مالك يالييييد !؟ شبببهت والا شبهت !؟
#عصام_البجلي
صورة عادات شعبية عدنية راقية، تعكس الرخاء والرفاهية اللذان كانا سائدان في النصف الأخير من القرن الماضي في عدن وكثير من مناطق الجنوب ..
هذه الصورة أخذت في النصف الأخير من القرن الماضي، لفتيات من عدن، في ربيع اعمارهن، يرتدين اللباس العدني الشعبي المكون من :-
+ الدرع الويل (الثوب) المصنع من أقمشة راقية من صنع شركة كانيبو (Kanebo) اليابانية ..
+ والمقرمة الجارجيت (غطاء الرأس) المصنوعة من قماش شفاف، في بريطانيا وبعض دول أوروبا ..
+ والحزام من الذهب الخالص، المصنوع محليا من قبل صناع جنوبيين مهره. كثير من هؤلاء الصناع كانوا من أصل حضرمي ..
+ إضافة إلى ذلك كانت النساء تتبخرن، وتتبخترن في بيوتهن وهن مضمخات بعود نفيس، مستورد من ماليزيا وبعض مناطق الهند ..
عادة (البخور) تلك، تناقلتها مناطق الخليج من عدن والجنوب في ذلك العصر الذهبي ..
#الدروع #الدرع_العدني #عدن #اليمن
#عصام_البجلي
صورة عادات شعبية عدنية راقية، تعكس الرخاء والرفاهية اللذان كانا سائدان في النصف الأخير من القرن الماضي في عدن وكثير من مناطق الجنوب ..
هذه الصورة أخذت في النصف الأخير من القرن الماضي، لفتيات من عدن، في ربيع اعمارهن، يرتدين اللباس العدني الشعبي المكون من :-
+ الدرع الويل (الثوب) المصنع من أقمشة راقية من صنع شركة كانيبو (Kanebo) اليابانية ..
+ والمقرمة الجارجيت (غطاء الرأس) المصنوعة من قماش شفاف، في بريطانيا وبعض دول أوروبا ..
+ والحزام من الذهب الخالص، المصنوع محليا من قبل صناع جنوبيين مهره. كثير من هؤلاء الصناع كانوا من أصل حضرمي ..
+ إضافة إلى ذلك كانت النساء تتبخرن، وتتبخترن في بيوتهن وهن مضمخات بعود نفيس، مستورد من ماليزيا وبعض مناطق الهند ..
عادة (البخور) تلك، تناقلتها مناطق الخليج من عدن والجنوب في ذلك العصر الذهبي ..
#الدروع #الدرع_العدني #عدن #اليمن
#دروان : عزلة من ناحية الحيمة الخارجية وأعمال حراز ، وقد مرّ ، و #دروان : بلد من قدم حجّة فيه قبر الإمام المطهر بن يحيى المتوفى سنة ٦٩٧ و #دروان حصن مطل على منكث من بلاد يريم ، وإليه ينسب السادة بنو الدرواني أهل منكث وهم من أولاد الإمام المطهر يحيى المذكور آنفا.
#الدروع : بضم الدال وسكون الراء وفتح الواو ثم عين مهملة : حصن من مخلاف بني قشيب في آنس.
بيت #الدرّة : من أشراف اليمن.
آل دريب : من أشراف الطويلة ، وهم من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
#الدريجة : قرية بين ماوية ولحج.
#الدريهمي : بلدة في تهامة جنوبي الحديدة على مسافة ثلاث ساعات فيها مركز بلاد الحجبا والمنافرة وبها طائفة من الأشراف بنو المقبول من آل الأهدل وطائفة من الحوك وهي من أعمال بيت الفقيه ابن عجيل.
(حرف الدال مع العين وما إليهما)
الدّعارير : من أشراف الجوف في قرية الغيل وقد مرّ.
#دعّان : قرية من جبل عيال يزيد شمالي عمران فيها كان عقد الصلح بين الإمام يحيى بن محمد حميد الدين وبين الوزير عزت باشا في سنة ١٣٢٩.
آل #دعسين : من العلماء منهم الفقيه أبو بكر بن أحمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن دعسين القرشي من قراشية وادي رمع ـ أشاعرة ـ توفي بزبيد سنة ٧٥٢ ترجمه #الشرجي في طبقات الخواص.
بنو الدعوس : من قبائل بلاد يريم.
آل #الدعيس : من مشايخ بعدان ، وبيت الدعيس قرية من بلاد نهم.
(حرف الدال مع الغين وما إليهما)
آل #دغار : من قبائل حضر موت وهم أهل وادي حجر المسمى بحجر ابن دغار.
#الدّغسة : من قبائل برط ، وقد مرّ.
330
#الدروع : بضم الدال وسكون الراء وفتح الواو ثم عين مهملة : حصن من مخلاف بني قشيب في آنس.
بيت #الدرّة : من أشراف اليمن.
آل دريب : من أشراف الطويلة ، وهم من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
#الدريجة : قرية بين ماوية ولحج.
#الدريهمي : بلدة في تهامة جنوبي الحديدة على مسافة ثلاث ساعات فيها مركز بلاد الحجبا والمنافرة وبها طائفة من الأشراف بنو المقبول من آل الأهدل وطائفة من الحوك وهي من أعمال بيت الفقيه ابن عجيل.
(حرف الدال مع العين وما إليهما)
الدّعارير : من أشراف الجوف في قرية الغيل وقد مرّ.
#دعّان : قرية من جبل عيال يزيد شمالي عمران فيها كان عقد الصلح بين الإمام يحيى بن محمد حميد الدين وبين الوزير عزت باشا في سنة ١٣٢٩.
آل #دعسين : من العلماء منهم الفقيه أبو بكر بن أحمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن دعسين القرشي من قراشية وادي رمع ـ أشاعرة ـ توفي بزبيد سنة ٧٥٢ ترجمه #الشرجي في طبقات الخواص.
بنو الدعوس : من قبائل بلاد يريم.
آل #الدعيس : من مشايخ بعدان ، وبيت الدعيس قرية من بلاد نهم.
(حرف الدال مع الغين وما إليهما)
آل #دغار : من قبائل حضر موت وهم أهل وادي حجر المسمى بحجر ابن دغار.
#الدّغسة : من قبائل برط ، وقد مرّ.
330