نقش #النصر RES 3945السبئي في صرواح #مارب اليمن .
لمحه سريعه :
يقع النقش في معبد المقه بصرواح على مسافة أربعين كيلو متراً من مأرب
يعتبر النقش من أطول وأهم النقوش السبئية .. كُتب في فترة شهدت فيها مملكة سبأ سياسه توسعية استكمالاً للسياسات السابقة ورغبة في مزيد من الهيمنة والرفعة .. النقش يتكون من عشرين سطراً ويصف الحملات والغزوات التي شنها (كرب إل وتر) والتي شملت منطقة واسعة من أنحاء المعافر(الحجرية اليوم) في الجنوب الغربي مروراً بوادي تبن بالقرب من عدن ويافع ودثينه في أبين وشبوة والبيضاء وظفار حتى أطراف حضرموت والجوف وصنعاء ونجران ..و نجد الملك كرب إل وتر يستهل كل حملة رئيسية في تلك المناطق بعبارة (ويوم مخض)
التعريف بالملك كرب إل : هو كرب إل وتر بن ذمار علي آخر المكاربة وأول ملوك سبأ .. بدأ حكمه وهو يحمل لقب (مكرب سبأ ) ثم لم يلبث أن أتخذ لنفسه لقب (ملك سبأ)
كان من أشهر الملوك اليمنيين مذكور في نقش أشوري من عهد الملك (سنحاريب) باسم (كريبي ايلو) حوالي عام 685 قبل الميلاد ، تحدث فيه عن هدية أرسلها إليه الملك كرب إل ..
قضى كرب إل شطراً كبيراً من حكمه محارباً، مقتفياً في ذلك خطة المكرب (يثع أمر بين) للتوسع والقضاء على الممالك العربية الجنوبية الأخرى أو إخضاعها لحكمه عن طريق خوض المعارك والحروب .
...
طبعاً العديد من الباحثين أجرى دراسات على النقش وتحدثت عنه العديد من الكتب والمؤلفات ، لكن الملاحظ أن أغلبها لم تورد نص النقش بالمسند .. وأكتفت بذكر التفسير والقراءة ..ولذلك اليوم نورد النص كاملاً معتمدين على ما أورده موقع داسي في نقله للنص ..آملاً أن يكون في ذلك بعض الفائده للمهتمين ..
عموماً لنستعرض النص وتفسيره ومن ثم نستعرض التوضيحات والملاحظات حول ما ورد فيه ..
-------------------------------------------------
أولاً نص النقش
[1] الت / هفطن / كرب إل / وتر / بن / ذمر / علي / مكرب / سبأ / بملكهو / لالمقه / ولسبأ / يوم / هوصت/ كل / جوم / ذ الم / وشيمم / و ذ حبلم / وحمرم / و ذبح / عثتر / شلثت / اذبحم / ونيل / هوبس / و الم / عثتر / و هنر / بترح / و وهب / عثتر / وهوبس / خلفم / ويوم / هعذب / معشرت / سبأ / ويتاممو / ويحتظيو / منشاهمو / كاحد / بعسي
[2] صدقم / وينشا / اسم / لمتع / قنيهو / ويوم / صدق / عثتر / والمقه / حجهمي / ويهثبم / ويذهبهو / ريمن / ويكن / فنوتم / فنوتم / وذ يرم / ذيرم / وحمي / حرتهو / أهل / لمعودن (معودن) / بن / كذ / تضعن / برحم / لذهبنهن / ولارعن / وهثب / زم / حمي / موثرم / ذ ستودن / بن / حوديم / وعسي / حصصم / و ثعرتم / ذهب / ميدعم / كل / مسقي / زم / وتر / و وقه / وبف
[3] كرب إل / ودي / وتاو / زم / وتر / ووقه / ويوم / مخض / سادم / و وفط / نقبتم / وكل / أهجر / معفرم / وهبعل / ظبر / وظلمم / واروي / ووفط / كل / أهجرهمو / وقتلهمو / شلثت / الفم / وسبيمهمو / ثمنيت / الفم /وهثني / سلاهمو / وبضع / بعلهمو / بعم / سلاهمو / بقرم / وسفرتم / ذ يخبو / بعم
[4] سَلاهمو/ ومخض / ذبحن / ذ قشرم / و شرجب / ووفط / أهجرهمو / وستمخض / عرهمو / عسمت / ومنهيتهمو / صير / لـ المقه / ولسبأ / ويوم / مخض / أوسن / وقتلهمو / سدثت / عشر / الفم / وسبيهمو / اربعي / ألفم / وجبذ / وسر / لن / لجاتم / عد / حمن / ووفط / كل / اهجر / انفم / ووفط / كل / اهجر / حبن / وذيب /
[5] وجبذ / نسم / ذهب / رشاي / وجردن / ومخضهو / بدتنت / ووفط / كل / اهجره / ومخض / تفض / وثبره / ووفطه / وجبذ / اذهبه / ومخضهو / عد / مظا / بحرم / ووفط / كل / اهجرهو / الت / علي / بحرم / ومخضهو / بوسر / عد / هكسح / اوسن / ومرتعم / ملكهو / وعتبهو / اراس / مسود / أوسن / لسمهت / وعتبهو / هرجم
[6] وسبيم / وهاتو / خرش / بيتهو / مسور / و مسَر / اسطر / عتب / كرب إل / بن / بيتهو / موسر / واسطر / ابيت / الالتهو / ونشص / ...... هـ / بيتهو / مسور / وهاتو / ولد / المقه / وجوم / حرهو / وعبدهو / بن / ابضع / ذ اوسن / واهجرهو / و هثب / لالمقه / ولسبأ / سرم / وابضعه / و حمدن / وابضعهو / وجنا
[7] أهجر / سرم / وصير / أذهبهو / وهبكلهو / سبأ / ويوم / مخض / دهسم / وتنبي / وهرجهمو / ثني / الفم / وسبيهمو / خمست / الفم / ووفط / اهجرهمو / ..... دهسم / وهحرم / عرن / ..... وهثب / دهسم / وتنبي / و دتنت / لالمقه / ولسبا / وهثب / عودم / لملك / دهسم / و عتب
[8] ولد / عودم / وقنيهو / بن / أوسن / ذ أخو / المقه / وسبا / وهثب / حللت / يثع امر / ..... زمخ / ال .... / كل / بضعه / وانفم / واهجرهو / واذهبهو / واعررهو / و اسررهو / ومرعيتهو / جولم / ونسم / ورشاي / وجردن / عد / فخذ / الو / وعرمو / ذت / كحد
[9] وسيبن / وبضعهو / واهجرهو / اثخ / وميفع / ورثحم / وكل / بضع / عبدن / واهجرهو / واسرهو / واعرهو / ومرعيتهو / واسد / عبدن / حرهو / وعبدهو / جولم / .. دتنت / احلفو / وميسرم / و دتنت / ذت / ثبرم / وحرثو / وكل
لمحه سريعه :
يقع النقش في معبد المقه بصرواح على مسافة أربعين كيلو متراً من مأرب
يعتبر النقش من أطول وأهم النقوش السبئية .. كُتب في فترة شهدت فيها مملكة سبأ سياسه توسعية استكمالاً للسياسات السابقة ورغبة في مزيد من الهيمنة والرفعة .. النقش يتكون من عشرين سطراً ويصف الحملات والغزوات التي شنها (كرب إل وتر) والتي شملت منطقة واسعة من أنحاء المعافر(الحجرية اليوم) في الجنوب الغربي مروراً بوادي تبن بالقرب من عدن ويافع ودثينه في أبين وشبوة والبيضاء وظفار حتى أطراف حضرموت والجوف وصنعاء ونجران ..و نجد الملك كرب إل وتر يستهل كل حملة رئيسية في تلك المناطق بعبارة (ويوم مخض)
التعريف بالملك كرب إل : هو كرب إل وتر بن ذمار علي آخر المكاربة وأول ملوك سبأ .. بدأ حكمه وهو يحمل لقب (مكرب سبأ ) ثم لم يلبث أن أتخذ لنفسه لقب (ملك سبأ)
كان من أشهر الملوك اليمنيين مذكور في نقش أشوري من عهد الملك (سنحاريب) باسم (كريبي ايلو) حوالي عام 685 قبل الميلاد ، تحدث فيه عن هدية أرسلها إليه الملك كرب إل ..
قضى كرب إل شطراً كبيراً من حكمه محارباً، مقتفياً في ذلك خطة المكرب (يثع أمر بين) للتوسع والقضاء على الممالك العربية الجنوبية الأخرى أو إخضاعها لحكمه عن طريق خوض المعارك والحروب .
...
طبعاً العديد من الباحثين أجرى دراسات على النقش وتحدثت عنه العديد من الكتب والمؤلفات ، لكن الملاحظ أن أغلبها لم تورد نص النقش بالمسند .. وأكتفت بذكر التفسير والقراءة ..ولذلك اليوم نورد النص كاملاً معتمدين على ما أورده موقع داسي في نقله للنص ..آملاً أن يكون في ذلك بعض الفائده للمهتمين ..
عموماً لنستعرض النص وتفسيره ومن ثم نستعرض التوضيحات والملاحظات حول ما ورد فيه ..
-------------------------------------------------
أولاً نص النقش
[1] الت / هفطن / كرب إل / وتر / بن / ذمر / علي / مكرب / سبأ / بملكهو / لالمقه / ولسبأ / يوم / هوصت/ كل / جوم / ذ الم / وشيمم / و ذ حبلم / وحمرم / و ذبح / عثتر / شلثت / اذبحم / ونيل / هوبس / و الم / عثتر / و هنر / بترح / و وهب / عثتر / وهوبس / خلفم / ويوم / هعذب / معشرت / سبأ / ويتاممو / ويحتظيو / منشاهمو / كاحد / بعسي
[2] صدقم / وينشا / اسم / لمتع / قنيهو / ويوم / صدق / عثتر / والمقه / حجهمي / ويهثبم / ويذهبهو / ريمن / ويكن / فنوتم / فنوتم / وذ يرم / ذيرم / وحمي / حرتهو / أهل / لمعودن (معودن) / بن / كذ / تضعن / برحم / لذهبنهن / ولارعن / وهثب / زم / حمي / موثرم / ذ ستودن / بن / حوديم / وعسي / حصصم / و ثعرتم / ذهب / ميدعم / كل / مسقي / زم / وتر / و وقه / وبف
[3] كرب إل / ودي / وتاو / زم / وتر / ووقه / ويوم / مخض / سادم / و وفط / نقبتم / وكل / أهجر / معفرم / وهبعل / ظبر / وظلمم / واروي / ووفط / كل / أهجرهمو / وقتلهمو / شلثت / الفم / وسبيمهمو / ثمنيت / الفم /وهثني / سلاهمو / وبضع / بعلهمو / بعم / سلاهمو / بقرم / وسفرتم / ذ يخبو / بعم
[4] سَلاهمو/ ومخض / ذبحن / ذ قشرم / و شرجب / ووفط / أهجرهمو / وستمخض / عرهمو / عسمت / ومنهيتهمو / صير / لـ المقه / ولسبأ / ويوم / مخض / أوسن / وقتلهمو / سدثت / عشر / الفم / وسبيهمو / اربعي / ألفم / وجبذ / وسر / لن / لجاتم / عد / حمن / ووفط / كل / اهجر / انفم / ووفط / كل / اهجر / حبن / وذيب /
[5] وجبذ / نسم / ذهب / رشاي / وجردن / ومخضهو / بدتنت / ووفط / كل / اهجره / ومخض / تفض / وثبره / ووفطه / وجبذ / اذهبه / ومخضهو / عد / مظا / بحرم / ووفط / كل / اهجرهو / الت / علي / بحرم / ومخضهو / بوسر / عد / هكسح / اوسن / ومرتعم / ملكهو / وعتبهو / اراس / مسود / أوسن / لسمهت / وعتبهو / هرجم
[6] وسبيم / وهاتو / خرش / بيتهو / مسور / و مسَر / اسطر / عتب / كرب إل / بن / بيتهو / موسر / واسطر / ابيت / الالتهو / ونشص / ...... هـ / بيتهو / مسور / وهاتو / ولد / المقه / وجوم / حرهو / وعبدهو / بن / ابضع / ذ اوسن / واهجرهو / و هثب / لالمقه / ولسبأ / سرم / وابضعه / و حمدن / وابضعهو / وجنا
[7] أهجر / سرم / وصير / أذهبهو / وهبكلهو / سبأ / ويوم / مخض / دهسم / وتنبي / وهرجهمو / ثني / الفم / وسبيهمو / خمست / الفم / ووفط / اهجرهمو / ..... دهسم / وهحرم / عرن / ..... وهثب / دهسم / وتنبي / و دتنت / لالمقه / ولسبا / وهثب / عودم / لملك / دهسم / و عتب
[8] ولد / عودم / وقنيهو / بن / أوسن / ذ أخو / المقه / وسبا / وهثب / حللت / يثع امر / ..... زمخ / ال .... / كل / بضعه / وانفم / واهجرهو / واذهبهو / واعررهو / و اسررهو / ومرعيتهو / جولم / ونسم / ورشاي / وجردن / عد / فخذ / الو / وعرمو / ذت / كحد
[9] وسيبن / وبضعهو / واهجرهو / اثخ / وميفع / ورثحم / وكل / بضع / عبدن / واهجرهو / واسرهو / واعرهو / ومرعيتهو / واسد / عبدن / حرهو / وعبدهو / جولم / .. دتنت / احلفو / وميسرم / و دتنت / ذت / ثبرم / وحرثو / وكل
نقش #النصر #جبل_الشرق
[...]
من كتبه ؟ واين ؟ ومتى ؟
هذا النقش من الوثائق التاريخية الهامة في تاريخ اليمن . كتبه اول ملوك سبأ واخر مكاربتها وهو الملك كرب ال وتر في بداية القرن الخامس قبل الميلاد .
عن ماذا يتحدث النقش ؟
يصف هذا النقش حملة عسكرية كبيرة قام بها كرب ال وتر لتدمير مملكة اوسان الجنوبية التى قامت في وادي مرخه وتحالفت معها معظم قبائل الجنوب .
اين مكان هذا النقش ؟
يقوم هذا النقش في موقع معبد المقة ((المقة هو كبير الالهه السبيئة )) في صرواح
كان العالم ارنود اول من اشار اليه . وحصل العالم جلاسر على طبعات منه مضغوطة على الاوراق وعندما زار الدكتور أحمد فخري اليمن سنة 1947م قام بتصويره ونسخه
ملاحظات الدكتور أحمد فخري
لاحظ ان صورة جلاسر كانت اوضح وكانت اجزاء منه سليمة في ايام جلاسر ولكن عندما قدم فخري وجدها قد تلفت ؟ وللاحظ ايضا ان أحد جوانب النقش تقع داخل حظيرة حيوانات ؟؟
تقسيم الدكتور محمد عبدالقادر بافقيه للنقش :
1- الحملة على المعافر
2- الحملة على اوسان
3- الحملة على دهسم ((يافع))
4- تقسيم الاراضي
5- الحملة على كحد ذسوطم (( قبيلة كحد من اكبر قبائل الجنوب انذاك وذي سوطم الي سكان السوط )) وسيبان
6- الحملة على سبل وهرم وفنن
8- الحملة على مهامرم وامرم .. .
[...]
شرح الأماكن المذكورة في النقش :
-المعافر : هي منطقة معروفة وتحدث عنها الهمداني وغيره وهي معروفة الي اليوم والحملة عليها انما جاءت تمهيدا للانقضاض على مقر حكم اوسان في مرخه .
- اوسان : دولة جنوبية قامت في ارض مرخة واستولت على سواحل الجنوب كلها مما اثار حنق سباء وحلفاءها فشنوا حملة كبيرة عليها ودمروا مملكتها الا ان اوسان القبيلة بقيت واشار اليها الهمداني ((334هـ)) والحميري ((573هـ)) .
وقد ورد اسم قبيلة ذييب في هذا النقش من ضمن الدولة الاوسانية ولم تذكر كأنها قبيلة حليفة انما ذكرت بقوله (( وأحرق كل مدن حبان وذييب )) .
- حبان : وادي معروف بشبوة ربما سمي باسم قبيلة اوسانية قديمة .
- سيبان : قبيلة حضرمية معروفة مازالت تستوطن حضرموت الى يومنا هذا وقد ورد اسمها في النقش كالاتي
(( ونسوم ورشاي وجردان الي فخذ الو وعرمه (عرمو) التابعة لقبيلة كحد (ذات كحد) .. وسيبان وارضهم ومدنهم اثخ وميفع ورتحم ..))
- رتح (رتحم ) : فهو اسم قبيلة او اسم مدينة في ارض سيبان وقد ذكر ايضا في جملة القبائل التى وردت اسماؤها في نص حصن غراب .
المصدر : من كتابات سليمان باكرموم السيباني بتصرف
معلومات اخرى عن النقش
نقشت نصوص هذا النقش على كتلة حجرية جرانيتية كبيرة نحتت بعناية أبعادها
( 7 مترات طولاً × واحد متر عرضاً × 0.50 متر سمكاً )
وهي ذات لون أبيض مائل إلى الوردي ، وضعت داخل المعبد السابق الذكر على كتلة حجرية مشابهة لها ولكنها خالية من الكتابات
ويعد نقش [...] الموسوم بـ ( (RES. 3945 )) من أهم مصادر التاريخ اليمني القديم .
- نشره لأول مرة مترجماً باللغة الألمانية مع حواش " وتعليقات " ( رودو كناكيس ) ، ضمن منشورات الأكاديمية النمساوية للعلوم في فينا عام ( 1927 م ) ، بالرمز
( GL.1000A ) ، بحسب ( جلازر ) ، ونشر ضمن نقوش المدونـة الفرنسيـة للنقـوش اليمنيـة القـديمـة وحمل رمزها
( RES.3945 - Repertoir de Epigraphie Semitique ) .
- ونشرت ترجمة للنقش باللغة الألمانيـة عـام ( 1985م ) للدكتور ( والتر مولر ) ضمن سلسلـة " نصوص من البيئة المحيطة بالعهد القديم " وفي كتاب :
" تاريخ اليمن القديم " للدكتور محمد عبد القادر بافقيه نجد معناً مجملاً للنقش إلى جانب تحقيق بعض أسماء المواقع والقبائل التي وردت أسماؤها فيه ودراسة تاريخية للأحداث التاريخية المرتبطة به .
[...]
من كتبه ؟ واين ؟ ومتى ؟
هذا النقش من الوثائق التاريخية الهامة في تاريخ اليمن . كتبه اول ملوك سبأ واخر مكاربتها وهو الملك كرب ال وتر في بداية القرن الخامس قبل الميلاد .
عن ماذا يتحدث النقش ؟
يصف هذا النقش حملة عسكرية كبيرة قام بها كرب ال وتر لتدمير مملكة اوسان الجنوبية التى قامت في وادي مرخه وتحالفت معها معظم قبائل الجنوب .
اين مكان هذا النقش ؟
يقوم هذا النقش في موقع معبد المقة ((المقة هو كبير الالهه السبيئة )) في صرواح
كان العالم ارنود اول من اشار اليه . وحصل العالم جلاسر على طبعات منه مضغوطة على الاوراق وعندما زار الدكتور أحمد فخري اليمن سنة 1947م قام بتصويره ونسخه
ملاحظات الدكتور أحمد فخري
لاحظ ان صورة جلاسر كانت اوضح وكانت اجزاء منه سليمة في ايام جلاسر ولكن عندما قدم فخري وجدها قد تلفت ؟ وللاحظ ايضا ان أحد جوانب النقش تقع داخل حظيرة حيوانات ؟؟
تقسيم الدكتور محمد عبدالقادر بافقيه للنقش :
1- الحملة على المعافر
2- الحملة على اوسان
3- الحملة على دهسم ((يافع))
4- تقسيم الاراضي
5- الحملة على كحد ذسوطم (( قبيلة كحد من اكبر قبائل الجنوب انذاك وذي سوطم الي سكان السوط )) وسيبان
6- الحملة على سبل وهرم وفنن
8- الحملة على مهامرم وامرم .. .
[...]
شرح الأماكن المذكورة في النقش :
-المعافر : هي منطقة معروفة وتحدث عنها الهمداني وغيره وهي معروفة الي اليوم والحملة عليها انما جاءت تمهيدا للانقضاض على مقر حكم اوسان في مرخه .
- اوسان : دولة جنوبية قامت في ارض مرخة واستولت على سواحل الجنوب كلها مما اثار حنق سباء وحلفاءها فشنوا حملة كبيرة عليها ودمروا مملكتها الا ان اوسان القبيلة بقيت واشار اليها الهمداني ((334هـ)) والحميري ((573هـ)) .
وقد ورد اسم قبيلة ذييب في هذا النقش من ضمن الدولة الاوسانية ولم تذكر كأنها قبيلة حليفة انما ذكرت بقوله (( وأحرق كل مدن حبان وذييب )) .
- حبان : وادي معروف بشبوة ربما سمي باسم قبيلة اوسانية قديمة .
- سيبان : قبيلة حضرمية معروفة مازالت تستوطن حضرموت الى يومنا هذا وقد ورد اسمها في النقش كالاتي
(( ونسوم ورشاي وجردان الي فخذ الو وعرمه (عرمو) التابعة لقبيلة كحد (ذات كحد) .. وسيبان وارضهم ومدنهم اثخ وميفع ورتحم ..))
- رتح (رتحم ) : فهو اسم قبيلة او اسم مدينة في ارض سيبان وقد ذكر ايضا في جملة القبائل التى وردت اسماؤها في نص حصن غراب .
المصدر : من كتابات سليمان باكرموم السيباني بتصرف
معلومات اخرى عن النقش
نقشت نصوص هذا النقش على كتلة حجرية جرانيتية كبيرة نحتت بعناية أبعادها
( 7 مترات طولاً × واحد متر عرضاً × 0.50 متر سمكاً )
وهي ذات لون أبيض مائل إلى الوردي ، وضعت داخل المعبد السابق الذكر على كتلة حجرية مشابهة لها ولكنها خالية من الكتابات
ويعد نقش [...] الموسوم بـ ( (RES. 3945 )) من أهم مصادر التاريخ اليمني القديم .
- نشره لأول مرة مترجماً باللغة الألمانية مع حواش " وتعليقات " ( رودو كناكيس ) ، ضمن منشورات الأكاديمية النمساوية للعلوم في فينا عام ( 1927 م ) ، بالرمز
( GL.1000A ) ، بحسب ( جلازر ) ، ونشر ضمن نقوش المدونـة الفرنسيـة للنقـوش اليمنيـة القـديمـة وحمل رمزها
( RES.3945 - Repertoir de Epigraphie Semitique ) .
- ونشرت ترجمة للنقش باللغة الألمانيـة عـام ( 1985م ) للدكتور ( والتر مولر ) ضمن سلسلـة " نصوص من البيئة المحيطة بالعهد القديم " وفي كتاب :
" تاريخ اليمن القديم " للدكتور محمد عبد القادر بافقيه نجد معناً مجملاً للنقش إلى جانب تحقيق بعض أسماء المواقع والقبائل التي وردت أسماؤها فيه ودراسة تاريخية للأحداث التاريخية المرتبطة به .
#المهندس الشيخ #محمد_المقرمي
رابط احدى محاظراته ؛
https://youtu.be/knJU3JzgCc4
رابط قناة الشيخ محمد #المقرمي #تيليجرام
https://t.me/al_Maqramii
https://t.me/M_almagrami
رابط احدى محاظراته ؛
https://youtu.be/knJU3JzgCc4
رابط قناة الشيخ محمد #المقرمي #تيليجرام
https://t.me/al_Maqramii
https://t.me/M_almagrami
YouTube
العقل الرباني
#الله #تدبر
#علم #السماوات #محمد
#قصص #معرفة_الله
#علم #السماوات #محمد
#قصص #معرفة_الله
#عبدالله_الثور
شخصية من الزمن الجميل قامه علمية وادبية وتاريخية وعلم من إعلام صنعاء المحروسة من أسرة علم وصلاح.
فخر الاسلام عبدالله بن احمد بن محمد بن عبد الله #الثور
أديب اريب مؤرخ كبير شاعر ولد سنة 1928 ميلادي 1346 هجري درس في مكتب #الايتام ثم المتوسطة.والثانويه في مدينة #صنعاء
كما درس على كبار علما صنعا في جميع العلوم من علم الآلة النحو واالمعاني والبديع والبيان والفقه وصول الدين وغيرها
منهم العلامة حسين محمد #الثور
ومحمد احمد #الثور
والمفتي احمد محمد #زباره
وإسماعيل #الأكوع
والفخري عبد الله #السرحي وغيرهم ..
عين مدرسا في عددمن مدارس #صنعا ثم سكرتير لجريدة #النصر التي كانت تصدر في مدينة #تعز
ثم مديرا عام للإعلام في #تعز
ثم مديرا عام لوزارة الإعلام في #صنعا ثم وكيلا لوزارة الإعلام
ثم عضو في مكتب رئاسه الوزراء
في عدد من الحكومات
ثم وكيلا ل #الآثار ودور #الكتب
ثم امينا عاما للتعاون الأهلي لتطوير العاصمة #صنعا وغيرها
وكان رحمه يتمتع بإحساس ورقة وحب لتراث وتاريخ مدينة #صنعا وقد الف عدة كتب قيمة منها ؛
1 هذه هي اليمن
2 لمحات من التاريخ والأدب اليمني .طبع 3 نظرات حول التاريخ اليمني طبع
4 اليمن في صور طبع
5 ثورة اليمن في جزئين طبع
6 مختصر تاريخ اليمن
7 اليمن دراسة موجزة للمحافظات طبع
8 الجنوب اليمني طبع
9 اليمن التقسيم الإداري طبع
10 الضين صفحات مضيئة طبع 11مملكه ال سعود من عام 1747 إلى 1932م طبع
12 الصراع اليمني السعودي طبع
13 من ارض الحضارة إلى أطفال الحجارة طبع
14 اليمن في موكب الثورة #الجزائرية طبع
ِِوقد وافته المنية يوم 28/ِ7ِ..1418هجري
المتفق 28ِِ.11.1997.
رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح جناته
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
شخصية من الزمن الجميل قامه علمية وادبية وتاريخية وعلم من إعلام صنعاء المحروسة من أسرة علم وصلاح.
فخر الاسلام عبدالله بن احمد بن محمد بن عبد الله #الثور
أديب اريب مؤرخ كبير شاعر ولد سنة 1928 ميلادي 1346 هجري درس في مكتب #الايتام ثم المتوسطة.والثانويه في مدينة #صنعاء
كما درس على كبار علما صنعا في جميع العلوم من علم الآلة النحو واالمعاني والبديع والبيان والفقه وصول الدين وغيرها
منهم العلامة حسين محمد #الثور
ومحمد احمد #الثور
والمفتي احمد محمد #زباره
وإسماعيل #الأكوع
والفخري عبد الله #السرحي وغيرهم ..
عين مدرسا في عددمن مدارس #صنعا ثم سكرتير لجريدة #النصر التي كانت تصدر في مدينة #تعز
ثم مديرا عام للإعلام في #تعز
ثم مديرا عام لوزارة الإعلام في #صنعا ثم وكيلا لوزارة الإعلام
ثم عضو في مكتب رئاسه الوزراء
في عدد من الحكومات
ثم وكيلا ل #الآثار ودور #الكتب
ثم امينا عاما للتعاون الأهلي لتطوير العاصمة #صنعا وغيرها
وكان رحمه يتمتع بإحساس ورقة وحب لتراث وتاريخ مدينة #صنعا وقد الف عدة كتب قيمة منها ؛
1 هذه هي اليمن
2 لمحات من التاريخ والأدب اليمني .طبع 3 نظرات حول التاريخ اليمني طبع
4 اليمن في صور طبع
5 ثورة اليمن في جزئين طبع
6 مختصر تاريخ اليمن
7 اليمن دراسة موجزة للمحافظات طبع
8 الجنوب اليمني طبع
9 اليمن التقسيم الإداري طبع
10 الضين صفحات مضيئة طبع 11مملكه ال سعود من عام 1747 إلى 1932م طبع
12 الصراع اليمني السعودي طبع
13 من ارض الحضارة إلى أطفال الحجارة طبع
14 اليمن في موكب الثورة #الجزائرية طبع
ِِوقد وافته المنية يوم 28/ِ7ِ..1418هجري
المتفق 28ِِ.11.1997.
رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح جناته
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج