🌍خرائط مدن المعارك في العهد السبئي الوسيط(من ٧٥ الى ٢٧٠ للميلاد)
(من٢٢٥ الى٢٥٠ للميلاد):
🌍-الخريطة الاولى(٧ج،١٣)
👑 الملك-#يشرح_يحصب يقود الجيش السبئي النظامي في حملات لمواجهة قُطاع الطرق من-#الاحباش و-#السهرة.(منطلقة من مدينة مارب بأتجاة الغرب الجبلية،صنعاء وماحولها وجنوبا لمنطقة رداع.
🌍-الخريطة الثانية (٧ج،١٤)
👑،حلف سبئي حميري لمكافحة الاحباش في -#اكناف_حصن_ذي_وحدات في بلاد -#عكم في عهد الملك الشرح يحصب.(منطلقة من مارب الى الغرب تشمل منطقة صنعاء وماحولها،وثم اتجهة للشمال الغربي لليمن لتشمل جيزان منطقة بلاد عكم.
🌍الخريطة الثالثة(٧ج،١٥)
👑,حملات -#الشرح_يحصب_الثاني واخيه -#يازل_بيين حرص من خلالها الملك على ضرب الاحباش والسهرة و-#الشوم.(انطلقت الحملة من مارب في الشرق متجة الى الشمال الغربي لليمن"جيزان" في السهرة والشوم)
🌍-الخريطة الرابعة،(٧ج ،١٦)
👑حملة الملك يشرح يحصب لمواجهة الاحباش في السهرة والشوم.(من مارب لجيزان)
🌍-الخريطة الخامسة(٧ج،١٧)
👑 الملك يشرح يحصب واخية يازل بيين -#بغزو_بلاد_حمير_وحضرموت لقمع التمرد على -#المملكة_السبئية من قبلهم(اتجهت الحملة من مارب الى الجنوب الشرقي مستهدفة عاصمة حصرموت (شبوة). والى الجنوب الغربي مستهدفة ارص حمير.
🌍-الخريطة السادسة(٧ج،١٨)
👑 ،حملات الملك الشرح يحصب واخيه يازل بيين ضد-#بني_شمر_ذي_ريدان_ملك_حمير وشعب حمير اولاد عم(في الجنوب الغربي ثم اتجهت شمالا باتجاه مناطق صنعاء الجنوبية)
📝اعداد-#التبع_اليماني
📖المصدر كتاب(التنظيمات والمعارك الحربية في سبأ)
تأليف الدكتور/ محمد بن سلطان -#العتيبي
(من٢٢٥ الى٢٥٠ للميلاد):
🌍-الخريطة الاولى(٧ج،١٣)
👑 الملك-#يشرح_يحصب يقود الجيش السبئي النظامي في حملات لمواجهة قُطاع الطرق من-#الاحباش و-#السهرة.(منطلقة من مدينة مارب بأتجاة الغرب الجبلية،صنعاء وماحولها وجنوبا لمنطقة رداع.
🌍-الخريطة الثانية (٧ج،١٤)
👑،حلف سبئي حميري لمكافحة الاحباش في -#اكناف_حصن_ذي_وحدات في بلاد -#عكم في عهد الملك الشرح يحصب.(منطلقة من مارب الى الغرب تشمل منطقة صنعاء وماحولها،وثم اتجهة للشمال الغربي لليمن لتشمل جيزان منطقة بلاد عكم.
🌍الخريطة الثالثة(٧ج،١٥)
👑,حملات -#الشرح_يحصب_الثاني واخيه -#يازل_بيين حرص من خلالها الملك على ضرب الاحباش والسهرة و-#الشوم.(انطلقت الحملة من مارب في الشرق متجة الى الشمال الغربي لليمن"جيزان" في السهرة والشوم)
🌍-الخريطة الرابعة،(٧ج ،١٦)
👑حملة الملك يشرح يحصب لمواجهة الاحباش في السهرة والشوم.(من مارب لجيزان)
🌍-الخريطة الخامسة(٧ج،١٧)
👑 الملك يشرح يحصب واخية يازل بيين -#بغزو_بلاد_حمير_وحضرموت لقمع التمرد على -#المملكة_السبئية من قبلهم(اتجهت الحملة من مارب الى الجنوب الشرقي مستهدفة عاصمة حصرموت (شبوة). والى الجنوب الغربي مستهدفة ارص حمير.
🌍-الخريطة السادسة(٧ج،١٨)
👑 ،حملات الملك الشرح يحصب واخيه يازل بيين ضد-#بني_شمر_ذي_ريدان_ملك_حمير وشعب حمير اولاد عم(في الجنوب الغربي ثم اتجهت شمالا باتجاه مناطق صنعاء الجنوبية)
📝اعداد-#التبع_اليماني
📖المصدر كتاب(التنظيمات والمعارك الحربية في سبأ)
تأليف الدكتور/ محمد بن سلطان -#العتيبي
#نقوش ١٩ و ٢٠ #كهالي اجتياحات #امبراطورية_سبأ
للخبير والباحث: زيد محمد حسين الفرح
#النقش_المسند رقم Ir 19 ورقم 20 كهالي يذكرن اجتياح دولة سباء بلاد #اشور ( #سهرتن ) و #الشام ( #عكم ) و #المغرب و #الحبشة وتولي الحكم
يعود تاريخ النقش الاول رقم Ir 19 الى اوائل القرن التاسع قبل الميلاد واليكم معني ومحتوى النقش الاول:
(( #كرب_عثت أخيه #سعد_عثتر يشكر #بني_جرة واقيال شعبهم اهدوا الالة #المقه صنماً ذهباً وذلك لتولي واستفاء امرهم #الشرح_يحصب واخيه #يازل ملك #سبأ_وذي_ريدان بن فرعم ينهم ملك سباء وجيشهم وفرسانهم ابنا سباء لتحقيق كل الامل والنصر في جميع الغزوات التي بلغت بلاد الحبشة وبلاد عكم وهي #عكا في ( الشام ) – وقد حدد النقش رقم c I h 407 بلاد عكم حيث قال عن ذلك : حاربهمو \ مراهمو \ شمر \ يهرعش \ بسرن \ ذي ضمد \ وهوكبهمو \ بعلى \ عكوتنهن \ بكنف \ شامت – وكذلك تم اجتياح بلاد سهوتن وهي ( اشور )
يقول المؤرخ #محمد_حسين_الفرح في كتاب #الجديد_في_تاريخ_سباء_وحمير حيث قال: واشور ( #سوهرتن ) التي ذكرتها #نقوش_المسند – وكذلك تم اجتياح كل مكان كونه بسهرتن ( اشور ) وتولى - الحكم - اقيال سباء وذلك بعد النصر وقتل الاعداء و العودة بالسبي والغنائم وتحقيق كل الآمال لأمرهما الملك الشرح يحصب واخيه يازل بن ملك سباء وذي ريدان ))
ومنطق هذا النقش المسند بالحروف #العربية_الحديثة:
- كرب عثت \ واخيهو \ سعد عثت \ يشكر \ بني \ جرة \ واقوال \شعبن
- هقنو \ المقه ثهون بعل اوم \ صلمن \ ذي \ ذهبن
- بذت \ تاولي \ وستوفين \ مرهمو \ الشرح \ يحصب
- واخيهو \ يازل \ بن \ ملك \ سبا \ وذريدان \ بني \ فرعم
- ينهم \ ملك \ سبا \ وخمسهمي \ وافرسهمي \ بن \ سباوت
- سباي \ وضباء \ بعلي \ حبشت \ وعكم \ وذسهرتن
- وكل \ ذ كون \ كونهمو \ بسهرتن \ وتاول \ بن \ هنت \ سباتن
- ودمتن \ بوفيم \ ومهرجتم \ وحللم \ وسبيهمو
- وغنمم \ واملا \ وستملان \ وهوفين \ وصدقن \ مرهمو \
- الشرح \ يحصب \ واخيهو \ يازل \ بن \ ملك \ سبا \ وذريدان
.....................................
.....................................
اما النقش المسند رقم 20 كهالي فيتحدث عن اجتياح بلاد المغرب ويعود تاريخه الى 888 قبل الميلاد واليكم معنى ومحتوى النقش المسند بالعربية الحديثة:
( #هعان: قائد نشا #كرب_يامن_يهرحب ملك سباء وذي ريدان ال شرح يحصب ويازل بين ملكي سباء وذي ريدان اقنى – المقه صلماً ذهباً حمداً لأنه أوفاه – او حقق له – كل أمل أمله منه حينما قام بالحملة على المغرب ( #المغارب ) وعمها لها بأمر الملك وعاد – من الحملة – بالنصر والسبي والغنائم من #احبش ( #الاحباش ) ورسم وأسهرن )
ومنطوق هذا النقش المسند بالحروف الحديثة:
( هعان \ مقتوى \ نشأ كرب\ يأمن \ يهرحب \ ملك \ سبا\ وذي ريدان \ بن \ ال \ شرح \ يحصب \ ويازل \ بين \ ملكي \ سبا \ وذي ريدان \ هقنى \ المقه بعل اوم \ صلماً \ ذذهباً \ حمدم \ بذت \ هوفى \ عبدهو \ هعن \ بكل \ أمل \ ستملا \ بعمهو \ بكن \ سبا \ مغربن \ بقهت \ مراهمو \ ملكن \ واتووا \ باحللم \ وسبيم \ وغنمم \ بن \ حبشن \ ذعدوو \ بعم \ رسم \ وذبن \ أسهرن )
ومن هذه النقوش نستطيع تأكيد ما قال المؤرخين الأوائل من شمول وتولي حكم دولة تبابعة سباء معظم مماليك العالم القديم، لقد كانت دولة تبابعة سباء مثل الاعصار من الخليج الى المحيط في وجه كل الملوك والحكام الظالمة.
للخبير والباحث: زيد محمد حسين الفرح
#النقش_المسند رقم Ir 19 ورقم 20 كهالي يذكرن اجتياح دولة سباء بلاد #اشور ( #سهرتن ) و #الشام ( #عكم ) و #المغرب و #الحبشة وتولي الحكم
يعود تاريخ النقش الاول رقم Ir 19 الى اوائل القرن التاسع قبل الميلاد واليكم معني ومحتوى النقش الاول:
(( #كرب_عثت أخيه #سعد_عثتر يشكر #بني_جرة واقيال شعبهم اهدوا الالة #المقه صنماً ذهباً وذلك لتولي واستفاء امرهم #الشرح_يحصب واخيه #يازل ملك #سبأ_وذي_ريدان بن فرعم ينهم ملك سباء وجيشهم وفرسانهم ابنا سباء لتحقيق كل الامل والنصر في جميع الغزوات التي بلغت بلاد الحبشة وبلاد عكم وهي #عكا في ( الشام ) – وقد حدد النقش رقم c I h 407 بلاد عكم حيث قال عن ذلك : حاربهمو \ مراهمو \ شمر \ يهرعش \ بسرن \ ذي ضمد \ وهوكبهمو \ بعلى \ عكوتنهن \ بكنف \ شامت – وكذلك تم اجتياح بلاد سهوتن وهي ( اشور )
يقول المؤرخ #محمد_حسين_الفرح في كتاب #الجديد_في_تاريخ_سباء_وحمير حيث قال: واشور ( #سوهرتن ) التي ذكرتها #نقوش_المسند – وكذلك تم اجتياح كل مكان كونه بسهرتن ( اشور ) وتولى - الحكم - اقيال سباء وذلك بعد النصر وقتل الاعداء و العودة بالسبي والغنائم وتحقيق كل الآمال لأمرهما الملك الشرح يحصب واخيه يازل بن ملك سباء وذي ريدان ))
ومنطق هذا النقش المسند بالحروف #العربية_الحديثة:
- كرب عثت \ واخيهو \ سعد عثت \ يشكر \ بني \ جرة \ واقوال \شعبن
- هقنو \ المقه ثهون بعل اوم \ صلمن \ ذي \ ذهبن
- بذت \ تاولي \ وستوفين \ مرهمو \ الشرح \ يحصب
- واخيهو \ يازل \ بن \ ملك \ سبا \ وذريدان \ بني \ فرعم
- ينهم \ ملك \ سبا \ وخمسهمي \ وافرسهمي \ بن \ سباوت
- سباي \ وضباء \ بعلي \ حبشت \ وعكم \ وذسهرتن
- وكل \ ذ كون \ كونهمو \ بسهرتن \ وتاول \ بن \ هنت \ سباتن
- ودمتن \ بوفيم \ ومهرجتم \ وحللم \ وسبيهمو
- وغنمم \ واملا \ وستملان \ وهوفين \ وصدقن \ مرهمو \
- الشرح \ يحصب \ واخيهو \ يازل \ بن \ ملك \ سبا \ وذريدان
.....................................
.....................................
اما النقش المسند رقم 20 كهالي فيتحدث عن اجتياح بلاد المغرب ويعود تاريخه الى 888 قبل الميلاد واليكم معنى ومحتوى النقش المسند بالعربية الحديثة:
( #هعان: قائد نشا #كرب_يامن_يهرحب ملك سباء وذي ريدان ال شرح يحصب ويازل بين ملكي سباء وذي ريدان اقنى – المقه صلماً ذهباً حمداً لأنه أوفاه – او حقق له – كل أمل أمله منه حينما قام بالحملة على المغرب ( #المغارب ) وعمها لها بأمر الملك وعاد – من الحملة – بالنصر والسبي والغنائم من #احبش ( #الاحباش ) ورسم وأسهرن )
ومنطوق هذا النقش المسند بالحروف الحديثة:
( هعان \ مقتوى \ نشأ كرب\ يأمن \ يهرحب \ ملك \ سبا\ وذي ريدان \ بن \ ال \ شرح \ يحصب \ ويازل \ بين \ ملكي \ سبا \ وذي ريدان \ هقنى \ المقه بعل اوم \ صلماً \ ذذهباً \ حمدم \ بذت \ هوفى \ عبدهو \ هعن \ بكل \ أمل \ ستملا \ بعمهو \ بكن \ سبا \ مغربن \ بقهت \ مراهمو \ ملكن \ واتووا \ باحللم \ وسبيم \ وغنمم \ بن \ حبشن \ ذعدوو \ بعم \ رسم \ وذبن \ أسهرن )
ومن هذه النقوش نستطيع تأكيد ما قال المؤرخين الأوائل من شمول وتولي حكم دولة تبابعة سباء معظم مماليك العالم القديم، لقد كانت دولة تبابعة سباء مثل الاعصار من الخليج الى المحيط في وجه كل الملوك والحكام الظالمة.