#اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5
#صور_يمنية

#البيضاء

البيضاء قلب اليمن فهي محافظة وسط أهم المحافظات اليمنية فمن الشمال #مأرب و #صنعاء وغرباً #ذمار ومن الجنوب #إب و #الضالع ومن الشرق #أبين و #شبوة
موقعها الجغرافي كان سبباً في ظلمها وغزوها وتهميشها وحربها من قبل اليمنيين المحيطين بها بل ومن أعداء اليمن كان آخرها معركة #يكلا #قيفة #رداع في فجر 29/1/2017م
وهو أول إستعراض للعضلات من قبل الرئيس المهرج #أوباما وإستهدف آل العولقي وآل الذهب .. فكانت أول معركة يدوس فيها رجال البيضاء على أنف وخشم ارامب وتلقى صفعه يمنيه أعادت إليه بعض صوابه لكنهم كعادة كل الأنذال إنتقموا من الأطفال والنساء بل أصدروا بيان بأنهن أطفالهن شاركوا بالقتال ودمرن المروحيات الأمريكية .. نعم إرتكبوا مجزرة بحق الأبرياء من أطفال ونساء كان المطلوب رجل واحد بتهمة ان أخاه قيادي في القاعده لكنهم قتلوا أكثر من 25 يمني أغلبهم أطفال أبرياء في أسرة نومهم ...
وتلك المجزرة كان يفوح منها رائحة حقد داخلي يمني أيضاً وليس حقدا صليبياً فقط

البيضاء تبدأ قصتها قبل أكثر من عشرة آلاف عام قبل الميلاد ...
هناك شواهد كثيرة على أنها الموطن الأول للإنساة في اليمن أيضاً
من كهوف البيضاء وسفوح جبالها إنطلقت حضارة سبأ وحمير وجنوب الجزيرة العربية ..
فأقدم النقوش والرسوم في كهوف البيضاء .. كهف #الميفاع وموقع الميفاع
وأول الحروف لخط المسند الحميري في البيضاء 5000ق.م

وأشهر ملوك حمير في البيضاء
وأول الحصون والقلاع والقصور كان في البيضاء .. قلعة #شمّر
البيضاء منبع ومصدر كل فن حضاري لغوي فني حربي زراعي في اليمن ..
يدهش المطلع لماذا يتم تجاهلها وتجاهل تاريخها بل تزويره ونسبه الى مناطق أخرى وسرقته
وكان للبيضاء في العهد الاسلامي مساهمة جليله على مستوى العالم الاسلامي علماً وجهاداً ومنها أشهر أبطال اليمن في الفتوحات الإسلامية ..
#جبن كانت تسمى مدينة الملوك حتى عهد الدولة الطاهرية فملوك بني طاهر منها وهي مسقط رؤوسهم .. في القرن السادس عشر الميلادي العاشر الهجري والعامرية شاهد ذلك ،،
وساهمت البيضاء في مقارعة الإمامة وطغيان الأئمة .. فتركزت حملاتهم وغزواتهم عليها وأشهر الثورات والمعارك في عهد الأئمة كانت فيها ..
وبعد الثورة ظهر من البيضاء رجال ساهموا في بناء اليمن ومن ينسى البيضاني و العواضي وغيرهم ..

وهي اليوم ساحة حرب طاحنة منذ الايام الاولى للحرب في اليمن ،،

تتكون البيضاء من مديريات وقبائل منها ؛
#الزاهر #آل_حميقان #ذي_ناعم #قيفة #السوادية #رداع #جبن #بني_عامر #حمرة #الرياشية #الهصيصي #العزاني #يزيدي #الملاجم #الطفة #مكيراس
#عقلة #آل_عوذلة #العواذل #طياب

ومن أشهر معالمها التاريخية السياحية الفريدة ؛
- مدينة البيضاء - قلعة البيضاء - سوق شمر
- جبل رداع - العادية
- وادي شرجان وسده
- حصن مروجة - قرية حسين - شرمان - جبل الحافة
- حصي السرو - شيعان
- ردمان و وعلان المعسال
-قلعة السوادية
- هجر قانية
- مدينة رداع قلعة رداع
- المدرسة العامرية
- مسجد ومدرسة البعدانية
- مسجد ومدرسة البغدادية
- مسجد العوسجة - مسجد إدريس
- مدينة ريام
- موكل صباح - حصن قيس
- جبل سودة
- حصن الدرع بني منذر

اليانبيع الحارة الكبريتية المعدنية
وفيها محمية طبيعية #الجارة
في البيضاء مدن تاريخية مندثرة حيث لم يتم نشاط أثري علمي موثق يسجل جميع المواقع الأثرية والتاريخية .. عدا البعثة الأثرية الفرنسية اليمنية المشتركة بعثة #قتبان ..
ثمثل البيضاء نموذج متناغم لكل الحضارات اليمنية القديمة لموقعها ودورها المتميز .. ومازال هناك كلمات حميرية تجدها في البيضاء وفي لحج وتهامة وأبين ك أم بدلا عن أل التعريف و #أم_كسر لقطع الخبز و أبنن = ترعى الوليد الغُدره = الظلام راكز ركيزا = العالي النحيف مبطي = متأخر .. وغيرها

يشتهر رجال البيضاء بالشجاعة والاقدام والتضحية والأنفة ومواجهة الموت بنفوس راضية ..
وفيهم كرم وشهامة ونجدة ودفاع عن كل مظلوم .. وفيهم فصاحة وشعر ولغة عربية فطرية ..وكثير منهم حكماء وفقهاء ..
وتشتهر نسائها بالعفة والحشمة والصبر والشجاعة والجمال الأصيل
ومهما قلنا لايمكن أن ننصف البيضاء وأهلها وتارخها وماضيها وحاضرها

البيضاء في صور لأهم معالمها وآثارها ومواطن جمالها ...

👇👇👇👇👇

جريمة #يكلا داعش عاررر في جبين البيضاء واهلها قطع للطريق واعدام لاطفال دون مبرر وباسم الاسلام اي دين هذا الذي تقطع الرؤوس باسمه
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://t.me/taye5

يكلا 1

من يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م.ذمار
_________________
بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة ...
الشكر للأخ/ هزاع حازب شاكر
الذي زودنا بصورة للنقش ..

يكلا 1

من يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م.ذمار
_________________
بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة ...
الشكر للأخ/ هزاع حازب شاكر
الذي زودنا بصورة للنقش ..

يكلا 1

من يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م.ذمار
_________________
بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة ...
الشكر للأخ/ هزاع حازب شاكر
الذي زودنا بصورة للنقش ..

من يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م.ذمار

بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع

#محمد_الأشول

#النخلة_الحمراء

تقع إلى الشرق من #ذمار على بعد ( 35 كم )
في #مديرية_الحداء محافظة ذمار

قرية النخلة الحمراء هي مدينة كان اسمها #يكلى #يكلا وتعرف با ( النخلة الحمراء ) حالياً

اما #حصن_النخلة_الحمراء فيوجد به حاليا اطلال من البناء
المبني بأحجار البلق البيضاء المنجورة ووصفها #القاضي_السياغي وان كل حجرة متداخلة بما فوقها وتحتها
ولا يقدر أحد ان ينتزع منه حجرة واحدة.

وأبرز ما وجد في النخلة الحمراء في عام 1931م تمثالا #ذمار_علي_يهبر وابنه #ثاران_يهنعم حيث وجدا مكسورين وقطعهما متناثرة وصادئة

وفي عام 1977م عقدت اتفاقية بين #اليمن و #ألمانيا لترميمهما وقد مرت عملية الترميم بثلاث مراحل أساسية:

المرحلة الاولى: هي معالجة القطع وتشطيفها.
المرحلة الثانية: هي إعادة صب التمثالين.
المرحلة الثالثة: هي إعادة التركيب التمثالين.

وفي أواخر سنة 1983م أعيد هذين التمثالين إلى اليمن
وهما الآن معروضان في #المتحف_الوطني_صنعاء

حفظ الله أحمد عبدالله

نقش جديد ينشر لأول مرة

من #يكلا " #يكلى " ( #النخلة_الحمراء ) #الحداء - #ذمار

بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- #بنو_ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا .. #ذو_يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5- جنأن : سور
6- لـ #عثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..

#يكلا ( #النخله_الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : #ذمار_علي_يهبر وابنه #ثاران_يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم، وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة.

#حفظ_الله_عبدالله

من يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م.ذمار

بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع
ولأول مرة ...

#جبل_كنن
هو من ضمن جبال #السروات يقع في الحد الفاصل بين #ذمار و #صنعاء وهو جبل #مقدس في حضارة اليمن القديم وقد استوطنته قبيلة #ذي_جرة وبنيت حوله عدة مدن تاريخية مثل مدينة #نعض و مدينة #حضرم ومدينة #تعرمن و مدينة #سمهرم ومدينة #يكلا ومازالت حكايات هذا الجبل غامضة

#فارس_حرمل

الغرب من #التربة) (١).

قلت : لم يكن مخلاف جعفر ليشمل يحصب العلو.

(حرف الياء مع الكاف وما إليهما)
#يكار : قرية من ناحية جهران وأعمالة آنس ذكرت في آنس.
#يكلا : بلد من ناحية الحدا يعرف الآن بالجهارنة.

(حرف الياء مع الميم وما إليهما)
#اليمانيتين : العليا والسفلى من خولان العالية ينسب إليها القضاة بيت اليماني أهل صنعاء. واليمانية : عزلة من ناحية الجعفرية وأعمال ريمة.
#اليمن : عزلة من ملحان فيها العسوس ووادي سيف.
#اليمن_السعيدة : أو اليمن الخضراء : إقليم معروف في الجنوب الغربي من جزيرة العرب ، يتصل به من شماليه ببلاد نجد وببلاد الحجاز ومن غربية بالبحر الأحمر ومن جنوبيه بالبحر الهندي ومن شرقيه بالبحر الهندي وببلاد عمان.
وقد دخل في ضمن الحدود المذكورة بلاد #حضرموت و #عسير.
وحكومة اليمن التي عاصمتها #صنعاء وأعمالها من بلاد #صعدة الى #تهامة الجنوبية الى #تعز إلى مأرب والجوف وبلاد #البيضاء وما إلى ذلك من القضوات والنواحي العائدة لحكومة #الإمام يحيى بن محمد بن يحيى حميد الدين.
قال في معجم البلدان : اليمن بالتحريك قال الشرقي : إنما سميت باليمن لتيامنهم إليها ، قال ابن عباس : تفرقت العرب فمن #تيامن منهم سميت #اليمن ويقال إن الناس كثروا بمكة فلم تحملهم فالتأمت بنو يمن الى #اليمن وهم أيمن الأرض فسميت بذلك.
وقال #الأصمعي : وما اشتمل عليه حدودها بين عمان الى البحر ثم يلتوي على بحر العرب إلى عدن الى #الشحر حتى يجتاز #عمان.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
382

#تاريخ_صنعاء_الطبري

في لقاء سابور. وقد كان وصل #سابور إلى بلد #خولان فالتقيا هنالك. وانصرف الضّحاك إلى صنعاء وانصرف سابور راجعا إلى #ذمار فقتل يوم الأربعاء في نقيل العصي من #يكلا (١) قتله #الأسمر يوسف بن أبي الفتوح وكان ذلك لثمان باقية من ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثلثمائة.
فعامل الضّحاك حينئذ الأمير #أبا_الجيش ابن زياد وخطب له ب #صنعاء يوم الجمعة لليلتين مضتا من شوال سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة.
ولما تعطلت المخالف من يحصب ورعين وارتفع أمر السنّة بها كانت حملة القوّاد والوجوه على يوسف الأسمر وسألوه أن يكاتب عبد الله بن قحطان بن أبي يعفر ، وهو ب #شبام ، وسألوه النّهوض بالأمر فخرج الأمير [٢٦ ـ ب] عبد الله بن قحطان من شبام ليلة الجمعة لست بقين من صفر سنة ٣٥٢. ووصل إلى #كحلان يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وذلك بعد أن قام ب #السرين (٢) في بلد #خولان عند الأسمر يوسف بن أبي الفتوح ووجّه معه يوسف أخاه أحمد بن أبي الفتوح طريق مقرا.
ثم دخل #صنعاء يوم الأربعاء النصف من صفر سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة. وصار الضّحّاك إلى #رحابة (٣) منهزما عن البلد.
وخرج عبد الله بن قحطان يوم الأحد لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ٣٥٣ وتزوّج الأمير عبد الله بن قحطان في هذه الدخلة زوجة أبي الخير أحمد بن أبي الخير بن يعفر يوم الجمعة لستّ بقين من صفر وهي ابنة الخطاب بن عبد الرّحيم ودخل أبو حاشد إبراهيم بن قيس ابن الضحاك #صنعاء عند خروج الأمير عبد الله بن قحطان ليلة الاثنين.
______
(١) يكلي هو ما يسمى اليوم بسنحان وبلاد الروس. مع ذي جرّة (صفة : ١٥٢).
(٢) السرين : موضع في الوسط من بلاد ذي جرة سنحان (معجم : ٣١٤).
(٣) رحابة : قرية أثرية تحت جبل الصمع من أعمال بني الحارث وشرقي شبام سخيم بنحو ثلاثة أميال (معجم : ٢٦٣).

#يكلا ( النخلة الحمراء )
الحداء - م. #ذمار
•••••••••••••••••••••••••••••
بنو ذرانح  وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

#المعنى 

1- بنو ذرانح  الذين  سكنوا  في النخلة الحمراء  التي كانت تسمى:  يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم  ..
3- ذيكلا ...ذو يكلا
4- هحدثوا
الهاء زائدة
أي :  أحدثوا أو بنوا أو أنشأوا
5- جنأن
أي : سور
6- لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7-لوفيهموا : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع او تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين :  ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه  لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع

#حفظ_الله_عبدالله

لماذا سميت ذمار بهذا الاسم ؟
د. عبدالرحمن #المعلمي

يذكر الهمداني في الأكليل ج1 :-
و اولاد #يحصب بن دهمان : بولس و جهران و #ذمار و به سميت ذمار.
و يذكر ياقوت الحموي :- ان #ذمار مسماه بذمار بن يحي بن يحصب بن دهمان بن سعيد بن عدي بن مالك بن سدد بن حمير بن سبأ .
ويذكر ابن منظور في معنى كلمة #ذمار :- و الذمار ذمار الرجل و هو كل ما يلزمه حفظه و حمايته و الدفاع عنه، و حامي الذمار هو حامي الحقيقة.

و قد ورد اسم #ذمار في نقوش سبئية و حميرية كثيرة تحت مسمى ذمار / #ذمري و هجرن / #ذمر .
و يذكر المؤرخون و علماء الأثار ان مدينة ذمار القديمة بنيت في أوائل القرن الاول الميلادي وسميت كذلك نسبة الى الملك الحميري #ذمار علي يهبر ملك سبأ وذو ريدان و حضرموت و يمنت من اقوى ملوك الدولةالحميرية الموحدة والذي جعلها عاصمة لدولته و الذي تم إيجاد تمثال له و لأبنة ثاران عام 1931 في منطقة النخلة الحمراء( #يكلا قديمآ) في #الحدا .
يوجد التمثال في متحف_صنعاء_الوطني
و أختلف المؤرخون و علماء الأثار في موقع ذمار الحميرية التي قيل انها تدمرت في الحروب السبئية الحميرية و قيل تم تدميرها في الغزو الحبشي لليمن
فمنهم من قال انها كانت في مركز #الحميريين #الريدانيين في #ذمار_القرن
و منهم من قال انها كانت في جبل #هران و ما حولها
ومنهم من قال انها كانت بين المدينة الحالية و مخلاف عنس
و منهم من قال انها كانت جوار مدينة بينون في الحدا

#حفظ_الله_عبدالله

هذا العمود الأثري الذي يسحر الألباب..
موقعه ب:
قرية شمسان ( #الثجاف) / #الكميم / #الحداء
ما بين #يكلا (النخلة الحمراء )و #جيرة
وهو عبارة عن عمود من البلق منشور بشكل يشبه( + )
طوله متران و80
وله اثنا عشر وجها،
تم نحت ورق العنب وعناقيد الكروم مختلطة بالورود ...
بشكل ساحر، ودقة متناهية ..وجمال منقطع النظير ...

هذا العمود كان يقع في البوابة الرئيسية لأحد القصور الملكية..
ولا شك أن للبوبة عمودين وعقد بنفس الزخرفة لازالت تلك الأجزاء مفقودة ... في القرن السابع الهجري تم نقله لمزار ديني يضم ضريحا لفتاة من أسرة الامام يحيى بن حمزة ..تدعى :دنيا بنت حمزة ..
وبعد قيام ثورة 26/سبتمبر 1962..
أشرف الشيخ ناصر علي محي الدين على نقله إلى مسجد آخر بنفس القرية ....

وفي اللآلىء المضيئة ان وفاة #قيس بن الضحاك سنة ٣٢٧ ، وكان والده بجلاف كما تقدم.

احداث علي بن وردان والأسمر بن أبي الفتوح وآل الضحاك

فيها (١) تغلب #مولى آل يعفر علي بن وردان على #صنعاء وثار #الأسمر يوسف ابن أبي الفتوح #الخولاني ، ومعه خولان فعارض آل يعفر وآل الضحاك ، وكانت #صنعاء وجهاتها لابن الضحاك ، فقصدوه إلى #حراز فهزمهم ، وقتل طائفة من عسكرهم ، ومات علي بن وردان سنة ٣٥٠ ، واستخلف اخاه #سابور ، فقام بالأمر وصار ابن الضحاك معه ، كما كان مع أخيه فخرجا جميعا لقتال ابن أبي الفتوح ، وقد صار في بلد #خولان فلم يظفروا منه بطائل ، فعاد الضّحاك إلى صنعاء وسار #سابور نحو #ذمار فلحقه الأسمر بن أبي الفتوح و #قتله في نقيل #يكلا (٢) سنة ٣٥١.

استنجاد الضحاك بآل زياد ودخول عبد الله بن قحطان صنعاء

ودخلت سنة ٣٥٢ هجرية
فيها كتب الضحاك الى ابن الجيش بن زياد صاحب #زبيد وبذل له الطاعة وخطب له ب #صنعاء فكتب الأسمر بن ابي الفتوح إلى الأمير عبد الله بن قحطان الحوالي الى #شبام يستنهضه فتحرّك الأمير الحوالي إلى #كحلان ، وأقام به مدة ، ثم سار إلى #صنعاء سنة ٣٥٣ ، فخرج منها #الضحاك منهزما ، ولكن الحوالي فارق صنعاء وشيكا ، فعاد إليها الضحاك وأعاد خطبة آل زياد قال الخزرجي (٣) ، فلم يستقر له أمر ، وعاد أمر البلاد إلى عبد الله بن قحطان ، وامتدت أيامه قال في أنباء الزمن (٤) : ولم يزل يتتبع #القرامطة حتى
______
(١) راجع الخزرجي وأنباء الزمن واللآلىء المضيئة.
(٢) يكلا مدينة اثرية على ربوة حمراء اعلا مخلاف الكيميم بالحدا.
(٣) العسجد المسبوك ص ٤٦.
(٤) غاية الأماني ص ٢٢٣.
178

#حفظ_الله_عبدالله

نقش #يكلا ( النخلة الحمراء )
#الحداء - م. #ذمار

بنو ذرانح وربعهمو ذ يكلا
هحدثو جنأن لعثتر لوفيهمو

المعنى

1- بنو ذرانح الذين سكنوا في النخلة الحمراء التي كانت تسمى: يكلا
2- وربعهم
أي : قومهم ..
3- ذ يكلا ..ذو يكلا
4- هحدثوا
أي : أحدثوا أو بنوا أو أقاموا
والهاء زائدة
5-جنأن : سور
6-لعثتر : أشهر أسماء الآلهة ..
7- لوفيهمو : ليحميهم ويقيهم الشرور ...

.....
هذا أحد النقوش النادرة التي بقيت من نقوش (يكلا) ..
رغم أهمية هذا الموقع التاريخية
إلا أن نقوشه قليلة جدا ...
في ظاهرة غريبة تستدعي الدراسة والبحث عن سبب ضياع أو تلف نقوش (يكلا ) في زمن مبكر ..
#يكلا ( النخلة الحمراء ) عثر فيها 1934 على تمثالي الملكين : ذمار علي وابنه ثاران يهنعم

#النقش يذكر (الربع ) بفتح الراء بمعنى : العشيرة ...
في تطور لغوي يرد فيه لفظ لا يزال مستخدما حتى اليوم ،وبنفس المعنى المقصود بالنقش ..
كما أنه يذكر اسم (يكلا) صراحة وفي نفس الموقع