‏صورة نادرة ١٩٢٤م
الفارس #بداح_حسن_الحجرف
أستشهد #الرقعي ١٩٢٨م

#الحجرف #العجمان #الكويت #الجهراء #تاريخ_الكويت
👇👇👇👇👇👇👇👇

■ تنقسم قبائل اليمن الى عدة اقسام رئيسيه
وهم من اولاد سبأ(عبدشمس) ابن يشجب بن يعرب بن قحطان
واولاد سبأ هم1-#حمير 2-#كهلان
وتتفرع قبائل اليمن جميعها من حمير وكهلان..

# اولآ قبائل حمير:
وتتفرع قبائل حمير من 1-#مالك 2-#الهميسع 2-#وائل
■القبائل المتفرعه من مالك ابن حمير
1-#قبيلة_قضاعه_بن_مالك وتتفرع منها عدد من القبائل وهي : بلي وجهينه وكلب وجرم وبهراء ونهد والشرارات وحيدان وخولان وحرب وبني مالك
وتنتشر هذه القبائل من شمال اليمن الى جنوب الاردن وهي في محافظة صعده وفي جيزان وعسير واجزاء من نجران وفي الحجاز والشام والعراق

2- #الهميسع_بن_حمير ووائل
وتتفرع منه عدد من القبائل وتنسب اليهم عدد من المناطق
العوالق ويافع وسيبان وذي جدن ونوح وذييب حمير وابين ولحج وحضرموت و وابين ويتوزعون في جنوب اليمن وفي الشمال
●في محافظة إب وهم بعدان والخباير والسحول وذو رعين وذو الكلاع وضفار والعود وقبائل خبان
●وفي محافظة عمران ذو عمران وذو مراثد ومسور وثلا من لباخه وذي اقيان وذو الكلاع
●وفي محافظة تعز: المعافر وشرعب والسكاسك والسكون والصبيحه
●وفي محافظة صنعاء وذمار: بني مطر وحراز وريمه وعتمه ووصاب وبينون ومدينة ذمار الذي تنسب الى الملك الحميري ذمار علي يهبر.

# ثانيا كهلان
وقد تولى كهلان ومن بعده ابنائه واحفاده حماية الثغور والغزوات وقيادة الجيوش
وتندرج خلف كهلان مجموعه من القبائل القويه والكبيره والتي كان لكل منها صولات وجولات بارزه في التاريخ اليمني القديم وفي التاريخ الاسلامي وفي تاريخ اليمن الحديث
وعندما نتحدث عن مملكة سبأ او دولة سبأ فانها تعود للكهلانيين الذين ضلوا متمسكين بالمملكة عقب تأسيس الحميريين ومعهم بعض من الكهلانيين مجموعه من الممالك الاخرى مثل ( قتبان وذو ريدان واوسان وكنده واكسوم ودلمون )

# قبائل_كهلان
وتنحدر قبائل كهلان من ثلاثه فروع رئيسيه من اولاد زيد بن كهلان بن سبأ وهم:
1- مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل#همدان و●قبائل#الازد و●قبائل#انمار

2- يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل مذحج و●قبائل اشعر و●قبائل طيئ

3- عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهو جد
●قبائل كنده و●خولان و●لخم وجذام وعامله

وهذه هي قبائل اليمن السبأيه الرئيسيه الذي انحدر منها اليمنيون والعرب العاربه في الجزيره العربيه والشام والعراق وافريقيا
ومن كل قبيلة من هذه القبائل تنحدر قبائل متفرعه منها.

اولآ اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وهم #همدان و#الازد و#انمار
( 1 ) 《《 همدان 》》

#همدان هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م وهمدان جد لقبيلتي #حاشد و#بكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه احد اجدادهم
تعتبر قبائل همدان اكبر واقدم تجمع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كامله.

#اولآ_قبيلة_بكيل
بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى عدة أقسام هي:
وتتوزع هذه القبائل في عدة محافظات
1-في محافظة صنعاء: ارحب ونهم وخولان
2-في محافظة عمران : سفيان ومرهبه وعيال يزيد وعيال سريح والسود وريده
3-في محافظة الجوف : برط ودهم
4-في محافظة مأرب : جهم والجدعان
5-في محافظة صعدة : وهي قبيلة وايله والذي تمتد الى مدينة نجران

ثانيآ #قبائل_حاشد
《》حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان اقيال حاشد يلقبون انفسهم بملوك سبأ
●وينقسمون إلى عدة اقسام وهم من اولاد جشم ابن حاشد
○1- مالك بن جشم بن حاشد وهم: بني صريم،، خارف،، العصيمات،، عذر وحبور وحوث وخيوان وضليمه ووادعه والقفله وبني عرجله وصوير والعشه وبني قيس
○2- عريب بن جشم بن حاشد وهم : حجه وحجور وقادم والاشمور والاهنوم والشاحذ والمدان وشهاره والسوده
ومساكنهم في محافظة عمران ومحافظة حجه

●وتوجد عدة فروع لهذه القبائل وهي
همدان صنعاء وسنحان وهمدان بن زيد في صعده

●بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة
واكبرها
□1- قبيلة يام نسل يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجد جزء منهم في صعدة وتمتد بلادهم الى حدود اليمامه ويتوزعون في منطقة نجران وتتفرع من قبيلة يام عدة قبائل كبيره ومنها
■#ال_مره ويتواجدون في المنطقة الشرقيه واطراف عمان والربع الخالي وقطر
■و#العجمان ويتواجدون شمال الحجاز والبحرين والاحساء والكويت
■و#وادعه ويتواجدون في نجران

□2-قبيلة ال كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ويتواجدون في حضرموت و محافظة ظفار في عمان ونجد وفي الربع الخالي

ومن اولاد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
( 2 ) 《《 #الازد 》》

وتنتسب إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان

وهي قبيلة كهلانيه سبئية من نسل مالك بن زيد بن كهلان، وقبائل الازد كثيرة فقد زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة،
وتت

‏دول اسستها قبيلة يام
١- الدولة الحاتمية
٢- الدولة الزريعية
٣- امارة المرازيق
٤- امارة آل بشر
٥- امارة يام وحاكمها الامير مرداس المري
الحكم القبلي
٦- ‎#الوعله و ‎#يام جنوب المملكة نجران وماحولها
٧- ‎#آل_مره الربع الخالي وصولاً للاحساء وقطر والامارات
٨- ‎#العجمان على الاحساء الى الكويت

تحية لكل معاق ومعاقه وتحيه لهذا الأب الحساس وتحية للبنت المحبه لوالدها واسرتها ..
#البدوي_مقط كاتب رائع واديب فنان لهذا سننشر ماكتبه فذوقه رفيع واسلوبه اكثر من جميل
#الحكاية ؛
مواطن يمني يروي قصة تقشعر لها الأبدان مع ابنته العجماء التي رفضت الزواج وطالبته بهذا الأمر

#كريتر سكاي
كتب البدوي محمد صائل مقط قصة اقشعر لها الجسام وتدوالها جميع رواد مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية
وقال محمد صائل في منشور عبر حائط صفحته الرسمية بموقع فيسبوك والذي رصده دون أي اضافة او تعديل عليه:

(( #العجمان هم اكثر تأثير واحاسيس… !
قبل ايام جاءني الاستاذ الخضر الحداد يخاطبني في ابنتي العجماء المصابه بالصم والبكم كزوجة لشخص عنده زوجتين وهو ميسور الحال وطيب وشهادة لله فهو على خلق ..فوعدت الاستاذ خيرا حتى اتشاور مع ابنتي بهجة امكبد وامفؤاد ..وبيزما انفردت بها طرحت عليها الموضوع وحدثتها بلغة الاشارة ..حيث قلت لها باتتزوجين وباترتاحين وباتلاقين عناية وتغذية مليحة ..كلام وفقا لسياق كأي اب او ام يطمح في زواج ابنته فما بالك بمن كان مثلي لدية معاقين صم وبكم ..اطرقت ابنتي حياءا وازدادت جمالا ولم تنطق ببنته شفه ..فقلت في نفسي علها خجلت فتركتها مع نفسها ..وفوجئت إنها لم تتناول غدائها ولا عشاها فهالني ذلك وافزعني ..وهرعت نحوها لاستفسرها فحدثتني بلغة الاشارة وسلم ولو حتى بكف الاشارة يامن على قلبي وليت الامارة ..ومما حدثتني به بهجة الروح والخاطر والدموع في مآقي عينيها ..حيث قالت يابااااه انفداك خلني عندكم بدون زواج وانا من هذا اليوم سااكتفي بوجبه واحده من الطعام ..فا اظلمت الدنيا في عيني وشعرت بدوران وتمنيت لو ان الدنيا ابتلعتني وانحدرت مدامعي باانسياب وغزارة دون ارادتي ..فقبلت راسها وحاولت تقبيل رجلها فمنعتني من ذلك ..وقلت سامحيني وخلاص انسي موضوع الزواج وانا وانتم لما يفارقنا القبر ..فااشفقت علي ومسحت مدامعي ثم قامت وتناولت طعامها وارسلت لي رساله على هاتفها سامحني يابااااه قهرتك انفداك بعمري ..طبعا ولله الحمد انا ميسور الحاله مدرس فوق المعاش الاقي مايقارب 137 ألف ريال وبهجة امكبد وامفؤاد تساعدني وتجيد نقشة الحناء تخضب وتكتفي بالنسر اليسير من المشقايه فياليت شعري مااجمل خضابها من نقشة الحناء ..ومحلا ناقش الحناء يابوي يابوي من فنه طائر من الجنه ..وكمان بناتي الاخريات اسوان واشجان فديتهن وفديت اناملهن يجيدين فن الخياطة والتطريز بعدما دعمنا ولدنا الرائع محمد بن صالح ابو عبدالرحمن النقيب اليافعي ..بمكنة خياطة حديثة تشتغل بنظامين مع ادوات ثمينة وكثيرة من ادوات الخياطة والتطريز ..وفي كل يوم ينجزين مايعادل خمس جلابيات من الثياب ..وام الحسين تطحن الحناء وام ريحان تصنع البخور ..وعلى مقولة البدو..  كثروا من الحرف تنجوا من الفقر ..نحمدالله ميسورين الحاله وموفورين الصحه والدنيا عابره ..حياتنا فيها زهد وتقشف لاننا جبلنا على عيشة البادية ..وقصدي توصيل رساله حذاري لمن كان مثلي لديه معاقين او صم وبكم ان يراعي مشاعرهم واحاسيسهم فهم مثل بهجة امكبد وامفؤاد غزيرة المعاني ..وهل دعاك الهوى يوما كما مادعاني.. وهل اعجبك يوم في شعري غزير المعاني ..بهجة الروح وعدتها برحله من مدينة مودية الى قريتنا واحات البادية والجبال السود..  ارض البدو والرعيان سنتذكر ايامنا مع رعي اغنامنا على حافة وادينا وياجارة الوادي طربت ..وعادني مايشبه الاحلام من ذكراك.. وقل للزمان ارجع يازمان…