«ا نجيب محمد يابلي:
#مشيخة_العلوي:
ورد في كتاب «هذا الجنوب أرضنا الطيبة» (ص 95) لعطرالذكر عبدالرحمن جرجرة: «يحد مشيخة العلوي من الجهة الجنوبية سلطنة الحواشب والضنبري، ومن الجهة الشمالية بلاد الأميري، ومن الجهة الشرقية ردفان، ومن الجهة الغربية سلطنة الحواشب أيضاً».
كما ورد في كتاب «اليمن الخضراء مهد الحضارات» (ص 123) المؤرخ الكبير محمد بن علي الأكوع،رحمه الله: «مشيخة العلوي: بلاد العلوي هي التي تسمى في التاريخ القديم (سبأ الصهيب) نسبة إلى الصهيب بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر».
«ونسبت اليوم إلى آل العلوي إحدى العائلات الحاكمة للمقاطعة المذكورة، وكان مركز المقاطعة المذكورة حصن (منيف) و(الحبلة) واليوم (القشعة) وتقع بلاد العلوي في الجنوب الشرقي من بلاد الضالع وغرب يافع وبين منطقة الحواشب ومنطقة قطيب وشمال لحج».
« وكان رئيسها الشيخ صالح بن صائل الذي يقيم في القشعة».
«صهيب» في بطون كتب التاريخ:
ورد ذكر منطقة صهيب في الجزء الثاني من (الإكليل) للهمداني (حققه محمد علي الأكوع) في الصفحات 44 و45 وفي (صفة جزيرة العرب) للهمداني أيضا في الصفحات 100، و174، و191 و248 و305 و306 (حققه الأكوع أيضا) وفي (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) لمحمد بن أحمد المقدسي في الصفحات 155 و160 وفي (تاريخ عمارة اليمن) في الصفحات 182 و183 وفي (ملوك حمير وأقيال اليمن) قصيدة نشوان بن سعيد الحميري ص 68 وفي (طرفة الأصحاب ومعرفة الأنساب) للملك الرسولي السلطان الأشرف عمر بن يوسف بن رسول ص 71، كما ذكرها (ابن الديبع) و(ياقوت الحموي) ومصادر تاريخية أخرى.
تأسيس مشيخة العلوي في صهيب:
تأسست مشيخة العلوي في منطقة صهيب من القبائل المتحالفة أو المتعاقدة confederal tribes وبرزت في صهيب ظاهرة (الكابات) وهي نموذج مصغر من (المكاتب) في يافع، وكان التحالف القبلي مشكلا من القبائل أو الكابات التالية:
1- كابة أهل الجعد وينتسبون إلى العلامة الشيخ أحمد بن الجعد، الذين وفدوا إلى صهيب كمرشدين دينيين من أبين (قرية الطرية)، التي وفدوا إليها من مدينة عيبثات بحضرموت.
2- كابة أهل حيدر وينتسبون إلى الشيخ عبدالله بن حيدر بن صالح بن فخرالدين، وهم ضمن الحكام الأوائل لمشيخة العلوي بعد التأسيس ووفدوا إلى صهيب من يافع.
3- كابة الدعاجرة وينتبسون إلى سلام بن محمد بن حسين بن صالح بن علي بن صالح بن فخر الدين، ويعدون الدعامة الأساسية للمشيخة منذ تأسيسها، وقد وفدوا إلى صهيب من يافع.
4- كابة الناجي وهي قبيلة المشيخة الحالية لقبيلة العلوي ووفدوا إلى المنطقة من ذي ناخب بيافع وينتمون إلى أهل بن ناجي.
وبتحالف تلك الكابات الأربع تشكلت نواة مشيخة العلوي في صهيب ومن المرجح أن الكابات الثلاث الأخيرة الحيدري والدعجري والناجي ينتمون إلى نسب يربطهم في الأخير بآل فخر الدين.
(هذا الجنوب أرضنا الطيبة) لعبدالرحمن جرجرة (ص 96).
قبائل العلوي:
هناك ثلاثة مصادر أشارت إلى قبائل العلوي:
1- تاريخ القبائل اليمنية لحمزة علي لقمان (ص 223).
2- هذا الجنوب أرضنا الطيبة لعبد الرحمن جرجرة (ص 96).
3- من حقيبة الدهر للإنسان تحكي عن أخبار ردفان، لسالم راشد ذيبان الذيباني (ص 60 و61).
اختزل حمزة علي لقمان قبائل العلوي في تسع قبائل وحصرها عبدالرحمن جرجرة في (16) قبيلة، فيما حصرها سالم راشد الذيباني في (17) قبيلة، ونتفق مع حصر جرجرة إلى أبعد حد وهي على النحو التالي:
1- أهل علي( ويسمون الأبقور من ذي ناخب)، 2- أهل حيدر، 3- أهل الدعاجر، 4- الوهيبي، 5- الدحيمي، 6- الرصاص، 7- أعمي، 8- عمراني، 9- خريش، 10- عطفي، 11- وزيدي، 12- حريزي، 13- محمدي، 14-موزعي، 15- غشيمي، 16- لحبج، 17- القريطي.
مشايخ قبيلة العلوي:
تعاقب على قيادة قبيلة العلوي المشايخ التالية أسماؤهم:
الشيخ علي بن صالح بن فخر الدين(مؤسس مشيخة قبيلة العلوي) 1645-1650م، الشيخ سنان بن علي بن صالح بن علي 1650-1670م، الشيخ عبدالله بن حيدر بن صالح 1670-1685م، الشيخ منصر بن علي بن صالح بن علي 1685-1702م، الشيخ علي بن منصر بن علي 1702-1727م، الشيخ صالح بن علي منصر1727-1755م، الشيخ أحمد بن صالح علي 1755-1776م، الشيخ صائل بن حسين بن علي 1776-1804م، الشيخ صالح بن صائل 1804-1810م، الشيخ سيف بن صائل حسين 1810-1832م، الشيخ صالح سيف صائل 1832-1853م، الشيخ شايف سيف صائل 1853-1875م، الشيخ سعيد صالح سيف 1875-1893م، الشيخ شايف سعيد صالح سيف 1893-1900م، الشيخ حسين صالح سيف صائل 1900-1901م، الشيخ علي ناشر سيف صائل1901-1921م، الشيخ عبدالنبي بن علي ناشر1921-1933م، الشيخ محسن بن علي ناشر 1933-1938، الشيخ صالح بن صائل حسين صالح 1938-1967م، الشيخ فضل صالح صائل حسين 1993-2007م، الشيخ توفيق صالح صائل 5 يونيو2007م.
الشيخ صالح بن صائل العلوي:
#مشيخة_العلوي:
ورد في كتاب «هذا الجنوب أرضنا الطيبة» (ص 95) لعطرالذكر عبدالرحمن جرجرة: «يحد مشيخة العلوي من الجهة الجنوبية سلطنة الحواشب والضنبري، ومن الجهة الشمالية بلاد الأميري، ومن الجهة الشرقية ردفان، ومن الجهة الغربية سلطنة الحواشب أيضاً».
كما ورد في كتاب «اليمن الخضراء مهد الحضارات» (ص 123) المؤرخ الكبير محمد بن علي الأكوع،رحمه الله: «مشيخة العلوي: بلاد العلوي هي التي تسمى في التاريخ القديم (سبأ الصهيب) نسبة إلى الصهيب بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر».
«ونسبت اليوم إلى آل العلوي إحدى العائلات الحاكمة للمقاطعة المذكورة، وكان مركز المقاطعة المذكورة حصن (منيف) و(الحبلة) واليوم (القشعة) وتقع بلاد العلوي في الجنوب الشرقي من بلاد الضالع وغرب يافع وبين منطقة الحواشب ومنطقة قطيب وشمال لحج».
« وكان رئيسها الشيخ صالح بن صائل الذي يقيم في القشعة».
«صهيب» في بطون كتب التاريخ:
ورد ذكر منطقة صهيب في الجزء الثاني من (الإكليل) للهمداني (حققه محمد علي الأكوع) في الصفحات 44 و45 وفي (صفة جزيرة العرب) للهمداني أيضا في الصفحات 100، و174، و191 و248 و305 و306 (حققه الأكوع أيضا) وفي (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) لمحمد بن أحمد المقدسي في الصفحات 155 و160 وفي (تاريخ عمارة اليمن) في الصفحات 182 و183 وفي (ملوك حمير وأقيال اليمن) قصيدة نشوان بن سعيد الحميري ص 68 وفي (طرفة الأصحاب ومعرفة الأنساب) للملك الرسولي السلطان الأشرف عمر بن يوسف بن رسول ص 71، كما ذكرها (ابن الديبع) و(ياقوت الحموي) ومصادر تاريخية أخرى.
تأسيس مشيخة العلوي في صهيب:
تأسست مشيخة العلوي في منطقة صهيب من القبائل المتحالفة أو المتعاقدة confederal tribes وبرزت في صهيب ظاهرة (الكابات) وهي نموذج مصغر من (المكاتب) في يافع، وكان التحالف القبلي مشكلا من القبائل أو الكابات التالية:
1- كابة أهل الجعد وينتسبون إلى العلامة الشيخ أحمد بن الجعد، الذين وفدوا إلى صهيب كمرشدين دينيين من أبين (قرية الطرية)، التي وفدوا إليها من مدينة عيبثات بحضرموت.
2- كابة أهل حيدر وينتسبون إلى الشيخ عبدالله بن حيدر بن صالح بن فخرالدين، وهم ضمن الحكام الأوائل لمشيخة العلوي بعد التأسيس ووفدوا إلى صهيب من يافع.
3- كابة الدعاجرة وينتبسون إلى سلام بن محمد بن حسين بن صالح بن علي بن صالح بن فخر الدين، ويعدون الدعامة الأساسية للمشيخة منذ تأسيسها، وقد وفدوا إلى صهيب من يافع.
4- كابة الناجي وهي قبيلة المشيخة الحالية لقبيلة العلوي ووفدوا إلى المنطقة من ذي ناخب بيافع وينتمون إلى أهل بن ناجي.
وبتحالف تلك الكابات الأربع تشكلت نواة مشيخة العلوي في صهيب ومن المرجح أن الكابات الثلاث الأخيرة الحيدري والدعجري والناجي ينتمون إلى نسب يربطهم في الأخير بآل فخر الدين.
(هذا الجنوب أرضنا الطيبة) لعبدالرحمن جرجرة (ص 96).
قبائل العلوي:
هناك ثلاثة مصادر أشارت إلى قبائل العلوي:
1- تاريخ القبائل اليمنية لحمزة علي لقمان (ص 223).
2- هذا الجنوب أرضنا الطيبة لعبد الرحمن جرجرة (ص 96).
3- من حقيبة الدهر للإنسان تحكي عن أخبار ردفان، لسالم راشد ذيبان الذيباني (ص 60 و61).
اختزل حمزة علي لقمان قبائل العلوي في تسع قبائل وحصرها عبدالرحمن جرجرة في (16) قبيلة، فيما حصرها سالم راشد الذيباني في (17) قبيلة، ونتفق مع حصر جرجرة إلى أبعد حد وهي على النحو التالي:
1- أهل علي( ويسمون الأبقور من ذي ناخب)، 2- أهل حيدر، 3- أهل الدعاجر، 4- الوهيبي، 5- الدحيمي، 6- الرصاص، 7- أعمي، 8- عمراني، 9- خريش، 10- عطفي، 11- وزيدي، 12- حريزي، 13- محمدي، 14-موزعي، 15- غشيمي، 16- لحبج، 17- القريطي.
مشايخ قبيلة العلوي:
تعاقب على قيادة قبيلة العلوي المشايخ التالية أسماؤهم:
الشيخ علي بن صالح بن فخر الدين(مؤسس مشيخة قبيلة العلوي) 1645-1650م، الشيخ سنان بن علي بن صالح بن علي 1650-1670م، الشيخ عبدالله بن حيدر بن صالح 1670-1685م، الشيخ منصر بن علي بن صالح بن علي 1685-1702م، الشيخ علي بن منصر بن علي 1702-1727م، الشيخ صالح بن علي منصر1727-1755م، الشيخ أحمد بن صالح علي 1755-1776م، الشيخ صائل بن حسين بن علي 1776-1804م، الشيخ صالح بن صائل 1804-1810م، الشيخ سيف بن صائل حسين 1810-1832م، الشيخ صالح سيف صائل 1832-1853م، الشيخ شايف سيف صائل 1853-1875م، الشيخ سعيد صالح سيف 1875-1893م، الشيخ شايف سعيد صالح سيف 1893-1900م، الشيخ حسين صالح سيف صائل 1900-1901م، الشيخ علي ناشر سيف صائل1901-1921م، الشيخ عبدالنبي بن علي ناشر1921-1933م، الشيخ محسن بن علي ناشر 1933-1938، الشيخ صالح بن صائل حسين صالح 1938-1967م، الشيخ فضل صالح صائل حسين 1993-2007م، الشيخ توفيق صالح صائل 5 يونيو2007م.
الشيخ صالح بن صائل العلوي:
#هادي_المدحجي
من كوادر مديريرية #الصعيد:
الشهيد هادي احمد ناصر المدحجي:
الشهيد هادي ينتمي الى اسرة محبة للعلم ويتميز أبنائها بالذكاء الفطري، وانخرط الكثير منهم في سلك السياسة حيث ان منهم عدد من مثل اليمن الجنوبي على مدار السنوات كسفراء، ومنهم السفير محمد هادي المدحجي والشهيد السفير هادي احمد ناصر، ومنهم من يحملون شهادات علمية عالية متنوعة.
ولد الشهيد هادي في قرية حسحَسه في وادي يشبم مديرية الصعيد في العام 1948م، والتحق بالمعلامات ومن ثم دخل المدرسة الابتدائية في يشبم وبعد اكمالها انتقل للدراسة المتوسطة في زنجبار عاصمة الفضلي واتممها في مدرسة النهضة بالشيخ عثمان، ومنها انتقل الى ثانوية الاتحاد بمدينة الشعب.
انخرط في العمل السياسي في سن مبكرة؛ حيث التحق بالعمل الوطني المناهض للاستعمار البريطاني وهو لا يزال في السنة الثانية الثانوي ضمن الحركة الطلابية التي نشطت في عدن في تلك الفترة، وبسبب مناصرته لاندلاع الثورة؛ فقد تعرض للطرد من المدرسة ضمن مجموعة من زملائه الطلبة، وبعد طرده التحق بالقوات المسلحة بقيادة الجبهة القومية العام 1963م للدفاع عن ثورة 26 سبتمبر في شمال الوطن، وشارك بفاعلية ايضاً ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب حتى تحقيق الاستقلال في 30/نوفمبر 1967م.
التحق بالعمل بعد الاستقلال في العام 1968م في سلك الشرطة برتبة ملازم ثاني، ولكنه لم يسلم من الاعتقال بسبب مواقفه السياسية والتي كان يتبانها؛ ومنها موقفه المؤيد لقرارات المؤتمر الرابع للجبهة القومية في العام 1968محيث اعتقل نفس العام، وفي مايو من العام 1969م تمت اعادته الى عمله في الشرطة حتى قيام الخطوة التصحيحية في 22/ يونيو 1969م، والتي بموجبها اطيح بالرئيس قحطان الشعبي اول للرئيس لليمن الجنوبي (والتي تلاحقت بعدها الانقلابات).
بعدها كُلّف مع مجموعة من الضباط بالالتحاق بالقوات المسلحة وتأسيس (لواء 22 مشاة) وهذه اول عملية يساهم فيها في بناء القوات المسلحة لليمن الجنوبي، وهو يحمل رتبة ملازم اول.
عضواً لمجلس الشعب الأعلى منذ العام 1971م.
وفي المؤتمر الخامس للجبهة القومية المنعقد العام 1972م تم انتخابه عضوا في التنظيم السياسي للجبهة القومية.
وقد كان له دور كبير تنظيم العمل السياسي والاعلامي للقوات المسلحة حيث تم تعيينه في العام 1973م مدير الدائرة السياسية للقوات المسلحة وهي بمثابة (التوجيه المعنوي للقوات المسلحة اليوم).
له دور كبير وإسهام عظيم ومشهود في تطوير الرياضة في البلاد ومساعدة وتشجيع الرياضيين.
رئيس اتحاد القوات المسلحة لكرة القدم ورئيس فريق الجيش العسكري (فريق القوات المسلحة) لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
وفي العام 1975 تم تعيينه كأول سفير لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لدى جمهورية اثيوبيا الشعبية، اثناء حكم الرئيس الاثيوبي منجستو هيلا مريام وقد كانت علاقات صداقة وطيدة تربط بين البلدين، وقد تحصل على وسام ارفع وسام في اثيوبيا.
وفي العام 1978م تم تعيينه كسكرتير اول منظمة التنظيم السياسي الجبهة القومية في محافظة شبوة.
اعيد انتخابه في المؤتمر الأول للحزب الاشتراكي اليمني في مؤتمره الأول في العام 1978م، وكُلِّف بالاستمرار كسكرتير أول للجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني ومحافظاً للمحافظة.
اعيد انتخابه في المؤتمر الاستثنائي الثالث للحزب الاشتراكي اليمني عضوا في اللجنة المركزية.
انتخب سكرتيراً أول للجنة منظمة الحزب الاشتراكي اليمني بمحافظة عدن في الثمانينات.
وواصل عمله الحزبي في هذا المنصب حتى أحداث 13 يناير الدامية.
وبعد اندلاع احداث يناير كان الشهيد هادي أحد ضحاياها، حيث اعتبر انه من مؤيدي الرئيس علي ناصر محمد، وتم القبض عليه والزج به في سجن الفتح الشهير بالتواهي، وقد تمت معاملته بأشد صنوف التعذيب اللاانساني، ومن ثم تم إعدامه مع مجموعة من رفاقهم في 29/ ديسمبر1987م وهم:
فاروق علي أحمد وعلوي حسين فرحان وأحمد حسين موسى ومبارك الدياني.
رحم الله الشهيد هادي ورفاقه واسكنهم فسيح جناته.
من كتاب (مسيرة التعليم في #مشيخة #العوالق العليا مديرية #الصعيد)
علي احمد #بانافع
من كوادر مديريرية #الصعيد:
الشهيد هادي احمد ناصر المدحجي:
الشهيد هادي ينتمي الى اسرة محبة للعلم ويتميز أبنائها بالذكاء الفطري، وانخرط الكثير منهم في سلك السياسة حيث ان منهم عدد من مثل اليمن الجنوبي على مدار السنوات كسفراء، ومنهم السفير محمد هادي المدحجي والشهيد السفير هادي احمد ناصر، ومنهم من يحملون شهادات علمية عالية متنوعة.
ولد الشهيد هادي في قرية حسحَسه في وادي يشبم مديرية الصعيد في العام 1948م، والتحق بالمعلامات ومن ثم دخل المدرسة الابتدائية في يشبم وبعد اكمالها انتقل للدراسة المتوسطة في زنجبار عاصمة الفضلي واتممها في مدرسة النهضة بالشيخ عثمان، ومنها انتقل الى ثانوية الاتحاد بمدينة الشعب.
انخرط في العمل السياسي في سن مبكرة؛ حيث التحق بالعمل الوطني المناهض للاستعمار البريطاني وهو لا يزال في السنة الثانية الثانوي ضمن الحركة الطلابية التي نشطت في عدن في تلك الفترة، وبسبب مناصرته لاندلاع الثورة؛ فقد تعرض للطرد من المدرسة ضمن مجموعة من زملائه الطلبة، وبعد طرده التحق بالقوات المسلحة بقيادة الجبهة القومية العام 1963م للدفاع عن ثورة 26 سبتمبر في شمال الوطن، وشارك بفاعلية ايضاً ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب حتى تحقيق الاستقلال في 30/نوفمبر 1967م.
التحق بالعمل بعد الاستقلال في العام 1968م في سلك الشرطة برتبة ملازم ثاني، ولكنه لم يسلم من الاعتقال بسبب مواقفه السياسية والتي كان يتبانها؛ ومنها موقفه المؤيد لقرارات المؤتمر الرابع للجبهة القومية في العام 1968محيث اعتقل نفس العام، وفي مايو من العام 1969م تمت اعادته الى عمله في الشرطة حتى قيام الخطوة التصحيحية في 22/ يونيو 1969م، والتي بموجبها اطيح بالرئيس قحطان الشعبي اول للرئيس لليمن الجنوبي (والتي تلاحقت بعدها الانقلابات).
بعدها كُلّف مع مجموعة من الضباط بالالتحاق بالقوات المسلحة وتأسيس (لواء 22 مشاة) وهذه اول عملية يساهم فيها في بناء القوات المسلحة لليمن الجنوبي، وهو يحمل رتبة ملازم اول.
عضواً لمجلس الشعب الأعلى منذ العام 1971م.
وفي المؤتمر الخامس للجبهة القومية المنعقد العام 1972م تم انتخابه عضوا في التنظيم السياسي للجبهة القومية.
وقد كان له دور كبير تنظيم العمل السياسي والاعلامي للقوات المسلحة حيث تم تعيينه في العام 1973م مدير الدائرة السياسية للقوات المسلحة وهي بمثابة (التوجيه المعنوي للقوات المسلحة اليوم).
له دور كبير وإسهام عظيم ومشهود في تطوير الرياضة في البلاد ومساعدة وتشجيع الرياضيين.
رئيس اتحاد القوات المسلحة لكرة القدم ورئيس فريق الجيش العسكري (فريق القوات المسلحة) لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
وفي العام 1975 تم تعيينه كأول سفير لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لدى جمهورية اثيوبيا الشعبية، اثناء حكم الرئيس الاثيوبي منجستو هيلا مريام وقد كانت علاقات صداقة وطيدة تربط بين البلدين، وقد تحصل على وسام ارفع وسام في اثيوبيا.
وفي العام 1978م تم تعيينه كسكرتير اول منظمة التنظيم السياسي الجبهة القومية في محافظة شبوة.
اعيد انتخابه في المؤتمر الأول للحزب الاشتراكي اليمني في مؤتمره الأول في العام 1978م، وكُلِّف بالاستمرار كسكرتير أول للجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني ومحافظاً للمحافظة.
اعيد انتخابه في المؤتمر الاستثنائي الثالث للحزب الاشتراكي اليمني عضوا في اللجنة المركزية.
انتخب سكرتيراً أول للجنة منظمة الحزب الاشتراكي اليمني بمحافظة عدن في الثمانينات.
وواصل عمله الحزبي في هذا المنصب حتى أحداث 13 يناير الدامية.
وبعد اندلاع احداث يناير كان الشهيد هادي أحد ضحاياها، حيث اعتبر انه من مؤيدي الرئيس علي ناصر محمد، وتم القبض عليه والزج به في سجن الفتح الشهير بالتواهي، وقد تمت معاملته بأشد صنوف التعذيب اللاانساني، ومن ثم تم إعدامه مع مجموعة من رفاقهم في 29/ ديسمبر1987م وهم:
فاروق علي أحمد وعلوي حسين فرحان وأحمد حسين موسى ومبارك الدياني.
رحم الله الشهيد هادي ورفاقه واسكنهم فسيح جناته.
من كتاب (مسيرة التعليم في #مشيخة #العوالق العليا مديرية #الصعيد)
علي احمد #بانافع