يبدو أنه الوداع 💔
كلمة السر لاعلان وفاة ملكة بريطانيا هي #سقط_جسر_لندن
هل سقط جسر لندن اليوم فعلاًً
جميع قنوات بريطانيا اعلنت إيقاف برامجها اليوم بدًأ من السابعة والنصف مساءًا، بالإضافة الى حضور جميع أفراد العائلة الى القصر…
#الملكة_إليزابيث الثانية
توجت عام 1953 وهي أطول ملوك #بريطانيا عمرا وجلوسا على العرش..
كلمة السر لاعلان وفاة ملكة بريطانيا هي #سقط_جسر_لندن
هل سقط جسر لندن اليوم فعلاًً
جميع قنوات بريطانيا اعلنت إيقاف برامجها اليوم بدًأ من السابعة والنصف مساءًا، بالإضافة الى حضور جميع أفراد العائلة الى القصر…
#الملكة_إليزابيث الثانية
توجت عام 1953 وهي أطول ملوك #بريطانيا عمرا وجلوسا على العرش..
#الملكة_إليزابيث_الثانية الذي تنتمي فعلا بنسبها الى ال البيت!؟؟
هذا الادعاء شااائع ومنتشر
والعجيب ان انساب الاسر المالكة البريطانية والعباسية مثبتة وليس من السهل ادعاء الانتساب اليهم دون رد وانكار ونقد وتصحيح واشهار الخطاء والتزوير
👇👇👇👇
هذه احدى ابمشجرات الشهيرة التي تدعي انتسابها ل المعتمد ع الله محمد الثاني ومنه ان صح مؤكد نسبها الى ال البيت ومنهم الى رسول الله عليه الصلاة والسلام
!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
هذا الادعاء شااائع ومنتشر
والعجيب ان انساب الاسر المالكة البريطانية والعباسية مثبتة وليس من السهل ادعاء الانتساب اليهم دون رد وانكار ونقد وتصحيح واشهار الخطاء والتزوير
👇👇👇👇
هذه احدى ابمشجرات الشهيرة التي تدعي انتسابها ل المعتمد ع الله محمد الثاني ومنه ان صح مؤكد نسبها الى ال البيت ومنهم الى رسول الله عليه الصلاة والسلام
!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
#أبويوسف_الأكوع
الملكة بلقيس
ذكر ملكة سبأ في العهد القديم
#الملكة_بلقيس_بعيون_الأوروبيين
— هناك مكانة خاصة للملكة بلقيس ملكة سبأ في التراث الديني اليهودي من خلال ما جاء مكتوب عنها في كتابهم المقدس العهد القديم و أرتباطها بقصة زيارتها لنبي الله سليمان و الذي يعتبر أقدم النصوص التي تشير إليها دون أن يذكر أسمها! أو الأرض التي جاءت منها! و لا ذكر لقصة الهدهد و رسالة سيدنا سليمان إلى قوم سبأ! و لا قصة عرش بلقيس! و أقتصر ذكرها على أنها ملكة سبأ التي سمعت بحكمة سليمان فذهبت لزيارته
— نستنتج من قراءتنا للحوار الذي جرى بين ملكة سبأ و سليمان بقوتها و عظمتها و سعة ثقافتها و معرفتها بالكثير من الأسرار التي سئلت بها سليمان كما ان نتيجة لقائهما يعطينا أنطباعآ بأيمانها بأنه رسول من عند الله، كما نستخلص من الموكب العظيم التي جاءت به بالعديد من الجمال المحملة بالطيب و الأحجار الكريمة التي لا مثيل لها عند اليهود و من الاف الكيلوغرامات من الذهب كهدية له كلها دلالات على قوة و عظمة شعب و حضارة مملكة سبأ اليمنية في ذلك الوقت
• زيارة ملكة سبأ :-
و عندما سمعت ملكة سبأ بشهرة سليمان قدمت إلى أورشليم بموكب حافل و جمال محملة أطيابآ و ذهبآ وفيرآ و حجارة كريمة لتطرح علية أسئلة عسيرة و أسرت إلية بكل ما في نفسها فأجابها سليمان عن كل أسئلتها و لم يخف عنه شيء عجز عن شرحه لها ، و لما رأت ملكة سبأ حكمة سليمان و شاهدت القصر الذي شيده و مجلس دولته فقالت للملك :
إن الأخبار التي بلغتني في أرضي عن أمورك و حكمتك هي حقآ صحيحة و لكني لم أصدقها حتى جئت و شاهدت فوجدت ما سمعته لا يجاوز نصف ما تتمتع به من حكمة التي تتفوق على كل أخبارك فطوبى لرجالك و طوبى لخدامك السامعين لحكمتك و ليتبارك الرب إلذي سر بك و أقامك ملكآ له و لأنه بفضل محبته لبني إسرائيل جعلك ملكآ عليهم لتقضي بينهم بالعدل و البر .
و أهدته ملكة سبأ مئة و عشرين وزنة من الذهب (نحو أربعة ألف و ثلاث مئة و عشرين كيلو جرام) و أطيابآ كثيرة و حجارة كريمة لا يوجد ما يماثلها و لم يكن لها نظير من قبل في أرض يهوذا ، و أعطى الملك سليمان ملكة سبأ كل ما رغبت فية فضلآ عما أهداه إليها مقابل الهدايا التي حملتها إليه ثم أنصرفت هي و عبيدها إلى أرضها
(العهد القديم - سفر الملوك الأول 10: 1-13)
الملكة بلقيس
ذكر ملكة سبأ في العهد القديم
#الملكة_بلقيس_بعيون_الأوروبيين
— هناك مكانة خاصة للملكة بلقيس ملكة سبأ في التراث الديني اليهودي من خلال ما جاء مكتوب عنها في كتابهم المقدس العهد القديم و أرتباطها بقصة زيارتها لنبي الله سليمان و الذي يعتبر أقدم النصوص التي تشير إليها دون أن يذكر أسمها! أو الأرض التي جاءت منها! و لا ذكر لقصة الهدهد و رسالة سيدنا سليمان إلى قوم سبأ! و لا قصة عرش بلقيس! و أقتصر ذكرها على أنها ملكة سبأ التي سمعت بحكمة سليمان فذهبت لزيارته
— نستنتج من قراءتنا للحوار الذي جرى بين ملكة سبأ و سليمان بقوتها و عظمتها و سعة ثقافتها و معرفتها بالكثير من الأسرار التي سئلت بها سليمان كما ان نتيجة لقائهما يعطينا أنطباعآ بأيمانها بأنه رسول من عند الله، كما نستخلص من الموكب العظيم التي جاءت به بالعديد من الجمال المحملة بالطيب و الأحجار الكريمة التي لا مثيل لها عند اليهود و من الاف الكيلوغرامات من الذهب كهدية له كلها دلالات على قوة و عظمة شعب و حضارة مملكة سبأ اليمنية في ذلك الوقت
• زيارة ملكة سبأ :-
و عندما سمعت ملكة سبأ بشهرة سليمان قدمت إلى أورشليم بموكب حافل و جمال محملة أطيابآ و ذهبآ وفيرآ و حجارة كريمة لتطرح علية أسئلة عسيرة و أسرت إلية بكل ما في نفسها فأجابها سليمان عن كل أسئلتها و لم يخف عنه شيء عجز عن شرحه لها ، و لما رأت ملكة سبأ حكمة سليمان و شاهدت القصر الذي شيده و مجلس دولته فقالت للملك :
إن الأخبار التي بلغتني في أرضي عن أمورك و حكمتك هي حقآ صحيحة و لكني لم أصدقها حتى جئت و شاهدت فوجدت ما سمعته لا يجاوز نصف ما تتمتع به من حكمة التي تتفوق على كل أخبارك فطوبى لرجالك و طوبى لخدامك السامعين لحكمتك و ليتبارك الرب إلذي سر بك و أقامك ملكآ له و لأنه بفضل محبته لبني إسرائيل جعلك ملكآ عليهم لتقضي بينهم بالعدل و البر .
و أهدته ملكة سبأ مئة و عشرين وزنة من الذهب (نحو أربعة ألف و ثلاث مئة و عشرين كيلو جرام) و أطيابآ كثيرة و حجارة كريمة لا يوجد ما يماثلها و لم يكن لها نظير من قبل في أرض يهوذا ، و أعطى الملك سليمان ملكة سبأ كل ما رغبت فية فضلآ عما أهداه إليها مقابل الهدايا التي حملتها إليه ثم أنصرفت هي و عبيدها إلى أرضها
(العهد القديم - سفر الملوك الأول 10: 1-13)
#ممالك_اليمن_القديم
#خليل_النحوي
الملكة المحاطة بالغموض ملكة الشورى والحكمة
بلقيس
متابعينا الكرام أتمنى لكم قضاء وقت ممتع واطلاع مفيد وتتعرفون في هذه الحلقة على الأمور التالية :
من هي بلقيس
1- اسمها ونسبها : يقال ان لها أكثر من اسم وأن اسم بلقيس إنما جرى ردا على جواب السؤال الذي سأل به بعض أعضاء مجلس الملك والسؤال هو : كيف ستكون سيرتها بعد وفاة والدها فكان الجواب بلقيس أي بالقياس على سيرة أبيها فجرى على الألسنة إسما.
وينسبها بعض المؤرخين قائلين : هي بلقيس ابنت الهدهاد بن شرحبيل بن بريل ذي سحر بن شرحبيل ابن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة الذي هو حمير الأصغر وينتهي النسب إلى الهميسع بن حمير الأكبر .
2- شخصيتها :
أ- رجاحة العقل وسداد الحكم:
عرفت بلقيس رحمها الله انها كانت ذات عقل راجح وحكم سديد حتى أن صاحب كتاب التيجان في ملوك حمير يذكر ان أباها أوصى بالحكم من بعده لها حتى يكبر ياسر يهنعم (ناشر النعم ) وعندما كبر ياسر رفض تولي الحكم لما لبلقيس من رجاحة عقل ورباطة جأش ولم يحكم إلا بعد وفاتها .
ب- المشاورة وعدم الاستبداد بالرأي : وذلك مشهور كما ذكره القرآن الكريم في سورة النمل.
ج- العزيمة وعدم الإستسلام : وظهر ذلك جليا في عدم استسلامها من مجرد رسالة جاءت من النبي سليمان عليه السلام .
د- التواضع واتباع الحق : وظهر ذلك عندما ذهبت إلى سليمان عليه السلام بعد الرسالة التي تؤكد نبوته.
ه- شخصيتها الحسية : اختلف المؤرخين والعلماء في شخصيتها وبنيتها وهل أمها من الجن أم لا وهل هي كانت ذات بنية انسية أو جنية وذهبت الآراء مذاهبها إلا أن الصحيح أنها من البشر لما كانت تتمتع به من أمور هي خاصة بالبشر .
وغير ذلك الكثير من الأمور برزت حول هذة الشخصية .
.
3- ذكرت في القرآن الكريم وفي التوراة والكتاب المقدس.
#الملكة_بلقيس
#اليمن_القديم
#خليل_النحوي
الملكة المحاطة بالغموض ملكة الشورى والحكمة
بلقيس
متابعينا الكرام أتمنى لكم قضاء وقت ممتع واطلاع مفيد وتتعرفون في هذه الحلقة على الأمور التالية :
من هي بلقيس
1- اسمها ونسبها : يقال ان لها أكثر من اسم وأن اسم بلقيس إنما جرى ردا على جواب السؤال الذي سأل به بعض أعضاء مجلس الملك والسؤال هو : كيف ستكون سيرتها بعد وفاة والدها فكان الجواب بلقيس أي بالقياس على سيرة أبيها فجرى على الألسنة إسما.
وينسبها بعض المؤرخين قائلين : هي بلقيس ابنت الهدهاد بن شرحبيل بن بريل ذي سحر بن شرحبيل ابن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة الذي هو حمير الأصغر وينتهي النسب إلى الهميسع بن حمير الأكبر .
2- شخصيتها :
أ- رجاحة العقل وسداد الحكم:
عرفت بلقيس رحمها الله انها كانت ذات عقل راجح وحكم سديد حتى أن صاحب كتاب التيجان في ملوك حمير يذكر ان أباها أوصى بالحكم من بعده لها حتى يكبر ياسر يهنعم (ناشر النعم ) وعندما كبر ياسر رفض تولي الحكم لما لبلقيس من رجاحة عقل ورباطة جأش ولم يحكم إلا بعد وفاتها .
ب- المشاورة وعدم الاستبداد بالرأي : وذلك مشهور كما ذكره القرآن الكريم في سورة النمل.
ج- العزيمة وعدم الإستسلام : وظهر ذلك جليا في عدم استسلامها من مجرد رسالة جاءت من النبي سليمان عليه السلام .
د- التواضع واتباع الحق : وظهر ذلك عندما ذهبت إلى سليمان عليه السلام بعد الرسالة التي تؤكد نبوته.
ه- شخصيتها الحسية : اختلف المؤرخين والعلماء في شخصيتها وبنيتها وهل أمها من الجن أم لا وهل هي كانت ذات بنية انسية أو جنية وذهبت الآراء مذاهبها إلا أن الصحيح أنها من البشر لما كانت تتمتع به من أمور هي خاصة بالبشر .
وغير ذلك الكثير من الأمور برزت حول هذة الشخصية .
.
3- ذكرت في القرآن الكريم وفي التوراة والكتاب المقدس.
#الملكة_بلقيس
#اليمن_القديم
#أبويوسف
الملكة بلقيس
تمثالي ملكة سبأ و الملك سليمان
#الملكة_بلقيس_بعيون_الاوروبيين
عند زيارة متحف الأبرشية
في المجمع الأثري لكاتدرائية بارما - إيطاليا
و في جناح Antelami a parma
و بوسط صالة العرض يوجد تمثالان بارزان
يمثلان ملكة سبأ و الملك سليمان
و ذلك ضمن ستة تماثيل أصلية معروضة هناك
للنحات و المهندس الإيطالي/ بينيديتو أنتيلامي
و التي نحتها حوالي (1150 - 1230 م)
الملكة بلقيس
تمثالي ملكة سبأ و الملك سليمان
#الملكة_بلقيس_بعيون_الاوروبيين
عند زيارة متحف الأبرشية
في المجمع الأثري لكاتدرائية بارما - إيطاليا
و في جناح Antelami a parma
و بوسط صالة العرض يوجد تمثالان بارزان
يمثلان ملكة سبأ و الملك سليمان
و ذلك ضمن ستة تماثيل أصلية معروضة هناك
للنحات و المهندس الإيطالي/ بينيديتو أنتيلامي
و التي نحتها حوالي (1150 - 1230 م)
#الملكة #لميس بنت نوف بن يريم ذي مرع
من أشهر النساء في التاريخ اليمني القديم
وهي من أقدم النساء المتوجات في عصور ملوك سباء التبابعة الحميريين .
هي أم الملك إفريقيس ، وجدة الملك شمر يهرعش
وكانت هي أول من سُمى باسم لميس .
قال الملك أسعد أبو كرب بن ملكيكرب الحميري متفاخراً
بنسبه للملكة لميس بنت نوف.
ولدتني من الملوك ملـوك
كـل قـيل متوج صـنديـدِ
ونسـاء متوجـات كبلقـيس
وشمس ومن لميس جدودي
وهناك ملكات أخريات منهن الملكة #شمس أخت الملكة لميس
والملكة #شوف السبئية ، والملكة #نادين وغيرهن الكثير .
نورالدين رسام ردمان
من أشهر النساء في التاريخ اليمني القديم
وهي من أقدم النساء المتوجات في عصور ملوك سباء التبابعة الحميريين .
هي أم الملك إفريقيس ، وجدة الملك شمر يهرعش
وكانت هي أول من سُمى باسم لميس .
قال الملك أسعد أبو كرب بن ملكيكرب الحميري متفاخراً
بنسبه للملكة لميس بنت نوف.
ولدتني من الملوك ملـوك
كـل قـيل متوج صـنديـدِ
ونسـاء متوجـات كبلقـيس
وشمس ومن لميس جدودي
وهناك ملكات أخريات منهن الملكة #شمس أخت الملكة لميس
والملكة #شوف السبئية ، والملكة #نادين وغيرهن الكثير .
نورالدين رسام ردمان
الملكة #فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
وزوجها ذرا امر ذورعين
في تمثال مصدره جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
وتقبلوا تحياتي
هايل اليوبي
٢٤/٦/٢٠٢٢
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
وزوجها ذرا امر ذورعين
في تمثال مصدره جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
وتقبلوا تحياتي
هايل اليوبي
٢٤/٦/٢٠٢٢
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
السدس الثالث : #الملكة وبنو زياد و #العروق والمحجل و #شبام و #الغراس.
والسدس الرابع : الحما و #بيت_الدم وبيت الحللي وبيت الذيب وبيت #سنهوب وبيت هارون.
والسدس الخامس : بيت #دغيش وبيت الأوزري وبيت #الوشاح و #الغولة وبنو #جرموز.
والسدس السادس : بيت #حنظل و #جدر وبنو حوات.
وفي هذه الناحية أرض #الرحبة فيها قرى ممّا ذكر آنفا. قال في معجم البلدان رحبة : قرية من صنعاء اليمن على ستة أميال منها وهي أودية تنبت الطلح ، وفيها بساتين وقرى لها ذكر في حديث #العنسي.
قال ورحبة صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث بن سعد بن عوف بن #حمير ، وقال الكلبي : رحبة بن زرعة بن سبأ الأصغر وجعلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي أنه نهى عن عضد #عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك .. انتهى كلام ياقوت.
قلت وقد ذكر الهمداني معنى هذا كما ذكرناه سابقا في مخلاف #ذي_جرة وخولان.
وممن نسب إلى رحبة صنعاء حريز بن عثمان #الرحبي ، ترجمه الذهبي في الميزان.
وفي #الروضة جامع حسن عمّره أحمد بن الإمام القاسم بن محمد المعروف بأبي طالب قال الشاعر :
لا تحسب الجامع في روضة
وإنما #الروضة في الجامع
وتسمى روضة #حاتم نسبة الى السلطان حاتم بن أحمد #اليامي
فهو أول من اختطها وكانت من قبل قرية صغيرة تعرف بالمنظر ، وهذا السلطان حاتم من ملوك القرن السادس وهو الذي مدحه القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن القاضي الرشيد ابراهيم بن محمد بن الحسن بن الزبير #الغسّاني #الأسواني المتوفى في سنة ٥٦١ عند وصوله الى اليمن ، ومن شعره في مدح السلطان حاتم ؛
والسدس الرابع : الحما و #بيت_الدم وبيت الحللي وبيت الذيب وبيت #سنهوب وبيت هارون.
والسدس الخامس : بيت #دغيش وبيت الأوزري وبيت #الوشاح و #الغولة وبنو #جرموز.
والسدس السادس : بيت #حنظل و #جدر وبنو حوات.
وفي هذه الناحية أرض #الرحبة فيها قرى ممّا ذكر آنفا. قال في معجم البلدان رحبة : قرية من صنعاء اليمن على ستة أميال منها وهي أودية تنبت الطلح ، وفيها بساتين وقرى لها ذكر في حديث #العنسي.
قال ورحبة صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث بن سعد بن عوف بن #حمير ، وقال الكلبي : رحبة بن زرعة بن سبأ الأصغر وجعلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي أنه نهى عن عضد #عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك .. انتهى كلام ياقوت.
قلت وقد ذكر الهمداني معنى هذا كما ذكرناه سابقا في مخلاف #ذي_جرة وخولان.
وممن نسب إلى رحبة صنعاء حريز بن عثمان #الرحبي ، ترجمه الذهبي في الميزان.
وفي #الروضة جامع حسن عمّره أحمد بن الإمام القاسم بن محمد المعروف بأبي طالب قال الشاعر :
لا تحسب الجامع في روضة
وإنما #الروضة في الجامع
وتسمى روضة #حاتم نسبة الى السلطان حاتم بن أحمد #اليامي
فهو أول من اختطها وكانت من قبل قرية صغيرة تعرف بالمنظر ، وهذا السلطان حاتم من ملوك القرن السادس وهو الذي مدحه القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن القاضي الرشيد ابراهيم بن محمد بن الحسن بن الزبير #الغسّاني #الأسواني المتوفى في سنة ٥٦١ عند وصوله الى اليمن ، ومن شعره في مدح السلطان حاتم ؛
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#الملكة_فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#محمد_الشميري
قال الهمداني لسان اليمن ونسابها .
فأولد الهداد بن شرح بلقيس وهى المقه
وشمساً ابنتى الهداد.
شكراً أختي ام حسين على هذه المعلومه والتصوير
#المقه_بنت_الهدهاد (#الملكة_بلقيس)
#المسند_والطغراء
قال الهمداني لسان اليمن ونسابها .
فأولد الهداد بن شرح بلقيس وهى المقه
وشمساً ابنتى الهداد.
شكراً أختي ام حسين على هذه المعلومه والتصوير
#المقه_بنت_الهدهاد (#الملكة_بلقيس)
#المسند_والطغراء
الملكة فارعة
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
انها الملكه الاسطوريه
فارعة ملكة سبأ تشرق
الاسم والنسب الحقيقي
من تمثال من جبل العود
هرب الى خارج الوطن للاسف
والحروف المسنديه تنطق بنسب الملكه
الاسطورية في اماكن متفرقه منه واليكم التمثال
(منشورات من صفحاتي)
١-في مايشبه التاج فوق راس التمثال كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
ب ت =بنت
ش ر ح ال =شرح ايل
٢-اسفل التاج فوق الغطاء الذي في الرأس كتب مايلي:-
ف ر ع ت =فارعة
م ل ك ت=الملكة
٣-في وسط الجبهه كتب ما يلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٤-في الرقبه كتب مايلي :-
ف ر ع ت =فارعة
٥-فوق الجنب الايمن كتب مايلي:-
ف ر ع ت ب ت ش ر ح ا ل =فارعة بنت شرح ايل
٦-في الساعد الايمن كتب من اعلى الى اسفل مايلي:-
ف ر ع ت و ذ ر ا ام ر ذ ر ع ي ن =فارعة وذرا امر ذورعين
٧-في الساعد الايسر كتب مايلي :-
م ل ك ت ن ف ر ع ت ب ت ش رح ال = الملكه فارعة بنت شرح ايل
٨-في قاعدة التمثال في الاسفل كتب ما يلي :-
ش ر ح ا ل. و ذرا م ر ذ ر ع ن =شر ح ايل وذ ر
((ولقد كتب فوق اسم شرح ايل بخط صغير ف رع ت م ل ك ت ن ب ت=الملكه فارعة بنت
*ورسم في وسط اسم ذو رعين. رسم لعين
*استطراد****
_ولدي صورتان لاثنين تماثيل
ينطقا بنفس الاسم ولكن لم يكن اللقب والنسب كما هو في هذا التمثال
-التمثال نهب ويقال انه هرب مع كثير من لقى جبل العود الهامه الى خارج الوطن .
-يتسائل كثير من الاخوه في بعض المنشورات التي انشرها اين القطع حاليا ،اقول لهم والقلب يقطر دم ان جل ما يتم نشره لاثارنا منهوب وخارج الوطن في مختلف متاحف العالم
واني مجرد قارئ لمايشع من حروف المسند منها ،في ما تبقى ولم يتم محيه في رسوم بتلك التماثيل التي لم يفهما احد .
#هايل_اليوبي
#الملكة_فارعة
#اليمن
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
علي بن محمد و #ابن_أعين ، و #ظافر بن فراح وغيرهم ، مالا (١). ثم مات #الداعي_سبأ (٢) ، بعد فتحه الزعازع_ الرعارع - (٣) ، ب #عدن لسبعة أشهر. وبقي من المال القرض ثلاثون ألف دينار ، وقضاها عنه ، #الأعز ولده ، #علي بن سبأ.
وحدثني الشيخ السعيد #بلال بن جرير #المحمدي
قال : لما ملكت حصن #الخضراء وأخذت الحرة #بهجة ، أم السلطان علي بن أبي الغارات ، وجدت عندها من الذخائر ، ما لم أقدر على مثله. و #عدن كلها بيدي ، في مدة متطاولة.
قال بلال وبين #عدن و #لحج مسير ليلة. فأذكر أني كتبت من عدن بخبر الفتح ، وأخذي الخضراء ، وسيرت رسولا بالبشرى إلى مولانا الداعي سبأ بن أبي السعود. وفي اليوم الذي كان فيه فتحي للخضراء ، فتح مولانا مدينة #الزعازع ، فالتقى رسولي ورسوله بالبشرى ، وذلك من أعجب التاريخ. والتجأ #علي بن #أبي_الغارات إلى حصنين يقال لهما : #منيف و #الجبلة (٤) ، وهما ل #سبأ_صهيب (٥) ، وأعالي #لحج [٦٥] وقتله #محمد بن سبأ في #لحج ، هو ومحمد بن منيع #بن_مسعود ، و #رعية بن أبي الغارات في سنة خمس وأربعين (٦).
وأما #الداعي_سبأ فدخل مدينة #عدن ، ولم يقم بها إلا سبعة أشهر ، كما قدمناه ، ودفن بها في سفح #التعكر ، من داخل البلد ، وأوصى بالأمر لولده علي #الأعز. وكان موت الداعي سبأ سنة ثلاث وثلاثين [وخمس مئة](٧) 533 هجريه ، بعد موت #الحرة #الملكة (٨) بسنة. وكان الأمير الأعز المرتضى ، علي بن سبأ
______
(١) أي اقترض مالا من هؤلاء التجار.
(٢) سنة خمس مئة وثلاث وثلاثين.
(٣) تفر عدن : ٢ / ٨٨.
(٤) في الأصل : غير معجمة.
(٥) في الأصل : صمر ؛ في السلوك : سبأ صهيب ؛ في صفة (٧٤) : الصهيب سكنه جماعة من سلالة سبأ ، فسمي سبأ صهيب.
(٦) وخمس مئة.
(٧) زيادة اقتضاها السياق.
(٨) يقصد بذلك الملكة السيدة أروى بنت أحمد الصليحية المتوفية سنة ٥٣٢ ه ..
علي بن محمد و #ابن_أعين ، و #ظافر بن فراح وغيرهم ، مالا (١). ثم مات #الداعي_سبأ (٢) ، بعد فتحه الزعازع_ الرعارع - (٣) ، ب #عدن لسبعة أشهر. وبقي من المال القرض ثلاثون ألف دينار ، وقضاها عنه ، #الأعز ولده ، #علي بن سبأ.
وحدثني الشيخ السعيد #بلال بن جرير #المحمدي
قال : لما ملكت حصن #الخضراء وأخذت الحرة #بهجة ، أم السلطان علي بن أبي الغارات ، وجدت عندها من الذخائر ، ما لم أقدر على مثله. و #عدن كلها بيدي ، في مدة متطاولة.
قال بلال وبين #عدن و #لحج مسير ليلة. فأذكر أني كتبت من عدن بخبر الفتح ، وأخذي الخضراء ، وسيرت رسولا بالبشرى إلى مولانا الداعي سبأ بن أبي السعود. وفي اليوم الذي كان فيه فتحي للخضراء ، فتح مولانا مدينة #الزعازع ، فالتقى رسولي ورسوله بالبشرى ، وذلك من أعجب التاريخ. والتجأ #علي بن #أبي_الغارات إلى حصنين يقال لهما : #منيف و #الجبلة (٤) ، وهما ل #سبأ_صهيب (٥) ، وأعالي #لحج [٦٥] وقتله #محمد بن سبأ في #لحج ، هو ومحمد بن منيع #بن_مسعود ، و #رعية بن أبي الغارات في سنة خمس وأربعين (٦).
وأما #الداعي_سبأ فدخل مدينة #عدن ، ولم يقم بها إلا سبعة أشهر ، كما قدمناه ، ودفن بها في سفح #التعكر ، من داخل البلد ، وأوصى بالأمر لولده علي #الأعز. وكان موت الداعي سبأ سنة ثلاث وثلاثين [وخمس مئة](٧) 533 هجريه ، بعد موت #الحرة #الملكة (٨) بسنة. وكان الأمير الأعز المرتضى ، علي بن سبأ
______
(١) أي اقترض مالا من هؤلاء التجار.
(٢) سنة خمس مئة وثلاث وثلاثين.
(٣) تفر عدن : ٢ / ٨٨.
(٤) في الأصل : غير معجمة.
(٥) في الأصل : صمر ؛ في السلوك : سبأ صهيب ؛ في صفة (٧٤) : الصهيب سكنه جماعة من سلالة سبأ ، فسمي سبأ صهيب.
(٦) وخمس مئة.
(٧) زيادة اقتضاها السياق.
(٨) يقصد بذلك الملكة السيدة أروى بنت أحمد الصليحية المتوفية سنة ٥٣٢ ه ..
أغناهم عمن (١) سواهم من الأراضي والمرافق والرباع (٢).
وكان يثيب على المدح ثوابا جزيلا ، حتى قال الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي #السهامي (٣) رحمة الله عليه ، وكان يؤدب أولاد الوزير من الله ، قال : أذكر أني #جلدت مما مدح به القائد الوزير عشرة أجزاء كبار من شعر المجيدين المشهورين والمشاهير. وهو الذي أخرج أحمد بن مسعود #الجزلي و #مفلح الفاتكي. وكانا كبشي (٤) الكتيبة ، وصاحبي الحل والعقد ب #زبيد ، فشردهما خوفه في (٥) الجبال كل مشرد. وبخروجهما دانت له الدنيا ، وعلت كلمته. وأما الذي #عليه من أفعاله ، فإنه لما وزر بعد قتل أنيس (على يد) (٦) منصور بن فاتك بن جياش سنة سبع عشرة وخمس مئة ، فلم يقدم شيئا سوى (٧) أنه (٨) #قتل #منصورا مولاه ب #السم ، وملك ابنه #فاتك بن منصور ، وهو يومئذ #طفل صغير [٧٧].
ومات منصور بن فاتك وأبوه فاتك بن جياش ، وغيرهما من آل نجاح عن أكثر من ألف #سرية ما منهن أحد تسلم (٩) من الوزير من الله.
إلا عشر نساء من حظايا #منصور بن فاتك. منهن #الحرة #الملكة أم فاتك بن منصور ، فإنها اعتزلت القصر وخرجت خارج المدينة ، وبنت لها دارا لا يتطرق إليها الوزير بعذر ولا بسبب. هذا والملك ولدها ، ولكنها حسمت المادة بالبعد عن قصر ولدها ، ووكلت كفالته إلى عبيد أبيه الأستاذين ، ومنهن أم أبي الجيش وهي مولدة (١٠) (وكانت لها
______
(١) في الأصل : ممن.
(٢) في أنباء / دار : ٤٦ : الرقاع.
(٣) نفسه : الشهابي.
(٤) قائدي.
(٥) في خ : إلى.
(٦) في الأصل : على.
(٧) الزيادة من (كاي).
(٨) في الأصل : أن.
(٩) في الأصل : مسلم ؛ والأصح أن نقول : ما منهن واحدة سلمت من الوزير.
(١٠) في الأصل : ولده والتصحيح من خ.
127
وكان يثيب على المدح ثوابا جزيلا ، حتى قال الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي #السهامي (٣) رحمة الله عليه ، وكان يؤدب أولاد الوزير من الله ، قال : أذكر أني #جلدت مما مدح به القائد الوزير عشرة أجزاء كبار من شعر المجيدين المشهورين والمشاهير. وهو الذي أخرج أحمد بن مسعود #الجزلي و #مفلح الفاتكي. وكانا كبشي (٤) الكتيبة ، وصاحبي الحل والعقد ب #زبيد ، فشردهما خوفه في (٥) الجبال كل مشرد. وبخروجهما دانت له الدنيا ، وعلت كلمته. وأما الذي #عليه من أفعاله ، فإنه لما وزر بعد قتل أنيس (على يد) (٦) منصور بن فاتك بن جياش سنة سبع عشرة وخمس مئة ، فلم يقدم شيئا سوى (٧) أنه (٨) #قتل #منصورا مولاه ب #السم ، وملك ابنه #فاتك بن منصور ، وهو يومئذ #طفل صغير [٧٧].
ومات منصور بن فاتك وأبوه فاتك بن جياش ، وغيرهما من آل نجاح عن أكثر من ألف #سرية ما منهن أحد تسلم (٩) من الوزير من الله.
إلا عشر نساء من حظايا #منصور بن فاتك. منهن #الحرة #الملكة أم فاتك بن منصور ، فإنها اعتزلت القصر وخرجت خارج المدينة ، وبنت لها دارا لا يتطرق إليها الوزير بعذر ولا بسبب. هذا والملك ولدها ، ولكنها حسمت المادة بالبعد عن قصر ولدها ، ووكلت كفالته إلى عبيد أبيه الأستاذين ، ومنهن أم أبي الجيش وهي مولدة (١٠) (وكانت لها
______
(١) في الأصل : ممن.
(٢) في أنباء / دار : ٤٦ : الرقاع.
(٣) نفسه : الشهابي.
(٤) قائدي.
(٥) في خ : إلى.
(٦) في الأصل : على.
(٧) الزيادة من (كاي).
(٨) في الأصل : أن.
(٩) في الأصل : مسلم ؛ والأصح أن نقول : ما منهن واحدة سلمت من الوزير.
(١٠) في الأصل : ولده والتصحيح من خ.
127
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
فلما وقف #مفلح على البيتين عثر بهما وتنبه على فضل أبي المعالي ، واستدعى الغلام فرده إليه خامس خمسة من جنسه. ثم استدعى أبا المعالي وأمره أن يمدح الوزير بقصيدة ففعل ذلك ، ثم أحضره إليه حتى أنشده ودفع له خمس مئة دينار ، ووصله أيضا منصور بن مفلح من عنده بثلاث مئة دينار ثوابا على قصيدة أخرى مدحه بها ، وحمله إلى #مكة حرسها الله تعالى.
وأما أحوال #مفلح مع العسكر ، فإن قصر الملك فاتك بن منصور نشأت به رجال من عبيد #الحرة #الملكة ، أم فاتك بن منصور وهم :
صواب وريحان و #يمن وعز (١) وريحان الأكبر. هؤلاء أزمة أعيان أكابر.
ومن #الفحول إقبال ، و #مسرور ، وبارة (٢) ، و #سرور ، وهو أمير الفريقين مكانة وغنى.
وكان هؤلاء الجماعة هم الذين يتكلمون على لسان #السلطان. وصار الوزير في أمور السلطان أجنبيا معهم ، وعظم بهم جانب #الحرة. واستمالوا كثيرا من الفارس والراجل. ثم دبروا حيلة يخرجون بها #مفلحا من #زبيد. فقال لهم #سرور : ما عندكم حيلة أحسن من مخاطبته على حج مولاتنا الملكة وتجهيزها بثلاثين ألف دينار. فلما أرسلوا إليه في ذلك امتنع وقال : صرف المال (٣) إلى أعداء الدولة أولى من هذه #الخرافات ، ولمولاتنا بالمغزل ، ولزومها كسر بيتها شغل شاغل [عن #الحج](٤). ولم يزالوا يراجعون في ذلك إلى أن قال : مولاتنا إلى غير هذا محاجة ، فانظروا لها فيه فإنه يسليها. قالوا : وما هو؟ قال شيء في طول هذا. وقبض كفه ومد ذراعه. !؟؟!
فحدث في النفوس من هذه الكلمة شر لم يستدركه #مفلح إلا بالإذن لها في #الحج وتجهيزها (٥) بثلاثين ألف دينار ، وتسيير ولده #منصور معها إلى مكة.
ثم كان من تدبير #سرور على خروج مفلح ، تسييره إلى #عدن لمحاربة
______
(١) في خ ؛ وفي قرة : عنبر.
(٢) في الأصل : سارة غير معجمة وكذا في خ مع اختلاف في الأسماء ؛ ورواية خ : إقبال وبرهان وسرور وسارة.
(٣) في خ : صرف المال في محاربة أعداء الدولة.
(٤) زيادة من خ.
(٥) في الأصل : وتجهزها.
فلما وقف #مفلح على البيتين عثر بهما وتنبه على فضل أبي المعالي ، واستدعى الغلام فرده إليه خامس خمسة من جنسه. ثم استدعى أبا المعالي وأمره أن يمدح الوزير بقصيدة ففعل ذلك ، ثم أحضره إليه حتى أنشده ودفع له خمس مئة دينار ، ووصله أيضا منصور بن مفلح من عنده بثلاث مئة دينار ثوابا على قصيدة أخرى مدحه بها ، وحمله إلى #مكة حرسها الله تعالى.
وأما أحوال #مفلح مع العسكر ، فإن قصر الملك فاتك بن منصور نشأت به رجال من عبيد #الحرة #الملكة ، أم فاتك بن منصور وهم :
صواب وريحان و #يمن وعز (١) وريحان الأكبر. هؤلاء أزمة أعيان أكابر.
ومن #الفحول إقبال ، و #مسرور ، وبارة (٢) ، و #سرور ، وهو أمير الفريقين مكانة وغنى.
وكان هؤلاء الجماعة هم الذين يتكلمون على لسان #السلطان. وصار الوزير في أمور السلطان أجنبيا معهم ، وعظم بهم جانب #الحرة. واستمالوا كثيرا من الفارس والراجل. ثم دبروا حيلة يخرجون بها #مفلحا من #زبيد. فقال لهم #سرور : ما عندكم حيلة أحسن من مخاطبته على حج مولاتنا الملكة وتجهيزها بثلاثين ألف دينار. فلما أرسلوا إليه في ذلك امتنع وقال : صرف المال (٣) إلى أعداء الدولة أولى من هذه #الخرافات ، ولمولاتنا بالمغزل ، ولزومها كسر بيتها شغل شاغل [عن #الحج](٤). ولم يزالوا يراجعون في ذلك إلى أن قال : مولاتنا إلى غير هذا محاجة ، فانظروا لها فيه فإنه يسليها. قالوا : وما هو؟ قال شيء في طول هذا. وقبض كفه ومد ذراعه. !؟؟!
فحدث في النفوس من هذه الكلمة شر لم يستدركه #مفلح إلا بالإذن لها في #الحج وتجهيزها (٥) بثلاثين ألف دينار ، وتسيير ولده #منصور معها إلى مكة.
ثم كان من تدبير #سرور على خروج مفلح ، تسييره إلى #عدن لمحاربة
______
(١) في خ ؛ وفي قرة : عنبر.
(٢) في الأصل : سارة غير معجمة وكذا في خ مع اختلاف في الأسماء ؛ ورواية خ : إقبال وبرهان وسرور وسارة.
(٣) في خ : صرف المال في محاربة أعداء الدولة.
(٤) زيادة من خ.
(٥) في الأصل : وتجهزها.
#فهد_الانباري
جسر وغرفة #الملكة_أروى ( 840 عام)
الغرفة / سبيل لإيواء الرعاة والعابرين (سقيف كنان صبل)
#الجسر / عقد جسر سائلة العنبي
قرية بيت المليكي
مديرية #ذي_السفال محافظة #إب اليمن
.
امرر على هذه الارقام
هذا ما قامت بتشييده
الملكة أروى بنت احمد #الصليحي قبل 840 عام
1/ المساجد والجوامع واوقافها
2/ الجسور (جسور المشاة)
3/ غرف إيواء الرعاة وعابري السبيل(سقيف كنان صبل)
4/ الصلبات (صلبة زراعية لرعي الحيوانات)
5/ السماسر التجارية (كسمسرة المحرس)
6/ المدارس ومساكن الطلاب وكفايتهم
7/ المجارين( مجران لفصل الحبوب عن القشور)
8/ السواقي (لري الاراضي الزراعية و سقاية المساجد والمدارس والمنازل)
9/ الحصون والقلاع والنوبات
10/ المطاحن والمخازن ومدافن الغلال
11/ المشاتل الزراعية
12/ الاستطبلات
13/ معامل صك العملة
14/ الطرق المعبدة
15/ السدود والبرك
16/ معاصر الزيوت
17/ البساتين
18/ الساحات للتجمع والاحتفالات
25/ الصهاريج
26 /ساحات مخصصة للمقابر
جسر وغرفة #الملكة_أروى ( 840 عام)
الغرفة / سبيل لإيواء الرعاة والعابرين (سقيف كنان صبل)
#الجسر / عقد جسر سائلة العنبي
قرية بيت المليكي
مديرية #ذي_السفال محافظة #إب اليمن
.
امرر على هذه الارقام
هذا ما قامت بتشييده
الملكة أروى بنت احمد #الصليحي قبل 840 عام
1/ المساجد والجوامع واوقافها
2/ الجسور (جسور المشاة)
3/ غرف إيواء الرعاة وعابري السبيل(سقيف كنان صبل)
4/ الصلبات (صلبة زراعية لرعي الحيوانات)
5/ السماسر التجارية (كسمسرة المحرس)
6/ المدارس ومساكن الطلاب وكفايتهم
7/ المجارين( مجران لفصل الحبوب عن القشور)
8/ السواقي (لري الاراضي الزراعية و سقاية المساجد والمدارس والمنازل)
9/ الحصون والقلاع والنوبات
10/ المطاحن والمخازن ومدافن الغلال
11/ المشاتل الزراعية
12/ الاستطبلات
13/ معامل صك العملة
14/ الطرق المعبدة
15/ السدود والبرك
16/ معاصر الزيوت
17/ البساتين
18/ الساحات للتجمع والاحتفالات
25/ الصهاريج
26 /ساحات مخصصة للمقابر
زارت الملكة لاحقًا مستشفى سلاح الجو الملكي البريطاني الذي يضم 180 سريرًا ، والموجودة في باراك هيل فوق Steamer Point تم تهوية المستشفى بنسائم البحر ، مع أسقفها العالية وشرفاتها العميقة المظللة ، وقدمت المستشفى راحة ترحيبية للمرضى والموظفين ، من الحرارة والرطوبة في عدن. بعد ذلك ، مأدبة غداء صغيرة في مقر الحكومة حضرها شخصيات من المغتربين وعدني ، مع سلاطين القعيطي ولحج ممثلين عن المحمية.
صورة : مارس الماضي من قبل جناح الجمال في محمية
عدن (APL)
بعد تقاعده إلى القوطية للراحة ، شرعت الملكة ، في وقت لاحق من بعد ظهر ذلك اليوم ، في جولة في المعلا وكراتر من خلال حشود مكتظة ومبهجة. في ملعب كرة القدم ، كان هناك 4000 تلميذ ينتظرون استقبالها ، وفي ملعب المدرسة المتوسطة ، كانت هناك 2000 تلميذة تتنافس مع الأولاد الذين يتمتعون بقوة الرئة. ركض الناس بجانب سيارتها ، وامتدعت الشرطة المحلية بعض لحظات القلق. الحماس الذي استقبلت به في كريتر أخر برنامجها بحوالي عشرين دقيقة. كانت خطوبتها التالية هي وضع حجر الأساس للمستشفى المدني الجديد الذي يضم 490 سريرًا في خور مكسر ، والذي كان من المقرر أن يحمل اسمها حتى الاستقلال كان من المقرر أن تزور الأميرة ألكسندرا المستشفى ، التي كانت تعمل بكامل طاقتها في ذلك الوقت ، في عام 1961). ثم توجهت الملكة إلى الشيخ عثمان لحضور حفل حديقة أقامها الحاكم على شرفها.
خلال فترة ما بعد الظهر ، سافر دوق إدنبرة عن طريق
الإطلاق إلى Little Aden لمشاهدة معمل BP Oil Refinery الجديد الذي بدأ بناؤه في نوفمبر 1952 ، وكان الآن شبه مكتمل وسيحول عدن إلى أحد أكبر موانئ التزود بالوقود في العالم. غطت المصفاة ومزرعة صهاريجها 270 فدانًا من الأراضي المستصلحة إلى حد كبير وتم تصميمها في البداية لمعالجة خمسة ملايين طن من النفط سنويا ؛ سيتم تشغيله في يوليو 1954.
كان الشيخ عثمان ، مكان استقبال الحاكم ، بلدة وواحة على مفترق طرق المستعمرة ومناطقها الصحراوية الخلفية. كان عامل الجذب الرئيسي فيها حدائق البلدية الواسعة بأشجار الظل وأسرة الشجيرات المزهرة. اجتمع هنا حوالي 400 ضيف لتحية الملكة جالسين على السجاد ، رؤساء المحميات ، في أردية هم المتنوعة وعماماتهم ، قدموا مشهدًا من الألوان لا يضاهيه سوى الساري اللامع للسيدات الهنديات الحاضرات في حظيرة خاصة ، تعرفت الملكة على زوجات البردا. بعد أكثر من نصف قرن ، قال أحد المتفرجين: "كانت [الملكة تبدو جميلة بشكل خاص ، ومن الواضح أنها سعيدة جدا بعد الاستقبال الكبير الذي حظيت به في كريتر ، ليس فقط من تلاميذ المدارس الذين ذهبت لرؤيتهم ولكن أيضًا من الحشود الموجودة على طولها. الطريق. كما في الصباح
#بعد #حفلة #الحديقة ، عادت الملكة والدوق إلى Steamer Point ، ودعوا وداعهم وتقاعدوا إلى Gothic #حتى #الساعات #الأولى #من #صباح #اليوم #التالي #عندما #طاروا #من Khormaksar إلى أوغندا. #تم #استئجار القوطية للجولة الملكية لأن يخت بريتانيا الملكي لم يكن جاهزا للاستخدام بعد.
قامت بريطانيا بدون الملكة بزيارة غير مقررة إلى عدن في أوائل عام 1986 ، بعد اندلاع حرب أهلية قصيرة ولكنها دموية في جنوب اليمن ، لتوفير ملاذ آمن للمغتربين الفارين من العنف شمل الأخيرون مستشاري الكتلة السوفيتية ، والمفارقة في اليخت الملكي ، خلال الحرب الباردة ، أن إنقاذهم من صراع ارتكبه عملاؤهم لم يغب عن المراقبين.
(#خلال تسعينيات القرن الماضي ، #كانت #هناك #أسطورة #متخيلة #ولكنها #غير #قابلة #للتصديق تتمثل في اكتساب شهرة أن #الملكة #قضت #ليلة #زيارتها #عام1954 #في #فندق #كريسنت #المرموق آنذاك. بعد سنوات من الإهمال تحت ملكية الدولة ، تم تجديد الفندق من قبل رجل أعمال محلي ، وتمت إضافة "الجناح الملكي" ، مع صورة ملونة لصاحبة الجلالة ، إلى الفندق المعلن عنه ولكنه لا يزال محدودًا . إذا لم يكن القوطي متاحاً للزوجين الملكيين ، فمن المؤكد أنهما أمضيا الليلة في مقر الحكومة).
تعكس رسالة الشكر التي وجهتها الملكة إلى الحاكم وإلى جميع الذين ساعدوا في جعل زيارتنا لا تنسى وناجحة للغاية" مزاج اليوم المزدهر نسبيًا ، وإن كان عابرًا. تم توقيت زيارتها لحسن الحظ كانت عدن في أوج ازدهارها. كان على السياسة المحلية أن تزعج الهدوء الخارجي للمستعمرة بسكانها النابضين بالحيوية ومتعدد اللغات. لا تزال أزمة السويس عام 1956 ، التي أدت إلى إفساد علاقات بريطانيا مع العالم العربي بشكل لا يمكن إصلاحه ، باقية في المستقبل.
صور : السيارات المدرعة APL Marchpa لأعضاء الفيلق البدوي الحضرمي منظر عين الطائر للهلال أثناء معاينة الملكة
البدوي الحصرمي منظر عين الطائر للهلال اثناء معاينة الملكة
للعرض من سيارة لاندروفر مفتوحة الملكة الفارس السيد أبو بكر بن شيخ الكاف الملكة في طريقها من كريتر إلى خورمكسر والشيخ عثمان
المؤلف:
جون شیبمان
15
10 2 22
صورة : مارس الماضي من قبل جناح الجمال في محمية
عدن (APL)
بعد تقاعده إلى القوطية للراحة ، شرعت الملكة ، في وقت لاحق من بعد ظهر ذلك اليوم ، في جولة في المعلا وكراتر من خلال حشود مكتظة ومبهجة. في ملعب كرة القدم ، كان هناك 4000 تلميذ ينتظرون استقبالها ، وفي ملعب المدرسة المتوسطة ، كانت هناك 2000 تلميذة تتنافس مع الأولاد الذين يتمتعون بقوة الرئة. ركض الناس بجانب سيارتها ، وامتدعت الشرطة المحلية بعض لحظات القلق. الحماس الذي استقبلت به في كريتر أخر برنامجها بحوالي عشرين دقيقة. كانت خطوبتها التالية هي وضع حجر الأساس للمستشفى المدني الجديد الذي يضم 490 سريرًا في خور مكسر ، والذي كان من المقرر أن يحمل اسمها حتى الاستقلال كان من المقرر أن تزور الأميرة ألكسندرا المستشفى ، التي كانت تعمل بكامل طاقتها في ذلك الوقت ، في عام 1961). ثم توجهت الملكة إلى الشيخ عثمان لحضور حفل حديقة أقامها الحاكم على شرفها.
خلال فترة ما بعد الظهر ، سافر دوق إدنبرة عن طريق
الإطلاق إلى Little Aden لمشاهدة معمل BP Oil Refinery الجديد الذي بدأ بناؤه في نوفمبر 1952 ، وكان الآن شبه مكتمل وسيحول عدن إلى أحد أكبر موانئ التزود بالوقود في العالم. غطت المصفاة ومزرعة صهاريجها 270 فدانًا من الأراضي المستصلحة إلى حد كبير وتم تصميمها في البداية لمعالجة خمسة ملايين طن من النفط سنويا ؛ سيتم تشغيله في يوليو 1954.
كان الشيخ عثمان ، مكان استقبال الحاكم ، بلدة وواحة على مفترق طرق المستعمرة ومناطقها الصحراوية الخلفية. كان عامل الجذب الرئيسي فيها حدائق البلدية الواسعة بأشجار الظل وأسرة الشجيرات المزهرة. اجتمع هنا حوالي 400 ضيف لتحية الملكة جالسين على السجاد ، رؤساء المحميات ، في أردية هم المتنوعة وعماماتهم ، قدموا مشهدًا من الألوان لا يضاهيه سوى الساري اللامع للسيدات الهنديات الحاضرات في حظيرة خاصة ، تعرفت الملكة على زوجات البردا. بعد أكثر من نصف قرن ، قال أحد المتفرجين: "كانت [الملكة تبدو جميلة بشكل خاص ، ومن الواضح أنها سعيدة جدا بعد الاستقبال الكبير الذي حظيت به في كريتر ، ليس فقط من تلاميذ المدارس الذين ذهبت لرؤيتهم ولكن أيضًا من الحشود الموجودة على طولها. الطريق. كما في الصباح
#بعد #حفلة #الحديقة ، عادت الملكة والدوق إلى Steamer Point ، ودعوا وداعهم وتقاعدوا إلى Gothic #حتى #الساعات #الأولى #من #صباح #اليوم #التالي #عندما #طاروا #من Khormaksar إلى أوغندا. #تم #استئجار القوطية للجولة الملكية لأن يخت بريتانيا الملكي لم يكن جاهزا للاستخدام بعد.
قامت بريطانيا بدون الملكة بزيارة غير مقررة إلى عدن في أوائل عام 1986 ، بعد اندلاع حرب أهلية قصيرة ولكنها دموية في جنوب اليمن ، لتوفير ملاذ آمن للمغتربين الفارين من العنف شمل الأخيرون مستشاري الكتلة السوفيتية ، والمفارقة في اليخت الملكي ، خلال الحرب الباردة ، أن إنقاذهم من صراع ارتكبه عملاؤهم لم يغب عن المراقبين.
(#خلال تسعينيات القرن الماضي ، #كانت #هناك #أسطورة #متخيلة #ولكنها #غير #قابلة #للتصديق تتمثل في اكتساب شهرة أن #الملكة #قضت #ليلة #زيارتها #عام1954 #في #فندق #كريسنت #المرموق آنذاك. بعد سنوات من الإهمال تحت ملكية الدولة ، تم تجديد الفندق من قبل رجل أعمال محلي ، وتمت إضافة "الجناح الملكي" ، مع صورة ملونة لصاحبة الجلالة ، إلى الفندق المعلن عنه ولكنه لا يزال محدودًا . إذا لم يكن القوطي متاحاً للزوجين الملكيين ، فمن المؤكد أنهما أمضيا الليلة في مقر الحكومة).
تعكس رسالة الشكر التي وجهتها الملكة إلى الحاكم وإلى جميع الذين ساعدوا في جعل زيارتنا لا تنسى وناجحة للغاية" مزاج اليوم المزدهر نسبيًا ، وإن كان عابرًا. تم توقيت زيارتها لحسن الحظ كانت عدن في أوج ازدهارها. كان على السياسة المحلية أن تزعج الهدوء الخارجي للمستعمرة بسكانها النابضين بالحيوية ومتعدد اللغات. لا تزال أزمة السويس عام 1956 ، التي أدت إلى إفساد علاقات بريطانيا مع العالم العربي بشكل لا يمكن إصلاحه ، باقية في المستقبل.
صور : السيارات المدرعة APL Marchpa لأعضاء الفيلق البدوي الحضرمي منظر عين الطائر للهلال أثناء معاينة الملكة
البدوي الحصرمي منظر عين الطائر للهلال اثناء معاينة الملكة
للعرض من سيارة لاندروفر مفتوحة الملكة الفارس السيد أبو بكر بن شيخ الكاف الملكة في طريقها من كريتر إلى خورمكسر والشيخ عثمان
المؤلف:
جون شیبمان
15
10 2 22
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
على #التعكر (١)». فلما ساءت سمعة #أسعد ، نقله #المكرم إلى حصن #ريمة ، وعين أبا البركات بن الوليد على التعكر وما جاورها ، وعين شقيق أبي البركات ـ وهو أبو الفتوح بن الوليد ـ حاكما على حصن #تعز (٢). وعلى ذلك ف #المفضل كان في صدر شبابه في خدمة المكرم في ذي جبلة ، وكان يسمح له بأن يكون في حضرة #الملكة. وعند وفاة أبي البركات ، بعد وفاة المكرم ، وكلت الملكة حكم التعكر إلى ابنه #خالد ، فظل حاكما عليه نحو سنتين ، ثم قتله الفقيه عبد الله #بن_المصوع ، وكان هذا الفقيه عالما دينا ورعا ، أظهر الولاء للأمير خالد بن أبي البركات حاكم بلدة #ذي_سفال (٣) ، ومع أنه كان #سني المذهب إلا أنه لم يلق عنتا بل وثق فيه خالد وأمر بألا يحجب عنه عند قدومه في أي وقت أراد ، ولكن نفسه سولت له قتل الحاكم ـ كذلك في رأيه ـ مباح إذ هو أحد #الشيعة #الإسماعيلية ، ولم يستشر الفقيه أحدا ، ولكنه أقنع نفسه بأن العمال والخدم إذا ما وجدوه مستعدا لدفع رواتبهم وصلاتهم سوف يخضعون له دون معارضة. وقد استخدم تاجر زيت كان من عادته أن يصعد القلعة بالزيت لكي يبيع لسكانها ، فملأ قربة الزيت التي يحملها بنقود من الذهب والفضة ، ومضى وإياه ، حتى إذا انفرد الفقيه بالأمير خالد ذبحه ، وهاجه توفيقه ، فصاح صيحة عالية. وعندئذ أقبل عليه أهل #القلعة ، فلما وجدوا الأمير مقتولا قتلوا #الفقيه (٤).
______
(١) انتهز بنو نجاح فرصة انشغال جيش المكرم في إخضاع بكيل ، وأغار بلال وأبو الفتوح ابنا نجاح بعساكر عديدة من العبيد وأهل تهامة على أسعد بن عبد الله الصليحي في حصن التعكر ، ووقع بين الطرفين قتال شديد دارت الدائرة فيه على العبيد بذي أشرق من قرى المخلاف (ذي أشرق تابعة لمديرية ذي سفال على مقربة من جبلة ويشرف عليها من شمالها الغربي حصن التعكر) ، فولوا منهزمين ، وغنم أصحاب الصليحي أموالا كثيرة ، ونجا بلال وأبو الفتوح بعد أن نظرا القتل عيانا ، (عيون : ٧ / ٩٧) ؛ رسائل القمي : ٥٣ ـ ٥٤.
(٢) كفاية : ٥٤.
(٣) حدد كل من نيبهر وما نزوني في خرائطهما موقع ذي سفال في الجنوب الغربي من ذي جبلة ، ويضبط ياقوت كلمة سفال بفتح السين وكسرها (ياقوت : ٥ / ٨٨).
(٤) كفاية : ٥٤ ـ ٥٥.
على #التعكر (١)». فلما ساءت سمعة #أسعد ، نقله #المكرم إلى حصن #ريمة ، وعين أبا البركات بن الوليد على التعكر وما جاورها ، وعين شقيق أبي البركات ـ وهو أبو الفتوح بن الوليد ـ حاكما على حصن #تعز (٢). وعلى ذلك ف #المفضل كان في صدر شبابه في خدمة المكرم في ذي جبلة ، وكان يسمح له بأن يكون في حضرة #الملكة. وعند وفاة أبي البركات ، بعد وفاة المكرم ، وكلت الملكة حكم التعكر إلى ابنه #خالد ، فظل حاكما عليه نحو سنتين ، ثم قتله الفقيه عبد الله #بن_المصوع ، وكان هذا الفقيه عالما دينا ورعا ، أظهر الولاء للأمير خالد بن أبي البركات حاكم بلدة #ذي_سفال (٣) ، ومع أنه كان #سني المذهب إلا أنه لم يلق عنتا بل وثق فيه خالد وأمر بألا يحجب عنه عند قدومه في أي وقت أراد ، ولكن نفسه سولت له قتل الحاكم ـ كذلك في رأيه ـ مباح إذ هو أحد #الشيعة #الإسماعيلية ، ولم يستشر الفقيه أحدا ، ولكنه أقنع نفسه بأن العمال والخدم إذا ما وجدوه مستعدا لدفع رواتبهم وصلاتهم سوف يخضعون له دون معارضة. وقد استخدم تاجر زيت كان من عادته أن يصعد القلعة بالزيت لكي يبيع لسكانها ، فملأ قربة الزيت التي يحملها بنقود من الذهب والفضة ، ومضى وإياه ، حتى إذا انفرد الفقيه بالأمير خالد ذبحه ، وهاجه توفيقه ، فصاح صيحة عالية. وعندئذ أقبل عليه أهل #القلعة ، فلما وجدوا الأمير مقتولا قتلوا #الفقيه (٤).
______
(١) انتهز بنو نجاح فرصة انشغال جيش المكرم في إخضاع بكيل ، وأغار بلال وأبو الفتوح ابنا نجاح بعساكر عديدة من العبيد وأهل تهامة على أسعد بن عبد الله الصليحي في حصن التعكر ، ووقع بين الطرفين قتال شديد دارت الدائرة فيه على العبيد بذي أشرق من قرى المخلاف (ذي أشرق تابعة لمديرية ذي سفال على مقربة من جبلة ويشرف عليها من شمالها الغربي حصن التعكر) ، فولوا منهزمين ، وغنم أصحاب الصليحي أموالا كثيرة ، ونجا بلال وأبو الفتوح بعد أن نظرا القتل عيانا ، (عيون : ٧ / ٩٧) ؛ رسائل القمي : ٥٣ ـ ٥٤.
(٢) كفاية : ٥٤.
(٣) حدد كل من نيبهر وما نزوني في خرائطهما موقع ذي سفال في الجنوب الغربي من ذي جبلة ، ويضبط ياقوت كلمة سفال بفتح السين وكسرها (ياقوت : ٥ / ٨٨).
(٤) كفاية : ٥٤ ـ ٥٥.
هل كانت هذه المرأة هي أشهر ملكات سبأ التي حاول الزمن إخفاء اسمها؟
في أعالي جبل العود باليمن، عُثر على تمثال استثنائي لامرأة سبئية لم يترك لنا مجالاً للشك في هويتها؛ فاسمها ونسبها كُتبا مراراً على أجزاء متفرقة من التمثال نفسه وكأن صانعه أراد أن يخلّدها إلى الأبد.
إنها الملكة فارعة بنت شرح إيل.
المثير للدهشة أن اسم الملكة "فارعة" لم يُنقش مرة واحدة فقط، بل تكرر في مواضع عديدة من التمثال، فوق الرأس، وعلى الجبهة، والرقبة، والذراعين، وحتى على القاعدة، بينما تكشف النقوش المسندية عن نسبها الملكي وزوجها:
ذرا أمر ذورعين.
ومن بين العبارات التي استطاع الباحثون قراءتها على التمثال:
◄ فارعة بنت شرح إيل
◄ الملكة فارعة
◄ فارعة وذرا أمر ذورعين
وكأن التمثال لم يكن مجرد عمل فني، بل وثيقة حجرية تحمل هوية ملكة سبئية كاملة.
الأكثر إيلاماً أن هذا الأثر النادر لم يعد موجوداً في موطنه الأصلي، إذ خرج من اليمن إلى الخارج، ليبقى شاهداً على فصل غامض من تاريخ مملكة سبأ وملكاتها.
فمن كانت فارعة بنت شرح إيل؟ وما المكانة التي جعلت اسمها يُنقش بهذا الشكل غير المسبوق على تمثال كامل؟
ربما ما زالت بعض أسرارها مدفونة بين جبال اليمن وآثار سبأ التي لم تكشف كل ما لديها بعد...
#اليمن_القديم #سبأ #الملكة_فارعة #جبل_العود #المسند #آثار_اليمن #تاريخ_اليمن
في أعالي جبل العود باليمن، عُثر على تمثال استثنائي لامرأة سبئية لم يترك لنا مجالاً للشك في هويتها؛ فاسمها ونسبها كُتبا مراراً على أجزاء متفرقة من التمثال نفسه وكأن صانعه أراد أن يخلّدها إلى الأبد.
إنها الملكة فارعة بنت شرح إيل.
المثير للدهشة أن اسم الملكة "فارعة" لم يُنقش مرة واحدة فقط، بل تكرر في مواضع عديدة من التمثال، فوق الرأس، وعلى الجبهة، والرقبة، والذراعين، وحتى على القاعدة، بينما تكشف النقوش المسندية عن نسبها الملكي وزوجها:
ذرا أمر ذورعين.
ومن بين العبارات التي استطاع الباحثون قراءتها على التمثال:
◄ فارعة بنت شرح إيل
◄ الملكة فارعة
◄ فارعة وذرا أمر ذورعين
وكأن التمثال لم يكن مجرد عمل فني، بل وثيقة حجرية تحمل هوية ملكة سبئية كاملة.
الأكثر إيلاماً أن هذا الأثر النادر لم يعد موجوداً في موطنه الأصلي، إذ خرج من اليمن إلى الخارج، ليبقى شاهداً على فصل غامض من تاريخ مملكة سبأ وملكاتها.
فمن كانت فارعة بنت شرح إيل؟ وما المكانة التي جعلت اسمها يُنقش بهذا الشكل غير المسبوق على تمثال كامل؟
ربما ما زالت بعض أسرارها مدفونة بين جبال اليمن وآثار سبأ التي لم تكشف كل ما لديها بعد...
#اليمن_القديم #سبأ #الملكة_فارعة #جبل_العود #المسند #آثار_اليمن #تاريخ_اليمن
#طارق_حاتم
#عدن والاتصالات
لقطة تاريخية عمرها 167 عاماً: كيف دخلت "عدن" عصر الاتصالات العالمي؟
في عصرنا الحالي، نعتبر الإنترنت والاتصالات الفورية أمراً بديهياً، لكن هل تساءلت يوماً كيف بدأت هذه الثورة في منطقتنا؟
توثق هذه الصورة النادرة التي التقطها المصور د. ويلش (Dr. Welsh)، اللحظة التاريخية الدقيقة لوصول الكابل التلغرافي البحري للبحر الأحمر إلى شواطئ #عدن.
المكان والزمان:
التوقيت: السبت، 28 مايو 1859م، في تمام الساعة الثانية ظهراً.
الموقع: خليج صغير في الجانب الجنوبي من شبه الجزيرة ب #التواهي في #عدن، والذي عُرف منذ ذلك اليوم باسم "خليج التلغراف".
تفاصيل الصورة من واقع السجلات التاريخية:
السفينة الراسية: هي السفينة البريطانية "إمبيراتريز" (Imperatriz) التي تولت مد الكابل، وكانت برفقتها السفينة الحربية HMS Cyclops.
على الشاطئ: تظهر خيمتان أقامهما المقيم السياسي العميد "كوجلان" لاستقبال البعثة الهندسية المقاولة التابعة لشركة Newall and Co.
في المقدمة: يظهر التل المخروطي الذي كان يضم استراحة الفوج 57 البريطاني.
على اليمين: يظهر في الأفق مبنى "المستشفى الأوروبي للنساء".
#أول برقية في تاريخ المنطقة.. إلى #الملكة_فيكتوريا!
بعد نجاح عملية مد الكابل الممتد من #السويس (مروراً بالقصير و #سواكن) وصولاً إلى #عدن، جرى اختبار الخط بنجاح. وكان المقيم السياسي العميد "كوجلان" هو أول من أرسل برقية تلغرافية تاريخية من عدن، وجهها مباشرة إلى الملكة فيكتوريا في #لندن، يزف إليها بشرى ربط عدن بريدياً بمصر وبريطانيا.
وفور تأكيد وصول الرسالة "بسرعة البرق"، انطلقت المدافع من حصن " #رأس_مربط" في #عدن احتفالاً بهذا الإنجاز الهائل.
المصدر التاريخي: رسالة القس "مستر بادجر" (قسيس عدن) المكتوبة في 31 مايو 1859م، لتوثيق هذا الحدث الذي جعل من عدن نقطة ربط محورية بين الشرق والغرب .
بحث : Tareq Hatem
#عدن والاتصالات
لقطة تاريخية عمرها 167 عاماً: كيف دخلت "عدن" عصر الاتصالات العالمي؟
في عصرنا الحالي، نعتبر الإنترنت والاتصالات الفورية أمراً بديهياً، لكن هل تساءلت يوماً كيف بدأت هذه الثورة في منطقتنا؟
توثق هذه الصورة النادرة التي التقطها المصور د. ويلش (Dr. Welsh)، اللحظة التاريخية الدقيقة لوصول الكابل التلغرافي البحري للبحر الأحمر إلى شواطئ #عدن.
المكان والزمان:
التوقيت: السبت، 28 مايو 1859م، في تمام الساعة الثانية ظهراً.
الموقع: خليج صغير في الجانب الجنوبي من شبه الجزيرة ب #التواهي في #عدن، والذي عُرف منذ ذلك اليوم باسم "خليج التلغراف".
تفاصيل الصورة من واقع السجلات التاريخية:
السفينة الراسية: هي السفينة البريطانية "إمبيراتريز" (Imperatriz) التي تولت مد الكابل، وكانت برفقتها السفينة الحربية HMS Cyclops.
على الشاطئ: تظهر خيمتان أقامهما المقيم السياسي العميد "كوجلان" لاستقبال البعثة الهندسية المقاولة التابعة لشركة Newall and Co.
في المقدمة: يظهر التل المخروطي الذي كان يضم استراحة الفوج 57 البريطاني.
على اليمين: يظهر في الأفق مبنى "المستشفى الأوروبي للنساء".
#أول برقية في تاريخ المنطقة.. إلى #الملكة_فيكتوريا!
بعد نجاح عملية مد الكابل الممتد من #السويس (مروراً بالقصير و #سواكن) وصولاً إلى #عدن، جرى اختبار الخط بنجاح. وكان المقيم السياسي العميد "كوجلان" هو أول من أرسل برقية تلغرافية تاريخية من عدن، وجهها مباشرة إلى الملكة فيكتوريا في #لندن، يزف إليها بشرى ربط عدن بريدياً بمصر وبريطانيا.
وفور تأكيد وصول الرسالة "بسرعة البرق"، انطلقت المدافع من حصن " #رأس_مربط" في #عدن احتفالاً بهذا الإنجاز الهائل.
المصدر التاريخي: رسالة القس "مستر بادجر" (قسيس عدن) المكتوبة في 31 مايو 1859م، لتوثيق هذا الحدث الذي جعل من عدن نقطة ربط محورية بين الشرق والغرب .
بحث : Tareq Hatem