن إحدى المنشآت المعمارية لمبنى يتكون من جناحين، كل جناح يضم أكثر من غرفة تفتح على ممر في الوسط ينتهي في طرفه الجنوبي بسُلم حجري كان يؤدي إلى الطوابق العلوية ، احتوى المبنى في جهته الشمالية على مدخل كبير فخم بعرض 3م كان يغلق من خلال باب خشبي مدرع بصفائح من الحديد وجد متفحما بشكل كامل على أرضية المدخل ، من أهم مميزات هذا المبنى هو أرضيات الغرف والممرات التي بُلطت بالأحجار المهندمة كما تميزت جدران الغرف بالملاط الناعم بمادة القضاض والجبس .
اتضح من خلال طبقة الفحم السميكة أن المبنى تعرض للاحتراق بالكامل مما تسبب في انهياره بشكل كلي .. مما يفيد بأن هذا المبنى ربما كان يمثل القصر الملكي للمدينة ، وهذا ما يوئيد ما ورد في نقش المكرب السبئي يثع أمر .
بالإضافة إلى ذلك فإن هذا الموقع يعطينا معلومات مؤكده عن المناطق والمدن المجاورة له التي تم ذكرها في النقش ولم يتم التعرف عليها أو تحديد مواقعها كمملكة أو أرض يهنطل التي يذكر أنها اسم لقبيلة تمتد بين ( رُعين ويافع ) والتي يرجح أنها تقع في محافظة الضالع حاليا على مقربه من مملكة مدينة يحير التي كانت عاصمتها مدينة إهلة .

الاستاذ خالد الحاج kaled Alhaj ..

‏انشقاق التربة في قرية مضر ‎#الرياشية محافظة ‎#البيضاء نتيجة ‎#الامطار والسيول الغزيره التي شهدتها المنطقه

من #جُبَن_إلى_الرياشية

في #موقع_مدينة_إهلة_الأثري ... بعد أكثر من 23سنة ... يتم التعرف على اسم #المعبد الرئيسي للمدينة
مدينة إهلة هي إحدى مدن #مملكة_قتبان الواقعة في الأطراف الجنوبية الغربية منها، ورد ذكرها في السطر الثاني من النقش (DAI Ṣirwāḥ 2005-50) للمكرب السبئي
#يثع_أمر_وتر (القرن الثامن قبل الميلاد) بنفس الاسم
(أ ه ل ت = #أهلة أو #إهلة). كانت هذه المدينة عاصمة #مملكة_يحير التي ورد أيضا ذكرها في نفس النقش حيث يذكر المكرب السبئي في السطر الثاني من نقشه أنه دمر كل من مدن أهلت وقتل حمسم ملك مدينة يحير وكل مدن ولد عم وأحرقها، كما أنه انتزع مشايخ ورؤساء القبائل والمناطق القتبانية الأخرى .
تقع هذه المدينة الأثرية في منطقة #الرياشية_رداع – م. #البيضاء. على بعد حوالي 35كم إلى الجنوب من مدينة رداع. وتم اكتشافها خلال المسح الأثري الذي أجراه فريق الهيئة العامة للآثار والمتاحف الآثار بقيادة الأستاذ يحيى محمد النصيري مدير عام الهيئة بمحافظة البيضاء سنة 1994م. وبدأت أعمال التنقيبات في الموقع بعد جهود حثيثة كان من ثمارها البدء في أعمال الموسم الأول في العام 2001م، تلاه الموسم الثاني في يناير 2002م، ثم الموسم الثالث في مايو 2003م.
وقد كان من أهم النتائج التي كشفت عنه التنقيبات الأثرية الكشف عن منشئة معمارية لمعبد يتكون من جناحين، كل جناح يضم أكثر من غرفة تفتح على ممر في الوسط ينتهي في طرفه الجنوبي بمُدَرج (سُلم حجري صاعد) يؤدي إلى الطوابق العلوية، كما احتوى المبنى في جهته الشمالية على مدخل كبير فخم بعرض 3م كان يغلق من خلال بوابة خشبية مدرعة بصفائح من الحديد وجد متفحما بشكل كامل على أرضية المدخل. وكان من أهم مميزات هذا المبنى هو أرضيات الغرف والممرات التي بُلطت بالأحجار المهندمة كما تميزت جدران الغرف بالملاط الناعم بمادة القضاض والجبس .وقد اتضح من خلال طبقة الفحم السميكة أن المبنى قد تعرض للاحتراق مما تسبب في انهياره بشكل كلي .. مما يفيد بأن هذا المبنى ربما كان يمثل المعبد الرئيس للمدينة.
اليوم وبعد مرور أكثر من 23سنة تفاجئنا نتائج أعمال المسح الأثري التي نفذها الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار والمتاحف في محافظة الضالع بمديرية جُبَن خلال العام الماضي 2023م، الكشف عن أحد النقوش القتبانية في موقع جبل ريدة - عُزلة الضبيانية - بمديرية جُبَن، على بعد 28كم تقريبا إلى الجهة الجنوبية الشرقية من موقع مدينة إهلة في منطقة الرياشية – رداع بمحافظة البيضاء. وهو النقش (الحاج / جُبَن 9) الذي يذكر فيه مُدَونَهُ (صانع بن يثأر) أنه وضع نفسه في حماية المعبود عم سيد المعبد (ضالع / ضلاع) الواقع في منطقة (مدينة) إهلة.
ونَص هذا الجزء من النقش يرد بالصيغة: (ص ن ع م | ب ن | ي ث أ ر | ب أ ذ ن | ع م | ب ع ل | ض ل ع | أ هـ ل ت). بمعنى: (صانع بن يثأر محمي بالمعبود عم سيد
#المعبد_ضالع_ضلاع {في منطقة} إهلة). بالإضافة إلى ذلك فإن موقع
(#جبل_ريدة) يعطينا معلومات مؤكده عن المناطق والمدن المجاورة له التي تم ذكرها في النقش (DAI Ṣirwāḥ 2005-50) ولم يتم التعرف عليها أو تحديد مواقعها مثل موقع (مملكة أو أرض #يهنطل) التي تذكرها المصادر التاريخية بأنها اسم لقبيلة تمتد بين (#رُعين_و_يافع) والتي يرجح أنها تقع في محافظة الضالع حاليا على مقربه من مملكة مدينة يحير التي كانت عاصمتها مدينة إهلة .

✍️ #الاستاذ_خالد_الحاج. Khaled Alhajj

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

والكلام هنا على #رداع_العرش ؛ وهي بلدة طيبة الهواء ترتفع عن سطح البحر سبعة آلاف قدم تحقيقا ، القدم ثلاثون سنتمتر نحو نصف ذراع حديد.
وأرض رداع خصبة جدا تسقى من نهرين (١) غيل الدّولة وغيل المحجري وبعض الأراضي تسقى من الآبار بالمساني.
وفي رداع مساجد كثيرة منها #العامرية من محاسن السلطان عامر بن عبد الوهاب من #آل_طاهر بن معوضة.
وأعمال رداع واسعة منها العرش مخلاف واسع وبلاد #قيفة وبلاد #صباح ، ومخلاف #الرياشية ، ومخلاف الحبيشية وناحية #جبن ، وناحية #السوادية و #دمت و #ردمان حسبما يأتي بيانها.
وتتصل ببلاد رداع من شماليها بلاد عنس وبلاد الحدا وبلاد مراد ومن شرقيها بلاد البيضاء ومراد ومن جنوبيها بلاد البيضاء أيضا وبلاد يافع ومن غربيها بلاد خبان وبلاد عمار ووادي بنا ومريس.
قال في معجم البلدان : رداع مخلاف من مخاليف اليمن ، وهو مخلاف خولان وهو بين نجد حمير الذي عليه مصانع رعين وبين نجد مذحج الذي عليه ردمان وقرن وقال الصليحى اليمني يصف خيلا :
حتى إذا جزنا رداع الانها
بل الجلال بماء ركض مرهج 
وبه وادي النمل المذكور في القرآن المجيد وخبرني بعض أهله أنه بكسر الراء ومنها (٢) أحمد بن عيسى الرداعي الخولاني له أرجوزة في الحج تسمى الرداعية. انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : المشهور أن رداع بفتح الراء والدال المهملتين وبعد الألف عين مهملة ولا صحة لما قاله ياقوت بكسر الراء.
وقال صاحب المعجم في ردمان : بفتح أوله وهو فعلان من الرّودم يقال ردمت الشيء إذا سددته وألقيت بعضه على بعض ، أردمه بالكسر ردما وهو باليمن وفي الحديث أملوك ردمان أي مقاولها.
______
(١) قد غارا منذ سنوات.
(٢) هو من خولان العالية كما أفاد الهمداني في صفة جزيرة العرب

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

في جشم صرار والحمّة ونوفان والعشاش ثم العصّيرة أهل عصرة ثم آل سوّاد يسكنون السوادية في المعلا والخوعة و #دمّاج وذاهبة ثم آل الطاهر في #الطاهرية ومنهم السلاطين بنو طاهر بن معوضة بن تاج الدين ملوك اليمن بعد بني رسول ، ثم #الملاجم آل غشّام وآل عفّار والرشدة وآل منصور ثم بنو وهب آل منصور وآل هادي ثم آل عوض الجريبات وآل عوض ردمان وآل عوض الأغوال ، ثم آل مستنير في #قانية وما إليها ، ثم المجانحة في عمد ، وهي عزلة فيها ثماني قرى ، وقبائل #قيفة أكثرهم بدو وفيهم كرم وشجاعة ومعهم غيرهم في ردمان من قبائل #مراد.
ومن قرى مخلاف #صباح حوات وزخّم وفرغان ومسورة و #البيضاء ؛ بيضاء صباح وهي قرية القاضي عامر بن محمد الذماري ثم الصباحي وقرية #موكل وهي من مشاهير قرى حمير وفيها كانت الوقعة بين المطهر بن الإمام شرف الدين والسيد يحيى #السراجي في القرن العاشر والقصة مشهورة في كتب التاريخ (١) وقال في معجم البلدان : #موكل مثل موزع في الشذوذ وقياسه موكل بالكسر وهو من قولهم رجل وكل إذا كان ضعيفا وهو موضع باليمن ذكره لبيد فقال يصف الليالي :
وغلبن أبرهة الذي ألفينه 
قد كان خلد فوق غرفة #موكل 
وقيل : هو رجل. انتهى ما ذكره ياقوت ، ومشايخ صباح بنو علّاو.
وأما مخلاف #الرياشية فانه ينقسم أرباعا ؛ ربع غور لهب وربع الحمّة وثمن آل يحيى وأهل الخربة وثمن آل يسلم وثمن أهل طلب وثمن الجبل ومشايخ الرياشية الجهمي والحمامي وشاجرة.
ومخلاف الحبيشيّة ينقسم أخماسا ؛ الظاهرة خمس ونصف خمس
______
(١) روى عيسى بن لطف الله بن المطهر بن شرف الدين في كتابه روح الروح ما ملخصه أن عامر بن داود بن طاهر حسن له الشريف يحيى السراجي الوثوب على موكل فقصد السراجي موكلا فلما علم الإمام شرف الدين وهو بنجران أرسل ابنه المطهر وتوجه من حينه بجيشه حتى صبح القوم بوكل يوم الأحد ٢٤ شهر ربيع الآخر سنة ٩٤١ وكان السراجي قد حطّ بها فأخذت سيوف المطهر من أعناق جند السراجي وأسر السراجي ثم ضربت عنقه وأسر الباقي وكان عددهم ألفين وثلثمائة فأمر المطهر بضرب أعناق ألف أسير حتى غطى دماؤهم حوافر بغلة المطهر ثم أمر باقي الأسرى وعدّتهم ألف وثلثمائة بأن يحمل كل واحد منهم رأسا من رؤوس القتلى وتوجه بهم إلى صنعاء في جمادي الأولى ثم أرسلهم على هذا الحال إلى صعدة وهم مكبلون في الأغلال وهنالك قطعت رؤوسهم جميعا فكان يسقط رأس الأسير ومعه رأس القتيل السابق المحمول فوقه

وهي في الأصل من مخلاف ذي جرة المذكور في حرف الجيم.
#الروضة : أم قرى بني الحارث شمالي صنعاء على مسافة ساعة ونصف وقد ذكرت في بني المحارث ، والروضة : قرية في وادي أملح من قرى وائلة شرقي صعدة.
والروضة : عزلة من بني الحدّاد من وصاب العالي.
#الرونة : بلد من ناحية بني حشيش وقد ذكرت في بني حشيش.
و #الرونة : قرية في شرعب فيها مركز ناحية شرعب ، ورونة #المقاش ، ورونة آل #حباجر من بلاد #صعدة.
آل #الرويشان : من قبائل خولان العالية وقد مرّ.
آل #الروية : من أعيان اليمن قديما وقد ذكرهم الهمداني في وادي السّر عند الكلام على أودية ذي جرة وخولان العالية وقد نقلته في حرف الجيم.

(حرف الراء مع الهاء وما إليهما)

#رها : من بطون #مذحج وهو رها بن منبه بن حريث بن علة بن جلد بن مذحج.
#رهقة : حصن في جبل ملحان.
#رهم : بضم الراء وسكون الهاء : قبيلة من سفيان مشهورة. ورهم السّفلى قرية من سنحان والعليا من بلاد البستان وأهل القريتين من سفيان.

(حرف الراء مع الياء وما إليهما)

آل #ريّاء : من قبائل بني نوف وقد تقدم في ناحية الجوف.
#الرياشية : مخلاف من بلاد رداع ... وقد مرّ.
#ريام : حصن حميري من بلاد أرحب ، وقد ذكر في أرحب ، وريام أيضا : بلدة في رداع وقد مرّ.
373

#فارس_حرمل

قرية تتبع مديريتي #الرياشية_وصباح_رداع البيضاء
إسمها #قرن_الوعل و المعروفه ب #قروعل ينتمي إليها
#أطول_رجل_يمني( عامر قروعل) ويقع حصن جبل قرن الوعل بالقرب من جبل #إهلة التاريخي الأثري.
#يوم_الوعل_اليمني
#اليمن_قصر_غمدان..

(حرف اللام مع القاف وما إليهما)
بنو لقمان : من الأشراف أولاد لقمان بن أحمد بن شمس الدين بن الإمام #المهدي أحمد بن يحيى #المرتضى ، منهم ابن لقمان مصنف شرح الكامل في أصول الفقه وقد طبع ب #صنعاء.

(حرف اللام مع الواو وما إليهما)
#لوذ : جبل من ناحية برط وقد ذكر.
#لؤلؤة : قرية من همدان صنعاء على مقربة من ريعان.

(حرف اللام مع الهاء وما إليهما)
#لهاب : مخلاف في حراز.
#لهب : قرية من مخلاف #الرياشية. وأعمال #رداع.

(حرف اللام مع الياء) وما إليهما)
#ليئان : قرية من مخلاف العود وأعمال النادرة.
بنو أبو الليل : من قبائل #اللحية.
#اللّيمة : قال في معجم البلدان : حصن من جبل #صبر وأعمال #تعز.

278

#مجموع_بلدان_اليمن

حرف النّون
(حرف النون مع الألف وما إليهما)

آل #ناجع : من قبائل بني نوف في ناحية الجوف ، وآل ناجع من قبائل الشولان ذكروا في برط.
بنو #ناحت : عزلة في بلاد ريمة.
#الناحية : عزلة من حبيش وأعمال إبّ.
#النّادرة : قرية في وادي بنا من مخلاف عمّار في الجنوب من صنعاء على مسيرة خمس مراحل وهي اليوم مركز ناحية النادرة من أهم نواحي اليمن وهذه الناحية تشمل مخلاف عمّار ومخلاف الشعر ومخلاف العود وكل مخلاف يشمل جملة عزل كل عزلة تشمل جملة قرى حسبما يأتي ، وهذه الناحية تتصل من شماليها بقضاء يريم ومن شرقيها بقضاء رداع ، ومن جنوبيها ببلاد قعطبة وما إليها ، ومن غربيها قضاء إبّ (١).
فمن عزل مخلاف #عمّار عزلة أزال ، عزلة البكرة ، عزلة عجيب ، عزلة شخب ، عزلة شريح ، عزلة عمقة ، عزلة حزيب ، عزلة رخمة ، عزلة ظلم ، عزلة مالك ، ومن عزل مخلاف الشعر عزلة التويتي ، عزلة الزّعلا ، عزلة مقنع ، عزلة الوسط ، عزلة العبس ، عزلة بيت الصايدي ، عزلة القابل ، عزلة الأملوك ، عزلة بني العثماني ، عزلة المفتاح.
______
(١) هذا الوصف كان قبل نيف وأربعين عاما أي في سنة ١٣٥٧ فقد جعل #مخلاف_الشعر ناحية مركزها #الرضائي والحق مخلاف الحبيشية ومخلاف #الرياشية وهما من أعمال رداع بلواء إبّ.

موقع #إهلة الأثري :

إحدى مدن مملكة قتبان الواقعة في الأطراف الجنوبية الغربية منها ، ورد ذكرها في السطر الثاني من نقش المكرب السبئي يثع أمر وتر (القرن الثامن قبل الميلاد) باسم ( أ هـ ل ت ) ، تقع في منطقة #الرياشية – رداع م/البيضاء، على بعد حوالي 35كم إلى الجنوب من مدينة #رداع.
يحدها من الشمال وادي سارب ووادي نجد عمق ، ومن الجنوب قرية #بيت_الصريمي ووادي نقاد، ومن الشرق قرية بيت النويرة وغول صبر ووادي عينه وجبل نعمان، ومن الغرب وادي صيحة وجبل القمراء وقرية دار خلبان.
كانت هذه المدينة عاصمة مملكة يحير التي ورد أيضا ذكرها في نفس النقش حيث يذكر المكرب السبئي في السطر الثاني من نقشه أنه دمر كل من مدن أهلت ووعلان وينهجو وكل مدن ولد عم وأحرقها كما أنه انتزع مشايخ ورؤساء القبائل وقتل نوعم ملك تمنع وملك مدينة ينهجو وملك مدينة ردمان ، وحمسم ملك مدينة يحير ........إلخ من ملوك المدن والمناطق القتبانية الأخرى .

كشفت نتائج أعمال الحفر والتنقيبات الأثرية التي نفذها الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار في هذا الموقع عن إحدى المنشآت المعمارية لمبنى يتكون من جناحين، كل جناح يضم أكثر من غرفة تفتح على ممر في الوسط ينتهي في طرفه الجنوبي بسُلم حجري كان يؤدي إلى الطوابق العلوية ، احتوى المبنى في جهته الشمالية على مدخل كبير فخم بعرض 3م كان يغلق من خلال باب خشبي مدرع بصفائح من الحديد وجد متفحما بشكل كامل على أرضية المدخل ، من أهم مميزات هذا المبنى هو أرضيات الغرف والممرات التي بُلطت بالأحجار المهندمة كما تميزت جدران الغرف بالملاط الناعم بمادة القضاض والجبس .
اتضح من خلال طبقة الفحم السميكة أن المبنى تعرض للاحتراق بالكامل مما تسبب في انهياره بشكل كلي .. مما يفيد بأن هذا المبنى ربما كان يمثل القصر الملكي للمدينة ، وهذا ما يوئيد ما ورد في نقش المكرب السبئي يثع أمر .
بالإضافة إلى ذلك فإن هذا الموقع يعطينا معلومات مؤكده عن المناطق والمدن المجاورة له التي تم ذكرها في النقش ولم يتم التعرف عليها أو تحديد مواقعها كمملكة أو أرض يهنطل التي يذكر أنها اسم لقبيلة تمتد بين ( رُعين ويافع ) والتي يرجح أنها تقع في محافظة الضالع حاليا على مقربه من مملكة مدينة يحير التي كانت عاصمتها مدينة إهلة .
الاستاذ
خالد الحاج Khaled Alhajj

#الجبائي ، أنشدنا الأمير الأجلّ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عامر #العامري ثم #السكوني #اليمني ب #جارية من يحير بياءين : اسم بلدة نسب إليها بطن من #كندة وبطن من #حمير منهم جماعة من الشعراء وهم باليمن يمدح رجلا من مواليها :
يا قاتل الله خنسا في تمثلها
كأنه علم في رأسه نار
هذا محمد أعلى من تمثلها
كأنه قمر والناس نظار
انتهى ما ذكره ياقوت.

وفي صفة الجزيرة للهمداني ما لفظه : وجميع #مخلاف_رعين لا يسكنه إلا آل ذي رعين مثل #يحير و #وسن و #الأملوك و #الأحروث وغيرهم. إلى آخر كلامه.
آل #يحيى بن يحيى : #أشراف الجبال هم أولاد يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن الإمام محمد المنتصر بن الإمام المختار القاسم بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين #الرسي عليه‌السلام.
منهم بيت #الشامي وبيت #المؤيدي وبيت #الجلال وبيت #حطبة وبيت #الكركشي وبيت #حورية وبيت #شايم وبيت #فايع وبيت #الداعي وبيت #عدلان وبيت #الأخفش و #آل_الحاكم وآل #اللبلوب وآل أبو علامة وآل صابر وآل #العنثري وآل #الهاشمي.
وآل #يحيى : من قبائل #الرياشية في بلاد #رداع ، وآل يحيى : من قبائل ذو حسين ذكروا في #برط وهم نصف ذو حسين كما إن #آل_زامل النصف الآخر ، وآل يحيى : من قبائل بني نوف ذكروا في #الجوف.
و #اليحياويون : من علماء اليمن منهم يحيى بن أبي الخير #العمراني صاحب #البيان في فقه الشافعية ، قال الشرجي في ترجمته وجده المنسوب إليه : هو #عمران بن ربيعة بن عبس القبيلة المشهورة من قبائل #عك توفي سنة ٥٥٨ وقبره في #ذي_السفال.
قلت : قد ذكر في #ذي_أشرق من حرف الهمزة.
374

📍 مدينة #إهلة الرياشية ومملكة #يهنطل بين #رعين و #يافع و #الضالع

في قلب منطقة #الرياشية ، وعلى بعد 35 كم جنوب مدينة #رداع، تقع مدينة "إهلة" الأثرية، إحدى مدن مملكة #قتبان التي ورد ذكرها في نقش المكرب السبئي يثع أمر وتر في القرن الثامن قبل الميلاد باسم (أهلت). هذه المدينة كانت عاصمة مملكة يحير، وقد شهدت أحداثًا تاريخية جسيمة، منها تدميرها بالكامل ضمن حملة عسكرية سبئية موثقة في النقوش.

🧱 كشفت التنقيبات الأثرية عن مبنى ملكي فخم يتكون من جناحين وغرف متعددة، أرضياته مرصوفة بأحجار مهندمة، وجدرانه مكسوة بملاط القضاض والجبس. المدخل الشمالي كان يُغلق بباب خشبي مدرع بالحديد، ووجد متفحمًا بالكامل، مما يدل على احتراق المبنى وانهياره، ويُرجح أنه كان القصر الملكي للمدينة.

📜 هذا الموقع لا يكشف فقط عن عظمة إهلة، بل يفتح نافذة لفهم ممالك مجاورة مفقودة مثل "يهنطل"، التي يُعتقد أنها كانت قبيلة تمتد بين رُعين ويافع، وتقع اليوم في محافظة الضالع، على مقربة من مملكة يحير.

⚠️ الإهمال المتعمد للآثار الإسلامية والحميرية في يُعد جريمة بحق التاريخ والهوية، ويستدعي وقفة جادة لحماية هذا الإرث العظيم.

✍️ ذو مِريس 𐩹 𐩣𐩧𐩺𐩪

🔍 #مدينة_إهلة #مملكةيهنطل #رداع #الرياشية #الضالع #يافع #رعين

#إهلة و #وعلان #الرياشية #البيضاء
#مملكة_يحير

#خالد_الحاج

موقع إهلة الأثري :
إحدى مدن مملكة قتبان الواقعة في الأطراف الجنوبية الغربية منها ، ورد ذكرها في السطر الثاني من نقش المكرب السبئي يثع أمر وتر (القرن الثامن قبل الميلاد) باسم ( أ هـ ل ت ) ، تقع في منطقة الرياشية – رداع م/البيضاء، على بعد حوالي 35كم إلى الجنوب من مدينة رداع.
يحدها من الشمال وادي سارب ووادي نجد عمق ، ومن الجنوب قرية بيت الصريمي ووادي نقاد، ومن الشرق قرية بيت النويرة وغول صبر ووادي عينه وجبل نعمان، ومن الغرب وادي صيحة وجبل القمراء وقرية دار خلبان.
كانت هذه المدينة عاصمة مملكة يحير التي ورد أيضا ذكرها في نفس النقش حيث يذكر المكرب السبئي في السطر الثاني من نقشه أنه دمر كل من مدن أهلت ووعلان وينهجو وكل مدن ولد عم وأحرقها كما أنه انتزع مشايخ ورؤساء القبائل وقتل نوعم ملك تمنع وملك مدينة ينهجو وملك مدينة ردمان ، وحمسم ملك مدينة يحير ........إلخ من ملوك المدن والمناطق القتبانية الأخرى .

كشفت نتائج أعمال الحفر والتنقيبات الأثرية التي نفذها الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار في هذا الموقع عن إحدى المنشآت المعمارية لمبنى يتكون من جناحين، كل جناح يضم أكثر من غرفة تفتح على ممر في الوسط ينتهي في طرفه الجنوبي بسُلم حجري كان يؤدي إلى الطوابق العلوية ، احتوى المبنى في جهته الشمالية على مدخل كبير فخم بعرض 3م كان يغلق من خلال باب خشبي مدرع بصفائح من الحديد وجد متفحما بشكل كامل على أرضية المدخل ، من أهم مميزات هذا المبنى هو أرضيات الغرف والممرات التي بُلطت بالأحجار المهندمة كما تميزت جدران الغرف بالملاط الناعم بمادة القضاض والجبس .
اتضح من خلال طبقة الفحم السميكة أن المبنى تعرض للاحتراق بالكامل مما تسبب في انهياره بشكل كلي .. مما يفيد بأن هذا المبنى ربما كان يمثل القصر الملكي للمدينة ، وهذا ما يوئيد ما ورد في نقش المكرب السبئي يثع أمر .
بالإضافة إلى ذلك فإن هذا الموقع يعطينا معلومات مؤكده عن المناطق والمدن المجاورة له التي تم ذكرها في النقش ولم يتم التعرف عليها أو تحديد مواقعها كمملكة أو أرض يهنطل التي يذكر أنها اسم لقبيلة تمتد بين ( رُعين و #يافع ) والتي يرجح أنها تقع في محافظة الضالع حاليا على مقربه من مملكة مدينة يحير التي كانت عاصمتها مدينة إهلة .

#فهد_الانباري

#زوعرة
بعرض 20 متر تقريباً جدار #سد_زوعرة التأريخي القتباني
سد وادي نقاد قرية بيت الصريمي
#رداع #الرياشية محافظة #البيضاء #اليمن
بالقرب من المدينة التأريخية مدينة #إهلة القتبانية
عن عرض السد البالغ حوالى 20 متر

📷 السائح H van Ooijen