أسماء بنت شهاب أم المكرم أحمد بن علي الصليحي.
ومن مشاهير بني الصليحي #الداعي_سبأ بن أحمد صاحب حصن #أشيخ قدم عليه ابن القم وزير صاحب #زبيد فمدحه وأجازه بجائزة سنيّة وأجاب على شعره بشعر بليغ فقال ابن القم :
ولما مدحت الهزبريّ ابن أحمد
أجاز وكافأني على المدح بالمدح
وأبدلني شعرا بشعري وزادني
نوالا فهذا رأس مالي وذا ربحي
وبيت #الصليحي قرية من مخلاف العباسية من ناحية #الحدا.
#الصليف : شبه جزيرة من تهامة مقابل لجزيرة #كمران وفيه معدن #الملح العجيب ، وقد ذكر في ناحية #الزيدية إذ هو من أعمالها.
#صليل : من قبائل #عك في تهامة وقد ذكرت في الزيدية.
#ذو_صميم : من قبائل سفيان ثم من رهم.
(حرف الصاد مع النون وما إليهما)
#صنابح : قال ابن مخرمة : صنابح بضم الصاد المهملة بطن من #مراد ينسب إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن غسيلة بضم الغين وفتح السين المهملة تابعي جليل رحل الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقبض صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في الطريق في الجحفة قبل أن يصل بخمس ليال أو ست فسمع أبا بكر وخلائق من الصحابة ، أخرج له مسلم في باب الدليل على صحة #إسلام من حضره الموت. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وترجمة ابن الجوزي في «صفوة الصفوة» قال أسند عن أبي بكر الصديق ومعاذ بن جبل وعبادة في آخرين.
#صنعاء : أم قرى اليمن وهي كما وصفها الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في أرجوزة الحج البديعة :
#صنعاء ذات الدور والأطام
والقدم الأقدم ذي القدام
والعز عن ذي السطوة الغشام
أمست بعلم لابن نوح سام
79
ومن مشاهير بني الصليحي #الداعي_سبأ بن أحمد صاحب حصن #أشيخ قدم عليه ابن القم وزير صاحب #زبيد فمدحه وأجازه بجائزة سنيّة وأجاب على شعره بشعر بليغ فقال ابن القم :
ولما مدحت الهزبريّ ابن أحمد
أجاز وكافأني على المدح بالمدح
وأبدلني شعرا بشعري وزادني
نوالا فهذا رأس مالي وذا ربحي
وبيت #الصليحي قرية من مخلاف العباسية من ناحية #الحدا.
#الصليف : شبه جزيرة من تهامة مقابل لجزيرة #كمران وفيه معدن #الملح العجيب ، وقد ذكر في ناحية #الزيدية إذ هو من أعمالها.
#صليل : من قبائل #عك في تهامة وقد ذكرت في الزيدية.
#ذو_صميم : من قبائل سفيان ثم من رهم.
(حرف الصاد مع النون وما إليهما)
#صنابح : قال ابن مخرمة : صنابح بضم الصاد المهملة بطن من #مراد ينسب إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن غسيلة بضم الغين وفتح السين المهملة تابعي جليل رحل الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقبض صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو في الطريق في الجحفة قبل أن يصل بخمس ليال أو ست فسمع أبا بكر وخلائق من الصحابة ، أخرج له مسلم في باب الدليل على صحة #إسلام من حضره الموت. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.
قلت : وترجمة ابن الجوزي في «صفوة الصفوة» قال أسند عن أبي بكر الصديق ومعاذ بن جبل وعبادة في آخرين.
#صنعاء : أم قرى اليمن وهي كما وصفها الحاج أحمد بن عيسى الرداعي في أرجوزة الحج البديعة :
#صنعاء ذات الدور والأطام
والقدم الأقدم ذي القدام
والعز عن ذي السطوة الغشام
أمست بعلم لابن نوح سام
79
#السلوك #الجندي
نزل الى لحج بأموال
وعساكر فَنزل ب #بنا_آبة العلياء وَهِي لَهُ وَلابْن عَمه #الرعارع كَمَا قدمنَا وَهُوَ وَاقِف بهَا فهاجت بَينهمَا حروب كَثِيرَة افضت الى انتصار #الدَّاعِي سبا على ابْن عَمه فهرب الى سبا صُهَيْب وتحصن هُوَ وَابْن عَمه بحصنين مِنْهَا وهما #منيف والحفلة وَمن عَجِيب مَا كَانَ فِي الْيَوْم الَّذِي انْكَسَرَ بِهِ ابْن ابي الغارات فتح بِلَال مولى سبا حصن #الخضراء فَبعث مبشرا الى سَيّده بذلك وسيده بعث مبشرا اليه بِفَتْح #الرعارع وانكسار بني عَمه فَالتقى الرسولان فِي الطَّرِيق وَكَانَت مُدَّة الْحَرْب بَينهمَا سنتَيْن كَانَ فِيهَا بِلَال مَوْلَاهُ يحارب الخضراء وفيهَا أم عَليّ بن ابي الغارات فَلَمَّا استولى على الخضراء وجد فِيهِ اموالا جليلة استولى عَلَيْهَا وَانْزِلْ الْحرَّة بهجة الى الْمَدِينَة فَلَبثت بهَا حَتَّى توفيت وَالْمَسْجِد الَّذِي يعرف بِمَسْجِد الْحرَّة على الْقرب من جَامع #عدن أَظُنهُ ينْسب اليها فَلَمَّا انْقَضتْ الْحَرْب دخل الدَّاعِي سبا الى عدن فَلبث بهَا سَبْعَة اشهر فَقير فِي سفح التعكر فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَلما كَانَ بعد سَبْعمِائة ظهر للنَّاس على أكمة بسفح #التعكر حفير أظهره الْمَطَر فَتوهم النَّاس انه مَال فاعلموا وَالِي الْمَدِينَة فطلع ووقف واخرج الحفارون مِنْهُ صندوقا كَبِيرا مسمرا فَفتح فوجدوا فِيهِ رجلا ملففا باثواب مَتى أَمْسَكت صَارَت رَمَادا فاعادوه على حَاله بصندوقه وحفرته وَلَعَلَّه #الدَّاعِي
وَالله أعلم
وَلما توفّي الدَّاعِي بعد ان اقام مقَامه ابْنه على الْأَغَر فَلم يقم غير أَيَّام يسيرَة حَتَّى توفّي بِمَرَض السل وَله اربعة أَوْلَاد صغَار جعل كفالتهم إِلَى خَادِم اسْمه انيس خصي
نزل الى لحج بأموال
وعساكر فَنزل ب #بنا_آبة العلياء وَهِي لَهُ وَلابْن عَمه #الرعارع كَمَا قدمنَا وَهُوَ وَاقِف بهَا فهاجت بَينهمَا حروب كَثِيرَة افضت الى انتصار #الدَّاعِي سبا على ابْن عَمه فهرب الى سبا صُهَيْب وتحصن هُوَ وَابْن عَمه بحصنين مِنْهَا وهما #منيف والحفلة وَمن عَجِيب مَا كَانَ فِي الْيَوْم الَّذِي انْكَسَرَ بِهِ ابْن ابي الغارات فتح بِلَال مولى سبا حصن #الخضراء فَبعث مبشرا الى سَيّده بذلك وسيده بعث مبشرا اليه بِفَتْح #الرعارع وانكسار بني عَمه فَالتقى الرسولان فِي الطَّرِيق وَكَانَت مُدَّة الْحَرْب بَينهمَا سنتَيْن كَانَ فِيهَا بِلَال مَوْلَاهُ يحارب الخضراء وفيهَا أم عَليّ بن ابي الغارات فَلَمَّا استولى على الخضراء وجد فِيهِ اموالا جليلة استولى عَلَيْهَا وَانْزِلْ الْحرَّة بهجة الى الْمَدِينَة فَلَبثت بهَا حَتَّى توفيت وَالْمَسْجِد الَّذِي يعرف بِمَسْجِد الْحرَّة على الْقرب من جَامع #عدن أَظُنهُ ينْسب اليها فَلَمَّا انْقَضتْ الْحَرْب دخل الدَّاعِي سبا الى عدن فَلبث بهَا سَبْعَة اشهر فَقير فِي سفح التعكر فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَلما كَانَ بعد سَبْعمِائة ظهر للنَّاس على أكمة بسفح #التعكر حفير أظهره الْمَطَر فَتوهم النَّاس انه مَال فاعلموا وَالِي الْمَدِينَة فطلع ووقف واخرج الحفارون مِنْهُ صندوقا كَبِيرا مسمرا فَفتح فوجدوا فِيهِ رجلا ملففا باثواب مَتى أَمْسَكت صَارَت رَمَادا فاعادوه على حَاله بصندوقه وحفرته وَلَعَلَّه #الدَّاعِي
وَالله أعلم
وَلما توفّي الدَّاعِي بعد ان اقام مقَامه ابْنه على الْأَغَر فَلم يقم غير أَيَّام يسيرَة حَتَّى توفّي بِمَرَض السل وَله اربعة أَوْلَاد صغَار جعل كفالتهم إِلَى خَادِم اسْمه انيس خصي
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
علي بن محمد و #ابن_أعين ، و #ظافر بن فراح وغيرهم ، مالا (١). ثم مات #الداعي_سبأ (٢) ، بعد فتحه الزعازع_ الرعارع - (٣) ، ب #عدن لسبعة أشهر. وبقي من المال القرض ثلاثون ألف دينار ، وقضاها عنه ، #الأعز ولده ، #علي بن سبأ.
وحدثني الشيخ السعيد #بلال بن جرير #المحمدي
قال : لما ملكت حصن #الخضراء وأخذت الحرة #بهجة ، أم السلطان علي بن أبي الغارات ، وجدت عندها من الذخائر ، ما لم أقدر على مثله. و #عدن كلها بيدي ، في مدة متطاولة.
قال بلال وبين #عدن و #لحج مسير ليلة. فأذكر أني كتبت من عدن بخبر الفتح ، وأخذي الخضراء ، وسيرت رسولا بالبشرى إلى مولانا الداعي سبأ بن أبي السعود. وفي اليوم الذي كان فيه فتحي للخضراء ، فتح مولانا مدينة #الزعازع ، فالتقى رسولي ورسوله بالبشرى ، وذلك من أعجب التاريخ. والتجأ #علي بن #أبي_الغارات إلى حصنين يقال لهما : #منيف و #الجبلة (٤) ، وهما ل #سبأ_صهيب (٥) ، وأعالي #لحج [٦٥] وقتله #محمد بن سبأ في #لحج ، هو ومحمد بن منيع #بن_مسعود ، و #رعية بن أبي الغارات في سنة خمس وأربعين (٦).
وأما #الداعي_سبأ فدخل مدينة #عدن ، ولم يقم بها إلا سبعة أشهر ، كما قدمناه ، ودفن بها في سفح #التعكر ، من داخل البلد ، وأوصى بالأمر لولده علي #الأعز. وكان موت الداعي سبأ سنة ثلاث وثلاثين [وخمس مئة](٧) 533 هجريه ، بعد موت #الحرة #الملكة (٨) بسنة. وكان الأمير الأعز المرتضى ، علي بن سبأ
______
(١) أي اقترض مالا من هؤلاء التجار.
(٢) سنة خمس مئة وثلاث وثلاثين.
(٣) تفر عدن : ٢ / ٨٨.
(٤) في الأصل : غير معجمة.
(٥) في الأصل : صمر ؛ في السلوك : سبأ صهيب ؛ في صفة (٧٤) : الصهيب سكنه جماعة من سلالة سبأ ، فسمي سبأ صهيب.
(٦) وخمس مئة.
(٧) زيادة اقتضاها السياق.
(٨) يقصد بذلك الملكة السيدة أروى بنت أحمد الصليحية المتوفية سنة ٥٣٢ ه ..
علي بن محمد و #ابن_أعين ، و #ظافر بن فراح وغيرهم ، مالا (١). ثم مات #الداعي_سبأ (٢) ، بعد فتحه الزعازع_ الرعارع - (٣) ، ب #عدن لسبعة أشهر. وبقي من المال القرض ثلاثون ألف دينار ، وقضاها عنه ، #الأعز ولده ، #علي بن سبأ.
وحدثني الشيخ السعيد #بلال بن جرير #المحمدي
قال : لما ملكت حصن #الخضراء وأخذت الحرة #بهجة ، أم السلطان علي بن أبي الغارات ، وجدت عندها من الذخائر ، ما لم أقدر على مثله. و #عدن كلها بيدي ، في مدة متطاولة.
قال بلال وبين #عدن و #لحج مسير ليلة. فأذكر أني كتبت من عدن بخبر الفتح ، وأخذي الخضراء ، وسيرت رسولا بالبشرى إلى مولانا الداعي سبأ بن أبي السعود. وفي اليوم الذي كان فيه فتحي للخضراء ، فتح مولانا مدينة #الزعازع ، فالتقى رسولي ورسوله بالبشرى ، وذلك من أعجب التاريخ. والتجأ #علي بن #أبي_الغارات إلى حصنين يقال لهما : #منيف و #الجبلة (٤) ، وهما ل #سبأ_صهيب (٥) ، وأعالي #لحج [٦٥] وقتله #محمد بن سبأ في #لحج ، هو ومحمد بن منيع #بن_مسعود ، و #رعية بن أبي الغارات في سنة خمس وأربعين (٦).
وأما #الداعي_سبأ فدخل مدينة #عدن ، ولم يقم بها إلا سبعة أشهر ، كما قدمناه ، ودفن بها في سفح #التعكر ، من داخل البلد ، وأوصى بالأمر لولده علي #الأعز. وكان موت الداعي سبأ سنة ثلاث وثلاثين [وخمس مئة](٧) 533 هجريه ، بعد موت #الحرة #الملكة (٨) بسنة. وكان الأمير الأعز المرتضى ، علي بن سبأ
______
(١) أي اقترض مالا من هؤلاء التجار.
(٢) سنة خمس مئة وثلاث وثلاثين.
(٣) تفر عدن : ٢ / ٨٨.
(٤) في الأصل : غير معجمة.
(٥) في الأصل : صمر ؛ في السلوك : سبأ صهيب ؛ في صفة (٧٤) : الصهيب سكنه جماعة من سلالة سبأ ، فسمي سبأ صهيب.
(٦) وخمس مئة.
(٧) زيادة اقتضاها السياق.
(٨) يقصد بذلك الملكة السيدة أروى بنت أحمد الصليحية المتوفية سنة ٥٣٢ ه ..