#الريامي
#ريام
الريامي بطون وافخاذ كثيره وهم كثيرون في العالم العربي واصل منبعهم من اليمن ثم انتشروا في عمان والامارات وهنا مقالة للمؤرخ العماني سالم السيابي اخذتها من كتابه اسعاف الاعيان في انساب اهل عمان تحدث فيها عن انساب ال الريامي في عمان ومع المقالة صورة للجبل الاخضر بعمان الذي يسكن بجواره الكثير من الرياميين المياميين والابطال ومع تحياتي كمال بن محمد الريامي نسب بني ريام في عمان
ومن اليمن بعمان بنو ريام. وأصل أسم ريام حسب العرف للراشدي خاصةً، أي هو الذي يختص بأسم ريام دون بقية القبيلة التي يجمعها أسم ريام التي يرأسها بنو نبهان المقدم ذكر نسبهم.فأولاد راشد بن سالم هم الذين يكتبون ويكتبون بذلك، وأما بقايا بطون هذه القبيلة فكل ينتسب على أسم قبيلته. وبنو نبهان زعماؤهم، وهم آل سيف بن سليمان، الذين هم أحفاد الملوك من بني نبهان، لما زال الملك عنهم بقوا زعماء على الجبل الأخضر وأهله، وأهله هم المذكورون. وأما أصولهم فكل بطن من نسب خاص، ويجمع الكل بنو ريام. وإليك سرد نسبهم، فهم ريام بن الحارث بن عبدالمدان بن حمير بن رعين ابن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد ابن شداد بن الهاد بن حمير الأصغر بن سيأ بن كعب بن زيد الجمهور ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن العرنجج بن حمير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
وبنو ريام قبائل ملتفة على عمود ريام هذا، من توبي ودغيشي وجامودي وعمري وعموري وشريقي وسليمي وراشدي ونبهاني وحضرمي. فبنون ريام على هذا الوضع أخلاط يمانية غالباً، إلا العزور، على ما عرفت من نسبهم، وإلا الكنود، وإلا بنو قريش، وإلا السراحنة ومن إليهم.
وبنو ريام أكثر القبائل العمانية، لهذا، أي فهم في الأصل قبائل لا قبيلة، أحاطوا بالجبل الأخضر إحاطة السور بالمعصم، والخاتم بالأصبع، وفي كل قبيلة من قبائل بني ريام المذكورين مسؤول كرئيس فيهم. وفيهم آل ثاني كما هم في آل المسيب وآل حبس، ويرأسهم الشيخ سيف بن هاشم بن سيف في الجبل. وقد سمعت الشيخ سيف بن هاشم يذكر أن أولاد ثاني الموجودين في بني ريام هم من الصلاهمة، والصلاهمة من بتي هناءة والله أعلم
#ريام
الريامي بطون وافخاذ كثيره وهم كثيرون في العالم العربي واصل منبعهم من اليمن ثم انتشروا في عمان والامارات وهنا مقالة للمؤرخ العماني سالم السيابي اخذتها من كتابه اسعاف الاعيان في انساب اهل عمان تحدث فيها عن انساب ال الريامي في عمان ومع المقالة صورة للجبل الاخضر بعمان الذي يسكن بجواره الكثير من الرياميين المياميين والابطال ومع تحياتي كمال بن محمد الريامي نسب بني ريام في عمان
ومن اليمن بعمان بنو ريام. وأصل أسم ريام حسب العرف للراشدي خاصةً، أي هو الذي يختص بأسم ريام دون بقية القبيلة التي يجمعها أسم ريام التي يرأسها بنو نبهان المقدم ذكر نسبهم.فأولاد راشد بن سالم هم الذين يكتبون ويكتبون بذلك، وأما بقايا بطون هذه القبيلة فكل ينتسب على أسم قبيلته. وبنو نبهان زعماؤهم، وهم آل سيف بن سليمان، الذين هم أحفاد الملوك من بني نبهان، لما زال الملك عنهم بقوا زعماء على الجبل الأخضر وأهله، وأهله هم المذكورون. وأما أصولهم فكل بطن من نسب خاص، ويجمع الكل بنو ريام. وإليك سرد نسبهم، فهم ريام بن الحارث بن عبدالمدان بن حمير بن رعين ابن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد ابن شداد بن الهاد بن حمير الأصغر بن سيأ بن كعب بن زيد الجمهور ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن العرنجج بن حمير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
وبنو ريام قبائل ملتفة على عمود ريام هذا، من توبي ودغيشي وجامودي وعمري وعموري وشريقي وسليمي وراشدي ونبهاني وحضرمي. فبنون ريام على هذا الوضع أخلاط يمانية غالباً، إلا العزور، على ما عرفت من نسبهم، وإلا الكنود، وإلا بنو قريش، وإلا السراحنة ومن إليهم.
وبنو ريام أكثر القبائل العمانية، لهذا، أي فهم في الأصل قبائل لا قبيلة، أحاطوا بالجبل الأخضر إحاطة السور بالمعصم، والخاتم بالأصبع، وفي كل قبيلة من قبائل بني ريام المذكورين مسؤول كرئيس فيهم. وفيهم آل ثاني كما هم في آل المسيب وآل حبس، ويرأسهم الشيخ سيف بن هاشم بن سيف في الجبل. وقد سمعت الشيخ سيف بن هاشم يذكر أن أولاد ثاني الموجودين في بني ريام هم من الصلاهمة، والصلاهمة من بتي هناءة والله أعلم
غيرهم بالنّعيم وذلك فضل الله يؤتيه من يشا رحمهالله ونفعنا به آمين.
وفيها في شهر رجب : توفي السيد الشريف جمال الدين الشيخ محمد بن عبد الله بن علوي #العيدروس يريد الحج إلى بيت الله فانتقل قريب جدة في البحر فحمل إلى مكة ودفن (١) ب #المعلاه وقبر قرب الشيخ عبد الرحمن بن عمر #العمودي رحمهماالله.
وفيها : وصل ثلاثة غربان بأروام خرجت من #عدن و مروا #الشحر و #قشن و #ظفار ، ووصلت إلى #قلهات (٢) وأخذوا برشة من #الهند فيها إفرنج أسروا قبطانها وعشرة معه ، ودخلت #الشحر يوم الثلاثاء ثامن شهر ربيع الثاني وجلس يومين فيي البندر وصروا إلى #عدن ، وأميرها بيرى أمير التجريدة التي دخلت #هرموز كما سبق
في سنة سبع وخمسين.
في شهر شعبان : أخذ الباشة محمود الرومي حصن #حب (٣) من #النظاري بعد قتل النّظاري ، وقتل الخواجا عبد الله #الريامي وولده علي الرّيامي ، وأخذ جميع أموالهم وأولاده ، وأخذ جميع أموالهم (٤).
وفيها : توفي الشيخ مزاحم بن حسن بن #مزاحم ببروم في شهر شعبان.
وفي شهر رجب أو شعبان : التقى خمسه غربان وثلاث برش إفرنج فبرشة عظيمة خرجت من #آشي فيها مسلمين جماعة من آل آشي ، وفيها : جماعة من الأورام تجار وتقاتلوا ثلاثة أيام حتى هلكوا أكثر الإفرنج والمسلمين الجميع واحترقن براش الإفرنج وبرشة المسلمين ، وقتل خلق وما سلم من المسلمين إلا نحو عشرين رجلا دخلوا #عدن ، واحد منهم دخل #أحور.
______
(١) في (س) ودفع.
(٢) قلهات : مرفأ في عمان شمال شرقي راس الحد (المنجد : ٥٥٦).
(٣) حب حصن من عزلة سير في بعدان. من أمنع حصون اليمن.
(٤) أنظر خبر استيلاء محمود باشا على حصن حب في مطالع النيرين : ١٠٧ ـ ١١٠.
365
وفيها في شهر رجب : توفي السيد الشريف جمال الدين الشيخ محمد بن عبد الله بن علوي #العيدروس يريد الحج إلى بيت الله فانتقل قريب جدة في البحر فحمل إلى مكة ودفن (١) ب #المعلاه وقبر قرب الشيخ عبد الرحمن بن عمر #العمودي رحمهماالله.
وفيها : وصل ثلاثة غربان بأروام خرجت من #عدن و مروا #الشحر و #قشن و #ظفار ، ووصلت إلى #قلهات (٢) وأخذوا برشة من #الهند فيها إفرنج أسروا قبطانها وعشرة معه ، ودخلت #الشحر يوم الثلاثاء ثامن شهر ربيع الثاني وجلس يومين فيي البندر وصروا إلى #عدن ، وأميرها بيرى أمير التجريدة التي دخلت #هرموز كما سبق
في سنة سبع وخمسين.
في شهر شعبان : أخذ الباشة محمود الرومي حصن #حب (٣) من #النظاري بعد قتل النّظاري ، وقتل الخواجا عبد الله #الريامي وولده علي الرّيامي ، وأخذ جميع أموالهم وأولاده ، وأخذ جميع أموالهم (٤).
وفيها : توفي الشيخ مزاحم بن حسن بن #مزاحم ببروم في شهر شعبان.
وفي شهر رجب أو شعبان : التقى خمسه غربان وثلاث برش إفرنج فبرشة عظيمة خرجت من #آشي فيها مسلمين جماعة من آل آشي ، وفيها : جماعة من الأورام تجار وتقاتلوا ثلاثة أيام حتى هلكوا أكثر الإفرنج والمسلمين الجميع واحترقن براش الإفرنج وبرشة المسلمين ، وقتل خلق وما سلم من المسلمين إلا نحو عشرين رجلا دخلوا #عدن ، واحد منهم دخل #أحور.
______
(١) في (س) ودفع.
(٢) قلهات : مرفأ في عمان شمال شرقي راس الحد (المنجد : ٥٥٦).
(٣) حب حصن من عزلة سير في بعدان. من أمنع حصون اليمن.
(٤) أنظر خبر استيلاء محمود باشا على حصن حب في مطالع النيرين : ١٠٧ ـ ١١٠.
365