من كبار_حكماء_مشائخ_الاهنوم_واليمن
#الشيخ :-
#محمد_بن_ناصر_صبره
رحمة الله تغشاه
#بني_نوف_المدان_الأهنوم
#مواليد:- (١٨٩٠ميلاديه_١٩٩٢ ميلاديه)

#التعريف-هو الشيخ الكبير محمد بن ناصر صبره أحد كبار المشائخ والحكماء في جبل الاهنوم واليمن المعروفين والمشهورين في القرن الماضي
والذي سكن بمديرية المدان قرية بيت صبره
والذي تربى وعاش معظم حياته وترعرع في ذلك الجبل الشاهق جبل الاهنوم
وتلقى تعليمه فيها على ايدي كبار العلماء والفقهاء والقضاه بحكم طبيعه المنطقه والتي كانت مدرسة علميه مشهوره في اليمن في حينها
وكان ممن له حضور ملحوظ ومواقف مشهوره وخالده
الي جانب بقية المشائخ في الاهنوم وعلى رأسهم
#الشيخ_النقيب/يحي منصرحجاب شيخ مشائخ الأهنوم رحمة الله عليه
والشيخ/احمدحجاب رحمة الله عليه
والشيخ/حسين قبان رحمه الله
والشيخ الفاضل المرحوم/علي شانع
والشيخ/محسن الثلاياء اطال الله في عمره
والشيخ/محمدعبدالله العلابي رحمة الله عليه
والشيخ/راجي جعمان وغيرهم من المشائخ من بلاد الاهنوم والذين كان لهم حضور كبير ومواقف خالده في حروب الملكيين والجمهوريه والثوره في حينها
فلقد كان الشيخ/صبره بمكانةالمندوب والممثل عن مشائخ وعقال الاهنوم في كثير من المواقف وقد برز دوره بعدالثوره كان يعتبر ممثل عن القبائل في أي تفاوضات او حوار يتم بين الدوله او من يمثلها خلال حروب الملكيه والجمهوريه وبين قبائل الاهنوم والامام البدر واعمامه
وقد كان أختياره نظرآ لمايتمتع به من حكمه ومعرفه بالعرف والأعراف القبليه واليمنيه بشكل عام وكذلك كان لسان وبلاغه وعلم اكتسبه خلال تعلمه في موطن العلم والعلماء الاهنوم وكذلك إلمامه بشؤن القبائل وأعرافها
له مواقف عديده وبارزه في معظم القضايا الحربيه والقبليه والاجتماعيه في الاهنوم وماجاورها من القبائل الكبيره مثل حاشد العصيمات وكذلك حجور وبكيل
وقد اشتهر بأنه كان مقدام وشجاع في المواقف لايخاف المواجهة مهما كانت صعبه وكان مرجعيه للعديد من المشائخ والشخصيات الاجتماعيه في محافظه عمران وحجه لما له من معرفه وحكمه وكانت تصل اليه الشكاوي من خارج الاهنوم للقيام بحلها وفصلها
إضافة الى الشجاعه والحلم والمعرفه كان كريم النفس فمنزله كان ملتقى لجميع من يقدم الى الاهنوم مهما كان صفته سواء ضيف او دوله او مظلوم او مستنجد به
#المكانه_السياسيه_و_الاجتماعيه:-
إضافه الى مكانته الاجتماعيه والقبليه لقد
كان الشيخ /محمد بن ناصرصبرة
من احد المقربين من الامير عبدالله بن الامام يحيى
ومسئول عن مزارعه في تهامة..
كان ممثل الملكيين والامام البدر في التفاوض والحوار الذي تم بين الملكيين والجمهوريه والمصريين والتي انتهت عام ١٩٧٠م
وقد أختير وتم تعيينه:-
# عضوا في المجلس الوطني بعدالصلح بين الملكية والجمهورية وسافر الى لبنان..وكان له صلة ومعرفة باالامير السديري والملك سعودبن عبدالعزيز..

وقد ذكره الشيخ/عبدالله بن حسين الأحمر في مذكراته وكذلك تعرفه اغلب قيادات الدوله السابقه من عند الامام احمد حميد الدين -الى عند الرئيس السلال ومن بعده الأرياني والحمدي والغشمي وعلي عبدالله صالح
كلهم عرفوا هذا الشيخ الهامه الكبيره التي شهد له البعيد قبل القريب دوله وقبيله
-سافر للخارج عده مرات وبرفقه وفود او ممثلين عن الدوله او غيرها إضافه الى سفريات خاصه سواء متعلقه بالعلاج او زياره أبنائه الذين يدرسون في الخارج ولايوجد مجال للتحدث عنها
إضافه الى تنقله بين الاهنوم وتهامه بين امواله وحل المشاكل والقضايا المنظوره لديه وكذلك زياره أنسابه ومحبيه من المشائخ او غيرهم في تهامه
#أهتماماته
كان الشيخ رحمه الله مهتما بالتعليم والتعلم فقد كان من السباقين في تشجيع ابنائه وغيرهم للالتحاق بالتعليم وخاصتا العلوم المعاصره مهنيه وفنيه الى جانب العلوم الدينيه
وقد أرسل أغلب أولاده للدراسه في الخارج
وهذا دليل انه كان يحمل الوعي والبصيره والنظره الثاقبه للمستقبل ومايتطلب له من مواكبه واعداد علمي وغيره ولايجب ان يقتصر العلم في المجال الديني فقط
أي انه لم يكن كباقي المشائخ المنطوين او المتقوقعين على المشيخه والملك والثروه والشواهد ملان
#اسرته واولاده :-
بلغ عدد أولاده (٢٧) ذكور وإناث من خمس زوجات التي تزوج بهن خلال حياته الطويله التي عاشها حوالى اكثر من مائه عام

#من أولاده الذكور:-
____________
#الاستاذ/حسن محمدبن ناصرصبره
#المهندس/عبدالوهاب محمد بن ناصرصبره
#الشيخ/عبدالسلام محمدبن ناصرصبره
#الشيخ/مسعودمحمدبن ناصر صبره
#العميد/فيصل محمدناصرصبره
#العميد/نايف محمدناصرصبره
#العميد/سلطان محمدناصرصبره
#العقيد/فهدمحمدبن ناصر صبره
#الاستاذ/محمدبن محمدناصرصبره
#الاستاذ/عبدالله محمدناصرصبره
#الاستاذ/يحي محمدناصرصبره
#الاخ/عبدالرحمن محمدناصرصبره
#الاخ/عبدالفتاح محمدناصرصبره
____________
وبالنسبه للمتوفين رحمهم الله فهم:-
#المرحوم/عبدالجليل محمدناصرصبره
#المرحوم/عبدالكريم مح

#المهندس الشيخ #محمد_المقرمي
رابط احدى محاظراته ؛
https://youtu.be/knJU3JzgCc4

رابط قناة الشيخ محمد #المقرمي #تيليجرام
https://t.me/al_Maqramii
https://t.me/M_almagrami

#محمد_عمر
#عبدالله_ناصر

من #سنيور #لوبي_أفيو
إلى عبدالله ناصر ...
قصة إسلام في محراب #مسجد_عمرة ..
من محراب مسجد #الرياض ب #ديس_المكلا المعروف بين أهل المكلا ( مسجد #عمرة )
ارتفعت أول تكبيرة للجمعة بصوت رجل لم يولد مسلمآ لكنه اختار الإسلام طريقآ له بقناعة ويقين .
ففي يوم الخميس الثالث من شعبان 1383هـ الموافق 19 ديسمبر 1963م وقف #المهندس #الإيطالي سنيور لوبي أفيو أمام فضيلة الشيخ عبدالله عوض #بكير رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشرعي بالمكلا آنذاك وأعلن إسلامه في مجلسٍ حضره عدد من الأصدقاء والمحبين .
فما إن نطق الشهادتين حتى أُطلقت عليه اسمآ جديدآ اختاره له إخوانه عبدالله ناصر
وكان ممن آخاه حينها الأخ #الحضرمي #هادي_ناصر #بن_سميدع
ليبدأ صفحة جديدة من حياته بين أهله الجدد في #المكلا .
وفي يوم الجمعة أدى عبدالله ناصر أول صلاة له مع الجماعة في مسجد عمرة بالديس حيث استقبل بالأحضان والتهاني والدموع من المصلين الذين عرفوه بدماثة أخلاقه وطيب معشره وإخلاصه في عمله .
القائد العسكري صالح بن #سميدع كان بعد الله عزوجل له الفضل في إقناعه و دخوله الإسلام حيث كان صديق للقائد بن سميدع .
وقد وثقت صحيفة الطليعة الحضرمية هذا الحدث التاريخي في عددها رقم (221) الصادر بتاريخ 10 شعبان 1383هـ الموافق 26 ديسمبر 1963م تحت عنوان ...
( سنيور لوبي أفيو سوف يدعى من الآن عبدالله ناصر بعد أن أشهر إسلامه يوم الخميس الماضي ) .
هكذا احتضنت المكلا ابنآ جديدآ في دينها وتاريخها وجعلت من لحظة إسلامه ذكرى خالدة في سجل المحبة والرحمة التي عرفت بها هذه المدينة عبر الأزمان ...

الفقيد #المهندس #الأديب
#علي_محمد_عبده #الاغبري
(1931 - 2008) هو أديب وكاتب يمني.
♤ سيرته
ولد علي محمد عبده عام 1931م في مدينة #حيفان المنطقة الرئيسية لسكان الأغابرة والتي كانت تشكل مركز ناحية #القبيطة لكونها مقر الحكومة إذ تعتبر ناحية القبيطة واحدة من مديريات محافظة تعز في الوقت الحاضر، وهاجر والده إلى إثيوبيا وهو في أول الطفولة. تلقى الصبي علي محمد عبده مع بقية أبناء جيله تعليمه في مكتب الفلاح بحيفان، حيث درس القراءة والكتابة وبعض العلوم الدينية في الكتاتيب. وفي عام 1944م اضطر للهجرة إلى #عدن ليلتحق بوالده (محمد عبده الصغير) والذي كان قد هاجر إلى إثيوبيا ثم انتقل إلى عدن بدافع السعي إلى العيش الكريم وإعالة أسرته. كان عمره حينها (13) عاماً حين انتقل من حياة الريف البدائية إلى حياة المدينة المتسعة التي كانت تزخر بها مستعمرة عدن البريطانية.

♤ والده
كان والده واحداً من الذين شاركوا في تأسيس أول حزب للحركة الوطنية. منذ ذلك التاريخ أصبح لفظة "الأحرار" تطلق على كل من ينشط معارضاً للنظام الإمامي
. لم يكن بإمكان الصبي علي محمد عبده الالتحاق بإحدى المدارس الموجودة لمواصلة دراسته، كانت كل المدارس في #عدن حكومية تابعة لإدارة مستعمرة عدن، وكان الإنجليز قد حصروا الالتحاق بالمدارس الحكومية بأبناء عدن أي من ولد في عدن ولديه شهادة ميلاد أو أن يكون من أبناء الجاليات الأجنبية وخاصة من أبناء البلدان التي تحت الحكم أو النفوذ البريطاني.
لذا سعى محمد عبده الصغير بأن يلحق ابنه (علي) في ورشة ميكانيكية تابعة لشركة " #ألبس" وهي أكبر شركة ذات أصول #فرنسية.
التحق علي محمد عبده في ورشة البس كمتدرب وبعد سنوات من العمل تمكن من خلال الخبرة واستيعاب الجانب الهندسي في مجال التكييف والتبريد ودراسته للغة الإنجليزية بطريقة فردية أصبح يحمل لقب #مهندس. كان علي محمد عبده قد أطل على مرحلة الشباب فقد كان عمره (17) عاماً حين تمكن الثوار من إشعال ثورتهم بالتخلص من #الإمام_يحيى. وكان محمد عبده (والد علي) ممن استشهدوا أثناء معارك الدفاع عن الثورة، ولا يعرف أحد أين دفن، وقد أكد ناقلو الخبر من العائدين إلى #عدن خبر استشهاده.

♤ نضاله
كانت الصدمة شديدة على الشاب علي محمد عبده، وكان عليه أن يغادر عدن إلى حيفان ليكون إلى جانب أسرته خاصة وأنه وحيد والديه. بقي مدة في المدينة التي شهدت مولده حتى عام 1950م. ثم غادرها إلى عدن مضطراً حيث عاد إلى عمله في ورشة ألبس للتكييف والتبريد.. كان عليه أن يعيش حياة كريمة وفي ذات الوقت إعالة أسرته والمشاركة في النضال الوطني.

♤ لقد أدرك أن عملية التحول الذي أحدثته ثورة الأحرار من استنهاض ثوري على ساحة الوطن اليمني، وبالذات بين صف واسع من أبناء الشعب اليمني شمالاً وجنوباً رغم هزيمة الأحرار، لقد فتحت الثورة الطريق لتصعيد النضال الوطني واستمراره، وخلقت حالة من الانقسام في صف الأسرة الحميدية رغم البطش والتنكيل الذي أقدم عليه الإمام أحمد ضد معارضيه، وخصومه من أبناء أسرته. وعلى طريق مواصلة النضال الوطني اختار علي محمد عبده طريق والده الشهيد، لقد مضى متابعاً لأحداث حركة الأحرار ورصد وقائعها.

♤ لقد تفتق وعي الشاب علي محمد عبده الوطني واستوعب مسار حركة التطور التي واكبت مرحلة الخمسينيات والستينيات وما خلفته ثورة الدستور عام 1948 من استنهاض وطني. وفرز في إطار المجتمع اليمني، ففي #عدن ظهرت فئة من مؤيدي الإمام. عملت على مواجهة الأحرار وإيذائهم شجعها على ذلك ما يسمى بانتصار إمامة بيت حميد الدين وإغلاق الإدارة البريطانية للجمعية اليمنية الكبرى، وإيقاف صحيفة صوت اليمن إرضاءً للنظام الإمامي الجديد.

♤ ولكن بعد وقت قصير تمكن الأحرار من استعادة أنفاسهم رغم إعدام العشرات من قادتهم، وإلى جانب ذلك اتسع النضال الوطني. ودور الحركة الوطنية، ففي مارس من عام 1950م تمكن الأحرار في عدن من لم صفوفهم وعقدوا عدة اجتماعات قيموا فيها الأوضاع وتبادلوا الآراء والنقاش واستقر بهم الأمر إلى تشكيل منظمة جديدة وقدموا طلب ترخيص بتأسيس نادي سموه #نادي_الاتحاد_اليمني، تحايلاً على الإدارة البريطانية باعتبار أن مصطلح نادي يدل على الابتعاد عن العمل السياسي، وهكذا نجحوا في إيجاد منظمة تجمعهم واشتهر الاسم بعد ذلك بالاتحاد اليمني.
ففي 3 مارس 1950م عقد اجتماع عام وتم انتخاب هيئة إدارية كقيادة للاتحاد اليمني وانتخب المناضل علي محمد عبده عضواً فيه.
لقد أتاح للشاب المهندس علي محمد عبده معرفة الأحداث المتعلقة بحركة الأحرار عن قرب ورصد وقائع الأحداث التي عايشها. وإلى جانب إسهامه العملي في حركة النضال الوطني.. شارك كعامل في ورشة ميكانيكية في الحركة العمالية فقد شهد النصف الأول من الخمسينيات ولادة النقابات العمالية ثم الاتحاد العام لعمال عدن.