#اليمن_تاريخ_وثقافة
مملكة #سمعي او إمارة سمعي
ذكرت سمعي في النقوش كــ مملكة وشعب بإسم سمع وسمع في الاساس هو إسم الرب والجد التي سميت به أرضهم وقبيلتهم وإلآههم يسمى سمع او السميع وقال المستشرقين بإنه إله القمر لأدري على ماذا أستدلوا هؤلاء فسمع هو السميع
ويقول بعض الباحثين أن سمع الشعب =القبيلة او الحلف ./ وألإله أطق أسمه
فيما بعد على الدولة التي كونها هذا الشعب
وأرض سمعي تقع في شرق غرب وشمال مدينة صنعاء وأهم مدنها اليوم سنحان
ويرى أيضاً بعض الباحثين أن هذه المملكة كانت قائمة لمده طويلة سبقت تدوين النقش الذي ذكر اول ملك لها وهو ( يهعن ذبين بن سمع إل بن كرب إل )
=يهعن ذبيان بن إسماعيل بن كرب ايل
وذكر مع هذا الملك كرب ايل وتر ملك سبأ وأنها كانت تربطهم علاقة وطيده وطيبه بينهم منذ عهد الاجداد ومنهم كرب ايل جد يعهن ذبيان ومن جاء بعده من ملوك سبأ
وسمعي حتى عهد كرب ايل وتر في القرن السابع قبل الميلاد وعهد ملك سمعي
يهعن ذبيان وأبنه =سمه أفقق
ولقد كان عدد من الملوك سبقوا يهعن ذبيان في الحكم وكانوا أسلاف له وهو
سمه أفق بن سمه يفع ويسمع ايل وايضاً سمه كرب
وهذا مما يرجح أن تاريخ سمعي يعود الى ماقبل القرن العاشر قبل الميلاد حسب النقوش التي أكتشفت لنا إلى يومنا هذا
وكان لدى هذه الإمارة او المملكة قصر خاص بالحكم يسمى ( يعد )
ومجلس يسمى مسود الشعب السمعي او مسود شعب سمعي
يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه فيها
لكنها أصبحت كما كانت تابعه لسبأ ذم لبسأ وذي ريدان ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائهم وأعرابهم ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائهم وأعرابهم والسواحل

النقش الذي في الصورة يخص الملك يهعن ذبيان بن يسمع ايل بن سمه كرب ملك سمعي

مملكة #سمعي
مملكة سمعي، هي مملكة يمنية قديمة ذكرت في النقوش كمملكة وشعب بإسم سمع وسمع في الاساس هو إسم الرب والجد التي سميت به أرضهم وقبيلتهم وإلآههم يسمى سمع او السميع وقال المستشرقين بإنه إله القمر.

ويقول بعض الباحثين أن سمع الشعب تعني القبيلة او الحلف،  وألإله أطلق اسمه فيما بعد على الدولة التي كونها هذا الشعب وأرض سمعي تقع في شرق غرب وشمال مدينة صنعاء وأهم مدنها اليوم سنحان.

تاريخ مملكة سمعي

ويرى أيضاً بعض الباحثين أن هذه المملكة كانت قائمة لمده طويلة سبقت تدوين النقش الذي ذكر اول ملك لها وهو ( يهعن ذبين بن سمع إل بن كرب إل ) أي يهعن ذبيان بن إسماعيل بن كرب ايل،  وذكر مع هذا الملك كرب ايل وتر ملك سبأ وأنها كانت تربطهم علاقة وطيدة وطيبة بينهم منذ عهد الأجداد ومنهم كرب ايل جد يعهن ذبيان ومن جاء بعده من ملوك سبأ وسمعي حتى عهد كرب إيل وتر في القرن السابع قبل الميلاد وعهد ملك سمعي  يهعن ذبيان وأبنه أي سمه أفقق.

ولقد كان عدد من الملوك سبقوا يهعن ذبيان في الحكم وكانوا أسلاف له وهو أفق بن سمه يفع ويسمع ايل وايضاً اسمه  كرب، وهذا مما يرجح أن تاريخ سمعي يعود الى ماقبل القرن العاشر قبل الميلاد حسب النقوش التي أكتشفت إلى يومنا هذا.

قصر يعد

كان لدى هذه الإمارة او المملكة قصر خاص بالحكم يسمى (يعد) ومجلس يسمى مسود الشعب السمعي او مسود شعب سمعي يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه فيها لكنها أصبحت كما كانت تابعه لسبأ ثم لسبأ وذي ريدان ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائم وأعرابهم ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائم وأعرابهم والسواحل

#مملكة_سمعي ( #إتحاد_سمعي )

#سمعي من الممالك اليمنية القديمة التي تشكلت على أساس إتحاد سياسي لقبائل همدان و حاشد و ذلك تحت عبادة الإله (تآلب ريام)
— و قد أستقلت بأقسامها الثلاثة إستقلالآ ذاتيآ مقيدآ بالسياسة المركزية للحكومات التي تحالفت معها لدولة سبأ و ذي ريدان
— ذكر في النقوش القديمة العديد من ملوكها و مدنها و معابدها منها :- جلازر (302— 1500).
أقسام إتحاد سمعي :-
1) سمعي ثلث حشدم
(رئام-ناعط-ريدة-عمران-غولةعجيب-خمر)
القسم الشمالي من سمعي و عاصمتهم ناعط
و منهم : مرثد و تلقم و أنمار و خارف
2) سمعي ثلث حملان
(حاز-بيت غفر-الحقه-وادي ظهر-دورم-ثقبان)
القسم الغربي من ثلث حشدم و عاصمتهم حاز
و منهم : بتع و بنو سمع (سميع) و رمس و سقران
3) سمعي ثلث حجر
(شبام سخيم - الغراس)
بلاد بني حشيش و بني الحارث و عاصمتهم شبام سخيم
و منهم : مأذن و حدقان و يرسم
من حصونهم :- حصن تلغم - حصن مهلهل - حصن حاز
حصن سخيم - حصن ظللي - حصن ريمان
من معابدهم :- معبد ناعط - معبد الشمس (وينان)
معبد تألب رئام-معبد ذات بعدان - معبد شبام سخيم
من ملوكهم :-
مرثد ألن يارم بن همدان
يهعن ذبيان بن سمع ال بن سمه كرب
سمه أفق بن سمه يفع
شعرم ذو حشدم بن ال كرب
ذرح إيل يخطل .
الصور :
خريطة لأماكن سمعي و ما حولها
من كتاب : شبام الغراس
بخط محمد عبدالله باسلامة رحمه الله .
نقش يهعن ذبيان بن سمع
بقايا معبد ناعط
رأس الولي - يشيع - خمر-عمران

* المصادر ::::::::
الأكليل - أبو الحسن الهمداني
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - جواد علي
تاريخ اليمن قبل الإسلام - محمد يحي الحداد .
تاريخ اليمن الثقافي - احمد حسين شرف الدين؟؟

#شرهان جابر #الحذر

#فارس_حرمل

#الإله_تألب

الإله تألب ( بحث يبين لك حقيقة هذا الإله )
أشتهر بـ الإله تألب #ريام وذلك لــ أرتباطه لمعبده ريام الواقع في شرق صنعاء
فيُقال في النقوش المسَنديه تألب ريمم = تألب ريام حيث كان هذا الإله
خاص لقبيلة #همدان وكان يُعبد في نطاق إقليم #سمعي والذي كان
يوم من الايام مملكة تسمى سمعي وهم أحفاد إسماعيل بن سمه كرب
وسموا به كــ شعب سمعي و سمعي هو من السمع والسميع وسمعى
وإسماعيل من جذر سمع ومعناه السميع ومازال اليمنيين وأغلب العرب
يقولون لأي شخص إسمه إسماعيل بــ سُمعى وله معاني كثيره
لكن موضوعنا عن الإله تألب حيث كان له معابد كثيره
وأشهرها :
1-تألب ريام بعل ترعت = وهو في جبال ريام بــ أرحب
2-تألب ريام بعل جدن = بــ تلقم ريدة
3-تألب ريام بعل حبان = وادي شرعه بـ نهم
4-تألب ريام بعل حدثنن = بـ ناعط ريده
5- تألب رام بعل خضعتن = بـ ناعط أرحب
6-تألب ريام بعل ذمرر = بــ جبل ذي مرمر في بني حشيش
7-تألب ريام بعل رأس عصمم = بــ بني عصيم أرحب
8-تألب ريام بعل ربخم= بــ شبام سخيم في بني حشيش
9-تألب ريام بعل رحبن = بــ جبال ريام أرحب
10-تألب ريام بعل شصرم= بــ حاز ضلاع همدان
11-تألب ريام بعل ظبيين= بــ شبام سخيم في بني حشيش
12-تألب ريام بعل فرضتان =بــ بيت الجالد أرحب
13-تألب ريام بعل عدف = بــ جبل عدان بـ نهم
14-تألب ريام بعل قدمن ذدمهن = بـ الحقه همدان
15-تألب ريام بعل كبدم = بــ شبام سخيم في بني حشيش
16-تألب ريام بعل بضن = صرواح أرحب ( وهي غير صرواح مأرب للتنبيه )
17-تألب ريام بعل هجرن عصمم = بــ بني عصام في أرحب
وغيرها من المعابد التابعه لهذا الإله وسمي بــ تألب ريام كما اسلفت نسبة للمعبد
الرسمي الذي يقع في ريام بــ أرحب والذي يُقام فيه الحج حينها
لكن المستشرقين قالوا أن هذا الإله هو الوعل وهذا نوع من السخافه التي
أرادوا الضحك علينا كيف لقوم يذبحوا الإله الذي يعبدوه في الصيد المقدس
كيف لــ ربهم يسمح لهم بقتل نفسه في كل موسم للصيد المقدس
لكنني تعمقت في هذا الأمر وهذا الإله فوجدته أنهُ الله سبحانه وتعالي
قد يقول البعض كيف أستندت اولاً طقوس الحج التي كانوا يفعلونها
في معبد ريام والتقرب لهذا الإله وسنعطيكم بعض الطقوس التي
ستكتشف لكم أن المستشرقين اخطأو في قول ان تألب هو الوعل
سنبدأ بــ الاعمال المشروعه
1- ذبح الماشية، فقد أمر تألب عن طريق الوحي ذباح سبعمائة مان الماشية في ياو

#مملكة_سمعي

عدت مملكة #سمعي من الممالك الصغيرة التي لم يصلنا عنها تاريخ مفصل من نشأتها أو تكوينها كباقي ممالك #اليمن، وإنما تكونت من تجمع قبلي، فقد قامت قبيلة سمعي بتكوين كيان سياسي لها في منطقة #الجوف، وسميت سمعي نسبة إلى اله (سمع أو سميع)
والذي عرف فيما بعد ( ب #تالب_ريام) ومن هنا بدأت الدراسة بتسليط الضوء على تاريخ هذه المملكة التي تلقب ملوكها في البداية بلقب ملك ثم تحول إلى لقب #قيل، وكان أشهر ملوكها يهعان ذبيان بن #يسمع ال بن سمة كرب الذي عاصر الملك #سبأ كرب ال وتار
والذي صادق على الهبات من الأراضي الزراعية إلى ملك سمعي، وقد ساعد على قوة هذه المملكة هو ضعف مملكة سبأ التي ارتبطت معها مملكة سمعي بعلاقات ودية فوقفت إلى جانبها في حروبها مع مملكة سبأ وذي ريدان، فضلا عن موقعها الجغرافي الذي ساعد على صعوبة الوصول إليها لأنها تقع في مناطق جبلية.
وكان إقبال سمعي دور في تاريخ مملكة سبأ، فكان ( #يريم أيمن) #الهمداني أحد أقيال مملكة سمعي قد اغتصب عرش سبأ في عام 145 ق.م.
عرفت الآلهة سمع أو سميع بمرور الوقت بتالب ريام الذي يعد الاله القومي والرسمي لشعب سمعي وكذلك واتحاد القبائل الثلاثة الذي تكون منه (اتحاد الثلث حملان) إذ تكون من سمعي #حملان وسمعي #حاشد وسمعي #حجر،
حيث قدمت هذه القبائل للإله تالب ريام القرابين والنذور فيما يتعلق بغزواتهن وتعبادتهم لها، فضلا عن ما قدمه ملوك سمعي من هبات وأراضي وأموال إلى هذه الاله في منطقة جبل ريام، وكما عبدت الاله تالب ريام #بعل_شعرم من قبل قبائل سمعي حملان وكذلك الاله تالب ريام بن #بعل_قدمان الذي يقع في أرض #دمهان