السدس الثالث : #الملكة وبنو زياد و #العروق والمحجل و #شبام و #الغراس.
والسدس الرابع : الحما و #بيت_الدم وبيت الحللي وبيت الذيب وبيت #سنهوب وبيت هارون.
والسدس الخامس : بيت #دغيش وبيت الأوزري وبيت #الوشاح و #الغولة وبنو #جرموز.
والسدس السادس : بيت #حنظل و #جدر وبنو حوات.
وفي هذه الناحية أرض #الرحبة فيها قرى ممّا ذكر آنفا. قال في معجم البلدان رحبة : قرية من صنعاء اليمن على ستة أميال منها وهي أودية تنبت الطلح ، وفيها بساتين وقرى لها ذكر في حديث #العنسي.
قال ورحبة صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث بن سعد بن عوف بن #حمير ، وقال الكلبي : رحبة بن زرعة بن سبأ الأصغر وجعلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي أنه نهى عن عضد #عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك .. انتهى كلام ياقوت.
قلت وقد ذكر الهمداني معنى هذا كما ذكرناه سابقا في مخلاف #ذي_جرة وخولان.
وممن نسب إلى رحبة صنعاء حريز بن عثمان #الرحبي ، ترجمه الذهبي في الميزان.
وفي #الروضة جامع حسن عمّره أحمد بن الإمام القاسم بن محمد المعروف بأبي طالب قال الشاعر :
لا تحسب الجامع في روضة
وإنما #الروضة في الجامع
وتسمى روضة #حاتم نسبة الى السلطان حاتم بن أحمد #اليامي
فهو أول من اختطها وكانت من قبل قرية صغيرة تعرف بالمنظر ، وهذا السلطان حاتم من ملوك القرن السادس وهو الذي مدحه القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن القاضي الرشيد ابراهيم بن محمد بن الحسن بن الزبير #الغسّاني #الأسواني المتوفى في سنة ٥٦١ عند وصوله الى اليمن ، ومن شعره في مدح السلطان حاتم ؛
والسدس الرابع : الحما و #بيت_الدم وبيت الحللي وبيت الذيب وبيت #سنهوب وبيت هارون.
والسدس الخامس : بيت #دغيش وبيت الأوزري وبيت #الوشاح و #الغولة وبنو #جرموز.
والسدس السادس : بيت #حنظل و #جدر وبنو حوات.
وفي هذه الناحية أرض #الرحبة فيها قرى ممّا ذكر آنفا. قال في معجم البلدان رحبة : قرية من صنعاء اليمن على ستة أميال منها وهي أودية تنبت الطلح ، وفيها بساتين وقرى لها ذكر في حديث #العنسي.
قال ورحبة صنعاء سميت باسم صاحبها الرحبة بن الغوث بن سعد بن عوف بن #حمير ، وقال الكلبي : رحبة بن زرعة بن سبأ الأصغر وجعلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم للحاملة والعاملة ثم للشاء وقد روي أنه نهى عن عضد #عضاهها وكان قدماء المسلمين يتوقون ذلك .. انتهى كلام ياقوت.
قلت وقد ذكر الهمداني معنى هذا كما ذكرناه سابقا في مخلاف #ذي_جرة وخولان.
وممن نسب إلى رحبة صنعاء حريز بن عثمان #الرحبي ، ترجمه الذهبي في الميزان.
وفي #الروضة جامع حسن عمّره أحمد بن الإمام القاسم بن محمد المعروف بأبي طالب قال الشاعر :
لا تحسب الجامع في روضة
وإنما #الروضة في الجامع
وتسمى روضة #حاتم نسبة الى السلطان حاتم بن أحمد #اليامي
فهو أول من اختطها وكانت من قبل قرية صغيرة تعرف بالمنظر ، وهذا السلطان حاتم من ملوك القرن السادس وهو الذي مدحه القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن القاضي الرشيد ابراهيم بن محمد بن الحسن بن الزبير #الغسّاني #الأسواني المتوفى في سنة ٥٦١ عند وصوله الى اليمن ، ومن شعره في مدح السلطان حاتم ؛
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
الغزي (١) وخميس النفيش وخميس #الغولة وخميس الشطبة وخميس ذي بين ، وفيها مركز الناحية لبني جبر ومن إليهم من مرهبة وشاطب من بلاد #بكيل.
وفي ذي بين قبر #الإمام_المهدي أحمد بن الحسين المتوفى سنة ٦٥٦ عرف ب #أبي_طير ، ومن بلدان بني جبر المشهورة ذروة.
قال في معجم البلدان :
#ذروة بلد باليمن من أرض الصيد ، قال الصليحي من قصيدة يصف خيله :
وطالعت ذروة منهن عادية
وإنصاعت الشيعة الشنعاء شرادا
إنتهى كلام ياقوت.
ثم ورور في رأس جبل ورور حصن ظفار داود نسب إلى داود بن الإمام عبد الله بن حمزة المتوفى سنة ٦١٤ وفيه قبر الإمام المذكور وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي بن ابراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
وإنما رفعت نسبه لبيان الخطأ في كلام صاحب المعجم الآتي : قال في معجم البلدان : ورور بفتح الواو وسكون الراء : حصن عظيم باليمن من جبال صنعاء في بلاد همدان استولى عليه عبد الله بن حمزة الزيدي في أيام سيف الإسلام طغتكين بن أيوب ، وأجاب دعوته خلق كثير من أهل اليمن وتماسك في أيام سيف الإسلام فلما مات سيف الاسلام استفحل أمره وعظم شأنه وفتح حصونا منها الحقل وكوكبان وشهارة وإستحدث هو حصن بيت نعم ، وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان زعم أنه من ولد أحمد بن الحسين بن القاسم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه ، ورواة الأنساب يقولون : إن أحمد بن الحسين لم يعقب. وكان ذا لسان وعارضة وله تصانيف في مذهب #الزيدية تصدى لها أهل اليمن يردونها عليه وأجابهم عنها ، وله أشعار يتداولها
______
(١) الصواب أن يقال ـ كما سمعت من الشيخ عبد الله بن حسين #الأحمر خميس عيال يحيى وذي بين منها ، وخميس عيال حسن والشطبة منه ، وخميس عيال قاسم وشيخهم النفيش ، وخميس قاع الشمس ، وخميس الغولة
#إسماعيل_الأكوع
الغزي (١) وخميس النفيش وخميس #الغولة وخميس الشطبة وخميس ذي بين ، وفيها مركز الناحية لبني جبر ومن إليهم من مرهبة وشاطب من بلاد #بكيل.
وفي ذي بين قبر #الإمام_المهدي أحمد بن الحسين المتوفى سنة ٦٥٦ عرف ب #أبي_طير ، ومن بلدان بني جبر المشهورة ذروة.
قال في معجم البلدان :
#ذروة بلد باليمن من أرض الصيد ، قال الصليحي من قصيدة يصف خيله :
وطالعت ذروة منهن عادية
وإنصاعت الشيعة الشنعاء شرادا
إنتهى كلام ياقوت.
ثم ورور في رأس جبل ورور حصن ظفار داود نسب إلى داود بن الإمام عبد الله بن حمزة المتوفى سنة ٦١٤ وفيه قبر الإمام المذكور وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم الرسي بن ابراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
وإنما رفعت نسبه لبيان الخطأ في كلام صاحب المعجم الآتي : قال في معجم البلدان : ورور بفتح الواو وسكون الراء : حصن عظيم باليمن من جبال صنعاء في بلاد همدان استولى عليه عبد الله بن حمزة الزيدي في أيام سيف الإسلام طغتكين بن أيوب ، وأجاب دعوته خلق كثير من أهل اليمن وتماسك في أيام سيف الإسلام فلما مات سيف الاسلام استفحل أمره وعظم شأنه وفتح حصونا منها الحقل وكوكبان وشهارة وإستحدث هو حصن بيت نعم ، وهو عبد الله بن حمزة بن سليمان زعم أنه من ولد أحمد بن الحسين بن القاسم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه ، ورواة الأنساب يقولون : إن أحمد بن الحسين لم يعقب. وكان ذا لسان وعارضة وله تصانيف في مذهب #الزيدية تصدى لها أهل اليمن يردونها عليه وأجابهم عنها ، وله أشعار يتداولها
______
(١) الصواب أن يقال ـ كما سمعت من الشيخ عبد الله بن حسين #الأحمر خميس عيال يحيى وذي بين منها ، وخميس عيال حسن والشطبة منه ، وخميس عيال قاسم وشيخهم النفيش ، وخميس قاع الشمس ، وخميس الغولة
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#المصطح والمفتح ودقتر (١) لبني عروة أيضا وهم من جمل بن كنانة الى ناجية.
ذو حريم لبني عروة وفيه نفر من صنابح ذات الرحلين والروضة (٢) فالى أعرب فإلى أشراف بيحان لمراد.
رجع الى #ردمان ، #نوعة (٣) #نجران وهم من #حمير وهم في ناجية.
المسمق الأعلى والمسمق الأسفل لبني مليك ، وهم من حمير في ناجية.
جرية للرمسيين ، ولهم ذو القعقاع وهم من شبثان من ناجية ونصرتهم ودعوتهم في جمل.
عقد والصدر وذو جزر لبني عبد من حمير ودعوتهم في جمل بن كنانة من مراد ، حضنان واديان للمريين وهم من أصل جمل ، أطام لبني صايد من الأزد من ولد دوس ودعوتهم في جمل.
#البضع : أودية منها ذو عرابل وحوران ورواف وقانية وذو حديد ورمضة وذو حلفان كلها لبني مر وفيهم أخلاط من بني غيلان ،
نهيك ، ونهيك من جنب. قرن سبعة أودية كبار منها الماذنة و #الغولة والحجلة ومهار وذو زوم وذو جيشان وذو عسب أهلها كلها أخلاط من مراد ومن حمير ودعوتهم ونصرتهم في أنعم من مراد ، ثم بعد ذلك أودية الى حريب فيها قبائل من مراد الربيعيون والخلفيون والعذريون انقضت صفات ردمان وقرن.
رجع الى صفات الميمنة طريق #السّرو : الرباحة وجبل يفترق منه أودية يسكنها رها وبنو أرض من بني مسلية وهم من علة.
حمر لرها ولمسلية ، ذو الذويب : واد كبير #ليافع وبني مسلية ، ذو القلع
______
(١) قتر عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٢) قرية في ردمان آل عوض.
(٣) علق المؤلف عليها بقوله : قوعة الجذمان من بلاد الملاحم ناحية السوادية وفي صفة جزيرة العرب المطبوعة بتحقيق القاضي محمد الأكوع نوعة لجران وفي نسخة موللر نوعة لجراذ
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
#المصطح والمفتح ودقتر (١) لبني عروة أيضا وهم من جمل بن كنانة الى ناجية.
ذو حريم لبني عروة وفيه نفر من صنابح ذات الرحلين والروضة (٢) فالى أعرب فإلى أشراف بيحان لمراد.
رجع الى #ردمان ، #نوعة (٣) #نجران وهم من #حمير وهم في ناجية.
المسمق الأعلى والمسمق الأسفل لبني مليك ، وهم من حمير في ناجية.
جرية للرمسيين ، ولهم ذو القعقاع وهم من شبثان من ناجية ونصرتهم ودعوتهم في جمل.
عقد والصدر وذو جزر لبني عبد من حمير ودعوتهم في جمل بن كنانة من مراد ، حضنان واديان للمريين وهم من أصل جمل ، أطام لبني صايد من الأزد من ولد دوس ودعوتهم في جمل.
#البضع : أودية منها ذو عرابل وحوران ورواف وقانية وذو حديد ورمضة وذو حلفان كلها لبني مر وفيهم أخلاط من بني غيلان ،
نهيك ، ونهيك من جنب. قرن سبعة أودية كبار منها الماذنة و #الغولة والحجلة ومهار وذو زوم وذو جيشان وذو عسب أهلها كلها أخلاط من مراد ومن حمير ودعوتهم ونصرتهم في أنعم من مراد ، ثم بعد ذلك أودية الى حريب فيها قبائل من مراد الربيعيون والخلفيون والعذريون انقضت صفات ردمان وقرن.
رجع الى صفات الميمنة طريق #السّرو : الرباحة وجبل يفترق منه أودية يسكنها رها وبنو أرض من بني مسلية وهم من علة.
حمر لرها ولمسلية ، ذو الذويب : واد كبير #ليافع وبني مسلية ، ذو القلع
______
(١) قتر عند القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٢) قرية في ردمان آل عوض.
(٣) علق المؤلف عليها بقوله : قوعة الجذمان من بلاد الملاحم ناحية السوادية وفي صفة جزيرة العرب المطبوعة بتحقيق القاضي محمد الأكوع نوعة لجران وفي نسخة موللر نوعة لجراذ