ولكنهم خلال القرن الثامن قبل الميلاد اقاموا ممالك في سورية الشمالية ومنهم "الملك ركب" ونقشه يبدأ بـ « أنه ركب
بر بنمو بر ركب إل ...صدقي هوشبني مراي ركب إل ..»"
*✍️#والترجمة :* أنا الملك ركب بن بنامو بن ركب إل أجلسني سيدي ركب إل ، يقصد على العرش
*🗿أما النقش الثاني وهو المعروف بنقش يوليس أورليس ..
*📖ونص النقش :*
« هذا تمثال يوليس اورليس ، زبيد بن مقيمو بن زبيدا عشتور بيدا الذي أقامه له تجار القافلة القادمة معه من ألجاشيا لأنه احسن لهم ».
(6) - إن أسماء الملوك زبيد ، وركب ، وبنامو .. وهم ملوك أراميون من أبناء الآراميين الشعب الذي هاجر من جنوب الجزيرة من موطن لا يعرف أين على وجه التحديد ..
✍️هي أسماء باعتقادي تعبر عن ارتباط الآراميين بمنطقة تهامة وان هذه الأسماء ما هي إلا رواسب ثقافية ( ترتبط بالاسماء والمعتقد ) حملها المهاجرون معهم من الوطن الأم وظلوا يتداولونها حتى زمن هؤلاء الملوك ..
والعلاقة واضحة بين اسماء الملوك ركب ، وزبيد بن زبيد .. وبين زبيد والركب كمناطق واسماء أماكن بالمنطقة.
✋كما يذكر المؤرخون أن المنامه كانت إحدى القرى الواقعة بالقرب من زبيد وهذه الصيغة لغوياً تقابل إسم الملك (بنمو ، بنامو ، بناما ) الوارد في النقوش المذكورة كملك .. وذلك عن طريق ابدال الباء في "بنامو أو بناما" ميماً ليصبح إسمه ( منامو أو مناما ،منامه)
✍️وإذا صحت هذه الفرضية وهذا الربط بين الآراميين القادمين من جنوب الجزيرة من موطن غير معروف للباحثين ، وبين ملوكهم : زبيد بن مقيمو بن زبيدا _ وركب بن ركب إل _ وبنامو أو مناما وبين الراميين (الرماه) واحدهم إرامي بإسقاط الألف نسبة إلى *(#الرامية)* من الجذر (رام) .. وبين زبيد وركب ومنامة كمناطق واسماء معروفة الى جانب المعبود (إل )الذي حملته الشعوب السامية لدى هجرتها من اليمن ،وغير ذلك من المقارنات .
✋فيمكن القول أن زبيد والركب وغيرهما في المنطقة هي الجذر والموطن الأصل الذي انطلق منه الآراميون وهذا يعني بأن الإسم زبيد يعود إلى حوالي 3500 سنة على أقل
تقدير .
*🌳#القناوص :*
ذكر إبن المجاور في معرض حديثه عن الملك ديقيانوس أن اهل الكهف ظهروا في زمن هذا الملك وأنه كان ملكاً على "#الكدراء" وأن القناوص سُميت بإسمه.
*"#ودقيانوس"* من الملوك القدماء الذين لإسمائهم أصداء واسعة في الذاكرة ظلت راسخة في ذاكرة اليمنيين وبه ترتبط العديد من المواقع الأثرية في تِهامة ومن بينها مدينة دقيانوس ..
( منطقة الهامد) بجبل الضامر بباجل التي نذهب الى أنها الرقيم مدينة أهل الكهف الذين يسمون اليوم السبعة الرقود والكلب إشارة الى الكهف الذي يرقدون به في أعلى جبل الضامر.
*🌳#الخوخه:*
إن رمزية إسم الخوخة مشتق من لفظة *( #خخ )* والذي يعني في اللغة الهبروغليفية الممر .
*🌳#بُرع :*
( برع ) ٱسم قديم يرتبط بالإله الإزلي ( رع ) الذي عُرف عند قدماء الفراعنة بإله الشمس الغاربة و الذي يعني: " بر رع = بن رع أو بيت رع " وقد أشار اليه عدد من الباحثين وعلماء الأثار، كما ورد في النقوش البابلية والآشورية ...
*✍️وبُرع: منطقة تِهامية أثرية خام* لم تتطرق إليها أي دراسات أثرية أو تنقيبات.
✋كما أن 🌳#القحرا، 🌳#الزهره، 🌳#الشعرا، 🌳#الكدرا، 🌳#الجحبا، 🌳#البترا، 🌳#عكوى، وغيرها .. من الأسماء التي بهذه الصيغة والتي تنتهي بألف في آخرها هي صيغ تعود إلى اللغة الآرامية وهذه الألف أو المد هي: أداة تعريف آرامية و أصلها في لغة أقدم واوا ثم انقلبت في الآرامية إلى مد يلحق آواخر الأسماء كأداة تعريف .
*🌳#صبيا :*
صيغة أرامية قديمة وتعني الصبي
ولد الغزالة ( ظبي) ثم تحولت الصاد إلى ظاء لاحقاً ، وردت الإشارة اليها في التوراة بصيغة ( صبوييم) مثنى ظبي «وكان يقصد بهما "الظبيتين"
وهما قريتان تقعان على ضفتي وادي صبيا الشمالية (صبيا )» والجنوبية ( الظبيا او الظبية ) حيث عُربت الأخيرة واحتفظت الأولى بصيغتها الآرامية الأقدم صبيا أي الظبي أو الظبية.
*🌳#المغرس :*
منطقة " المغرس " أرض الإله القمر وطعامه المقدس إحدى مناطق وادي زبيد الشهيرة بزراعة الفل ، وهذا الإسم مكون من مقطعين منفصلين:
*المقطع الأول :( #مقه):* ويعني المقه الإله القمر أحد أهم المعبودات عند قدماء اليمنيين .
*المقطع الثاني :( أرص ، أرصو)* ويعني (أرض) حيث (أرص ، أرصو) هي الصيغة الأقدم لكلمة (أرض) لأن الضاد في كلمة أرض هو تطور لاحق لصوت الصاد ، وقد ورد كلمة أرض في اللغة الأكدية بصيغة أرصو ...
✍️فـ( مقه+ ارص) خُففت نطقاً إلى
( مق رص) بتسهيل الهاء والهمزة في أرص ويعني الإسم (أرض القمر) ثم إبدل القاف غيناً والصاد سين لقرب مخارج الأصوات ..
بر بنمو بر ركب إل ...صدقي هوشبني مراي ركب إل ..»"
*✍️#والترجمة :* أنا الملك ركب بن بنامو بن ركب إل أجلسني سيدي ركب إل ، يقصد على العرش
*🗿أما النقش الثاني وهو المعروف بنقش يوليس أورليس ..
*📖ونص النقش :*
« هذا تمثال يوليس اورليس ، زبيد بن مقيمو بن زبيدا عشتور بيدا الذي أقامه له تجار القافلة القادمة معه من ألجاشيا لأنه احسن لهم ».
(6) - إن أسماء الملوك زبيد ، وركب ، وبنامو .. وهم ملوك أراميون من أبناء الآراميين الشعب الذي هاجر من جنوب الجزيرة من موطن لا يعرف أين على وجه التحديد ..
✍️هي أسماء باعتقادي تعبر عن ارتباط الآراميين بمنطقة تهامة وان هذه الأسماء ما هي إلا رواسب ثقافية ( ترتبط بالاسماء والمعتقد ) حملها المهاجرون معهم من الوطن الأم وظلوا يتداولونها حتى زمن هؤلاء الملوك ..
والعلاقة واضحة بين اسماء الملوك ركب ، وزبيد بن زبيد .. وبين زبيد والركب كمناطق واسماء أماكن بالمنطقة.
✋كما يذكر المؤرخون أن المنامه كانت إحدى القرى الواقعة بالقرب من زبيد وهذه الصيغة لغوياً تقابل إسم الملك (بنمو ، بنامو ، بناما ) الوارد في النقوش المذكورة كملك .. وذلك عن طريق ابدال الباء في "بنامو أو بناما" ميماً ليصبح إسمه ( منامو أو مناما ،منامه)
✍️وإذا صحت هذه الفرضية وهذا الربط بين الآراميين القادمين من جنوب الجزيرة من موطن غير معروف للباحثين ، وبين ملوكهم : زبيد بن مقيمو بن زبيدا _ وركب بن ركب إل _ وبنامو أو مناما وبين الراميين (الرماه) واحدهم إرامي بإسقاط الألف نسبة إلى *(#الرامية)* من الجذر (رام) .. وبين زبيد وركب ومنامة كمناطق واسماء معروفة الى جانب المعبود (إل )الذي حملته الشعوب السامية لدى هجرتها من اليمن ،وغير ذلك من المقارنات .
✋فيمكن القول أن زبيد والركب وغيرهما في المنطقة هي الجذر والموطن الأصل الذي انطلق منه الآراميون وهذا يعني بأن الإسم زبيد يعود إلى حوالي 3500 سنة على أقل
تقدير .
*🌳#القناوص :*
ذكر إبن المجاور في معرض حديثه عن الملك ديقيانوس أن اهل الكهف ظهروا في زمن هذا الملك وأنه كان ملكاً على "#الكدراء" وأن القناوص سُميت بإسمه.
*"#ودقيانوس"* من الملوك القدماء الذين لإسمائهم أصداء واسعة في الذاكرة ظلت راسخة في ذاكرة اليمنيين وبه ترتبط العديد من المواقع الأثرية في تِهامة ومن بينها مدينة دقيانوس ..
( منطقة الهامد) بجبل الضامر بباجل التي نذهب الى أنها الرقيم مدينة أهل الكهف الذين يسمون اليوم السبعة الرقود والكلب إشارة الى الكهف الذي يرقدون به في أعلى جبل الضامر.
*🌳#الخوخه:*
إن رمزية إسم الخوخة مشتق من لفظة *( #خخ )* والذي يعني في اللغة الهبروغليفية الممر .
*🌳#بُرع :*
( برع ) ٱسم قديم يرتبط بالإله الإزلي ( رع ) الذي عُرف عند قدماء الفراعنة بإله الشمس الغاربة و الذي يعني: " بر رع = بن رع أو بيت رع " وقد أشار اليه عدد من الباحثين وعلماء الأثار، كما ورد في النقوش البابلية والآشورية ...
*✍️وبُرع: منطقة تِهامية أثرية خام* لم تتطرق إليها أي دراسات أثرية أو تنقيبات.
✋كما أن 🌳#القحرا، 🌳#الزهره، 🌳#الشعرا، 🌳#الكدرا، 🌳#الجحبا، 🌳#البترا، 🌳#عكوى، وغيرها .. من الأسماء التي بهذه الصيغة والتي تنتهي بألف في آخرها هي صيغ تعود إلى اللغة الآرامية وهذه الألف أو المد هي: أداة تعريف آرامية و أصلها في لغة أقدم واوا ثم انقلبت في الآرامية إلى مد يلحق آواخر الأسماء كأداة تعريف .
*🌳#صبيا :*
صيغة أرامية قديمة وتعني الصبي
ولد الغزالة ( ظبي) ثم تحولت الصاد إلى ظاء لاحقاً ، وردت الإشارة اليها في التوراة بصيغة ( صبوييم) مثنى ظبي «وكان يقصد بهما "الظبيتين"
وهما قريتان تقعان على ضفتي وادي صبيا الشمالية (صبيا )» والجنوبية ( الظبيا او الظبية ) حيث عُربت الأخيرة واحتفظت الأولى بصيغتها الآرامية الأقدم صبيا أي الظبي أو الظبية.
*🌳#المغرس :*
منطقة " المغرس " أرض الإله القمر وطعامه المقدس إحدى مناطق وادي زبيد الشهيرة بزراعة الفل ، وهذا الإسم مكون من مقطعين منفصلين:
*المقطع الأول :( #مقه):* ويعني المقه الإله القمر أحد أهم المعبودات عند قدماء اليمنيين .
*المقطع الثاني :( أرص ، أرصو)* ويعني (أرض) حيث (أرص ، أرصو) هي الصيغة الأقدم لكلمة (أرض) لأن الضاد في كلمة أرض هو تطور لاحق لصوت الصاد ، وقد ورد كلمة أرض في اللغة الأكدية بصيغة أرصو ...
✍️فـ( مقه+ ارص) خُففت نطقاً إلى
( مق رص) بتسهيل الهاء والهمزة في أرص ويعني الإسم (أرض القمر) ثم إبدل القاف غيناً والصاد سين لقرب مخارج الأصوات ..
#مجموع_بلدان_اليمن
الحسين #السودي المتوفى لبضع وسبعمائة ، ترجمه الشرجي.
وأبو محمود سود بن #الكميت المتوفى سنة ٤٣٦ ترجمه الشرجي أيضا قال : ونسبهم يعود الى قهب بن راشد من قبائل #عك.
#سورق : جبال من أعمال #ماوية إليها تنسب #الحمر السورقية ، وهي بفتح السين وسكون الواو وفتح الراء ثم قاف (١).
#السوق : عزلة من ناحية #حبيش وأعمال إبّ ، وقد مرّ.
بنو #سويد : بلد من آنس وقد مرّ ، وبنو سويد من قبائل جماعة وأعمال #صعدة.
(حرف السين مع الهاء وما إليهما)
#سهام : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر ، ومأتاه من جبال حضور بالقرب من صنعاء على بعد ست مراحل من ساحل البحر الأحمر ومن جنوبي ناحية البستان ونقيل السّود وبقلان وسنحان وبلاد الروس وخدار ووعلان و #قحازة وتلاقيها أودية بلاد #آنس الشمالية وأودية جنوبي #الحيمة وحراز وأودية شمالي بلاد #ريمة وشرقي جبل #برع وشماليه وأودية #الحجّيلة وتجتمع هذه الأودية في جنوبي عبال والضامر من بلاد #القحرا فتظهر في بلاد العبسيّة و #المراوعة في تهامة فتسقي تلك الأراضي وتفضي إلى البحر الأحمر من جنوبي #الحديدة ، وكانت قصبة سهام في تهامة #الكدرا وقد خربت ، وفي معجم البلدان سهام بالفتح قال أبو عمرو والسّهام بالضم الضّمرة والتغير ، والسّهام بالفتح الذي يقال له مخالط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة أيام أبي بكر رضياللهعنه بين ثمامة بن أثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية أظنه يعني ثنية حجر اليمامة ، وقال أبو دهبل الجمحي :
سقى الله جارينا ومن حلّ وليه
قبائل جاءت من سهام وسردد
وقال أمية بن أبي عايذ الهذلي
______
(١) سورق : كان اسمه في القديم جبل #الصردف.
الحسين #السودي المتوفى لبضع وسبعمائة ، ترجمه الشرجي.
وأبو محمود سود بن #الكميت المتوفى سنة ٤٣٦ ترجمه الشرجي أيضا قال : ونسبهم يعود الى قهب بن راشد من قبائل #عك.
#سورق : جبال من أعمال #ماوية إليها تنسب #الحمر السورقية ، وهي بفتح السين وسكون الواو وفتح الراء ثم قاف (١).
#السوق : عزلة من ناحية #حبيش وأعمال إبّ ، وقد مرّ.
بنو #سويد : بلد من آنس وقد مرّ ، وبنو سويد من قبائل جماعة وأعمال #صعدة.
(حرف السين مع الهاء وما إليهما)
#سهام : واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر ، ومأتاه من جبال حضور بالقرب من صنعاء على بعد ست مراحل من ساحل البحر الأحمر ومن جنوبي ناحية البستان ونقيل السّود وبقلان وسنحان وبلاد الروس وخدار ووعلان و #قحازة وتلاقيها أودية بلاد #آنس الشمالية وأودية جنوبي #الحيمة وحراز وأودية شمالي بلاد #ريمة وشرقي جبل #برع وشماليه وأودية #الحجّيلة وتجتمع هذه الأودية في جنوبي عبال والضامر من بلاد #القحرا فتظهر في بلاد العبسيّة و #المراوعة في تهامة فتسقي تلك الأراضي وتفضي إلى البحر الأحمر من جنوبي #الحديدة ، وكانت قصبة سهام في تهامة #الكدرا وقد خربت ، وفي معجم البلدان سهام بالفتح قال أبو عمرو والسّهام بالضم الضّمرة والتغير ، والسّهام بالفتح الذي يقال له مخالط الشيطان وسهام اسم موضع باليمامة كانت به وقعة أيام أبي بكر رضياللهعنه بين ثمامة بن أثال ومسيلمة الكذاب قال فالتقوا بسهام دون الثنية أظنه يعني ثنية حجر اليمامة ، وقال أبو دهبل الجمحي :
سقى الله جارينا ومن حلّ وليه
قبائل جاءت من سهام وسردد
وقال أمية بن أبي عايذ الهذلي
______
(١) سورق : كان اسمه في القديم جبل #الصردف.