🔹العـــمْريون الهمْدانـيون أقنص هـمدان فـي اليـمـن :
.
🔹أولد الأزهر جزيل ووليد ،
فأولد جزيل الأزهر بيت نزعوا من الظاهر إلى بوسان الخشب والرحبة فحملوا وخالطوا [بلــحارث] بالرحبة. ومنهم [العـــمْريون ] القنّاص سياحة باليمن على القنص، وهم من أقنص [هــمْدان] ،
🔹وهم :
بنو عمرة بن قيس بن همدان بن جزيل بن الأزهر بن جزيل.
ومنهم زهير بن قيس بن همدان بن الأزهر الذي تنسب إليه [دار الهمداني] بحـرّة [نجـد ] ، وكان له هناك نخل ووطن.
وأولد الوليد منقذاً أبا حنش، فأولد منقذ الحارث، فأولد الحارث عمرو ،
🔹فأولد عمرو سليمان ذا الدمنة وكان شاعراً،
وهو القائل:
إذا المــرء لم يستر عن الذم عـرضه
ببلـــغة ضــيف أو بحــاجة قاصـــد
فٌـــما المـــــال إلا مـــظهر لعيــوبـه
وداع إليـــه مــــن عــدو وحـاســــد
وما المرء محــموداً عـلى ذي قــرابـة
كــفاه مــــهما دون نــــفع الأبـــاعـد
ومن لا يــواتيه عــلى الجــود وجــده
فإن جميل القول إحدى المـــحامد
بذلك أوصــاني أبـــي عـــــن جــدوده
وأوصوا بذاكم عن [بكـيل] و[حاشـد]
.
🔹الإكليل العاشر الهمداني ت ٣٣٠ هـ
.
#همدان #حاشد #بكيل #العمري #العمريون
.
🔹أولد الأزهر جزيل ووليد ،
فأولد جزيل الأزهر بيت نزعوا من الظاهر إلى بوسان الخشب والرحبة فحملوا وخالطوا [بلــحارث] بالرحبة. ومنهم [العـــمْريون ] القنّاص سياحة باليمن على القنص، وهم من أقنص [هــمْدان] ،
🔹وهم :
بنو عمرة بن قيس بن همدان بن جزيل بن الأزهر بن جزيل.
ومنهم زهير بن قيس بن همدان بن الأزهر الذي تنسب إليه [دار الهمداني] بحـرّة [نجـد ] ، وكان له هناك نخل ووطن.
وأولد الوليد منقذاً أبا حنش، فأولد منقذ الحارث، فأولد الحارث عمرو ،
🔹فأولد عمرو سليمان ذا الدمنة وكان شاعراً،
وهو القائل:
إذا المــرء لم يستر عن الذم عـرضه
ببلـــغة ضــيف أو بحــاجة قاصـــد
فٌـــما المـــــال إلا مـــظهر لعيــوبـه
وداع إليـــه مــــن عــدو وحـاســــد
وما المرء محــموداً عـلى ذي قــرابـة
كــفاه مــــهما دون نــــفع الأبـــاعـد
ومن لا يــواتيه عــلى الجــود وجــده
فإن جميل القول إحدى المـــحامد
بذلك أوصــاني أبـــي عـــــن جــدوده
وأوصوا بذاكم عن [بكـيل] و[حاشـد]
.
🔹الإكليل العاشر الهمداني ت ٣٣٠ هـ
.
#همدان #حاشد #بكيل #العمري #العمريون
#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع
قال السيد العباس مؤلف السيرة (١) (ووصل خبر #الدعام انه لما صار إلى #بلده أمر بالأذان بحي على خير العمل ، وأضرب (٢) عن #الخمر وأظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأرسل إلى #الهادي إلى الحق يطلب منه لقاءه ، حتى يحلف له ويتوب إلى الله فما كان منه ، فأجابه الهادي إلى ذلك ولقيه بالقرب من #خيوان ، فحلف له هو وبنو عمه #وولده ثم انصرف إلى #بلده) ووجّه الإمام معه أبا جعفر محمد بن سليمان واليا من قبله ليأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ، ويجبي الصدقات ، ومكث الإمام يتردد إلى #أثافت و #بني_صريم ، ويصلح ما بين القائل في تلك الجهات ، حتى استقامت الأمور وصلح الجمهور وعاد إلى #صعدة في النصف من جمادي الآخرة من السنة المذكورة ، ومنها عزم إلى #نجران لتأديب المفسدين ، وأقام بها أياما ، ثم رجع إلى #صعدة ، ولم يلبث ان خرج إلى #خيوان لإصلاح بعض قبائل تمرّدت من #حاشد وهم #العمريون ، وفي أثناء قيامه باصلاح هذه القبائل تآمر أهل #نجران بعماله ، وهجموا عليهم إلى منازلهم فاشتبكوا معهم في قتال وكتبوا بذلك إلى الامام.
عزم الإمام إلى #نجران وثورة #إبن_عباد
لم يتريث الإمام وقد بلغه ما كان من أهل #نجران بل بادر بالعزم لتقليم أظفار تلك القبيلة العاتية ، فتحوّل من #خيوان بمن معه من الجنود في ذي القعدة وقصد #صعدة وكانت مؤامرة قد إمتدت ، واشترك بعض رؤساء #خولان
______
(١) السيرة ص ١١٥.
(٢) في السيرة وضرب.
قال السيد العباس مؤلف السيرة (١) (ووصل خبر #الدعام انه لما صار إلى #بلده أمر بالأذان بحي على خير العمل ، وأضرب (٢) عن #الخمر وأظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأرسل إلى #الهادي إلى الحق يطلب منه لقاءه ، حتى يحلف له ويتوب إلى الله فما كان منه ، فأجابه الهادي إلى ذلك ولقيه بالقرب من #خيوان ، فحلف له هو وبنو عمه #وولده ثم انصرف إلى #بلده) ووجّه الإمام معه أبا جعفر محمد بن سليمان واليا من قبله ليأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ، ويجبي الصدقات ، ومكث الإمام يتردد إلى #أثافت و #بني_صريم ، ويصلح ما بين القائل في تلك الجهات ، حتى استقامت الأمور وصلح الجمهور وعاد إلى #صعدة في النصف من جمادي الآخرة من السنة المذكورة ، ومنها عزم إلى #نجران لتأديب المفسدين ، وأقام بها أياما ، ثم رجع إلى #صعدة ، ولم يلبث ان خرج إلى #خيوان لإصلاح بعض قبائل تمرّدت من #حاشد وهم #العمريون ، وفي أثناء قيامه باصلاح هذه القبائل تآمر أهل #نجران بعماله ، وهجموا عليهم إلى منازلهم فاشتبكوا معهم في قتال وكتبوا بذلك إلى الامام.
عزم الإمام إلى #نجران وثورة #إبن_عباد
لم يتريث الإمام وقد بلغه ما كان من أهل #نجران بل بادر بالعزم لتقليم أظفار تلك القبيلة العاتية ، فتحوّل من #خيوان بمن معه من الجنود في ذي القعدة وقصد #صعدة وكانت مؤامرة قد إمتدت ، واشترك بعض رؤساء #خولان
______
(١) السيرة ص ١١٥.
(٢) في السيرة وضرب.