جزيرة #كمران ..
حصن ملوك تهامة واستراحة الملكة إليزابيث
صالح البيضاني
وصفوها بسقطرى البحر الأحمر نظرا إلى كونها ثاني أجمل الجزر اليمنية بعد جزيرة سقطرى الشهيرة في المحيط الهندي ولتمتعها بالكثير من عوامل السحر والجمال الطبيعي البكر الذي لم تأت عليه مظاهر الحياة المدنية، إنها جزيرة كمران اليمنية.
تقع جزيرة كمران التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية قبالة الساحل الغربي لليمن وتبعد عنه بمسافة 6 كم. وتعد الجزيرة كذلك من أكبر الجزر اليمنية من حيث مساحتها التي تقدر بـ101كم2، فيما يصل عدد سكانها إلى نحو 11 ألف نسمة حيث تحتضن الجزيرة عددا من القرى المأهولة مثل فراع ويمن ومكرام.
ورد ذكر الجزيرة في الكثير من المصادر التاريخية حيث ذكرها المؤرخ العربي ياقوت الحموي في معجم البلدان بقوله: "جزيَرِة كُمَران جزيرة قبالة زبيد باليمن، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة" وقد أتى اهتمام المؤرخين نتيجة لأهمية الجزيرة الإستراتيجية التي كانت، حسب العديد من المؤرخين، من أكثر المناطق اليمنية التي تعرضت للاحتلال، إذ احتلها البرتغاليون عام 1513م قبل أن يدخلها المماليك في العام 1515م، ليعود البرتغاليون إلى احتلالها مرة أخرى في العام 1517م وقد احتلتها بريطانيا للمرة الأولى في العام 1867م قبل أن يطردهم منها العثمانيون 1882م ليؤسسوا فيها محجراً صحياً للحجاج، حتى عادت بريطانيا إلى احتلالها مجدداً في الحرب العالمية الأولى عام 1915م.
وعلى الرغم من ذلك تعد الجزيرة إحدى أهم المحميات الطبيعية التي تضم عددا من الأشجار والطيور النادرة والغابات الخضراء العائمة على الماء. وتشتهر الجزيرة بوجود عدد كبير من أشجار المنجروف وأشجار الدوم والنخيل والأعشاب والشعب البحرية، والإسفنج وقنافذ البحر والسلاحف والشعاب المرجانية. كما يوجد في الجزيرة العديد من الحيوانات مثل الجمال والغزلان والكثير من أنواع الطيور المهاجرة، وتؤكد المعلومات الرسمية البريطانية أن الجزيرة كان فيها حوالي 20 ألف غزال في نهاية الستينيات.
ومن أجمل الأماكن الطبيعية التي تزخر بها الجزيرة الواحات الخضراء للعديد من أنواع الأشجار كما هو الحال في الوادي الذي يطلق عليه "حديقة باريس". وتتمتع جزيرة كمران بأهمية إستراتيجية نظرا إلى وقوعها على خط الملاحة الدولي في البحر الأحمر، لذلك أقيم على الجزيرة فنار ذو منارة دائرية، يقع في الطرف الجنوبي للجزيرة لتسهيل رؤية السفن العابرة.
كما تعد الجزيرة إحدى أهم المناطق جذبا للسياح الذين يقصدونها من مختلف أنحاء العالم للاستمتاع بمناظرها الطبيعية الخلابة وممارسة عدد من الرياضات المائية مثل السباحة والصيد والغوص.
وإضافة إلى عناصر الجذب الطبيعية تحتضن جزيرة كمران الكثير من المعالم الأثرية التي تعكس الأهمية التي حظيت بها على مر التاريخ، حيث تعد قلعة كمران أحد أقدم المعالم الأثرية في الجزيرة والتي يعود تاريخها إلى فترة الاحتلال الفارسي في العام 620م، والتي مرت بعدد من مراحل الترميم حيث تم تجديدها في العام 1517م أثناء الحملة البرتغالية.
تعرف الجزيرة بمساجدها التي تعود إلى الفترة الإسلامية
ومن أبرز المعالم التي تعود إلى الفترة الإسلامية في الجزيرة الجامع الكبير والذي ينسب إنشاؤه إلى قائد الحملة المملوكية على اليمن في العام 1515م. وقد تم توسيع الجامع في العام 1948م من قبل الملك فاروق، ملك مصر عند زيارته للجزيرة.
كما يوجد في الجزيرة جامع آخر يعود إلى الفترة المملوكية في اليمن، هو مسجد الجبانة. كما يوجد بها العديد من المعالم الأثرية الأخرى التي تعود إلى فترات تاريخية متباينة مثل مسجد العقل الذي يعود إلى الفترة التركية ومسجد سابق الريح وحديقة الترار التي تعود إلى الاحتلال الإنكليزي للجزيرة في العام 1938م.
وتضم المدينة منزل الحاكم التركي للجزيرة الذي تحول في ما بعد إلى مدرسة ابتدائية. ومازال قائما حتى اليوم بعض ملامح استراحة الملكة إليزابيث ومقر الحاكم العسكري البريطاني وثكنات الجنود والضباط ومحطة تحليل المياه والمبنى القديم للوكالة التجارية التي أقامها الهولنديون، إضافة إلى بقايا لأرصفة وجسور صغيرة.
كما توجد في الجزيرة بقايا لآثار قديمة لسكة قطار داخلي، و قلعة فارسية، وسارية منتصبة أمام باحة منزل الحاكم البريطاني، والغابة المائية العائمة التي نزل فيها الملك فاروق في زيارته السياحية للجزيرة.
ويعود تنوع الآثار التي توجد في الجزيرة إلى تحولها إلى مركز هام أثناء فترات الصراع التاريخية على طرق الملاحة البحرية، حيث اتخذها الفرس والبرتغاليون والمصريون والعثمانيون وأخيرا الإنكليز مركزا هاما وقاعدة عسكرية لهم في فترات مختلفة. فبعد احتلال الجزيرة من قبل الإنكليز في العام 1915م، ذاع صيتها وقضى فيها عدد من أمراء الأسرة الحاكمة في بريطانيا مصيفا لهم.
فبالإضافة إلى الملك فاروق يقال إن أم الأمير تشارلز قضت في الجزيرة شهر العسل. ونظرا إلى تزايد الاهتمام البريطاني بالجزيرة تم ضمها إلى مستعمرات عدن في
حصن ملوك تهامة واستراحة الملكة إليزابيث
صالح البيضاني
وصفوها بسقطرى البحر الأحمر نظرا إلى كونها ثاني أجمل الجزر اليمنية بعد جزيرة سقطرى الشهيرة في المحيط الهندي ولتمتعها بالكثير من عوامل السحر والجمال الطبيعي البكر الذي لم تأت عليه مظاهر الحياة المدنية، إنها جزيرة كمران اليمنية.
تقع جزيرة كمران التابعة لمحافظة الحديدة اليمنية قبالة الساحل الغربي لليمن وتبعد عنه بمسافة 6 كم. وتعد الجزيرة كذلك من أكبر الجزر اليمنية من حيث مساحتها التي تقدر بـ101كم2، فيما يصل عدد سكانها إلى نحو 11 ألف نسمة حيث تحتضن الجزيرة عددا من القرى المأهولة مثل فراع ويمن ومكرام.
ورد ذكر الجزيرة في الكثير من المصادر التاريخية حيث ذكرها المؤرخ العربي ياقوت الحموي في معجم البلدان بقوله: "جزيَرِة كُمَران جزيرة قبالة زبيد باليمن، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة" وقد أتى اهتمام المؤرخين نتيجة لأهمية الجزيرة الإستراتيجية التي كانت، حسب العديد من المؤرخين، من أكثر المناطق اليمنية التي تعرضت للاحتلال، إذ احتلها البرتغاليون عام 1513م قبل أن يدخلها المماليك في العام 1515م، ليعود البرتغاليون إلى احتلالها مرة أخرى في العام 1517م وقد احتلتها بريطانيا للمرة الأولى في العام 1867م قبل أن يطردهم منها العثمانيون 1882م ليؤسسوا فيها محجراً صحياً للحجاج، حتى عادت بريطانيا إلى احتلالها مجدداً في الحرب العالمية الأولى عام 1915م.
وعلى الرغم من ذلك تعد الجزيرة إحدى أهم المحميات الطبيعية التي تضم عددا من الأشجار والطيور النادرة والغابات الخضراء العائمة على الماء. وتشتهر الجزيرة بوجود عدد كبير من أشجار المنجروف وأشجار الدوم والنخيل والأعشاب والشعب البحرية، والإسفنج وقنافذ البحر والسلاحف والشعاب المرجانية. كما يوجد في الجزيرة العديد من الحيوانات مثل الجمال والغزلان والكثير من أنواع الطيور المهاجرة، وتؤكد المعلومات الرسمية البريطانية أن الجزيرة كان فيها حوالي 20 ألف غزال في نهاية الستينيات.
ومن أجمل الأماكن الطبيعية التي تزخر بها الجزيرة الواحات الخضراء للعديد من أنواع الأشجار كما هو الحال في الوادي الذي يطلق عليه "حديقة باريس". وتتمتع جزيرة كمران بأهمية إستراتيجية نظرا إلى وقوعها على خط الملاحة الدولي في البحر الأحمر، لذلك أقيم على الجزيرة فنار ذو منارة دائرية، يقع في الطرف الجنوبي للجزيرة لتسهيل رؤية السفن العابرة.
كما تعد الجزيرة إحدى أهم المناطق جذبا للسياح الذين يقصدونها من مختلف أنحاء العالم للاستمتاع بمناظرها الطبيعية الخلابة وممارسة عدد من الرياضات المائية مثل السباحة والصيد والغوص.
وإضافة إلى عناصر الجذب الطبيعية تحتضن جزيرة كمران الكثير من المعالم الأثرية التي تعكس الأهمية التي حظيت بها على مر التاريخ، حيث تعد قلعة كمران أحد أقدم المعالم الأثرية في الجزيرة والتي يعود تاريخها إلى فترة الاحتلال الفارسي في العام 620م، والتي مرت بعدد من مراحل الترميم حيث تم تجديدها في العام 1517م أثناء الحملة البرتغالية.
تعرف الجزيرة بمساجدها التي تعود إلى الفترة الإسلامية
ومن أبرز المعالم التي تعود إلى الفترة الإسلامية في الجزيرة الجامع الكبير والذي ينسب إنشاؤه إلى قائد الحملة المملوكية على اليمن في العام 1515م. وقد تم توسيع الجامع في العام 1948م من قبل الملك فاروق، ملك مصر عند زيارته للجزيرة.
كما يوجد في الجزيرة جامع آخر يعود إلى الفترة المملوكية في اليمن، هو مسجد الجبانة. كما يوجد بها العديد من المعالم الأثرية الأخرى التي تعود إلى فترات تاريخية متباينة مثل مسجد العقل الذي يعود إلى الفترة التركية ومسجد سابق الريح وحديقة الترار التي تعود إلى الاحتلال الإنكليزي للجزيرة في العام 1938م.
وتضم المدينة منزل الحاكم التركي للجزيرة الذي تحول في ما بعد إلى مدرسة ابتدائية. ومازال قائما حتى اليوم بعض ملامح استراحة الملكة إليزابيث ومقر الحاكم العسكري البريطاني وثكنات الجنود والضباط ومحطة تحليل المياه والمبنى القديم للوكالة التجارية التي أقامها الهولنديون، إضافة إلى بقايا لأرصفة وجسور صغيرة.
كما توجد في الجزيرة بقايا لآثار قديمة لسكة قطار داخلي، و قلعة فارسية، وسارية منتصبة أمام باحة منزل الحاكم البريطاني، والغابة المائية العائمة التي نزل فيها الملك فاروق في زيارته السياحية للجزيرة.
ويعود تنوع الآثار التي توجد في الجزيرة إلى تحولها إلى مركز هام أثناء فترات الصراع التاريخية على طرق الملاحة البحرية، حيث اتخذها الفرس والبرتغاليون والمصريون والعثمانيون وأخيرا الإنكليز مركزا هاما وقاعدة عسكرية لهم في فترات مختلفة. فبعد احتلال الجزيرة من قبل الإنكليز في العام 1915م، ذاع صيتها وقضى فيها عدد من أمراء الأسرة الحاكمة في بريطانيا مصيفا لهم.
فبالإضافة إلى الملك فاروق يقال إن أم الأمير تشارلز قضت في الجزيرة شهر العسل. ونظرا إلى تزايد الاهتمام البريطاني بالجزيرة تم ضمها إلى مستعمرات عدن في
محمية جزيرة #كمران
تقع جزيرة كمران اليمنية قبالة الساحل الغربي لمنطقة الصليف الواقعة على البحر الأحمر، بمسافة 6كم. تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 100 كيلومتر مربع، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف القريب من محافظة الحديدة، وكذالك تعد نقطة أمن لدخول وخروج السفن.
لطالما ظلت جزيرة كمران اليمنية، عرضة للأطماع، وتاريخياً، تعرضت جزيرة كمران للاحتلال الأجنبي بشكل غير متوقع، حيث احتلها البرتغاليون عام ١٥١٣، وأحتلها المماليك عام ١٥١٥، ثم عاد البرتغاليون إليها مرة أخرى في العام ١٥١٧، ثم احتلتها بريطانيا العام ١٨٦٧، حتى وصل إليها العثمانيون العام ١٨٨٢، ليعود البريطانيون مرة أخرى لاحتلالها مجددا في الحرب العالمية الأولى حتى تم إجلاؤهم منها العام ١٩٦٧.
وقد أنشأ الاحتلال البريطاني مطار كمران في العام ١٩٣٢، والذي كانت تنطلق منه الطائرات الحربية لضرب ميناء “مصوع وأسمره” أثناء حرب بريطانيا مع الايطاليين، وقد شهد مطار كمران عام ١٩٤٠ نشاطًا تجاريا كبيرا من خلال فتح الخط المدني الجوي الذي ربط الجزيرة بمدينة عدن، جنوب اليمن.
الموقع والمساحة:
تقع جزيرة كمران اليمنية قبالة الساحل الغربي لمنطقة الصليف الواقعة على البحر الأحمر، بمسافة 6كم. تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 100 كيلومتر مربع، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف القريب من محافظة الحديدة، وكذالك تعد نقطة أمن لدخول وخروج السفن.
كمران .. لؤلؤة جزر البحر الأحمر
يقطن جزيرة كمران سكانها الأصليين ذوي الأصول اليمنية العربية، ويبلغ عدد سكانها قرابة 2465 بحسب تعداد الجمهورية اليمنية للعام 2004، وتأتي الأهمية الإستراتيجية لجزيرة كمران، في كونها تشرف على خطوط الملاحة الدولية المارة من جهتها الغربية، حيث كان البريطانيون قد استخدموها لهذا الغرض فيما مضى.
تعد جزيرة كمران لؤلؤة جزر البحر الأحمر، وهي عبارة عن غابة بحرية، وجزيرة سياحية جميلة تمتاز بثراء وتنوع حيوي، وشواطئ رائعة ومواقع مثيرة للاهتمام تجعلها من إحدى أكثر المناطق جذباً للسياح, كما أنها جزيرة ذات نكهة فريدة ومعالمها الأثرية والثقافية تحكي جانباً من تاريخها الاستعماري، فقد ظلت فترات طويلة من تاريخها عرضة لأطماع القراصنة والمستعمرين منذ عهد الرومان وانتهاء بالاستعمار البريطاني لها حتى العام 1967.
المعالم الأثرية في الجزيرة:
– قلعة كمران:
ترجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام ٦٢٠ م ، وقد تم تجديد بنائها على فترات متلاحقة منها عام ١٥١٧ م أثناء الحملة البرتغالية ، وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس ، ويوجد بها مخازن لحفظ الحبوب والطعام وبها بئر ماء بالإضافة إلى نفق .
– الجامع الكبير:
يعد من أهم المعالم التاريخية والأثرية في جزيرة كمران وترجح كثيرًا من المصادر بداية تأسيسه إلى حسين الكردي قائد الحملة المملوكية على اليمن عام ٩٢١ هـ- ١٥١٥ م ثم شهد بعدها الجامع عمليات تجديد متكررة وتوسيع كان أخر عام ١٩٤٨ م من قبل الملك فاروق ملك مصر السابق عند زيارته للجزيرة
– مسجد الجبانة:
يعود تاريخ إنشائه إلى فترة تواجد المماليك في الجزيرة لصد حملات البرتغاليين عن جنوب البحر الأحمر حوالي عام ٩٢١ ه – ١٥١٥.
النظام البيئي والمقومات الطبيعية:
أنعم الله على هذه الجزيرة بالكثير من مظاهر الجمال وتتمثل مقوماتها في طبيعتها الخلابة ذات الغابات الكثيفة من أشجار المانجروف، وشواطئ رملية ذهبية ومتعددة في شمالها وجنوبها وشرقه وغربها بالإضافة إلى مياه صافية غير ملوثة وكذا بيئة بحرية خالية من أي تلوث حيث تحوى على شعاب مرجانية فريدة من نوعها.
كما تحوي أحياء ونباتات وأسماك لا حصر لها إضافة إلى تعدد مناطق الغوص فيها،كما أنها تعد ذات بيئة غاية في الجمال والروعة نتيجة لارتباطها بالعديد من الجزر القريبة منها والمسماة بجزر أرخبيل كمران.
وتعتبر أشجار الشورى الواقعة شمال الجزيرة الشورى والتي تصل مساحتها إلى أكثر من ٣٠ كيلومترمربع، وكذا الطيور المهاجرة والمستوطنة –ذات جذب سياحي وهي من الجزر المرشحة لإعلانها كمحمية طبيعية.
وتتواجد الشعاب المرجانية في جنوب وغرب الجزيرة مع قلتها وندرتها في شرق الجزيرة وشمالها، حيث تشهد بيئة الشعاب المرجانية تنوع سمكي كبير جعل من الجزيرة من أهم المصائد السمكية خاصة مصائد أسماك الزينة في اليمن.
المقومات والمواقع السياحية:
تعتبر شواطئ جزيرة كمران الجميلة من أهم المقومات السياحية وهذه الشواطئ كالتالي:
– شواطئ مطير غرب الجزيرة. شواطئ التويس شمال وشمال شرق الجزيرة. وشواطئ الصياد النائم شمال شرق الجزيرة. وشواطئ مكرم غرب الجزيرة. وشواطئ السليلة جنوب الجزيرة.
كما يوجد فيها مقومات سياحية أخرى وتعد مراسيها وأرصفتها البحرية من أهم مقومات التنمية السياحية والاقتصادية والاجتماعية والتي تتوزع أرصفتها البحرية بشكل منقطع النظير
تقع جزيرة كمران اليمنية قبالة الساحل الغربي لمنطقة الصليف الواقعة على البحر الأحمر، بمسافة 6كم. تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 100 كيلومتر مربع، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف القريب من محافظة الحديدة، وكذالك تعد نقطة أمن لدخول وخروج السفن.
لطالما ظلت جزيرة كمران اليمنية، عرضة للأطماع، وتاريخياً، تعرضت جزيرة كمران للاحتلال الأجنبي بشكل غير متوقع، حيث احتلها البرتغاليون عام ١٥١٣، وأحتلها المماليك عام ١٥١٥، ثم عاد البرتغاليون إليها مرة أخرى في العام ١٥١٧، ثم احتلتها بريطانيا العام ١٨٦٧، حتى وصل إليها العثمانيون العام ١٨٨٢، ليعود البريطانيون مرة أخرى لاحتلالها مجددا في الحرب العالمية الأولى حتى تم إجلاؤهم منها العام ١٩٦٧.
وقد أنشأ الاحتلال البريطاني مطار كمران في العام ١٩٣٢، والذي كانت تنطلق منه الطائرات الحربية لضرب ميناء “مصوع وأسمره” أثناء حرب بريطانيا مع الايطاليين، وقد شهد مطار كمران عام ١٩٤٠ نشاطًا تجاريا كبيرا من خلال فتح الخط المدني الجوي الذي ربط الجزيرة بمدينة عدن، جنوب اليمن.
الموقع والمساحة:
تقع جزيرة كمران اليمنية قبالة الساحل الغربي لمنطقة الصليف الواقعة على البحر الأحمر، بمسافة 6كم. تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 100 كيلومتر مربع، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف القريب من محافظة الحديدة، وكذالك تعد نقطة أمن لدخول وخروج السفن.
كمران .. لؤلؤة جزر البحر الأحمر
يقطن جزيرة كمران سكانها الأصليين ذوي الأصول اليمنية العربية، ويبلغ عدد سكانها قرابة 2465 بحسب تعداد الجمهورية اليمنية للعام 2004، وتأتي الأهمية الإستراتيجية لجزيرة كمران، في كونها تشرف على خطوط الملاحة الدولية المارة من جهتها الغربية، حيث كان البريطانيون قد استخدموها لهذا الغرض فيما مضى.
تعد جزيرة كمران لؤلؤة جزر البحر الأحمر، وهي عبارة عن غابة بحرية، وجزيرة سياحية جميلة تمتاز بثراء وتنوع حيوي، وشواطئ رائعة ومواقع مثيرة للاهتمام تجعلها من إحدى أكثر المناطق جذباً للسياح, كما أنها جزيرة ذات نكهة فريدة ومعالمها الأثرية والثقافية تحكي جانباً من تاريخها الاستعماري، فقد ظلت فترات طويلة من تاريخها عرضة لأطماع القراصنة والمستعمرين منذ عهد الرومان وانتهاء بالاستعمار البريطاني لها حتى العام 1967.
المعالم الأثرية في الجزيرة:
– قلعة كمران:
ترجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام ٦٢٠ م ، وقد تم تجديد بنائها على فترات متلاحقة منها عام ١٥١٧ م أثناء الحملة البرتغالية ، وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس ، ويوجد بها مخازن لحفظ الحبوب والطعام وبها بئر ماء بالإضافة إلى نفق .
– الجامع الكبير:
يعد من أهم المعالم التاريخية والأثرية في جزيرة كمران وترجح كثيرًا من المصادر بداية تأسيسه إلى حسين الكردي قائد الحملة المملوكية على اليمن عام ٩٢١ هـ- ١٥١٥ م ثم شهد بعدها الجامع عمليات تجديد متكررة وتوسيع كان أخر عام ١٩٤٨ م من قبل الملك فاروق ملك مصر السابق عند زيارته للجزيرة
– مسجد الجبانة:
يعود تاريخ إنشائه إلى فترة تواجد المماليك في الجزيرة لصد حملات البرتغاليين عن جنوب البحر الأحمر حوالي عام ٩٢١ ه – ١٥١٥.
النظام البيئي والمقومات الطبيعية:
أنعم الله على هذه الجزيرة بالكثير من مظاهر الجمال وتتمثل مقوماتها في طبيعتها الخلابة ذات الغابات الكثيفة من أشجار المانجروف، وشواطئ رملية ذهبية ومتعددة في شمالها وجنوبها وشرقه وغربها بالإضافة إلى مياه صافية غير ملوثة وكذا بيئة بحرية خالية من أي تلوث حيث تحوى على شعاب مرجانية فريدة من نوعها.
كما تحوي أحياء ونباتات وأسماك لا حصر لها إضافة إلى تعدد مناطق الغوص فيها،كما أنها تعد ذات بيئة غاية في الجمال والروعة نتيجة لارتباطها بالعديد من الجزر القريبة منها والمسماة بجزر أرخبيل كمران.
وتعتبر أشجار الشورى الواقعة شمال الجزيرة الشورى والتي تصل مساحتها إلى أكثر من ٣٠ كيلومترمربع، وكذا الطيور المهاجرة والمستوطنة –ذات جذب سياحي وهي من الجزر المرشحة لإعلانها كمحمية طبيعية.
وتتواجد الشعاب المرجانية في جنوب وغرب الجزيرة مع قلتها وندرتها في شرق الجزيرة وشمالها، حيث تشهد بيئة الشعاب المرجانية تنوع سمكي كبير جعل من الجزيرة من أهم المصائد السمكية خاصة مصائد أسماك الزينة في اليمن.
المقومات والمواقع السياحية:
تعتبر شواطئ جزيرة كمران الجميلة من أهم المقومات السياحية وهذه الشواطئ كالتالي:
– شواطئ مطير غرب الجزيرة. شواطئ التويس شمال وشمال شرق الجزيرة. وشواطئ الصياد النائم شمال شرق الجزيرة. وشواطئ مكرم غرب الجزيرة. وشواطئ السليلة جنوب الجزيرة.
كما يوجد فيها مقومات سياحية أخرى وتعد مراسيها وأرصفتها البحرية من أهم مقومات التنمية السياحية والاقتصادية والاجتماعية والتي تتوزع أرصفتها البحرية بشكل منقطع النظير
#كمران
ماهي الجزيرة اليمنية فائقة الجمال التي تملك قمرين وقضت فيها ملكة بريطانيا " اليزابيث " شهر العسل؟
جزيرة “كمران” هي أحد أهم الجزر اليمنية التي تحتوي علي الكثير من الأسرار، فهي الجزيرة التي اُختيرت ذات يوماً لتكون المكان الذي قضت فيه ملكة بريطانيا “إليزابيث الثانية” شهر العسل، نظراً لتمتعها بالعديد من المقومات التي جعلتها محط أنظار المستثمرين والسياح بالعالم، وذلك بفضل ما تمتلكه من مناخ متنوع وطبيعة خلابة وبيئة نقية خالية من التلوث، بالإضافة إلي كونها وعاءً لخليط مُذهل من الأسماك والحيوانات البحرية، كما أنها تحتوي علي العديد من المعجزات التي لا زالت تبحث عن من يفك طلاسمها حتى الآن، وهي أحد الجزر اليمنية المرشحة بقوة لإعلانها
من المعروف عن جزيرة “كمران” أنها تصنف ضمن أكثر المناطق اليمنية التي تعرضت للاحتلال طوال الفترات السابقة، إذ احتلها البرتغاليون عام 1513م، ومن بعدهم المماليك عام 1515م، ثم عاد إليها البرتغاليون مرة أخرى عام 1517م بقيادة “لوب سوليز”، ومن ثم احتلتها بريطانيا عام 1867م، إلا أن تم طردهم من قبل العثمانيون عام 1882م، وقد قاموا العثمانيون بتأسيس محجرًا صحيًا للحجاج، ولكن سرعان ما عادت القوات البريطانية لاحتلالها مجددًا في الحرب العالمية الأولي، حتى تم إجلاؤهم منها عام 1967م. وقد قام الاحتلال البريطاني بإنشاء “مطار كمران” في عام 1932م، وكانت تنطلق منه الطائرات الحربية لضرب مينائي “مصوع و أسمره” أثناء حربها مع الايطاليين، وشهد مطار كمران عام 1940م نشاطًا تجارياً كبير من خلال فتح الخط المدني الجوي الذي ربط الجزيرة بمدينة “عدن” اليمنية.
وتقع جزيرة كمران في البحر الأحمر على بعد حوالي 6 كم من مدينة أو ساحل الصليف، وعلى بعد ميل بحري من شمال رأس عيسى “ميناء تصدير النفط” ، والجزء الجنوبي للجزيرة يعتبر شبه ملاصق للبر الشرقي ورأس عيسى، وتبلغ مساحتها حوالي 101 كم2 ويصل عدد سكانها نحو 11 ألف نسمة، أرضها رملية منخفضة، إذ لا يزيد ارتفاع أعلى قمة فيها عن 24 متراً ويبلغ طول الجزيرة حوالي 5,22 كيلو متراً ومتوسط عرضها 10 كيلو مترات.
وفي هذه الجزيرة ثمة الكثير من المعالم الأثرية أهمها “قلعة كمران”، التي تُرجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام 620 م، وقد تم تجديد بنائُها على فترات متلاحقة منها عام 1517م أثناء الحملة البرتغالية، وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس، ويوجد بها مخازن لحفظ الحبوب والطعام وبها بئر ماء بالإضافة إلى نفق طويل. وبالإضافة إلى ذلك فأن الجامع الكبير بالجزيرة يعد من أهم المعالم التاريخية والأثرية، وترجح العديد من المصادر بداية تأسيسه إلى “حسين الكردي” قائد الحملة المملوكية على اليمن عام 921 هـ – 1515م، ثم شهد بعدها الجامع عمليات تجديد متكررة وتوسيع كان آخرها عام 1948م من قبل الملك فاروق ملك مصر السابق عند زيارته للجزيرة. وكذلك يعتبر مسجد الجبانة من المعالم الهامة هناك ويعود تاريخ إنشائه إلى فترة تواجد المماليك في الجزيرة، واُنشأ خصيصاً لصد حملات البرتغاليين القادمة من جنوب البحر الأحمر عام 1515م
وتزخر الجزيرة بالكثير من مظاهر الجمال البيئي والمقومات الطبيعية والسياحية، حيث تتمثل مقوماتها في طبيعتها الخلابة ذات الغابات الكثيفة التي تغطيها أشجار المانجروف، وشواطئها الرملية ذات اللون الذهبي والتي تغطي شمالها وجنوبها وشرقها وغربها، بالإضافة إلى مياه صافية غير ملوثة، وكذلك بيئة بحرية خالية من أي تلوث، حيث تحتوى على شعاب مرجانية فريدة من نوعها، كما تضم الجزيرة أحياء ونباتات وأسماك لا حصر لها إضافة إلى تعدد مناطق الغوص فيها، كما أنها تعد ذات بيئة غاية في الجمال والروعة نتيجة لارتباطها بالعديد من الجزر القريبة منها والمسماة بجزر “أرخبيل كمران”، ومن أهم عوامل الجذب السياحي للجزيرة هي “أشجار الشورى” الواقعة شمال الجزيرة والتي تصل مساحتها إلى أكثر من 30 كم2، وكذلك الطيور المهاجرة والمستوطنة هناك.
وتتواجد الشعاب المرجانية في جنوب وغرب الجزيرة مع قلتها وندرتها في شرق الجزيرة وشمالها، حيث تشهد بيئة الشعاب المرجانية تنوع سمكي كبير جعل الجزيرة من أهم المصائد السمكية خاصة مصائد أسماك الزينة في اليمن، وتعد شواطئ جزيرة كمران الجميلة والساحرة من أهم مقومات الجذب السياحية للجزيرة، وأبرزها شواطئ “مطير غرب الجزيرة وشواطئ التويس شمال شرق الجزيرة و شواطئ الصياد النائم شمال شرق الجزيرة شواطئ مكرم غرب الجزيرة وشواطئ السليلة جنوب الجزيرة”، وتعد مراسيها وأرصفتها البحرية من أهم مقومات التنمية السياحية والاقتصادية والاجتماعية هناك، ومن أهمهم “مرسى فرهه، مرسى مطير غرب الجزيرة، رصيف يرتجي باقيس بالساحل الشرقي للجزيرة، مرسى مكرم غرب الجزيرة، رصيف المتجرة شرق الجزيرة، مرسى المحاسير، رصيف المشجاح على الساحل الشرقي للجزيرة، مرسى الشورى شمال الجزيرة ورصيف القسم شمال غرب الجزيرة، ويحيط
ماهي الجزيرة اليمنية فائقة الجمال التي تملك قمرين وقضت فيها ملكة بريطانيا " اليزابيث " شهر العسل؟
جزيرة “كمران” هي أحد أهم الجزر اليمنية التي تحتوي علي الكثير من الأسرار، فهي الجزيرة التي اُختيرت ذات يوماً لتكون المكان الذي قضت فيه ملكة بريطانيا “إليزابيث الثانية” شهر العسل، نظراً لتمتعها بالعديد من المقومات التي جعلتها محط أنظار المستثمرين والسياح بالعالم، وذلك بفضل ما تمتلكه من مناخ متنوع وطبيعة خلابة وبيئة نقية خالية من التلوث، بالإضافة إلي كونها وعاءً لخليط مُذهل من الأسماك والحيوانات البحرية، كما أنها تحتوي علي العديد من المعجزات التي لا زالت تبحث عن من يفك طلاسمها حتى الآن، وهي أحد الجزر اليمنية المرشحة بقوة لإعلانها
من المعروف عن جزيرة “كمران” أنها تصنف ضمن أكثر المناطق اليمنية التي تعرضت للاحتلال طوال الفترات السابقة، إذ احتلها البرتغاليون عام 1513م، ومن بعدهم المماليك عام 1515م، ثم عاد إليها البرتغاليون مرة أخرى عام 1517م بقيادة “لوب سوليز”، ومن ثم احتلتها بريطانيا عام 1867م، إلا أن تم طردهم من قبل العثمانيون عام 1882م، وقد قاموا العثمانيون بتأسيس محجرًا صحيًا للحجاج، ولكن سرعان ما عادت القوات البريطانية لاحتلالها مجددًا في الحرب العالمية الأولي، حتى تم إجلاؤهم منها عام 1967م. وقد قام الاحتلال البريطاني بإنشاء “مطار كمران” في عام 1932م، وكانت تنطلق منه الطائرات الحربية لضرب مينائي “مصوع و أسمره” أثناء حربها مع الايطاليين، وشهد مطار كمران عام 1940م نشاطًا تجارياً كبير من خلال فتح الخط المدني الجوي الذي ربط الجزيرة بمدينة “عدن” اليمنية.
وتقع جزيرة كمران في البحر الأحمر على بعد حوالي 6 كم من مدينة أو ساحل الصليف، وعلى بعد ميل بحري من شمال رأس عيسى “ميناء تصدير النفط” ، والجزء الجنوبي للجزيرة يعتبر شبه ملاصق للبر الشرقي ورأس عيسى، وتبلغ مساحتها حوالي 101 كم2 ويصل عدد سكانها نحو 11 ألف نسمة، أرضها رملية منخفضة، إذ لا يزيد ارتفاع أعلى قمة فيها عن 24 متراً ويبلغ طول الجزيرة حوالي 5,22 كيلو متراً ومتوسط عرضها 10 كيلو مترات.
وفي هذه الجزيرة ثمة الكثير من المعالم الأثرية أهمها “قلعة كمران”، التي تُرجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام 620 م، وقد تم تجديد بنائُها على فترات متلاحقة منها عام 1517م أثناء الحملة البرتغالية، وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس، ويوجد بها مخازن لحفظ الحبوب والطعام وبها بئر ماء بالإضافة إلى نفق طويل. وبالإضافة إلى ذلك فأن الجامع الكبير بالجزيرة يعد من أهم المعالم التاريخية والأثرية، وترجح العديد من المصادر بداية تأسيسه إلى “حسين الكردي” قائد الحملة المملوكية على اليمن عام 921 هـ – 1515م، ثم شهد بعدها الجامع عمليات تجديد متكررة وتوسيع كان آخرها عام 1948م من قبل الملك فاروق ملك مصر السابق عند زيارته للجزيرة. وكذلك يعتبر مسجد الجبانة من المعالم الهامة هناك ويعود تاريخ إنشائه إلى فترة تواجد المماليك في الجزيرة، واُنشأ خصيصاً لصد حملات البرتغاليين القادمة من جنوب البحر الأحمر عام 1515م
وتزخر الجزيرة بالكثير من مظاهر الجمال البيئي والمقومات الطبيعية والسياحية، حيث تتمثل مقوماتها في طبيعتها الخلابة ذات الغابات الكثيفة التي تغطيها أشجار المانجروف، وشواطئها الرملية ذات اللون الذهبي والتي تغطي شمالها وجنوبها وشرقها وغربها، بالإضافة إلى مياه صافية غير ملوثة، وكذلك بيئة بحرية خالية من أي تلوث، حيث تحتوى على شعاب مرجانية فريدة من نوعها، كما تضم الجزيرة أحياء ونباتات وأسماك لا حصر لها إضافة إلى تعدد مناطق الغوص فيها، كما أنها تعد ذات بيئة غاية في الجمال والروعة نتيجة لارتباطها بالعديد من الجزر القريبة منها والمسماة بجزر “أرخبيل كمران”، ومن أهم عوامل الجذب السياحي للجزيرة هي “أشجار الشورى” الواقعة شمال الجزيرة والتي تصل مساحتها إلى أكثر من 30 كم2، وكذلك الطيور المهاجرة والمستوطنة هناك.
وتتواجد الشعاب المرجانية في جنوب وغرب الجزيرة مع قلتها وندرتها في شرق الجزيرة وشمالها، حيث تشهد بيئة الشعاب المرجانية تنوع سمكي كبير جعل الجزيرة من أهم المصائد السمكية خاصة مصائد أسماك الزينة في اليمن، وتعد شواطئ جزيرة كمران الجميلة والساحرة من أهم مقومات الجذب السياحية للجزيرة، وأبرزها شواطئ “مطير غرب الجزيرة وشواطئ التويس شمال شرق الجزيرة و شواطئ الصياد النائم شمال شرق الجزيرة شواطئ مكرم غرب الجزيرة وشواطئ السليلة جنوب الجزيرة”، وتعد مراسيها وأرصفتها البحرية من أهم مقومات التنمية السياحية والاقتصادية والاجتماعية هناك، ومن أهمهم “مرسى فرهه، مرسى مطير غرب الجزيرة، رصيف يرتجي باقيس بالساحل الشرقي للجزيرة، مرسى مكرم غرب الجزيرة، رصيف المتجرة شرق الجزيرة، مرسى المحاسير، رصيف المشجاح على الساحل الشرقي للجزيرة، مرسى الشورى شمال الجزيرة ورصيف القسم شمال غرب الجزيرة، ويحيط
#تهامة رووح #اليمن ورئتها ومتنفسها وتاريخها وحضارتها ..
#كمران قمران الجزيرة الحارسة الاستراتيجية المتحكمة بالعالم
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#كمران قمران الجزيرة الحارسة الاستراتيجية المتحكمة بالعالم
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
وتقع القلعة على تل مرتفع يشرف على المدينة يتحكم بمدخلها الرئيسي من البر ، وهي مكونة من طابقين ومساحتها حوالي ثلاثة آلاف متر مربع .. أساساتها قوية مبنية من أحجار الكلس البحري وجدرانها من الآجر المحروق ،تضم القلعة بعض المرافق الداخلية أهمها صهريج لتخزين المياه مزود بنظام محكم لتجميع مياه الأمطار ، ولها سراديب سرية تحت الأرض بطول 500 متر ، تنفذ من القلعة إلى شاطئ البحر .
قلاع جبل الملح :هي ثلاث قلاع أثرية تتوزع على جبل الملح الذي يبعد 15 كيلومتراً عن مدينة اللحية ، بنيت خلال فترة التواجد العثماني الأول .
قلعة #كمران :ترجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام 620م وقد تم تجديد بنائها على فترات متلاحقة منها عام 1517م أثناء الحملة البرتغالية .. وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس ويوجد بها بئر ومخازن لحفظ الحبوب والطعام بالإضافة إلى نفق .
قلعة #الدريهمي :قلعة أثرية قديمة في مديرية الدريهمي ( 20 كيلومتراً جنوب الحديدة ) يرجع بناؤها إلى فترة التواجد العثماني في اليمن تستخدم حالياً مقراً لإدارة المديرية .
قلعة #الطائف :اشتهرت هذه القلعة بـ ( قلعة أحمد فتيني ) بنيت عام 1341هـ على أرجح المصادر .. تتميز بضخامة مبانيها ومرافقها وقربها من شاطئ الطائف بمديرية الدريهمي .
قلعة #رمان :تعرف باسم ( أبكر هادي ) وهي قلعة أثرية بنيت على ربوة مرتفعة بمنطقة النخيلة بمديرية الدريهمي ، تطل على البحر مباشرة ويرجع بناؤها إلى عام 1149هـ .
قلعة #قضبة :تقع في منطقة قضبة على الطريق إلى مدينة الدريهمي يعود بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الثاني في اليمن .
قلعة #الولاج :في مديرية الحجيلة وهي قلعة أثرية ما تزال قائمة .. تقع على ربوة جبلية تطل على قرية الولاج .. وفي نفس المديرية تضم قرية سمهر بقايا حصن أثري .
قلعة #الضحي :قلعة أثرية قديمة تقع وسط مدينة الضحي بنيت خلال فترة التواجد العثماني الأول ( 1538-1635هـ ) جدد عمارتها عام ( 1254-1264هـ ) الشريف الحسين بن حيدر الخيراتي .. ثم جددت مرة أخرى خلال فترة التواجد العثماني الثاني ( 1849-1918م ) يصل ارتفاعها إلى 15 متراً وأبعادها ( 30 × 60 ) متراً أساساتها قوية مبنية من الأحجار الصلبة وجدرانها من الطوب .. لها أربع واجهات وأربع نوبات موزعة على أركانها .. تستخدم حالياً مقراً لإدارة المديرية .
قلعة #المغلاف :قلعة متوسطة الحجم تقع في مركز المديرية .. يعود بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الأول في اليمن ، وقد قام بتجديد عمارتها الشريف الحسين بن علي حيدر الخيراتي أمير المخلاف السليماني عام 1254هـ .. وهي مبنية من طابقين على مساحة 150 متراً مربعاً .
قلعة #القناوص :قلعة قديمة في مدينة القناوص ما تزال بقاياها قائمة .. يرجع إنشاءها إلى عام 1241هـ على يد الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله .. ومن ثم استكملت مبانيها في الفترات الزمنية اللاحقة كان أخرها عام 1970م حين رممها غالب المداني .
قلعة #القناوص التي بناها الشيخ عبدالله ابن ابراهيم في جنوب القناوص عام 1214هـ وبغرفة واحدة اضاف إليها الشريف حمود الحسيني “ابو مسمار” أمير المخلاف السليماني طابقين علويين كما قام أحد المواطنين ويدعى غالب المداني، بترميم الجزء الشمالي منها عام 1970م القلعة التي استخدمت كسجن في بعض الاوقات تهدمت الجدران الشرقية منها وسقطت بعض سقوف القلعة وخاصة الغرفتان الشماليتان.
قلاع جبل الملح :هي ثلاث قلاع أثرية تتوزع على جبل الملح الذي يبعد 15 كيلومتراً عن مدينة اللحية ، بنيت خلال فترة التواجد العثماني الأول .
قلعة #كمران :ترجح كثير من المصادر أنها تعود إلى فترة الاحتلال الفارسي للجزيرة عام 620م وقد تم تجديد بنائها على فترات متلاحقة منها عام 1517م أثناء الحملة البرتغالية .. وتتكون القلعة من عدة غرف متفرقة تحيط بها متاريس ويوجد بها بئر ومخازن لحفظ الحبوب والطعام بالإضافة إلى نفق .
قلعة #الدريهمي :قلعة أثرية قديمة في مديرية الدريهمي ( 20 كيلومتراً جنوب الحديدة ) يرجع بناؤها إلى فترة التواجد العثماني في اليمن تستخدم حالياً مقراً لإدارة المديرية .
قلعة #الطائف :اشتهرت هذه القلعة بـ ( قلعة أحمد فتيني ) بنيت عام 1341هـ على أرجح المصادر .. تتميز بضخامة مبانيها ومرافقها وقربها من شاطئ الطائف بمديرية الدريهمي .
قلعة #رمان :تعرف باسم ( أبكر هادي ) وهي قلعة أثرية بنيت على ربوة مرتفعة بمنطقة النخيلة بمديرية الدريهمي ، تطل على البحر مباشرة ويرجع بناؤها إلى عام 1149هـ .
قلعة #قضبة :تقع في منطقة قضبة على الطريق إلى مدينة الدريهمي يعود بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الثاني في اليمن .
قلعة #الولاج :في مديرية الحجيلة وهي قلعة أثرية ما تزال قائمة .. تقع على ربوة جبلية تطل على قرية الولاج .. وفي نفس المديرية تضم قرية سمهر بقايا حصن أثري .
قلعة #الضحي :قلعة أثرية قديمة تقع وسط مدينة الضحي بنيت خلال فترة التواجد العثماني الأول ( 1538-1635هـ ) جدد عمارتها عام ( 1254-1264هـ ) الشريف الحسين بن حيدر الخيراتي .. ثم جددت مرة أخرى خلال فترة التواجد العثماني الثاني ( 1849-1918م ) يصل ارتفاعها إلى 15 متراً وأبعادها ( 30 × 60 ) متراً أساساتها قوية مبنية من الأحجار الصلبة وجدرانها من الطوب .. لها أربع واجهات وأربع نوبات موزعة على أركانها .. تستخدم حالياً مقراً لإدارة المديرية .
قلعة #المغلاف :قلعة متوسطة الحجم تقع في مركز المديرية .. يعود بناؤها إلى فترة التواجد العثماني الأول في اليمن ، وقد قام بتجديد عمارتها الشريف الحسين بن علي حيدر الخيراتي أمير المخلاف السليماني عام 1254هـ .. وهي مبنية من طابقين على مساحة 150 متراً مربعاً .
قلعة #القناوص :قلعة قديمة في مدينة القناوص ما تزال بقاياها قائمة .. يرجع إنشاءها إلى عام 1241هـ على يد الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله .. ومن ثم استكملت مبانيها في الفترات الزمنية اللاحقة كان أخرها عام 1970م حين رممها غالب المداني .
قلعة #القناوص التي بناها الشيخ عبدالله ابن ابراهيم في جنوب القناوص عام 1214هـ وبغرفة واحدة اضاف إليها الشريف حمود الحسيني “ابو مسمار” أمير المخلاف السليماني طابقين علويين كما قام أحد المواطنين ويدعى غالب المداني، بترميم الجزء الشمالي منها عام 1970م القلعة التي استخدمت كسجن في بعض الاوقات تهدمت الجدران الشرقية منها وسقطت بعض سقوف القلعة وخاصة الغرفتان الشماليتان.
ناحية يكلى جبرة وهي الحدّ بينها وبين عنس ، وأودية عنس وقد يختلط بينها بوسان والأهجر بالشرب وعرقب.
فأما جمهور مياه هذا المخلاف فإلى ثلاثة مواضع إلى مأرب بعض وإلى الجوف بعض والى تهامة بعض. فالذي يصب الى خارد الجوف منها السّر وسعوان والتناعم وغيمان وسيان وضبوة ويلاقيها سيل مغارب صنعاء من مخلاف ماذن والمعلل وحضور الى حدقان والبوارق ثم يتكور الجميع في الخارد الى الجوف.
وأما ما يصب الى سهام منها ثم تهامة الى البحر فوادي خدار ووعلان وسامك وعدّورد (١) فيجتمع اليها سيل السّهلين والحقلين وحافد وأعشار وبقلان الى سهام.
وما يصب منها الى #مأرب فهو ملاق لمياه عنس وذمار ومخلاف رداع وردمان ونجد بلاد قرن والعروش وبلد بني وابش وتنين والشرب وعذيقة وتباع ورمك والقحف وغير ذلك.
انتهى كلام الهمداني.
#بنوجرين : بلد من ناحية صعفان وأعمال حراز.
(حرف الجيم مع الزاي وما إليهما)
جزاير البحر الأحمر : أشهرها #فرسان و #كمران و #ميون وسنذكرها في محلاتها إلا جزيرة كمران تبعا لصاحب المعجم.
جزيرة #كمران : من جزاير البحر الأحمر قريب من الحديدة محاذية لشبه جزيرة الصليف التي فيها معدن الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم وبيوت كمران ترى من ساحل تهامة لقربها منها.
قال في معجم البلدان : جزيرة كمران بالتحريك جزيرة قبالة زبيد باليمن وقال ابن أبي الدمينة : كمران جزيرة ، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة. سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ ابي إسحق
______
(١) هو المعروف اليوم بماجل حدّورد والواقع قبل ضبر خيرة من الشمال
187
فأما جمهور مياه هذا المخلاف فإلى ثلاثة مواضع إلى مأرب بعض وإلى الجوف بعض والى تهامة بعض. فالذي يصب الى خارد الجوف منها السّر وسعوان والتناعم وغيمان وسيان وضبوة ويلاقيها سيل مغارب صنعاء من مخلاف ماذن والمعلل وحضور الى حدقان والبوارق ثم يتكور الجميع في الخارد الى الجوف.
وأما ما يصب الى سهام منها ثم تهامة الى البحر فوادي خدار ووعلان وسامك وعدّورد (١) فيجتمع اليها سيل السّهلين والحقلين وحافد وأعشار وبقلان الى سهام.
وما يصب منها الى #مأرب فهو ملاق لمياه عنس وذمار ومخلاف رداع وردمان ونجد بلاد قرن والعروش وبلد بني وابش وتنين والشرب وعذيقة وتباع ورمك والقحف وغير ذلك.
انتهى كلام الهمداني.
#بنوجرين : بلد من ناحية صعفان وأعمال حراز.
(حرف الجيم مع الزاي وما إليهما)
جزاير البحر الأحمر : أشهرها #فرسان و #كمران و #ميون وسنذكرها في محلاتها إلا جزيرة كمران تبعا لصاحب المعجم.
جزيرة #كمران : من جزاير البحر الأحمر قريب من الحديدة محاذية لشبه جزيرة الصليف التي فيها معدن الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم وبيوت كمران ترى من ساحل تهامة لقربها منها.
قال في معجم البلدان : جزيرة كمران بالتحريك جزيرة قبالة زبيد باليمن وقال ابن أبي الدمينة : كمران جزيرة ، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة. سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ ابي إسحق
______
(١) هو المعروف اليوم بماجل حدّورد والواقع قبل ضبر خيرة من الشمال
187
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
#الشيرازي ، وبها قبره يستسقى به ، وله تصانيف في أصول الفقه منها كتاب الإرشاد ... انتهى كلام ياقوت.
قلت : أما قوله أنها قبالة زبيد فخطأ فإن #كمران قبالة الصليف وبين الصليف وسواحل زبيد من بلدان السواحل #الحديدة ثم الطايف ثم غلافقة ثم الجاح ثم المجيلس ثم الفازة وهي أقرب قرى السواحل الى #زبيد والمسافة من الصليف الى الفازة ساحل زبيد عن طريق الساحل نحو أربع مراحل.
وفي طبقات #الشرجي أن ابن عبدويه توفي سنة ٥٢٥ وبجنب قبره قبر الشيخ عبد الله بن مبارك جد بني مبارك الذين يسكنون قرية مصبري.
انتهى كلام الشرجي.
#ٱل_جزيلان :
من قبايل #برط وقد مرّ.
(حرف الجيم مع السين وما إليهما)
بيت #جسار : من تجار صنعاء قديما ، وآل جسار من قبايل ثلا.
وفي المثل حساب بيت جسار وقيل إن الدولة في زمنهم أخذت منهم نقودا قرضا وبقيت مدة حتى استغرقتها الزكاة.
#جسر : قبيلة في اليمن من قضاعة ـ قاله نشوان.
(حرف الجيم مع الشين وما إليهما)
#جشم : من قبايل يام في نجران ومنهم آل زريع ملوك عدن وسيأتي في عدن قول منيع بن معود لمحمد بن سبأ بن أبي السعود وكان في طلايع خيل والده قل لأبيك يثبت فلا بد الليلة من تقبيل الجشميات اللاتي في مضربه فأصيب منيع بطعنة شرمت شفته العليا فلما تحاجز الفريقان قيل لمنيع كيف رأيت تقبيل الجشميات قال وجدته كما قال المتنبي :
والطعن عند محبيهنّ كالقبل.
فاستحسن منه هذا الجواب.
وسيأتي ذكر القصة في #عدن إن شاء الله وفي ناحية همدان صنعاء قسم
#إسماعيل_الأكوع
#الشيرازي ، وبها قبره يستسقى به ، وله تصانيف في أصول الفقه منها كتاب الإرشاد ... انتهى كلام ياقوت.
قلت : أما قوله أنها قبالة زبيد فخطأ فإن #كمران قبالة الصليف وبين الصليف وسواحل زبيد من بلدان السواحل #الحديدة ثم الطايف ثم غلافقة ثم الجاح ثم المجيلس ثم الفازة وهي أقرب قرى السواحل الى #زبيد والمسافة من الصليف الى الفازة ساحل زبيد عن طريق الساحل نحو أربع مراحل.
وفي طبقات #الشرجي أن ابن عبدويه توفي سنة ٥٢٥ وبجنب قبره قبر الشيخ عبد الله بن مبارك جد بني مبارك الذين يسكنون قرية مصبري.
انتهى كلام الشرجي.
#ٱل_جزيلان :
من قبايل #برط وقد مرّ.
(حرف الجيم مع السين وما إليهما)
بيت #جسار : من تجار صنعاء قديما ، وآل جسار من قبايل ثلا.
وفي المثل حساب بيت جسار وقيل إن الدولة في زمنهم أخذت منهم نقودا قرضا وبقيت مدة حتى استغرقتها الزكاة.
#جسر : قبيلة في اليمن من قضاعة ـ قاله نشوان.
(حرف الجيم مع الشين وما إليهما)
#جشم : من قبايل يام في نجران ومنهم آل زريع ملوك عدن وسيأتي في عدن قول منيع بن معود لمحمد بن سبأ بن أبي السعود وكان في طلايع خيل والده قل لأبيك يثبت فلا بد الليلة من تقبيل الجشميات اللاتي في مضربه فأصيب منيع بطعنة شرمت شفته العليا فلما تحاجز الفريقان قيل لمنيع كيف رأيت تقبيل الجشميات قال وجدته كما قال المتنبي :
والطعن عند محبيهنّ كالقبل.
فاستحسن منه هذا الجواب.
وسيأتي ذكر القصة في #عدن إن شاء الله وفي ناحية همدان صنعاء قسم
وَفِي الْعشْر الْآخِرَة أظهر #التعمية شرِيف من بني #الْجلَال يُسمى بعلي وَلَيْسَ حَاله بعلي وانهمك فِي أَنْوَاع مِنْهَا فَكَانَ يضم رَاحَته على شَيْء مدرك ثمَّ يفتحها خَالِيَة وَفعله تعمية أَو بمصاحبة #الْجِنّ فحسبه الإِمَام ب #كمران فَبسط حصرة على مَاء الْبَحْر ثمَّ وثب إِلَيْهَا وَخرج سائرا إِلَى الْبر عَلَيْهَا وَكَانَ #خليعا يقطع الصَّلَوَات وينهمك فِي اللَّذَّات ويعدل عَن سيرة سلفه #السادات وَدخل #الْمشرق وَلَعَلَّه كَانَ مُنْتَهى سَفَره ومنقطع خَبره
وَفِيه جَاءَ الْخَبَر أَن صَاحب #عمان جهز على #ظفار بِدلَالَة جَعْفَر بن عبد الله الكثيري واستدعائه وَفِي هَذِه السّنة خرج إِلَى الْيمن والحرمين السَّيِّد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهِنْدِيّ الْمَذْكُور سَابِقًا وَمَعَهُ للْإِمَام هَدِيَّة عرف مِنْهَا قدر عشْرين من #البراذين الملونة ببياض وَسَوَاد وَهِي مِمَّا لَا يكَاد يُوجد فِي هَذِه الْبِلَاد وهدية إِلَى صَاحب الْحَرَمَيْنِ وعارضه فِي #يريم ألم فَتوفي هُنَاكَ وَنفذ #الآغا من جِهَته إِلَى حَضْرَة الإِمَام بالهديتين فَقبض مَا هُوَ إِلَيْهِ وَحفظ هَدِيَّة الشريف حَتَّى وصل لَهَا نَائِب آخر من السُّلْطَان
وفيهَا جَاءَت الْأَخْبَار باضطراب أَوْلَاد #الشاجهان بعد وَفَاته واستقرار الْملك وَالتَّرْتِيب فِي يَد وَلَده #أورنقزيب بعد أَن عرض وَاحِدًا من أخوته على الإنطاع وأقحم الآخر بفيله الْبَحْر وَهُوَ الشا الشجاع
وفيهَا اعْتِرَاض الْعَلامَة أَحْمد ابْن عَليّ #الشَّامي فِي شَأْن إهدار الدِّمَاء الذاهبة فِي مُدَّة الأروام وَفِي سَماع الدَّعْوَى فِيهَا فِيمَا يحصل من الْخُصُومَات وصنوف التعدى بَين الْمُتَأَخِّرين وأنجر كَلَامه إِلَى غير ذَلِك وَقد سبق إِلَى مثله القَاضِي عبد الْقَادِر #المحيرسي وَضمن السَّيِّد ذَلِك رِسَالَة مِنْهَا أعلم أرشدنا الله وَإِيَّاك أَنه قد صَار يتعاطى بعض عُلَمَاء الْعَصْر التجاري ب #التكفير والتعسيق والفتاوى بإهدار الدِّمَاء وَهُوَ ظَاهر الْبطلَان لِأَن دَار الْحَرْب حَيْثُ فرضت وَقيل بهَا فِي الْبِلَاد الَّتِي ولايتها على أهل الْجَبْر والتشبية إِنَّمَا هِيَ دَار إِبَاحَة فِيمَا بَين الْكفَّار وَأما بَين الْمُسلمين فَلَا وَجه لإهدار الدِّمَاء الَّتِي حرمهَا الله وأكد تَحْرِيمهَا وَأجْمع أَئِمَّة الْآل وشيعتهم على ذَلِك إِلَى أَن قَالَ وَكَذَلِكَ القَوْل بِسُقُوط الْقصاص فِيهَا إِنَّمَا يتَّجه على قَول من يَجعله حدا وَذَلِكَ غير مَعْمُول بِهِ عِنْد من تقدم ذكره وَالرِّوَايَة الصَّحِيحَة عِنْد أبي طَالب القَوْل بِثُبُوتِهِ كَمَا فِي التَّذْكِرَة
168
وَفِيه جَاءَ الْخَبَر أَن صَاحب #عمان جهز على #ظفار بِدلَالَة جَعْفَر بن عبد الله الكثيري واستدعائه وَفِي هَذِه السّنة خرج إِلَى الْيمن والحرمين السَّيِّد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهِنْدِيّ الْمَذْكُور سَابِقًا وَمَعَهُ للْإِمَام هَدِيَّة عرف مِنْهَا قدر عشْرين من #البراذين الملونة ببياض وَسَوَاد وَهِي مِمَّا لَا يكَاد يُوجد فِي هَذِه الْبِلَاد وهدية إِلَى صَاحب الْحَرَمَيْنِ وعارضه فِي #يريم ألم فَتوفي هُنَاكَ وَنفذ #الآغا من جِهَته إِلَى حَضْرَة الإِمَام بالهديتين فَقبض مَا هُوَ إِلَيْهِ وَحفظ هَدِيَّة الشريف حَتَّى وصل لَهَا نَائِب آخر من السُّلْطَان
وفيهَا جَاءَت الْأَخْبَار باضطراب أَوْلَاد #الشاجهان بعد وَفَاته واستقرار الْملك وَالتَّرْتِيب فِي يَد وَلَده #أورنقزيب بعد أَن عرض وَاحِدًا من أخوته على الإنطاع وأقحم الآخر بفيله الْبَحْر وَهُوَ الشا الشجاع
وفيهَا اعْتِرَاض الْعَلامَة أَحْمد ابْن عَليّ #الشَّامي فِي شَأْن إهدار الدِّمَاء الذاهبة فِي مُدَّة الأروام وَفِي سَماع الدَّعْوَى فِيهَا فِيمَا يحصل من الْخُصُومَات وصنوف التعدى بَين الْمُتَأَخِّرين وأنجر كَلَامه إِلَى غير ذَلِك وَقد سبق إِلَى مثله القَاضِي عبد الْقَادِر #المحيرسي وَضمن السَّيِّد ذَلِك رِسَالَة مِنْهَا أعلم أرشدنا الله وَإِيَّاك أَنه قد صَار يتعاطى بعض عُلَمَاء الْعَصْر التجاري ب #التكفير والتعسيق والفتاوى بإهدار الدِّمَاء وَهُوَ ظَاهر الْبطلَان لِأَن دَار الْحَرْب حَيْثُ فرضت وَقيل بهَا فِي الْبِلَاد الَّتِي ولايتها على أهل الْجَبْر والتشبية إِنَّمَا هِيَ دَار إِبَاحَة فِيمَا بَين الْكفَّار وَأما بَين الْمُسلمين فَلَا وَجه لإهدار الدِّمَاء الَّتِي حرمهَا الله وأكد تَحْرِيمهَا وَأجْمع أَئِمَّة الْآل وشيعتهم على ذَلِك إِلَى أَن قَالَ وَكَذَلِكَ القَوْل بِسُقُوط الْقصاص فِيهَا إِنَّمَا يتَّجه على قَول من يَجعله حدا وَذَلِكَ غير مَعْمُول بِهِ عِنْد من تقدم ذكره وَالرِّوَايَة الصَّحِيحَة عِنْد أبي طَالب القَوْل بِثُبُوتِهِ كَمَا فِي التَّذْكِرَة
168
#السلوك #الجندي
وَهُوَ بَيت أبي #الْخلّ وهم بَيت خير وَعلم وَعمل اصل بلد جدهم #مارب بلد السد الَّذِي كَانَ مِنْهُ سيل #العرم فَيُقَال ان الَّذِي وصل #تهَامَة مِنْهُم رجل اسْمه يُوسُف بن ابراهيم بن حُسَيْن بن #حَمَّاد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم مَعَ التَّشْدِيد ثمَّ ألف ثمَّ دَال مُهْملَة بن ابي الْخلّ #الماربي وشهرة ابي الْخلّ تغني عَن ضَبطه فَذكرُوا ان يُوسُف لما تدير قريتهم الَّتِي تعرف بهم اولد وَلدين هما مُحَمَّد وَعبد الله فمحمد غلبت عَلَيْهِ طَريقَة الصُّوفِيَّة وَذهب الى الامام ابْن عبدويه مقدم الذّكر فصحبه بِجَزِيرَة #كمران وَهِي قريب من بلدهم وَقَرَأَ عَلَيْهِ بعض التَّنْبِيه وَتزَوج مِنْهُ ابْنة لَهُ اولدت لَهُ ثَلَاثَة اولاد هم عبد الله وَاحْمَدْ وَعبد الحميد وهم الاصول لبني ابي الْخلّ اذ يُقَال لَهُم بَنو عبد الله وَبَنُو عبد الحميد وَبَنُو احْمَد واما عمهم عبد الله فَكَانَ رجلا عابدا وَله ذُرِّيَّة يُقَال لَهُم اولاد عبد الله الاكبر فَكَانَ اول من شهر بالفقه والتدريس رجل من اولاده وَهُوَ ابو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله يعرف ب #المدرس اذ هُوَ اول من درس فيهم وَخَلفه ولد اسْمه مُحَمَّد تفقه بالامام احْمَد #بن_عجيل الْمُقدم ذكره وَكَانَ فَقِيها فرضيا زاهدا متورعا وَكَانَ تربا لِابْنِ عَمه احْمَد بن الْحسن الَّاتِي ذكره بلغ عمره ثَلَاثِينَ سنة وَلم يتَزَوَّج وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وسبعماية وَمِنْهُم ابْن عَمه صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد الَّذِي تزوج ابْنه ابْن عبدويه كَانَ فَقِيها كَبِيرا عَالما ورعا كثير الصّيام وَالْقِيَام كَانَ يَقُول لدرسته لَا تَأْتُونِي الا اوقات كَرَاهَة #الصَّلَاة اذ كَانَ لَا يملها لَيْلًا وَلَا نَهَارا وَكَانَ تفقهه بعمر #التباعي وَكَانَ غَالب ايامه صَائِما بِحَيْثُ لَا يفْطر غير الايام المكروهة للصَّوْم وَكَانَ راتبه فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة #الف رَكْعَة وامتحن اخر عمره بالعما فَكَانَ يعرف الدَّاخِل عَلَيْهِ قبل ان يتَكَلَّم وَكَانَت وَفَاته سنة سبع وسبعماية بعد ان جَاوز سبعين سنة وَكَانَ لَهُ ابْنَانِ هما مُحَمَّد وابراهيم
وَهُوَ بَيت أبي #الْخلّ وهم بَيت خير وَعلم وَعمل اصل بلد جدهم #مارب بلد السد الَّذِي كَانَ مِنْهُ سيل #العرم فَيُقَال ان الَّذِي وصل #تهَامَة مِنْهُم رجل اسْمه يُوسُف بن ابراهيم بن حُسَيْن بن #حَمَّاد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم مَعَ التَّشْدِيد ثمَّ ألف ثمَّ دَال مُهْملَة بن ابي الْخلّ #الماربي وشهرة ابي الْخلّ تغني عَن ضَبطه فَذكرُوا ان يُوسُف لما تدير قريتهم الَّتِي تعرف بهم اولد وَلدين هما مُحَمَّد وَعبد الله فمحمد غلبت عَلَيْهِ طَريقَة الصُّوفِيَّة وَذهب الى الامام ابْن عبدويه مقدم الذّكر فصحبه بِجَزِيرَة #كمران وَهِي قريب من بلدهم وَقَرَأَ عَلَيْهِ بعض التَّنْبِيه وَتزَوج مِنْهُ ابْنة لَهُ اولدت لَهُ ثَلَاثَة اولاد هم عبد الله وَاحْمَدْ وَعبد الحميد وهم الاصول لبني ابي الْخلّ اذ يُقَال لَهُم بَنو عبد الله وَبَنُو عبد الحميد وَبَنُو احْمَد واما عمهم عبد الله فَكَانَ رجلا عابدا وَله ذُرِّيَّة يُقَال لَهُم اولاد عبد الله الاكبر فَكَانَ اول من شهر بالفقه والتدريس رجل من اولاده وَهُوَ ابو الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله يعرف ب #المدرس اذ هُوَ اول من درس فيهم وَخَلفه ولد اسْمه مُحَمَّد تفقه بالامام احْمَد #بن_عجيل الْمُقدم ذكره وَكَانَ فَقِيها فرضيا زاهدا متورعا وَكَانَ تربا لِابْنِ عَمه احْمَد بن الْحسن الَّاتِي ذكره بلغ عمره ثَلَاثِينَ سنة وَلم يتَزَوَّج وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وسبعماية وَمِنْهُم ابْن عَمه صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد الَّذِي تزوج ابْنه ابْن عبدويه كَانَ فَقِيها كَبِيرا عَالما ورعا كثير الصّيام وَالْقِيَام كَانَ يَقُول لدرسته لَا تَأْتُونِي الا اوقات كَرَاهَة #الصَّلَاة اذ كَانَ لَا يملها لَيْلًا وَلَا نَهَارا وَكَانَ تفقهه بعمر #التباعي وَكَانَ غَالب ايامه صَائِما بِحَيْثُ لَا يفْطر غير الايام المكروهة للصَّوْم وَكَانَ راتبه فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة #الف رَكْعَة وامتحن اخر عمره بالعما فَكَانَ يعرف الدَّاخِل عَلَيْهِ قبل ان يتَكَلَّم وَكَانَت وَفَاته سنة سبع وسبعماية بعد ان جَاوز سبعين سنة وَكَانَ لَهُ ابْنَانِ هما مُحَمَّد وابراهيم
#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي هَذِه الْأَيَّام وَقعت من الصفي أَحْمد بن الْحسن إِشَارَة إِلَى الإِمَام فِي أَن يُوَجه إِلَيْهِ #العدين وَيكون نظره إِلَى وَلَده بدر الْإِسْلَام مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن ابْن الإِمَام لِأَنَّهُ حضر موت عَمه ضِيَاء الدّين فرجح نظر الإِمَام اسْتِمْرَار السَّيِّد جَعْفَر بن المطهر على عمله قلت عِنْد كتب هَذَا المسطور وَولده الْمشَار إِلَيْهِ إِمَام هَذَا الْقطر اليمني ومفيض فرات مشرعه الهني وَهُوَ الْمهْدي لدين الله مُحَمَّد بن الْمهْدي لدين الله أَحْمد بن ملك الْيمن الْحسن بن الْمَنْصُور وَسَيَأْتِي عِنْد ذكر دولة وَالِده ودولته اسْتِيفَاء الْكَلَام بعون مفيض الْإِعَانَة العلام
وفيهَا استدعى الإِمَام الْحَاكِم #اللِّحْيَة وَ #الضُّحَى و #مور وَهُوَ النَّقِيب سعيد #المجربي فَاعْتَذر بضعفه عَن الْوُصُول وناب عَنهُ وَلَده فِي المثول فَصدقهُ فِي قَوْله وعذره وعَلى #كمران واللحية قصره وَتوجه الضحي ومور إِلَى غَيره على الْفَوْر
وفيهَا وصلت إِلَى الإِمَام اتحافات وهدايا من #الباشا عِيسَى بن الباشا عَليّ
مقدمي الذّكر وفيهَا حِصَّة للصفي أَحْمد بن الْحسن وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن #الْمُؤَيد فَعَاد رَسُوله بِثَوَاب الإثابة ورياض المنا المستطابة وَفِي آخر رَجَب سَافر الشريف عَليّ بن حسن #الْمَكِّيّ من #صنعاء إِلَى مَكَّة وَكَانَ قد أَقَامَ بِالْيمن قدر عشْرين سنة وَلم يتْرك لَهُ الصفي أَحْمد شَيْئا فِي نَفسه مِمَّا يوصله إِلَى بَلَده ويحمله عِنْد الْوُصُول بَين أَهله وَولده فَلبث هُنَالك ثَلَاث سِنِين بعد استقراره وثار بَينه وَبَين قَرِيبه الشريف حيدر خصام خلص فِيهِ عَن قيد الْوُجُود إِلَى فضي #الإعدام وأعان حيدر على غلبته الركة الَّتِي لحقته بِسَبَب انكسار إِحْدَى رجلَيْهِ عِنْد خُرُوجه إِلَى #الْيمن فِي بِلَاد #خمر بسقوطه من على فرسه وَلما قَتله حيدر واستشعر من قرَابَته الشَّرّ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الأَرْض بِمَا رَحبَتْ فَفَارَقَ مَكَّة إِلَى الْيمن ومشاها خطا عَلَيْهِ كتبت
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
وَفِي هَذِه الْأَيَّام وَقعت من الصفي أَحْمد بن الْحسن إِشَارَة إِلَى الإِمَام فِي أَن يُوَجه إِلَيْهِ #العدين وَيكون نظره إِلَى وَلَده بدر الْإِسْلَام مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن ابْن الإِمَام لِأَنَّهُ حضر موت عَمه ضِيَاء الدّين فرجح نظر الإِمَام اسْتِمْرَار السَّيِّد جَعْفَر بن المطهر على عمله قلت عِنْد كتب هَذَا المسطور وَولده الْمشَار إِلَيْهِ إِمَام هَذَا الْقطر اليمني ومفيض فرات مشرعه الهني وَهُوَ الْمهْدي لدين الله مُحَمَّد بن الْمهْدي لدين الله أَحْمد بن ملك الْيمن الْحسن بن الْمَنْصُور وَسَيَأْتِي عِنْد ذكر دولة وَالِده ودولته اسْتِيفَاء الْكَلَام بعون مفيض الْإِعَانَة العلام
وفيهَا استدعى الإِمَام الْحَاكِم #اللِّحْيَة وَ #الضُّحَى و #مور وَهُوَ النَّقِيب سعيد #المجربي فَاعْتَذر بضعفه عَن الْوُصُول وناب عَنهُ وَلَده فِي المثول فَصدقهُ فِي قَوْله وعذره وعَلى #كمران واللحية قصره وَتوجه الضحي ومور إِلَى غَيره على الْفَوْر
وفيهَا وصلت إِلَى الإِمَام اتحافات وهدايا من #الباشا عِيسَى بن الباشا عَليّ
مقدمي الذّكر وفيهَا حِصَّة للصفي أَحْمد بن الْحسن وَشرف الدّين الْحُسَيْن بن #الْمُؤَيد فَعَاد رَسُوله بِثَوَاب الإثابة ورياض المنا المستطابة وَفِي آخر رَجَب سَافر الشريف عَليّ بن حسن #الْمَكِّيّ من #صنعاء إِلَى مَكَّة وَكَانَ قد أَقَامَ بِالْيمن قدر عشْرين سنة وَلم يتْرك لَهُ الصفي أَحْمد شَيْئا فِي نَفسه مِمَّا يوصله إِلَى بَلَده ويحمله عِنْد الْوُصُول بَين أَهله وَولده فَلبث هُنَالك ثَلَاث سِنِين بعد استقراره وثار بَينه وَبَين قَرِيبه الشريف حيدر خصام خلص فِيهِ عَن قيد الْوُجُود إِلَى فضي #الإعدام وأعان حيدر على غلبته الركة الَّتِي لحقته بِسَبَب انكسار إِحْدَى رجلَيْهِ عِنْد خُرُوجه إِلَى #الْيمن فِي بِلَاد #خمر بسقوطه من على فرسه وَلما قَتله حيدر واستشعر من قرَابَته الشَّرّ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الأَرْض بِمَا رَحبَتْ فَفَارَقَ مَكَّة إِلَى الْيمن ومشاها خطا عَلَيْهِ كتبت
أسماء بنت شهاب أم المكرم أحمد بن علي الصليحي.
ومن مشاهير بني الصليحي #الداعي_سبأ بن أحمد صاحب حصن #أشيخ قدم عليه ابن القم وزير صاحب #زبيد فمدحه وأجازه بجائزة سنيّة وأجاب على شعره بشعر بليغ فقال ابن القم :
ولما مدحت الهزبريّ ابن أحمد
أجاز وكافأني على المدح بالمدح
وأبدلني شعرا بشعري وزادني
نوالا فهذا رأس مالي وذا ربحي
وبيت #الصليحي قرية من مخلاف العباسية من ناحية #الحدا.
#الصليف : شبه جزيرة من تهامة مقابل لجزيرة #كمران وفيه معدن #الملح العجيب ، وقد ذكر في ناحية #الزيدية إذ هو من أعمالها.
#صليل : من قبائل #عك في تهامة وقد ذكرت في الزيدية.
#ذو_صميم : من قبائل سفيان ثم من رهم.
(حرف الصاد مع النون وما إليهما)
#صنابح : قال ابن مخرمة : صنابح بضم الصاد المهملة بطن من #مراد ينسب إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن غسيلة بضم الغين وفتح السين المهملة تابعي جليل رحل الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقبض صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في الطريق في الجحفة قبل أن يصل بخمس ليال أو ست فسمع أبا بكر وخلائق من الصحابة ، أخرج له مسلم في باب الدليل على صحة #إسلام من حضره الموت. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وترجمة ابن الجوزي في «صفوة الصفوة» قال أسند عن أبي بكر الصديق ومعاذ بن جبل وعبادة في آخرين.
#صنعاء : أم قرى اليمن وهي كما وصفها الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في أرجوزة الحج البديعة :
#صنعاء ذات الدور والأطام
والقدم الأقدم ذي القدام
والعز عن ذي السطوة الغشام
أمست بعلم لابن نوح سام
79
ومن مشاهير بني الصليحي #الداعي_سبأ بن أحمد صاحب حصن #أشيخ قدم عليه ابن القم وزير صاحب #زبيد فمدحه وأجازه بجائزة سنيّة وأجاب على شعره بشعر بليغ فقال ابن القم :
ولما مدحت الهزبريّ ابن أحمد
أجاز وكافأني على المدح بالمدح
وأبدلني شعرا بشعري وزادني
نوالا فهذا رأس مالي وذا ربحي
وبيت #الصليحي قرية من مخلاف العباسية من ناحية #الحدا.
#الصليف : شبه جزيرة من تهامة مقابل لجزيرة #كمران وفيه معدن #الملح العجيب ، وقد ذكر في ناحية #الزيدية إذ هو من أعمالها.
#صليل : من قبائل #عك في تهامة وقد ذكرت في الزيدية.
#ذو_صميم : من قبائل سفيان ثم من رهم.
(حرف الصاد مع النون وما إليهما)
#صنابح : قال ابن مخرمة : صنابح بضم الصاد المهملة بطن من #مراد ينسب إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن غسيلة بضم الغين وفتح السين المهملة تابعي جليل رحل الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقبض صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في الطريق في الجحفة قبل أن يصل بخمس ليال أو ست فسمع أبا بكر وخلائق من الصحابة ، أخرج له مسلم في باب الدليل على صحة #إسلام من حضره الموت. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وترجمة ابن الجوزي في «صفوة الصفوة» قال أسند عن أبي بكر الصديق ومعاذ بن جبل وعبادة في آخرين.
#صنعاء : أم قرى اليمن وهي كما وصفها الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في أرجوزة الحج البديعة :
#صنعاء ذات الدور والأطام
والقدم الأقدم ذي القدام
والعز عن ذي السطوة الغشام
أمست بعلم لابن نوح سام
79
جزيرة #كمران.. #قمران
حصن الملوك والغزلان المنقرضة
لؤلؤة اليمن في البحر الأحمر
خيوط
جزيرة كمران من جزائر البحر الأحمر، قريبة من الحديدة، محاذية لشبه جزيرة الصليف التي فيها معدن الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم. وبيوت كمران ترى من ساحل تهامة لقربها منها، جاء في "معجم البلدان": "جزيرة كمران -بالتحريك- جزيرة قبالة زبيد باليمن". وقال ابن أبي الدمينة: "كمران جزيرة، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة. سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وبها قبره يستسقى به، وله تصانيف في أصول الفقه، منها كتاب "الإرشاد". انتهى كلام ياقوت.
قال القاضي المؤرخ محمد الحجري: "قلت: أما قوله: إنها قبالة زبيد فخطأ؛ فإن كمران قبالة الصليف، وبين الصليف وسواحل زبيد من السواحل الحديدة، ثم الطايف، ثم غلافقة، ثم الجاح، ثم المجيلس، ثم الفازة، وهي أقرب قرى السواحل إلى زبيد، والمسافة من الصليف إلى الفازة ساحل زبيد عن طريق الساحل نحو أربع مراحل".
وفي "طبقات الشرجي" ورد أن ابن عبدويه تُوفي سنة 525، وبجنب قبره قبر الشيخ عبدالله بن مبارك جد بني مبارك الذين يسكنون قرية مصبري.
وقال الأستاذ إبراهيم المقحفي: "كمران جزيـرة مـشهورة في البحـر الأحمـر قبالـة الصليف لا تبعـد عـن اليابـسة إلّا بنحـو ميل واحد، وتتكـون الجزيـرة مـن مدينـة صــغيره لهــا مينــاء صــالح لاســتقبال الــسفن المتوسطة، وفي الجهـة الـشمالية الغربيـة تقـع قريتـا صــيد الــسمك المعروفتــان باســم: "مكــرم"، و"اليمن"، وعلى بعد يسير من الميناء يوجـد ميـدان ومنزلق للطيران، وتتمتع الجزيرة بوجود غابات طبيعية تنتـشر فيها أشجار "المانجروف"، والأحراج البحرية التـي يصل ارتفاعها إلى أكثر من أربعـة أمتـار تغطـي مـا مساحته 64 كم2.
لؤلؤة مثار أطماع
وتزخر الجزيرة بعشرات الأنواع من الطيور الملونة، كما كانت تعـج إلى عهـد قريـب بــأنواع مهمّـة من الحيوانـات البريــة كــالغزلان والحمير الوحشية.
وقد كانت جزيرة كمران الواقعة في البحر الأحمر على بعد سبعة كيلو مترات من ميناء الصليف، تحفة طبيعية، تؤكد المعلومات الرسمية أن البريطانيين غادروها عام 1967، وفيها 20 ألف غزال.
وتفيد معلومات ومصادر في الجزيرة أن هناك تراجعًا وانقراضًا كبيرًا لهذه الثروة الهائلة من الحيوانات البرية، نظرًا للإهمال الكبير الذي تعاني منه هذه الجزيرة اليمنية المبهرة على البحر الأحمر التي طالتها كغيرها من الجزر اليمنية آثار الحرب والأطماع الخارجية.
وتحيط بجزيرة كمران خمس جزر رئيسة، وتاريخ حافل بالحملات العسكرية، منذ بداية القرن السادس عشر وحتى القرن العشرين: البرتغال، المماليك، العثمانيين، البريطانيين، والفرس قبل ذلك.
ولقد تعدى الأمر مسألة الغزو إلى التجارة؛ فقد اشترى التاجر المعروف محمد بن عقيل الجزيرة من الشريف حمود، حاكم أبي عريش، لحساب الفرنسيين.
تبلغ مساحة جزيرة كمران حوالي 100 كم2، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف، كذلك أمن دخول وخروج السفن. وتأتي أهميتها الاستراتيجية كونها تشرف على خطوط الملاحة الدولية المارة من جهتها الغربية، حيث كان البريطانيون قد استخدموها لهذا الغرض فيما مضى".
تعد جزيرة كمران لؤلؤة جزر البحر الأحمر، ويطلق عليها "سقطرى البحر الأحمر"، وهي جزيرة سياحية جميلة تمتاز بثراء وتنوع حيوي، ولها شواطئ رائعة، ومواقع مثيرة للاهتمام تجعلها من إحدى أكثر المناطق جذبًا للسياح. إنها جزيرة ذات نكهة فريدة، ومعالمها الأثرية والثقافية تحكي جانبًا من تاريخها "الاستعماري"، فقد ظلت فترات طويلة من تاريخها عرضة لأطماع القراصنة والمستعمرين منذ عهد الرومان، وانتهاء بالاستعمار البريطاني لها حتى العام 1967م.
كمران عبر التاريخ
لجزيرة كمران تاريخ حافل ارتبط معظمه بالجانب العسكري الذي فرضه موقعها الاستراتيجي، حيث تتحكم في رأس عيسى والصليف. وضعت إنجلترا يدها عليها عام 1949م، رغم أن معاهدة لوزان المعقودة عام 1923م نصت على أن إشراف بريطانيا على الجزيرة هو لأجل استخدامها كمحجر صحي للحجاج والتي اعترفت بريطانيا حينها بأن الجزيرة مخصصة لهذا الغرض في معاهدتها مع فرنسا وإيطاليا وهولندا حتى عام 1938م، ولكنها أعلنت من تلقاء نفسها في عام 1949م بأن الجزيرة أصبحت كما لو أنها إحدى المستعمرات والممتلكات البريطانية، معتمدة على قوتها الحربية فقط، مع أنه لا سند قانونيًّا في وجودها فيها على الإطلاق.
حصن الملوك والغزلان المنقرضة
لؤلؤة اليمن في البحر الأحمر
خيوط
جزيرة كمران من جزائر البحر الأحمر، قريبة من الحديدة، محاذية لشبه جزيرة الصليف التي فيها معدن الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم. وبيوت كمران ترى من ساحل تهامة لقربها منها، جاء في "معجم البلدان": "جزيرة كمران -بالتحريك- جزيرة قبالة زبيد باليمن". وقال ابن أبي الدمينة: "كمران جزيرة، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة. سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وبها قبره يستسقى به، وله تصانيف في أصول الفقه، منها كتاب "الإرشاد". انتهى كلام ياقوت.
قال القاضي المؤرخ محمد الحجري: "قلت: أما قوله: إنها قبالة زبيد فخطأ؛ فإن كمران قبالة الصليف، وبين الصليف وسواحل زبيد من السواحل الحديدة، ثم الطايف، ثم غلافقة، ثم الجاح، ثم المجيلس، ثم الفازة، وهي أقرب قرى السواحل إلى زبيد، والمسافة من الصليف إلى الفازة ساحل زبيد عن طريق الساحل نحو أربع مراحل".
وفي "طبقات الشرجي" ورد أن ابن عبدويه تُوفي سنة 525، وبجنب قبره قبر الشيخ عبدالله بن مبارك جد بني مبارك الذين يسكنون قرية مصبري.
وقال الأستاذ إبراهيم المقحفي: "كمران جزيـرة مـشهورة في البحـر الأحمـر قبالـة الصليف لا تبعـد عـن اليابـسة إلّا بنحـو ميل واحد، وتتكـون الجزيـرة مـن مدينـة صــغيره لهــا مينــاء صــالح لاســتقبال الــسفن المتوسطة، وفي الجهـة الـشمالية الغربيـة تقـع قريتـا صــيد الــسمك المعروفتــان باســم: "مكــرم"، و"اليمن"، وعلى بعد يسير من الميناء يوجـد ميـدان ومنزلق للطيران، وتتمتع الجزيرة بوجود غابات طبيعية تنتـشر فيها أشجار "المانجروف"، والأحراج البحرية التـي يصل ارتفاعها إلى أكثر من أربعـة أمتـار تغطـي مـا مساحته 64 كم2.
لؤلؤة مثار أطماع
وتزخر الجزيرة بعشرات الأنواع من الطيور الملونة، كما كانت تعـج إلى عهـد قريـب بــأنواع مهمّـة من الحيوانـات البريــة كــالغزلان والحمير الوحشية.
في نصف الجزيرة الشمالي الأرض مسطحة تنتهي بشواطئ رملية ناعمة، كما تغطي أشجار "الجندل" أو ما يعرف بأشجار القرم الساحلي مساحات واسعة من شمال وشمال شرق الجزيرة تبلغ مساحتها بين 25-30 كيلو مترًا مربعًا، وهي ملاذ للغزلان التي يتناقص أعدادها باستمرار نتيجة الصيد.
وقد كانت جزيرة كمران الواقعة في البحر الأحمر على بعد سبعة كيلو مترات من ميناء الصليف، تحفة طبيعية، تؤكد المعلومات الرسمية أن البريطانيين غادروها عام 1967، وفيها 20 ألف غزال.
وتفيد معلومات ومصادر في الجزيرة أن هناك تراجعًا وانقراضًا كبيرًا لهذه الثروة الهائلة من الحيوانات البرية، نظرًا للإهمال الكبير الذي تعاني منه هذه الجزيرة اليمنية المبهرة على البحر الأحمر التي طالتها كغيرها من الجزر اليمنية آثار الحرب والأطماع الخارجية.
وتحيط بجزيرة كمران خمس جزر رئيسة، وتاريخ حافل بالحملات العسكرية، منذ بداية القرن السادس عشر وحتى القرن العشرين: البرتغال، المماليك، العثمانيين، البريطانيين، والفرس قبل ذلك.
ولقد تعدى الأمر مسألة الغزو إلى التجارة؛ فقد اشترى التاجر المعروف محمد بن عقيل الجزيرة من الشريف حمود، حاكم أبي عريش، لحساب الفرنسيين.
تبلغ مساحة جزيرة كمران حوالي 100 كم2، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف، كذلك أمن دخول وخروج السفن. وتأتي أهميتها الاستراتيجية كونها تشرف على خطوط الملاحة الدولية المارة من جهتها الغربية، حيث كان البريطانيون قد استخدموها لهذا الغرض فيما مضى".
تعد جزيرة كمران لؤلؤة جزر البحر الأحمر، ويطلق عليها "سقطرى البحر الأحمر"، وهي جزيرة سياحية جميلة تمتاز بثراء وتنوع حيوي، ولها شواطئ رائعة، ومواقع مثيرة للاهتمام تجعلها من إحدى أكثر المناطق جذبًا للسياح. إنها جزيرة ذات نكهة فريدة، ومعالمها الأثرية والثقافية تحكي جانبًا من تاريخها "الاستعماري"، فقد ظلت فترات طويلة من تاريخها عرضة لأطماع القراصنة والمستعمرين منذ عهد الرومان، وانتهاء بالاستعمار البريطاني لها حتى العام 1967م.
كمران عبر التاريخ
لجزيرة كمران تاريخ حافل ارتبط معظمه بالجانب العسكري الذي فرضه موقعها الاستراتيجي، حيث تتحكم في رأس عيسى والصليف. وضعت إنجلترا يدها عليها عام 1949م، رغم أن معاهدة لوزان المعقودة عام 1923م نصت على أن إشراف بريطانيا على الجزيرة هو لأجل استخدامها كمحجر صحي للحجاج والتي اعترفت بريطانيا حينها بأن الجزيرة مخصصة لهذا الغرض في معاهدتها مع فرنسا وإيطاليا وهولندا حتى عام 1938م، ولكنها أعلنت من تلقاء نفسها في عام 1949م بأن الجزيرة أصبحت كما لو أنها إحدى المستعمرات والممتلكات البريطانية، معتمدة على قوتها الحربية فقط، مع أنه لا سند قانونيًّا في وجودها فيها على الإطلاق.
وَفِي هَذِه الْأَيَّام فتحت كَنِيسَة #الْيَهُود بِصَنْعَاء بعد أَن كَانَ الإِمَام أَمر بسمرها وَأخرج مَا فِيهَا من كتبهمْ وأريق الْخمر الَّذِي كَانَ بمخزانها فِي مصالحها وَأمر بِخُرُوج الْيَهُود فَخَرجُوا أَرْسَالًا وَبَاعُوا مَا نفق من بُيُوتهم وخربوا مَا لم ينْفق وَخَربَتْ الْكَنِيسَة وراجع عز الْإِسْلَام مُحَمَّد بن المتَوَكل فِيهَا لتقدمها كَمَا فِي تَارِيخ الرَّازِيّ وَغَيره فصمم الإِمَام على ذَلِك المرام فهدمت وَعمر مَكَانهَا الْمَسْجِد الْمَعْرُوف الْيَوْم بِمَسْجِد #الْجلاء وَكتب فِي طرازه للْقَاضِي الْعَلامَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم #السحولي
وَفِي هَذِه الْأَيَّام نزل من السَّمَاء بِبِلَاد #حجَّة برد وزن كل حَبَّة سِتَّة أَرْطَال وَفِي نصف رَجَب توفّي الْحَكِيم مُحَمَّد لطفي بن الْأَمِير الْحرار بِمَدِينَة #صنعاء وَكَانَ من مَعْرفَته الْأَسْبَاب والعلامات بِمحل جيد وَفِي هَذِه الْأَيَّام وصل إِلَى صنعاء الشريف الْعَالم إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْحُسَيْنِي فِي هيكل الدراويش وَترك كتبه ب #زبيد وَبحث مَعَه جمَاعَة من أهل الْعلم بِصَنْعَاء فوجدوه عَارِفًا فِي عَامَّة الْفُنُون وَفِي فقه الْحَنَفِيَّة وَهُوَ صنو وَزِير السُّلْطَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
وَكَانَ فِي الْمدَّة السَّابِقَة موازرا للآغا عبد الله #المعافا صَاحب سَوْدَة شظب ثمَّ لما زَالَت دولة الباشا حيدر عَن صنعاء أقبل على طلب الْعلم بهَا وَلزِمَ حَضْرَة الْمولى جمال الدّين عَليّ بن الْمُؤَيد بِاللَّه وَكتب لَهُ الْإِنْشَاء وَله مؤلفات فِي الْفِقْه وأصوله غالبها نقل وَلم يقْض لَهُ الْحَظ بتداول شَيْء مِنْهَا وَرَأَيْت لَهُ شرحا على الْفُصُول لَيْسَ هُنَاكَ رَحمَه الله
وَفِي النّصْف الآخر من شعْبَان ظَهرت #نَار عَظِيمَة فِي الْجَبَل الْمُقَابل ل #المخا الْمُسَمّى #سقار بِالسِّين الْمُهْملَة المضمومة وَالْقَاف الْمُعْجَمَة تلتهب بالجمر وَتَرْمِي بشررها إِلَى الْبَحْر وتصعد فِي السَّمَاء كالمنارة الْعَظِيمَة ويراها من فِي الْجبَال الْبَعِيدَة كاجبال #وصاب وَفِي النَّهَار يرى دخانها كالسحاب وَتعقب ذَلِك #زلازل بالمخا وأحرق قدر نصفه وَدخل عَامله السَّيِّد الْحسن وَأَوْلَاده الْبَحْر تخوفا من ذَلِك وَفِي أول شَوَّال أحدث الله مطر أطفأها وَكَانَ قد اتّفق فِي الْمِائَة الثَّامِنَة ظُهُور نَار عَظِيمَة فِي الْجبَال السَّبْعَة بَين #كمران و #دهلك ترى من جبل #سردد كحفاش و #ملحان وتعقبها مَا حصل من الْقِتَال الْعَظِيم بِالْيمن ونار قرب الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة بالحجاز تَأْكُل الْحجر وَلَا تَأْكُل الشّجر وَقد وعد بهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وتعقبها فتْنَة #التتار وَفِي ثَانِي عشر شَوَّال توفّي بِصَنْعَاء السَّيِّد الْعَارِف غوث الدّين بن يحيى بن غوث الدّين بن مطهر بن الإِمَام شرف الدّين وَكَانَ ناسكا مشاركا لَا يخلوا عَن التدريس والإشتغال بِخَاصَّة نَفسه رَحمَه الله أَخذ عَن الْعَلامَة الْمُفْتِي والفقيد أَحْمد بن سعيد الهبل وَكَانَ قد لَقِي كثيرا من الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين مثل الْعَلامَة الحاضري وَالْقَاضِي إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن السحولي وَغَيرهمَا وَجَاء خبر الْمَدِينَة المحمية هَذِه الْأَيَّام وَفِيه أَنه اتّفق افْتِرَاق بَين عَسْكَر السلطنة وَقتل بِسَبَب ذَلِك حَاكم الشَّرْع #الأفندي فأطفى سعير الْفِتْنَة السنجق دَار بِحَضْرَة مصر وفتك بِبَعْض ومحا بَعْضًا عَن دفتر المعاليم السُّلْطَانِيَّة وَفِي هَذَا
362
وَفِي هَذِه الْأَيَّام نزل من السَّمَاء بِبِلَاد #حجَّة برد وزن كل حَبَّة سِتَّة أَرْطَال وَفِي نصف رَجَب توفّي الْحَكِيم مُحَمَّد لطفي بن الْأَمِير الْحرار بِمَدِينَة #صنعاء وَكَانَ من مَعْرفَته الْأَسْبَاب والعلامات بِمحل جيد وَفِي هَذِه الْأَيَّام وصل إِلَى صنعاء الشريف الْعَالم إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْحُسَيْنِي فِي هيكل الدراويش وَترك كتبه ب #زبيد وَبحث مَعَه جمَاعَة من أهل الْعلم بِصَنْعَاء فوجدوه عَارِفًا فِي عَامَّة الْفُنُون وَفِي فقه الْحَنَفِيَّة وَهُوَ صنو وَزِير السُّلْطَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
وَكَانَ فِي الْمدَّة السَّابِقَة موازرا للآغا عبد الله #المعافا صَاحب سَوْدَة شظب ثمَّ لما زَالَت دولة الباشا حيدر عَن صنعاء أقبل على طلب الْعلم بهَا وَلزِمَ حَضْرَة الْمولى جمال الدّين عَليّ بن الْمُؤَيد بِاللَّه وَكتب لَهُ الْإِنْشَاء وَله مؤلفات فِي الْفِقْه وأصوله غالبها نقل وَلم يقْض لَهُ الْحَظ بتداول شَيْء مِنْهَا وَرَأَيْت لَهُ شرحا على الْفُصُول لَيْسَ هُنَاكَ رَحمَه الله
وَفِي النّصْف الآخر من شعْبَان ظَهرت #نَار عَظِيمَة فِي الْجَبَل الْمُقَابل ل #المخا الْمُسَمّى #سقار بِالسِّين الْمُهْملَة المضمومة وَالْقَاف الْمُعْجَمَة تلتهب بالجمر وَتَرْمِي بشررها إِلَى الْبَحْر وتصعد فِي السَّمَاء كالمنارة الْعَظِيمَة ويراها من فِي الْجبَال الْبَعِيدَة كاجبال #وصاب وَفِي النَّهَار يرى دخانها كالسحاب وَتعقب ذَلِك #زلازل بالمخا وأحرق قدر نصفه وَدخل عَامله السَّيِّد الْحسن وَأَوْلَاده الْبَحْر تخوفا من ذَلِك وَفِي أول شَوَّال أحدث الله مطر أطفأها وَكَانَ قد اتّفق فِي الْمِائَة الثَّامِنَة ظُهُور نَار عَظِيمَة فِي الْجبَال السَّبْعَة بَين #كمران و #دهلك ترى من جبل #سردد كحفاش و #ملحان وتعقبها مَا حصل من الْقِتَال الْعَظِيم بِالْيمن ونار قرب الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة بالحجاز تَأْكُل الْحجر وَلَا تَأْكُل الشّجر وَقد وعد بهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وتعقبها فتْنَة #التتار وَفِي ثَانِي عشر شَوَّال توفّي بِصَنْعَاء السَّيِّد الْعَارِف غوث الدّين بن يحيى بن غوث الدّين بن مطهر بن الإِمَام شرف الدّين وَكَانَ ناسكا مشاركا لَا يخلوا عَن التدريس والإشتغال بِخَاصَّة نَفسه رَحمَه الله أَخذ عَن الْعَلامَة الْمُفْتِي والفقيد أَحْمد بن سعيد الهبل وَكَانَ قد لَقِي كثيرا من الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين مثل الْعَلامَة الحاضري وَالْقَاضِي إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن السحولي وَغَيرهمَا وَجَاء خبر الْمَدِينَة المحمية هَذِه الْأَيَّام وَفِيه أَنه اتّفق افْتِرَاق بَين عَسْكَر السلطنة وَقتل بِسَبَب ذَلِك حَاكم الشَّرْع #الأفندي فأطفى سعير الْفِتْنَة السنجق دَار بِحَضْرَة مصر وفتك بِبَعْض ومحا بَعْضًا عَن دفتر المعاليم السُّلْطَانِيَّة وَفِي هَذَا
362
#مجموع_بلدان_اليمن
#كشر : قرية من حجور لها أعمال ، وكشر أيضا قرية في ناحية البستان ، وكشر أيضا من قرى حبابة وأعمال ثلا.
(حرف الكاف مع الظاء وما إليهما)
كظر : قرية من أعمال ريمة فيها أبو مدين شعيب بن أحمد بن عمران العياشي المتوفى أول القرن السابع. ترجمه الشجري.
(حرف الكاف مع العين وما إليهما)
بنو كعب : من قبائل الشرف في حجور.
كعيدنة : قرية من حجور اليمن فيها مركز الناحية.
(حرف الكاف مع اللام وما إليهما)
#الكلاع : من قبائل حمير منهم خالد بن معدان أبو عبد الله الكلاعي الحميري الحمصي توفي سنة ١٠٤ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وثور بن يزيد الكلاعي أبو خالد مات سنة ١٥٣ ترجمه الذهبي أيضا. وبلاد الكلاع من التعكر الى السحول الى العدين الى الشعر.
الكلالي : حصن في مسور المنتاب من أعمال حجة.
#الكلبيون : من قبائل حاشد ، والكلبيون أيضا من قبائل سحار في بلاد صعدة.
الكلبة (١) : من قبائل الحدا.
عزلة الكلبيين : من مخلاف بني الحداد في وصاب العالي.
ذو كليب : من قبائل آل سالم في بلاد صعدة.
(حرف الكاف مع الميم وما إليهما)
#كمران : جزيرة في البحر ذكرت في حرف الجيم.
______
(١) الكلبة : قرية في الحدا.
#كشر : قرية من حجور لها أعمال ، وكشر أيضا قرية في ناحية البستان ، وكشر أيضا من قرى حبابة وأعمال ثلا.
(حرف الكاف مع الظاء وما إليهما)
كظر : قرية من أعمال ريمة فيها أبو مدين شعيب بن أحمد بن عمران العياشي المتوفى أول القرن السابع. ترجمه الشجري.
(حرف الكاف مع العين وما إليهما)
بنو كعب : من قبائل الشرف في حجور.
كعيدنة : قرية من حجور اليمن فيها مركز الناحية.
(حرف الكاف مع اللام وما إليهما)
#الكلاع : من قبائل حمير منهم خالد بن معدان أبو عبد الله الكلاعي الحميري الحمصي توفي سنة ١٠٤ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وثور بن يزيد الكلاعي أبو خالد مات سنة ١٥٣ ترجمه الذهبي أيضا. وبلاد الكلاع من التعكر الى السحول الى العدين الى الشعر.
الكلالي : حصن في مسور المنتاب من أعمال حجة.
#الكلبيون : من قبائل حاشد ، والكلبيون أيضا من قبائل سحار في بلاد صعدة.
الكلبة (١) : من قبائل الحدا.
عزلة الكلبيين : من مخلاف بني الحداد في وصاب العالي.
ذو كليب : من قبائل آل سالم في بلاد صعدة.
(حرف الكاف مع الميم وما إليهما)
#كمران : جزيرة في البحر ذكرت في حرف الجيم.
______
(١) الكلبة : قرية في الحدا.
#رأس_عيسى #الحديدة
ينسب حسب بعض المصادر إلى #مسجد الشيخ #سعيد_بن_عيسى #العمودي
في راس عيسى المسمى به في الشاطئ المقابل لجزيرة #كمران على سواحل مدينة #الحديدة
بعد تطوير الموقع للأسف اختفى موقع المسجد إلى جانب وجود أطلال جدران قديمه يقال انها لمسجد الشيخ بن عيسى العمودي والله اعلم
كان الشيخ رجل صوفي من طبقة مشايخ #الحضارم حيث كان يلقى التوقير من الصيادين المحليين أو من أهل السمك كما كانوا يسمونهم.
#للعلم توجد في الجهة المقابلة لسواحل إريتريا جزيرة تسمى بجزيرة الشيخ سعيد
هذه الجزيرة الصغيرة التي تسمي (جزيرة شيخ سعيد) نسبة الى مسجد صغير يسمي بمسجد الشيخ سعيد بن عيسى #العمودي
تقع الجزيرة #الخضراء على بعد 10 إلى 20 دقيقة من #مصوع وهي أكثر الأماكن التي يمكن الوصول إليها للغطس والشواطئ الجميلة
الصورة:
لما تبقى من أطلال مسجد الشيخ عيسى في رأس عيسى بعدسة الدكتور د. عبدالودود مقشر
#اليمن 🇾🇪
#ذويدوم
ينسب حسب بعض المصادر إلى #مسجد الشيخ #سعيد_بن_عيسى #العمودي
في راس عيسى المسمى به في الشاطئ المقابل لجزيرة #كمران على سواحل مدينة #الحديدة
بعد تطوير الموقع للأسف اختفى موقع المسجد إلى جانب وجود أطلال جدران قديمه يقال انها لمسجد الشيخ بن عيسى العمودي والله اعلم
كان الشيخ رجل صوفي من طبقة مشايخ #الحضارم حيث كان يلقى التوقير من الصيادين المحليين أو من أهل السمك كما كانوا يسمونهم.
#للعلم توجد في الجهة المقابلة لسواحل إريتريا جزيرة تسمى بجزيرة الشيخ سعيد
هذه الجزيرة الصغيرة التي تسمي (جزيرة شيخ سعيد) نسبة الى مسجد صغير يسمي بمسجد الشيخ سعيد بن عيسى #العمودي
تقع الجزيرة #الخضراء على بعد 10 إلى 20 دقيقة من #مصوع وهي أكثر الأماكن التي يمكن الوصول إليها للغطس والشواطئ الجميلة
الصورة:
لما تبقى من أطلال مسجد الشيخ عيسى في رأس عيسى بعدسة الدكتور د. عبدالودود مقشر
#اليمن 🇾🇪
#ذويدوم
وثيقة للاستخبارات #البريطانية بشأن استسلام ضباط #أتراك وجنود للقوات البريطانية في #اللحية وتم أخذهم الى جزيرة #كمران
للقاعدة العسكرية البريطانية اضافة الى استسلامات اخرى وتفاصيل ،
والصورة الأخرى لأسرى #اتراك في #الشيخ_عثمان اثناء نقلهم من ارض المعركة الى الشيخ عثمان 1919م
#طارق_حاتم
للقاعدة العسكرية البريطانية اضافة الى استسلامات اخرى وتفاصيل ،
والصورة الأخرى لأسرى #اتراك في #الشيخ_عثمان اثناء نقلهم من ارض المعركة الى الشيخ عثمان 1919م
#طارق_حاتم