وهي في الأصل من مخلاف ذي جرة المذكور في حرف الجيم.
#الروضة : أم قرى بني الحارث شمالي صنعاء على مسافة ساعة ونصف وقد ذكرت في بني المحارث ، والروضة : قرية في وادي أملح من قرى وائلة شرقي صعدة.
والروضة : عزلة من بني الحدّاد من وصاب العالي.
#الرونة : بلد من ناحية بني حشيش وقد ذكرت في بني حشيش.
و #الرونة : قرية في شرعب فيها مركز ناحية شرعب ، ورونة #المقاش ، ورونة آل #حباجر من بلاد #صعدة.
آل #الرويشان : من قبائل خولان العالية وقد مرّ.
آل #الروية : من أعيان اليمن قديما وقد ذكرهم الهمداني في وادي السّر عند الكلام على أودية ذي جرة وخولان العالية وقد نقلته في حرف الجيم.
(حرف الراء مع الهاء وما إليهما)
#رها : من بطون #مذحج وهو رها بن منبه بن حريث بن علة بن جلد بن مذحج.
#رهقة : حصن في جبل ملحان.
#رهم : بضم الراء وسكون الهاء : قبيلة من سفيان مشهورة. ورهم السّفلى قرية من سنحان والعليا من بلاد البستان وأهل القريتين من سفيان.
(حرف الراء مع الياء وما إليهما)
آل #ريّاء : من قبائل بني نوف وقد تقدم في ناحية الجوف.
#الرياشية : مخلاف من بلاد رداع ... وقد مرّ.
#ريام : حصن حميري من بلاد أرحب ، وقد ذكر في أرحب ، وريام أيضا : بلدة في رداع وقد مرّ.
373
#الروضة : أم قرى بني الحارث شمالي صنعاء على مسافة ساعة ونصف وقد ذكرت في بني المحارث ، والروضة : قرية في وادي أملح من قرى وائلة شرقي صعدة.
والروضة : عزلة من بني الحدّاد من وصاب العالي.
#الرونة : بلد من ناحية بني حشيش وقد ذكرت في بني حشيش.
و #الرونة : قرية في شرعب فيها مركز ناحية شرعب ، ورونة #المقاش ، ورونة آل #حباجر من بلاد #صعدة.
آل #الرويشان : من قبائل خولان العالية وقد مرّ.
آل #الروية : من أعيان اليمن قديما وقد ذكرهم الهمداني في وادي السّر عند الكلام على أودية ذي جرة وخولان العالية وقد نقلته في حرف الجيم.
(حرف الراء مع الهاء وما إليهما)
#رها : من بطون #مذحج وهو رها بن منبه بن حريث بن علة بن جلد بن مذحج.
#رهقة : حصن في جبل ملحان.
#رهم : بضم الراء وسكون الهاء : قبيلة من سفيان مشهورة. ورهم السّفلى قرية من سنحان والعليا من بلاد البستان وأهل القريتين من سفيان.
(حرف الراء مع الياء وما إليهما)
آل #ريّاء : من قبائل بني نوف وقد تقدم في ناحية الجوف.
#الرياشية : مخلاف من بلاد رداع ... وقد مرّ.
#ريام : حصن حميري من بلاد أرحب ، وقد ذكر في أرحب ، وريام أيضا : بلدة في رداع وقد مرّ.
373
عبد الله بن محمد بن موسى بن عمران بن ربيعة بن عيسى بن زهير بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان.
وبلاد #ذي_السفال كثيرة الخيرات ومن مزارعها #البن والذرة والبر والشعير و #القات والموز وغير ذلك.
#سفيان : سفيان قبيلة مشهورة من قبائل #بكيل وهم ولد سفيان بن أرحب بن الدعام ولهم بلاد واسعة سميت باسم القبيلة فيقال بلاد سفيان تبعد عن صنعاء مسيرة يومين في الشمال الشرقي تتصل بلاد سفيان من شماليها ببلاد #دهمة وخولان بن عمرو بن الحاف من أعمال #صعدة ومن شرقي بلاد سفيان بلاد دهمة والجوف ، ومن جنوبي بلاد سفيان بلاد أرحب ومن غربي بلاد سفيان بلاد حاشد ومرهبة وقد دخل في هذه الحدود بلاد العمشية ما بين سفيان ودهمة وخولان وحاشد ومن قبائل سفيان من يسكن شمالي بلاد حاشد ومن بلدانها #خيوان وهي مشتركة بين سفيان وحاشد وقد ذكرت في حاشد ، وشوابة وهران بين سفيان ودهمة وأرحب وعيان سفيانية وفيها قبر الإمام القاسم بن علي #العياني المتوفى سنة ٣٩٣ ومركز ناحية سفيان في #الحرف ، ومن قبائل سفيان قبائل شاطب من أعمال ذي بين وقد ذكرت سابقا في ذي بين.
ومن قبائل سفيان بنو أسد بن سفيان منهم القاضي أحمد بن عوض #الأسدي وبنو أسد أهل #عتمة وقد ذكروا في مادة أسد ، ومنهم بنو #البحش الأسدي مرتب (١) حصن كحلان من بلاد #خبان وأعمال يريم.
وأما قبائل سفيان التي من أعمال الحرف فهم #صبارة بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء مهملة ، و #رهم بضم الراء المهملة ثم ميم ، فأما صبارة فهم هذيلي وشميلي وصالحي ، ومن ذو هذيل ذو حبيش بضم الحاء المهملة ومنهم النقباء بنو #حبيش أهل المحويت ومن ذو هذيل الثماثمة منهم النقيب ناجي بن أحمد الثمثمي وجماعته الساكنون في سفيان والساكنون في هرامة من ناحية #المخادر وأعمال إبّ ، ومن هذيل ذو الشيخ
______
(١) مرتّب : حرّاس حصن كحلان
20
وبلاد #ذي_السفال كثيرة الخيرات ومن مزارعها #البن والذرة والبر والشعير و #القات والموز وغير ذلك.
#سفيان : سفيان قبيلة مشهورة من قبائل #بكيل وهم ولد سفيان بن أرحب بن الدعام ولهم بلاد واسعة سميت باسم القبيلة فيقال بلاد سفيان تبعد عن صنعاء مسيرة يومين في الشمال الشرقي تتصل بلاد سفيان من شماليها ببلاد #دهمة وخولان بن عمرو بن الحاف من أعمال #صعدة ومن شرقي بلاد سفيان بلاد دهمة والجوف ، ومن جنوبي بلاد سفيان بلاد أرحب ومن غربي بلاد سفيان بلاد حاشد ومرهبة وقد دخل في هذه الحدود بلاد العمشية ما بين سفيان ودهمة وخولان وحاشد ومن قبائل سفيان من يسكن شمالي بلاد حاشد ومن بلدانها #خيوان وهي مشتركة بين سفيان وحاشد وقد ذكرت في حاشد ، وشوابة وهران بين سفيان ودهمة وأرحب وعيان سفيانية وفيها قبر الإمام القاسم بن علي #العياني المتوفى سنة ٣٩٣ ومركز ناحية سفيان في #الحرف ، ومن قبائل سفيان قبائل شاطب من أعمال ذي بين وقد ذكرت سابقا في ذي بين.
ومن قبائل سفيان بنو أسد بن سفيان منهم القاضي أحمد بن عوض #الأسدي وبنو أسد أهل #عتمة وقد ذكروا في مادة أسد ، ومنهم بنو #البحش الأسدي مرتب (١) حصن كحلان من بلاد #خبان وأعمال يريم.
وأما قبائل سفيان التي من أعمال الحرف فهم #صبارة بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء مهملة ، و #رهم بضم الراء المهملة ثم ميم ، فأما صبارة فهم هذيلي وشميلي وصالحي ، ومن ذو هذيل ذو حبيش بضم الحاء المهملة ومنهم النقباء بنو #حبيش أهل المحويت ومن ذو هذيل الثماثمة منهم النقيب ناجي بن أحمد الثمثمي وجماعته الساكنون في سفيان والساكنون في هرامة من ناحية #المخادر وأعمال إبّ ، ومن هذيل ذو الشيخ
______
(١) مرتّب : حرّاس حصن كحلان
20
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
ودو علتان وذو غريسة وذو حجى ، ومن ذو شميل ذو ضاوي و #الشّكحين (١) في #خيوان وذو خريص ، ومن ذو صالح ذو سليمان وآل الجثام وذو التوبة وذو الحاج وأبو شمس.
وأما قبائل #رهم فهم بلعكي ونصفي ، فمن ذو بلعك بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة ثم كاف ذو جعران بفتح الجيم وسكون العين المهملة وهم عوال محمد وذو اسماعيل وذو عجراف وذو مسفر وذو دعكم وذو هويدة وذو طالع وذو أحمد بن قاسم وذو مقعم ، ومن ذو بلعك ذو أحمد وهم ذو قاسم وذو عمير وذو وهاس ، ومن ذو بلعك الربضان وهم ذو يحيى وذو وايل وذو #دغيش ،
ومن #النّصف بفتح النون والصاد المهملة ثم فاء ذو قاسم وهم ذو عيد بكسر العين وسكون الياء المثناة التحتية ثم دال مهملة وذو وهان وذو شهوان ، ومن النصف ذو حسن وهم ذو الجليل وذو صميم بضم الصاد المهملة وفتح الميم ، ومن النصف ذو ابراهيم وهم ذو ضاعن وذو صالح وذو سلمان.
وقد تقدم نقل كلام #الهمداني في #بكيل ونقل بعض أرجوزة #الرداعي في #حاشد إلى أن وصل #خيوان وهي آخر بلد حاشد ثم قال بعد ذلك : ـ
نؤم في السير نقيل الأدمه
بها البريد صخرة مقومه
وقد قطعنا قبله جهنمه
وطمؤا بالقلص المقدمه
وقد جعلنا مقدم المقدمه
فتيان صدق كليوث الملحمه
على قلاص سلس مصتّمه
للقوم بالليل عليها همهمه
يلزمن من بركان كل ملزمه
ومن عيان وعثة وأكمه
جبل #الأدمة بين بكيل ووادعة ، و #جهنم بئر في أسفله ، وطمؤ بلد لبني معمر بن الحارث بن سعد بن عبد ودّ بن #وادعة ، وبركان و #عيان بلد بني سلمان من #أرحب ، مصتمة صحيحة الأحساب غير مولدة ومن ذلك الحسب #الصتم وألف صتم غير منكسر.
______
(١) رواها الحجري في نسخته التي أهديت للإمام أحمد حميد الدين الكشحين وأما في نسخته التي احتفظ بها لنفسه فكتبها الشكحين
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
ودو علتان وذو غريسة وذو حجى ، ومن ذو شميل ذو ضاوي و #الشّكحين (١) في #خيوان وذو خريص ، ومن ذو صالح ذو سليمان وآل الجثام وذو التوبة وذو الحاج وأبو شمس.
وأما قبائل #رهم فهم بلعكي ونصفي ، فمن ذو بلعك بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة ثم كاف ذو جعران بفتح الجيم وسكون العين المهملة وهم عوال محمد وذو اسماعيل وذو عجراف وذو مسفر وذو دعكم وذو هويدة وذو طالع وذو أحمد بن قاسم وذو مقعم ، ومن ذو بلعك ذو أحمد وهم ذو قاسم وذو عمير وذو وهاس ، ومن ذو بلعك الربضان وهم ذو يحيى وذو وايل وذو #دغيش ،
ومن #النّصف بفتح النون والصاد المهملة ثم فاء ذو قاسم وهم ذو عيد بكسر العين وسكون الياء المثناة التحتية ثم دال مهملة وذو وهان وذو شهوان ، ومن النصف ذو حسن وهم ذو الجليل وذو صميم بضم الصاد المهملة وفتح الميم ، ومن النصف ذو ابراهيم وهم ذو ضاعن وذو صالح وذو سلمان.
وقد تقدم نقل كلام #الهمداني في #بكيل ونقل بعض أرجوزة #الرداعي في #حاشد إلى أن وصل #خيوان وهي آخر بلد حاشد ثم قال بعد ذلك : ـ
نؤم في السير نقيل الأدمه
بها البريد صخرة مقومه
وقد قطعنا قبله جهنمه
وطمؤا بالقلص المقدمه
وقد جعلنا مقدم المقدمه
فتيان صدق كليوث الملحمه
على قلاص سلس مصتّمه
للقوم بالليل عليها همهمه
يلزمن من بركان كل ملزمه
ومن عيان وعثة وأكمه
جبل #الأدمة بين بكيل ووادعة ، و #جهنم بئر في أسفله ، وطمؤ بلد لبني معمر بن الحارث بن سعد بن عبد ودّ بن #وادعة ، وبركان و #عيان بلد بني سلمان من #أرحب ، مصتمة صحيحة الأحساب غير مولدة ومن ذلك الحسب #الصتم وألف صتم غير منكسر.
______
(١) رواها الحجري في نسخته التي أهديت للإمام أحمد حميد الدين الكشحين وأما في نسخته التي احتفظ بها لنفسه فكتبها الشكحين