أبناء قحطان بن هود عليه السلام.

1⃣ يمن بن قحطان بن هود عليه السلام.
أول من أعرب العربية وتبجح بها
فقيل لهُ [يعرب] وإليه تنسب بلاد اليمن
والعرب اليمنية ويقال لهم اليمانية🇾🇪
ـ و أُردف أسم #يمن بأسماء العوائل الملكية في سبأ وحمير ، فجاء بالنقوش👇
وتار يمن ونصر يمن وكرب يمن
وحسان يمن وامرؤشمس يمن......
ـ ذريته ختموا اسماؤهم بالمرحلة الإولى
#باليمني كما ورد في نقوش المسند.
ـ تنتشر قبائل بنو يعرب [يمن]
بن قحطان بن هود عليه السلام
في عموم الأقطار العربية وتشكل القبائل
اليعربية الثقل الأعظم في عديد العرب
الضاربة بأطنابها من الأحواز إلى نواكشوط.
ـ وفي بنو يعرب بن قحطان أغلب تيجان العرب بمختلف ممالكهم وامصارهم عبر مراحل التاريخ القديم.
ـ يمثل اليمن 🇾🇪
عرين العرب القومي
ومهد الحضارة العربية
ومصب العروبة الأول.
_____
2⃣ جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام
من ولدة قبيلة بنو جرهم القحطانية
الذبن اسند الملك الصعب ذي القرنين ملك سبأ إليهم امر البيت الحرام وحمايته وإدارة شئونة ، فصادف نزولهم وجود هاجر وطفلها إسماعيل عليهما السلام ، فآوت إليهم هاجر وطفلها ونشاء إسماعيل عليه السلام بأكناف مضارب جرهم القحطانية وزوجوه من بناتهم الإولى ثم الثانية التي جاء منها ولد إسماعيل الإثناعشر وهم👇
ـ #قيدار الذي جعل الله فيه الذرية
فجاءت من ولدة العرب العدنانية
الثقل الثاني من كيان الأُمة العربية.
ـ نبايوت ـ أزبل ـ ميشي ـ مشماع ـ ماش
ـ دوما ـ آذر ـ يطور ـ نبش ـ طيما ـ قيذما.
ـ الإحدى عشر اشقاء قيدار بن إسماعيل
لم تُعرف لهم ذرية ابداً.
ـ تظهر الصيغة الكلدانية العربية المستعجمة بسبب مجاورتهم لشعوب العجم بسهل كوثي ظاهرة على أسماء ابناء إسماعيل عليه السلام ، بينما تجلت الصيغة العربية في ولد قيدار ، ابي العرب العدنانية.
ـ أستمرت رئاسة البيت الحرام في جرهم إلى إن نزلت بهم خزاعة الكهلانية السبئية قادمة من اليمن ، فأنتزعت رئاسة البيت الحرام من جرهم وحينها غادرت قبيلة بنو الافعى بن جرهم مكة ونزل حي منهم بنجران وحي بصنعاء وجاء ذكر جرهم في نقوش اوام بمأرب ولازالت بقية من جرهم باليمن إلى اليوم بمحافظة تعز يختمون اسماؤهم #بالجرهمي.
________
3⃣ مدين بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة بنو مدين القحطانية.
قيل لهٌ غاصب بن قحطان بن هود
ـ والسبب في ذلك الأسم انهُ اول من اخذ فرس غصباً عن صاحبها ، وعندما علم اشقاءهُ بسوء عملة في اعتراض الطريق واخذ اموال الناس غصباً وقهر ، تم نفية من اليمن ونزل بالإيكة اقصى شمال غرب جزيرة العرب ، وفي ذريتة بعث الله نبية شعيب عليه السلام ، الذي عاد إلى اليمن بعد هلاك المُفسدين من قومة فأستقر بأعلى قمة #جبل_الجودي غرب صنعاء ، وتوفى بالجبل الذي نُسب إليه من قِبل عامة الناس الذين ادركوا بهِ قبر ومسجد نبي الله شعيب عليه السلام ، فقالوا جبل نبي الله شعيب وغاب أسم #الجودي أالذي أرست عليه سفينة نوح عليه السلام والذين معه.

ـ جبل الجودي هو أعلى قمة بجزيرة العرب والعراق والشام والقرن الأفريقي ومحيطهم الجغرافي.
_____
4⃣ السلف بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة السلف القحطانية
الذين جنح في نسبهم بعض النسابة ، فذكروهم في حمير بن سبأ من آل يمن [يعرب] بن قحطان ، والصواب إنهم فرع اعلى من ولد السلف بن قحطان بن هود عليه السلام ، وإليهم تنسب منطقة السلفية بمحافظة ريمة جنوب غرب صنعاء.
________
5⃣ ضِبار بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة ضِبارة القحطانية
قيل لهم #ضِبارة جمع ضِبار
على مثال : بنو وائل بن شاكر الهمدانية
يقال لهم #وائلة جمع بني وائل.
ـ يقال لمفرد قبيلة #ضِبارة الضبراني والظبري وإليهم ينسب زيد بن عبيد الضبراني التاجر اليمني الذي وجد له تابوت ونقش مسند بهرم سقارة بالجيزة المصرية ، وإلى قبيلة ضِبار بن قحطان تنسب منطقة ضِبارة اليوم بجوار اشقائهم بنو السلف بن قحطان بمحافظة ريمة.
________
6⃣ العيص بن قحطان بن هود عليه السلام.
ذكرته بعض مصادر التاريخ بـ أسم
[العاصي] 'تصحيف' والصواب انهُ العيص
كما جاء في مخطوطات بن شهاب الحميري والكندي وغيرهم وكما هو ثابت بالمآثر التاريخية المشهودة لقبائل العيص القحطانية بالبلاد العربية.
ـ و إلى قبيلة العِيَّص القحطانية
تنسب منطقة #العيص معقلهم الأول
في شرق حضرموت بمشرق اليمن🇾🇪.
ـ وإلى حي من بنو العيص بن قحطان
تنسب منطقة العيص إحدى محافظات
منطقة تبوك اليوم بالسعودية🇸🇦.
ـ وبلغ إنتشار بنو العيص بن قحطان
أرض الكنانة وإليهم نُسبت منطقة

بين زمنين مختلفين.. مبنى قيادة الميناء العثماني في الحديدة

كان مبنى لقيادة الميناء العثماني ومن ثم قصر الضيافة المتوكلية اليمنية ومن ثم مكتب التربية، محكمة الإستئناف ، مكتب الآثار الجمهورية العربية اليمنية...

الصورة القديمة للمبنى عام 1930م وصورة حديثة بعدسة ومن صفحة الاخ عصام سنهوب

حرام هذه التحفة المعمارية تندثر

#يمن_التراث_والحضارة

★ التوراة كتاب مليئ بالأكاذيب والخزعبلات التي ينفر منها العقل السليم.
عتاولة التوراة حولوها من كتاب رباني ذو احكام وتشريعات ، إلى كتاب انساب ومعجم بلدان واطلس جغرافيا😀؟
★ ومن فواحش الكذب التوراتي قالوا إن #يقطان تعني #قحطان..؟ فوجدنا نقش بصنعاء يذكر يعرب وقحطان وذي قحطان وكذلك جاء في نقوش الفاو ذكر قحطان بصريح الأسم ، والنقوش اصدق واوثق من يقطنة يهوذا...؟
★ ثم قالوا إن #تيمن في التوراة تعني #اليمن ، وجاء أسم #يمن في النقوش بصريح الأسم وجاء في النقوش لفظ #عشائر_اليمن وجاء ذكر وهب بن ثوان اليمني وشاكر اليمني وقبيلة الأزجد اليمنية ، ونصوص النقوش الصخرية اصدق واوثق من تيمنة يهوذ..؟
★ ثم نسبوا عتاولة التوراة نبي الله هود عليه السلام إلى أرفكشد بن سام ، وجاء القرآن العظيم ونسف تلك النسبة الباطلة وذكر نسبة هود عليه السلام إلى قومه #عاد العربية اليمانية🇾🇪.
قال تعالى {وإلى عاد اخاهم هود} وقولهِ تعالى {واذكر اخا عاد} وقولهِ تعالى {رسولاً من انفسكم}
ـ قال الإمام بن شهاب رحمة الله
اخاهم في النسب وليس في الدين والملة.
ـ ونسب عاد متفق عليه في جميع مصادر التاريخ انهم "بنو عاد بن عوص بن إرم بن سام".
قال بن شهاب رحمة الله ، فالثابت ان نسبة نبي الله هود عليه الصلاة والسلام "هود بن عبدالله بن رباح بن خلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام.
ـ ويقول بن شهاب , فأولد هود عليه الصلاة والسلام ثلاثة ابناء "قحطان وعابر وهدون" ، فكان من ولد قحطان العرب اليمانية ومن ولد عابر العرب الكلدانية الذي ينتسب فيهم نبي الله إبراهيم عليه السلام وجاءت من ذريته العرب العدنانية والإسحاقيون.
وبعد حادثة السبي البابلي الذي استباح الإسحاقيون تفرقت اسباط بنو اسرائيل بالعراق وخراسان والشام ومصر وجزيرة العرب والمغرب وذابوا بتلك الشعوب.
وكان هناك شعب بجزر كريت #ارفكشديون يدينون باليهودية شنوا عدد من الحملات على سواحل الشام ، واستطاعوا إن يسيطروا على جنوب غرب الشام وادعوا انهم بنو اسرائيل واستحوذوا على كل موروث بنو اسرائيل وقاموا بتحريف التوراة وخلعوا نسب الكلدانيون الذين منهم الإبراهيميون من نسبهم العربي العادوي اليماني المتحدر من ولد إرم بن سام.
وتاره اخرى ينسبون هود عليه السلام إلى أرفكشد..؟
وهم أول من استحدث فرية #عاربة و #مستعربة لكي يحدثوا فصل عرقي بين قطبي العرب الذين هم في الأصل متحدرون من ولد هود عليه السلام أول انبياء العرب وابيهم.

بين زمنين مختلفين.. مسجد القبة في قرية موشج بمديرية الخوخة بمحافظة الحديدة.

ويسمى ايضا بمسجد الامام علي بن ابي طالب ومكون من خمس قباب ومنارة متوسطة وقبة رابعة كبيرة منفردة.

يقع هذا الجامع في قرية موشج وكانت تسمى قديما بقرية الأوشج، تقع قرية موشج على ساحل البحر الاحمر جنوب مدينة الخوخة على بعد حوالي 13 كم.

#يمن_التراث_والحضارة

بالروح بالدم نفديك يا !؟؟؟؟؟؟
يا #يمن يا اليمن

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع

وسلم سلموا عليه ، وقالوا نشهد أنك رسول الله ، وأنه لا إله إلا الله.
فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله. وبعد أن قعدوا مدة يتعلمون فرايض الدين استأذنوه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الرجوع الى بلادهم فأذن لهم وأمّر عليهم قيس بن الحصين ورجعوا الى قومهم ، وبعث اليهم بعد رجوع وفدهم عمرو بن حزم يفقههم في الدين ، ويعلمهم السنّة ومعالم الإسلام ، ويأخذ منهم صدقاتهم ، وكتب له كتابا عهد إليه فيه عهده وأمره فيه بأمره وفيه بيان صدقات أموالهم وبيان الديات والجنايات والقصاص والحج وغير ذلك من الواجبات الدينية.
وبنو #عبد_المدان من أشراف اليمن قال الشاعر :
ولو أنّي بليت بهاشمي 
خؤلته بنو عبد المدان 
الى آخر ما حكاه الأهدل.

وقد ترجم الحافظ #ابن_حجر في الإصابة للحصين فقال : حصين بن يزيد بن شدّاد بن قناف بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب #الحارثي ذو الغصّة وابنه قيس بن الحصين الى آخره ، وفي تذكرة الحفاظ للذهبي ترجمه قاضي القضاة سعد الدين أبو محمد مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثي العراقي المصري #الحنبلي توفي سنة ٧١١ واجتمع زياد بن عبد الله الحارثي ـ خال #السفاح ـ بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد : ممّن الرجل؟ قال : من #اليمن ، قال : أخبرني عنها ، قال : أما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة ، وقال أليس أبو اليمن قرد؟ قال : إنما يكنّى القرد بولده ، وهو ابو قيس فيوجب ذلك أن يكون أبا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا فاصفر وجهه ، وعرق جبينه من عظيم ما لقيه به ... انتهى. من معجم البلدان في مادة #يمن.

فأما ناحية #بني_الحارث
التي من نواحي صنعاء فمنها الروضة المشهورة و #الجراف وصرف و #شعوب هؤلاء سدس بني الحارث.
السدس الثاني من بني الحارث قرية #القابل أسفل وادي ضهر و #مذبح و #السنينة و #ذهبان وثقبان

ومن الشعراء الذين يرفعون أنساب قبائلهم في أشعارهم إلى #ذي_يمن ـ مالك بن حُريم الهمداني ، وقيسبة بن كلثوم الكندي وحسان بن ثابت الأنصاري..وغيرهم..
ـ ويدعم ذلك والموروث العتيق ، اقوال العلماء الأفاضل من اليمانية ومن النزارية الذي ذكروا أن ذكروا #يمن_بن_قحطان هو الذي غلب عليه اسم #يعرب ، وإلى يمن بن قحطان نُسبت "بلاد آل يمن" ، ومع تقادم الزمن قيل لها "بلاد اليمن" ، ومن أولئك العلماء بن شهاب الحميري وعامر بن سليم الكندي وابن عمر المعافري (مخطوطات) وكذلك احمد بن يوسف الحنبلي الربعي رحمه الله من النزارية ، جميعهم يذكرون أن "يمن بن قحطان بن هودﷺ اول من أعرب العربية وتبجح بها ، فقيل لهُ يعرب".
ـ أول من أعربها ، وليس أول من نطق بها ، فـ يعرب بن قحطان هو متحدر من ذراري عرب وصولاً إلى إرم بن سام الأب الأعلى لكل العرب الغابرة والحاضرة.
13 ـ وكذلك قول العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه ، عندما سئلوه كبار الصحابة عن أي العرب أكثر ، القحطانية او العدنانية..؟
14 ـ فوضع العباس الميزان في قضاعة.
فقال رضي الله عنه "قُضاعة أن تعدننت ، فـ العدنانية أكثر ، وإن تيمننت فـ القحطانية أكثر".
وثبت نسباً وموروث أن قضاعة يمنية قحطانية ، وذكرت النقوش المسندية قبيلة قضاعة الحميرية بالقرن السادس قبل الميلاد مُردفة الذكر والسكن بأشقائها سيبان بحضرموت وسط شرق اليمن ، اي قبل ميلاد معد بن عدنان بأكثر من 400 عام حسب تزمين نسبة نبينا المصطفى ﷺ.
ـ يقول العباس رضي الله عنه "وإن تيمننت" نسبةٌ إلى أبيهم الأعلى يمن بن قحطان بن هودﷺ ، ولذلك كان اسم العرب اليمانية يجزي عن القحطانية ، وكذلك اسم العرب القحطانية يجزي عن اليمانية.
ـ فإيِّماء انتسبوا كان لهم..
إلى يمن الأب او قحطان الجد.
______
ـ #سبأ : في النقوش المسندية
والأسانيد الشرعية ومصادر التاريخ.
★ أولاً الأدلة العلمية :
في ذكر #سبأ🇾🇪
1 ـ وجدت عملة يمنية قديمة من الحجر الكريم منحوت عليها نص مسند محتواه (حريب_أل_سبأ) ، وبعد فحص تلك العملة السبئية بالمختبر المعملي ثبت إن عمرها خمسة الف عام إلى وقتنا الحاضر ، أي أنها سكت ببداية الألف الثالث قبل الميلاد ، وبهذا السند العلمي الذي يثبت أن السبئيون بلغوا مرحلة سك العملة بمملكتهم ، وتداولوا النقد بأسواقهم بداية الألف الثالث قبل الميلاد ، يشير إلى أن هناك خمسمائة عام على أقل تقدير منذُ نشئت مملكة سبأ الإولى إلى إن بلغوا مرحلة سك العملة النقدية ، وتحولوا من نظام المقايضة السائد بالإمبراطوريات القديمة في البيع والشراء ، إلى نظام النقد ، فأصبح السبئيون هم أول من سك النقود بالأرض قاطبة.
ـ وقد تكون الفترة من وجود سبأ_عبدشمس الأب إلى أن بلغت ذريته مستوى قيام الدولة والنظام الإداري من خمسمائة عام إلى الف عام ، حتى أصبحا بنو سبأ بن يشجب شعباً لهم دولة وعرش وتاج وجيش وعملة ومُدن وقصور ومعابد.....
ـ وقد أصابت المخطوطات التي تواترت اسانيدها في تحديد فترة سبأ_عبدشمس بن يشجب ببداية الألف الرابع قبل الميلاد.
......................................
2 ـ جاء ذكر سبأ (عبدشمس) ، وسبأ_كهلان ، وحريب_أل_سبأ ، وعرب_سبأ ، وأعراب_سبأ ، ومكرب_سبأ ، وملك_سبأ ، و وازع سبأ ، وجيش_سبأ.... تذخر بها النقوش المسندية طيلة مراحل تاريخ اليمن القديم.
...................................
3 ـ نقش مسند يذكر
"واسع بن شريح السبئي".
...................................
4 ـ نقش مسماري يذكر فيه كودري حاكم بلاد سوخو_وماري أنهُ قام بالهجوم ليلاً على قافلتين #لسبأ_وتيماء خلال مبيتهما بالقرب من النهر فأستولى على القافلتين التي باغتهما على غِره ، فكان رد المكرب يدع آل بين مكرب سبأ ، رداً قاسياً ، إذ تذكر نقوش المسند بمجريات تلك الحادثة أن الجيش السبئي بقيادة صباح بن عم شفيق البكيلي الهمداني اجتاح غزة ، ومن ثم كلدان ببلاد كوثي ، وبلاد #يون(سوخو_ماري) وقرى يهود بساحل الشام.
...................................
★ ثانياً الأدلة الشرعية :
5 ـ قال تعالى
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} سورة سبأ الآية (15).
أُمة عظيمة ولها عرشٌ عظيم
لهم بلدةٌ طيبة وقوةٍ وبأسٌ شديد.
....................................
6 ـ قال رسول الله ﷺ
" سبأ ابي اليمن "
أخرجة الإمام الطبراني في الكبير.
...................................
★ الأدلة التاريخية :
7 ـ جميع مصادر الأنساب بمختلف مشاربهم ومذاهبهم ومراحلهم الزمنية دون أي خلاف ، يرفعون نسب القبائل القحطانية إلى ولد سبأ_عبدشمس بن يشجب...

#عصام_البجلي

تحفة تاريخية - القشلة - صعدة
قلعة - #القشلة - تحفة معمارية اثرية في مدينة #صعدة #اليمن
#_اليمن
#يمن_الجمال #تاريخ_وعراقة

#يمن_تونكس
🔰 #نقش_جديد غير مدون في DASI. معروض للبيع بمبلغ، 50000 $ دولار على موقع e-Tiquities تخت اشراف الأخوين علي وهشام ابوتام. ومن مجموعة PROVENANCE: Ex- Elie Borowski (1913-2003) collection, Canada, 1986

النقش انيق جدا من القرن الأول الميلادي و يحتوي على كلمات والفاظ جديدة ويتحدث عن مدينة تدعى 𐩣𐩧𐩺𐩣𐩩𐩣 مريمتم وحروب الملك ال شرح ذو معسم.

جاء في الموقع ان تفسير النقش الاثري كالتالي :

(1) لقد قدّم إيل-شرَح من عشيرة معصوم لإلهه وسيده حَوكُم نبط، وللآلهة
(2) الذين هم من شمعان، هذا اللوح النذري المصنوع من البرونز، تماماً كما أمر حَوكُم عن طريق وحيه؛
(3) لأن إيل-شرَح كان قد خرج في حملة عبر المرتفعات، ودارت المعركة
(4) أمام مدينة مِريَمتوم؛ وقد كتبوا هذا النص ("الكتابات") والتسجيل، وما يتعلق بهذا الابن من (عشيرة)
(5) معصوم. وقد أعاد إيل-شرَح رجال حَوكُم، وطلب رداً (وحيًا) عند عودته،
(6) فحَوكُم وعد إيل-شَرَح عن طريق الوحي، حسب ما (كان على إيل-شرَح) أن يقدمه لهم (=الآلهة) من نص وتسجيل.
(7) فقام (إيل-شرَح) بتقديم النذر؛ وقدّم ما طُلب منه، بحيث
(8) أعاد نسخه من نسخته الأصلية، على أمل تحقيق نتيجة طيبة.
(9) وهكذا قدّموا (أي إيل-شرَح ورفاقه) للآلهة النص والتسجيل (=هذا اللوح). وقد أوكل إيل-شرَح (إلى عناية) حَوكُم
(10) وآلهته الأخرى عائلته، وممتلكاته، وهذا اللوح النذري، ليكون في أمان من أي سوء،"

#يمن_تونيكس

🔻 #بشرى_سارة : أعلن البرفسور محمد ياس على منصة LinkedIn انطلاق مشروع المعجم الإلكتروني للاسماء العربية في نقوش المسند العربي .

تقوم فكرة المشروع على اصدار برنامج إلكتروني سهل بخاصية البحث عن الأسماء العربية في النقوش الاثرية للمسند العربي.

انتهى البرفسور ياس من تجميع أكثر من عشرين ألف اسم كخطوة أولى. تشمل الاسماء مختلف اللهجات العربية في الجزيرة العربية. وتشمل اسماء الرجال و النساء والمباني والمعبودات وغيرها.

يأتي هذا المشروع الهام بعد انتهاء البرفسور ياس من إكمال معجم المسند العربي الذي يحتوي على أكثر من عشرة الف كلمة.

رابط معجم المسند العربي على متجر جوجل :

https://play.google.com/store/apps/details?id=de.Yass.x_arabicmusnad_dictionary

منشور البرفسور ياس على منصة LinkedIn :

https://www.linkedin.com/posts/prof-dr-mohammed-yass_since-some-weeks-now-i-am-working-on-a-new-activity-7322908909977985024-yAk9?utm_source=share&utm_medium=member_android&rcm=ACoAAFWTfzoBsNjFJQG0vx8H9bvTZQdWsTXX4Rs

#يمن_تونكس
🔺 #دراسة : الخيول في جنوب الجزيرة العربية.
Le cheval dans l’Arabie méridionale antique

الدراسة تناقش إدخال واستخدام الخيول في جنوب الجزيرة العربية القديمة. أظهر جاك ريكمانز في عام 1963 أن الخيول ظهرت في جنوب الجزيرة العربية في القرن الأول الميلادي، وأن النصوص والرسوم العديدة التي نشرت منذ ذلك الحين لا تتعارض مع هذه الفرضية.
امتد إدخال الخيول على فترة طويلة، وكانت الخيول نادرة حتى العصور القديمة المتأخرة. تُظهر النقوش الصخرية في حِمى، جنوب المملكة العربية السعودية، أن معظم رسومات الفرسان تعود إلى الفترة الإسلامية، مع كون التمثيلات التي تعود إلى ما قبل الإسلام نادرة جدًا.
استُخدم تمثال عُثر عليه في المقر، ويعود تاريخه إلى حوالي 7000 قبل الميلاد، للدفاع عن فكرة تدجين الخيول في الجزيرة العربية في وقت أبكر، لكن هذا يتناقض مع عدم وجود إشارات أو صور للخيول قبل العصر المسيحي في حضارة جنوب الجزيرة العربية وفي الفن الصخري في حِمى.
ينقسم المقال إلى جزأين: يلخص الجزء الأول ما هو معروف عن الخيل في حضارة جنوب الجزيرة العربية، ويحاول الجزء الثاني تصنيف وتأريخ صور الخيول في النقوش الصخرية في حِمى. في جيوش جنوب الجزيرة العربية، استخدمت الخيول بأعداد قليلة في القرن الأول الميلادي، وبالعشرات في القرن الثاني، وبالمئات في القرنين الثالث والرابع. يقترح مجيد خان أن صور الخيول في الفن الصخري العربي تعود إلى حوالي 3000 قبل الميلاد، ولكنه يذكر أيضًا تواريخ أبكر بكثير لرسومات الحمير أو الأُخدر.

طوفان بشري متجدد في مليونية (مع #غزة جهاد وثبات.. لمواجهة أبشع إبادة وأخبث مؤامرات)
بـ #ميدان_السبعين في العاصمة #صنعاء
#ثابتون_مع_غزة
#يمن_الواثقين_بالله

طوفان بشري متجدد في مليونية (مع #غزة جهاد وثبات.. غضبا للدماء المسفوكة والمقدسات المنتهكة) بـ #ميدان_السبعين في العاصمة #صنعاء
#ثابتون_مع_غزة
#يمن_الواثقين_بالله

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

فلما وقف #مفلح على البيتين عثر بهما وتنبه على فضل أبي المعالي ، واستدعى الغلام فرده إليه خامس خمسة من جنسه. ثم استدعى أبا المعالي وأمره أن يمدح الوزير بقصيدة ففعل ذلك ، ثم أحضره إليه حتى أنشده ودفع له خمس مئة دينار ، ووصله أيضا منصور بن مفلح من عنده بثلاث مئة دينار ثوابا على قصيدة أخرى مدحه بها ، وحمله إلى #مكة حرسها الله تعالى.
وأما أحوال #مفلح مع العسكر ، فإن قصر الملك فاتك بن منصور نشأت به رجال من عبيد #الحرة #الملكة ، أم فاتك بن منصور وهم :
صواب وريحان و #يمن وعز (١) وريحان الأكبر. هؤلاء أزمة أعيان أكابر.
ومن #الفحول إقبال ، و #مسرور ، وبارة (٢) ، و #سرور ، وهو أمير الفريقين مكانة وغنى.
وكان هؤلاء الجماعة هم الذين يتكلمون على لسان #السلطان. وصار الوزير في أمور السلطان أجنبيا معهم ، وعظم بهم جانب #الحرة. واستمالوا كثيرا من الفارس والراجل. ثم دبروا حيلة يخرجون بها #مفلحا من #زبيد. فقال لهم #سرور : ما عندكم حيلة أحسن من مخاطبته على حج مولاتنا الملكة وتجهيزها بثلاثين ألف دينار. فلما أرسلوا إليه في ذلك امتنع وقال : صرف المال (٣) إلى أعداء الدولة أولى من هذه #الخرافات ، ولمولاتنا بالمغزل ، ولزومها كسر بيتها شغل شاغل [عن #الحج](٤). ولم يزالوا يراجعون في ذلك إلى أن قال : مولاتنا إلى غير هذا محاجة ، فانظروا لها فيه فإنه يسليها. قالوا : وما هو؟ قال شيء في طول هذا. وقبض كفه ومد ذراعه. !؟؟!
فحدث في النفوس من هذه الكلمة شر لم يستدركه #مفلح إلا بالإذن لها في #الحج وتجهيزها (٥) بثلاثين ألف دينار ، وتسيير ولده #منصور معها إلى مكة.
ثم كان من تدبير #سرور على خروج مفلح ، تسييره إلى #عدن لمحاربة
______
(١) في خ ؛ وفي قرة : عنبر.
(٢) في الأصل : سارة غير معجمة وكذا في خ مع اختلاف في الأسماء ؛ ورواية خ : إقبال وبرهان وسرور وسارة.
(٣) في خ : صرف المال في محاربة أعداء الدولة.
(٤) زيادة من خ.
(٥) في الأصل : وتجهزها.

#الهادي_جميل

#قحطان

خليني أعطيك صورة مبسطة لشجرة #قَحْطان وأولاده وأهم القبائل التي تفرعت منهم:

🌿 قَحْطان

يُعد قحطان عند العرب أبا العرب العاربة (أي العرب الأصليين قبل عدنان وإسماعيل).

من أبرز أولاده المشهورين في كتب النسب:

#يعرب بن قحطان

يُقال إنه أوّل من تكلّم بالعربية الصحيحة.

تُنسب إليه #اليَعرُبيّة.

من نسله جاءت ممالك #سبأ و #حِمْيَر و #كندة و #معين.

#جرهم بن قحطان
هو أبو قبيلة جرهم التي نزلت مكة، وهم الذين استوطنوا بجوار بئر زمزم قبل إسماعيل عليه السلام.

#المعافر بن قحطان
منه قبيلة المَعافرة المشهورة في اليمن (ما زال اسمها باقيًا إلى اليوم في منطقة الحجرية – تعز).

#أشعر بن قحطان
منه قبيلة الأشاعرة، الذين منهم الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري.

#خولان بن قحطان
من نسله قبيلة خولان، وهم ما زالوا من أكبر قبائل اليمن حتى اليوم.

#حِمْيَر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (من أحفاد قحطان)
حمير أنجب ملوكًا كثيرين، وصارت له دولة عظيمة تُسمى مملكة حِمْيَر.

#كهلان بن سبأ (أخو حِمير)
من كهلان تفرعت قبائل ضخمة مثل: الأزد، همدان، مذحج، طيء، لخم، جذام، وغيرها.

🌴 القبائل #القحطانية الكبرى:

#سبأ (ومنها حِمير وكهلان).
#الأزد (ومنهم الأنصار في المدينة).
#همدان.
#مذحج (ومنهم بني الحارث، زبيد).
#طيء (ومنهم بنو شمر).
#لخم و #جذام.
#خولان.
#الأشاعرة.
#المعافر.

📌 فالخلاصة:
#قحطان جد جامع، ومنه تفرعت العرب القحطانية التي سكنت اليمن ثم انتشرت في أنحاء الجزيرة.
أما " #يمن بن قحطان" فهو تعبير يُقصد به: أبناء قحطان الذين سكنوا #اليمن.

طوفان بشري متجدد في مليونية (مع غزة.. يمن الإيمان في جهاد وثبات واستنفار) بـ #ميدان_السبعين في #صنعاء
#ثابتون_مع_غزة
#يمن_الواثقين_بالله

أبناء #قحطان بن #هود عليه السلام.

1⃣ يمن بن #قحطان بن هود عليه السلام.
أول من أعرب العربية وتبجح بها
فقيل لهُ [يعرب] وإليه تنسب بلاد اليمن
والعرب اليمنية ويقال لهم اليمانية🇾🇪
ـ و أُردف أسم #يمن بأسماء العوائل الملكية في سبأ وحمير ، فجاء بالنقوش👇
وتار يمن ونصر يمن وكرب يمن
وحسان يمن وامرؤشمس يمن......
ـ ذريته ختموا اسماؤهم بالمرحلة الإولى
#باليمني كما ورد في نقوش المسند.
ـ تنتشر قبائل بنو يعرب [يمن]
بن قحطان بن هود عليه السلام
في عموم الأقطار العربية وتشكل القبائل
اليعربية الثقل الأعظم في عديد العرب
الضاربة بأطنابها من الأحواز إلى نواكشوط.
ـ وفي بنو يعرب بن قحطان أغلب تيجان العرب بمختلف ممالكهم وامصارهم عبر مراحل التاريخ القديم.
ـ يمثل اليمن 🇾🇪
عرين العرب القومي
ومهد الحضارة العربية
ومصب العروبة الأول.
_____
2⃣ جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام
من ولدة قبيلة بنو جرهم القحطانية
الذبن اسند الملك الصعب ذي القرنين ملك سبأ إليهم امر البيت الحرام وحمايته وإدارة شئونة ، فصادف نزولهم وجود هاجر وطفلها إسماعيل عليهما السلام ، فآوت إليهم هاجر وطفلها ونشاء إسماعيل عليه السلام بأكناف مضارب جرهم القحطانية وزوجوه من بناتهم الإولى ثم الثانية التي جاء منها ولد إسماعيل الإثناعشر وهم👇
ـ #قيدار الذي جعل الله فيه الذرية
فجاءت من ولدة العرب العدنانية
الثقل الثاني من كيان الأُمة العربية.
ـ نبايوت ـ أزبل ـ ميشي ـ مشماع ـ ماش
ـ دوما ـ آذر ـ يطور ـ نبش ـ طيما ـ قيذما.
ـ الإحدى عشر اشقاء قيدار بن إسماعيل
لم تُعرف لهم ذرية ابداً.
ـ تظهر الصيغة الكلدانية العربية المستعجمة بسبب مجاورتهم لشعوب العجم بسهل كوثي ظاهرة على أسماء ابناء إسماعيل عليه السلام ، بينما تجلت الصيغة العربية في ولد قيدار ، ابي العرب العدنانية.
ـ أستمرت رئاسة البيت الحرام في جرهم إلى إن نزلت بهم خزاعة الكهلانية السبئية قادمة من اليمن ، فأنتزعت رئاسة البيت الحرام من جرهم وحينها غادرت قبيلة بنو الافعى بن جرهم مكة ونزل حي منهم بنجران وحي بصنعاء وجاء ذكر جرهم في نقوش اوام بمأرب ولازالت بقية من جرهم باليمن إلى اليوم بمحافظة تعز يختمون اسماؤهم #بالجرهمي.
________
3⃣ مدين بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة بنو مدين القحطانية.
قيل لهٌ غاصب بن قحطان بن هود
ـ والسبب في ذلك الأسم انهُ اول من اخذ فرس غصباً عن صاحبها ، وعندما علم اشقاءهُ بسوء عملة في اعتراض الطريق واخذ اموال الناس غصباً وقهر ، تم نفية من اليمن ونزل بالإيكة اقصى شمال غرب جزيرة العرب ، وفي ذريتة بعث الله نبية شعيب عليه السلام ، الذي عاد إلى اليمن بعد هلاك المُفسدين من قومة فأستقر بأعلى قمة #جبل_الجودي غرب صنعاء ، وتوفى بالجبل الذي نُسب إليه من قِبل عامة الناس الذين ادركوا بهِ قبر ومسجد نبي الله شعيب عليه السلام ، فقالوا جبل نبي الله شعيب وغاب أسم #الجودي أالذي أرست عليه سفينة نوح عليه السلام والذين معه.

ـ جبل الجودي هو أعلى قمة بجزيرة العرب والعراق والشام والقرن الأفريقي ومحيطهم الجغرافي.
_____
4⃣ السلف بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة السلف القحطانية
الذين جنح في نسبهم بعض النسابة ، فذكروهم في حمير بن سبأ من آل يمن [يعرب] بن قحطان ، والصواب إنهم فرع اعلى من ولد السلف بن قحطان بن هود عليه السلام ، وإليهم تنسب منطقة السلفية بمحافظة ريمة جنوب غرب صنعاء.
________
5⃣ ضِبار بن قحطان بن هود عليه السلام.
من ولدة قبيلة ضِبارة القحطانية
قيل لهم #ضِبارة جمع ضِبار
على مثال : بنو وائل بن شاكر الهمدانية
يقال لهم #وائلة جمع بني وائل.
ـ يقال لمفرد قبيلة #ضِبارة الضبراني والظبري وإليهم ينسب زيد بن عبيد الضبراني التاجر اليمني الذي وجد له تابوت ونقش مسند بهرم سقارة بالجيزة المصرية ، وإلى قبيلة ضِبار بن قحطان تنسب منطقة ضِبارة اليوم بجوار اشقائهم بنو السلف بن قحطان بمحافظة ريمة.
________
6⃣ العيص بن قحطان بن هود عليه السلام.
ذكرته بعض مصادر التاريخ بـ أسم
[العاصي] 'تصحيف' والصواب انهُ العيص
كما جاء في مخطوطات بن شهاب الحميري والكندي وغيرهم وكما هو ثابت بالمآثر التاريخية المشهودة لقبائل العيص القحطانية بالبلاد العربية.
ـ و إلى قبيلة العِيَّص القحطانية
تنسب منطقة #العيص معقلهم الأول
في شرق حضرموت بمشرق اليمن🇾🇪.
ـ وإلى حي من بنو العيص بن قحطان
تنسب منطقة العيص إحدى محافظات
منطقة تبوك اليوم بالسعودية🇸🇦.
ـ وبلغ إنتشار بنو العيص بن قحطان
أرض الكنانة وإليهم نُسبت منطقة

#يمن_تونكس
#حمود

حمود 𐩢𐩣𐩥𐩵 اسم يمني خالص.
ينتشر اسم ( حمود) بكثافة في اليمن الى اليوم. وهذا الاسم قديم جدا في اليمن ويرد في نقوش المسند العربي الجنوبي ( 𐩢𐩣𐩥𐩵 ) كما في النقش رقم CIH 591. و لم أجده في نقوش المسند العربي الشمالي. فقط في جنوب الجزيرة العربية ( اليمن ).
لكن اللافت للانتباه ان هذا الاسم منتشر في المغرب العربي وخاصة الجزائر وخاصة بين إخوتنا البربر النوميد. وهناك من قادة الثورة الجزائرية من حمل هذا الاسم ايضا (حمودة).

من كل #قلبي احبك يابلادي يا #يمن


https://youtu.be/v1j5fkfZank?si=WRkFoS8P4sNb93tT

الشهيد الشاعر ؛
#ناصر علوي #الحميقاني

من مواليد عام 1940 م، قرية "زارة" مديرية #لودر في محافظة #ابين.
☆ وهو شاعر غنائي كبير تمتاز قصائده الغنائية بالرقة والعاطفة فهو الى جانب ذلك خصب الذهن حاضر البديهة في شعره جزالة وبساطة تدل الى عمق تجربته الشعرية والتي نسجت ثمار خيوطها وتواصلت محبة بالشعر الشعبي من خلال المساجلات الشعرية وحلقات السمر الشعبية ولعلها من هنا جاءت الانطلاقة الكبرى و تأصلت فيه عراقة الشعر الشعبي وقد سبقه في ذلك جده لأمه والذي كان شاعرا شعبيا معروفا انذاك
☆ وقد حظيت مختلف اعماله وقصائده الغنائية الابداعية بالشهرة والذيوع والتي بدأها معا بتقديم اول عمل غنائي يظهر له مع الفنان الشعبي سعيد عبدالله الشعوي في ستينيات القرن المنصرم تلاها بأعمال غنائية اخرى قام بتلحينها الفنان الشعوي للثلاثي اللامع والمكون من نادية عبدالله، منيرة شمسان وأسمهان عبدالعزيز ، كما تغنى بأعماله الفنان احمد عمر عوذلي، ولحن له الفنان اسكندر ثابت عدة ألحان غنتها منيرة شمسان ومنها اغنية سامح بربك و كلام الناس اثر فيك و تعذيبي بذا يرضيك وكذلك الفنان عبدالله حيدرة والذي لحن له اغنية ساعي البريد و تغنت بها الفنانة منيرة شمسان الى ان حان اللقاء بالفنان المتألق آنذاك المطرب عوض احمد ، حيث قدم له في "السبعينيات" ومن ألحان محمد سالم بن شامخ ياجمال وبلبل سحرني جماله وكفاية ذي حصل منك ...الى جانب هذه العطاءات الغنائية غنى له الفنان محمد عبده زيدي حبيب العمر وكفاية حب كفاية عذاب وكرامة مرسال وأحمد بن احمد قاسم والذي شذا له بعدة اناشيد وطنية ومن ضمنها
#من_كل_قلبي احبك يا بلادي يا #يمن

وكذلك الفنان شريف ناجي والذي تغنى يا غائب متى باتعود وانته الحسيني بكله بالاضافة الى اكثر من (30) عملا..
كما شكل فيما بعد مع الفنان والملحن فضل كريدي ثنائيا ناجحا اثمرت بتقديم اجمل اعمال وروائع الحان الكريدي وصل عددها الى حوالي (45) أغنيه ومنها تلك الرائعة اللحنية والغنائية للشاعر ناصر علوي الحميقاني نسيتك وانتهى عهدك ومش مشكله وانا افتكرتك صديق وحسك تصدق ضحكتي.
و
ياحبيب العمر أحبك
ألحان وغناء: محمد عبده زيدي
يا حبيب العمر أحبك زي ما نفسي وأكثر
حبك اتملك فؤادي كلما ساعة ويكبر
كيف اقدر اشرحه لك يا حبيبي كيف أقدر
المهم أني احبك أحبك فوق ما عقلك تصور
**
كان أول يوم شفتك فيه أحلى أيام عمري
يومها سلمت امرك لي ولك سلمت أمري
يا حبيب العمر أحبك زي ما نفسي وأكثر
حبك اتملك فؤادي كل ما ساعة ويكبر
كيف اقدر اشرحه لك ياحبيبي كيف أقدر
المهم أني احبك أحبك فوق ما عقلك تصور
***
كان حبك لي بداية عمر ثاني بصراحة
حبي عوضني عن الماضي ونساني جراحه
وكل ما انتا بجنبي أعيش في سعدي وراحة
وذي الحقيقة يا حبيبي يا حبيبي ...
كيف اقدر اشرحه لك يا حبيبي كيف أقدر
المهم أني احبك أحبك فوق ما عقلك تصور

تاريخ الوفاة 13 يناير المشؤمة
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنية
#Dr_Basma_Mohammad
#Yemen