#إدام_القوت
بحضوره زهاء ألف وخمس مئة من #العلويّين ، والسّلاطين ، و #يافع ، وآل كثير ، و #العوامر ، وآل باجري ، و #آل_تميم ، وغيرهم ، وهناك أنشدت قصيدة مطوّلة ، أقول فيها للسّيّد حسين [في «ديوان المؤلّف» ق : ١٣٦ ـ ١٣٨ من البسيط] :
أدركت بالجدّ والتّشمير ما عجزت
عنه الملوك بجلب الخيل والإبل
ملكت قسرا قلوب النّاس قاطبة
بخفّة الرّوح والأخلاق والحيل
لا شكّ أنّك ذو سحر وشعوذة
أو ذو مقام لدى البرّ اللّطيف علي
واليوم أتممت عقد الصّلح محتسبا
هذا الصّنيع فقرّت أعين الدّول
عسى تكون لنا عقباه صالحة
فما علمنا بتفصيل ولا جمل
تخالف النّاس في الأخبار عنه ولم
أعرف حقيقته ماذا عليّ ولي
هل فيه للنّاس والإسلام فائدة
أم لا؟ فإنّ رواة القول في جدل
ومنها :
يا ربّ وانصر جيوش التّرك دولتنا
واملأ قلوب العدى بالخوف والوجل
واحم الشّريعة في شبه الجزيرة بال
مولى الإمام من الآفات والعلل
وقولي : (لم أعرف حقيقته) هو الواقع يومئذ ؛ لأنّ سلاطين #آل_كثير ومن على رأيهم من الأغنياء بعد أن علموا غضب حكومة #عدن من تلك الوثيقة ، وعلموا انهزام #الأتراك .. تجافوا عنّي ، وكتموني أخبارهم ؛ لأنّني لا أرضى انسحاب حكم #الحماية الإنكليزيّة على بلادنا ، لأنّ الحماية مظنّة الجور الفاحش ، ولا سيّما لو سلّمت الأمور إلى غير أهلها ـ كما هو الأغلب ـ فهي إذن شرّ من #الاستعمار ؛ بشهادة الفروق الشّاسعة بين إدارة الحماية في #عدن وإدارات #حضرموت الّتي لا أثر لشيء فيها من عدالة الدّين القيّم.
أمّا في بلادهم .. فإنّ العدل فيها ـ حسبما بلغني ـ أشبه به عندنا في خير العصور ؛ لأنّهم أخذوا عنّا ما أعانهم على ذلك ، وبالغت جهدي في عرقلة ذلك ، والتّحذير من سوء مغبّته بما نشرت بعضه في «الأصل» ..
فكان أوّل ما زيّن لهم محبّوها الابتعاد عنّي ، وما زالوا على ذلك إلى اليوم ، وقد خار الله لي في ذلك ، وما زلّ نعلي ،
بحضوره زهاء ألف وخمس مئة من #العلويّين ، والسّلاطين ، و #يافع ، وآل كثير ، و #العوامر ، وآل باجري ، و #آل_تميم ، وغيرهم ، وهناك أنشدت قصيدة مطوّلة ، أقول فيها للسّيّد حسين [في «ديوان المؤلّف» ق : ١٣٦ ـ ١٣٨ من البسيط] :
أدركت بالجدّ والتّشمير ما عجزت
عنه الملوك بجلب الخيل والإبل
ملكت قسرا قلوب النّاس قاطبة
بخفّة الرّوح والأخلاق والحيل
لا شكّ أنّك ذو سحر وشعوذة
أو ذو مقام لدى البرّ اللّطيف علي
واليوم أتممت عقد الصّلح محتسبا
هذا الصّنيع فقرّت أعين الدّول
عسى تكون لنا عقباه صالحة
فما علمنا بتفصيل ولا جمل
تخالف النّاس في الأخبار عنه ولم
أعرف حقيقته ماذا عليّ ولي
هل فيه للنّاس والإسلام فائدة
أم لا؟ فإنّ رواة القول في جدل
ومنها :
يا ربّ وانصر جيوش التّرك دولتنا
واملأ قلوب العدى بالخوف والوجل
واحم الشّريعة في شبه الجزيرة بال
مولى الإمام من الآفات والعلل
وقولي : (لم أعرف حقيقته) هو الواقع يومئذ ؛ لأنّ سلاطين #آل_كثير ومن على رأيهم من الأغنياء بعد أن علموا غضب حكومة #عدن من تلك الوثيقة ، وعلموا انهزام #الأتراك .. تجافوا عنّي ، وكتموني أخبارهم ؛ لأنّني لا أرضى انسحاب حكم #الحماية الإنكليزيّة على بلادنا ، لأنّ الحماية مظنّة الجور الفاحش ، ولا سيّما لو سلّمت الأمور إلى غير أهلها ـ كما هو الأغلب ـ فهي إذن شرّ من #الاستعمار ؛ بشهادة الفروق الشّاسعة بين إدارة الحماية في #عدن وإدارات #حضرموت الّتي لا أثر لشيء فيها من عدالة الدّين القيّم.
أمّا في بلادهم .. فإنّ العدل فيها ـ حسبما بلغني ـ أشبه به عندنا في خير العصور ؛ لأنّهم أخذوا عنّا ما أعانهم على ذلك ، وبالغت جهدي في عرقلة ذلك ، والتّحذير من سوء مغبّته بما نشرت بعضه في «الأصل» ..
فكان أوّل ما زيّن لهم محبّوها الابتعاد عنّي ، وما زالوا على ذلك إلى اليوم ، وقد خار الله لي في ذلك ، وما زلّ نعلي ،