#يزن_ماجد
هذا #النقش يتحدث عن #نعمن... والنعمن هنا هو العهد والميثاق والامانه . او كما الحكم او الولاية من فلان الي فلان الي فلان دون انقطاع....
كما هو الورث ورث من فلان والذي ورث من فلان. وذاك ورث من فلان وكل واحد معه.بصيرة تؤكد....
يعني سند موصول مترابط غير منقطع صحيح ..
تماما كما هو في روايات الحديث..
حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان فلان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ويكون سند صحيح غير منقطع
مهيع..كما امدادات البناء او توصيل او ارسال رسالة منقوله عن فلان وفلان.
اوسعثت. وايصالها للناس كوثيقة او كتاب او رساله ماخوذة او منقوله عن فلان وفلان
بن.. من. او عن
يهعن. من او عن عليه الصلاة والسلام.
عهمين... كل شي موصول من الاخر
هذا #النقش يتحدث عن #نعمن... والنعمن هنا هو العهد والميثاق والامانه . او كما الحكم او الولاية من فلان الي فلان الي فلان دون انقطاع....
كما هو الورث ورث من فلان والذي ورث من فلان. وذاك ورث من فلان وكل واحد معه.بصيرة تؤكد....
يعني سند موصول مترابط غير منقطع صحيح ..
تماما كما هو في روايات الحديث..
حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان فلان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ويكون سند صحيح غير منقطع
مهيع..كما امدادات البناء او توصيل او ارسال رسالة منقوله عن فلان وفلان.
اوسعثت. وايصالها للناس كوثيقة او كتاب او رساله ماخوذة او منقوله عن فلان وفلان
بن.. من. او عن
يهعن. من او عن عليه الصلاة والسلام.
عهمين... كل شي موصول من الاخر
#يزن_ماجد
انا اشهد ان #المسند اليمني اية من ايات #الله علي الارض.
والذي نفسي بيدة ان لو اجتمعوا اهل الارض جميعا في هذاالزمان علي ان ياتوا بمثله ما استطاعوا.......
ولذلك جعلها. الله لغة الانبياء والرسل في كل زمان وحين... فقد دونت جميع احداث الرسالة. المحمدية بخط المسند .. وانا من قام بالتزوير اعتمد وبشكل رئيسي علي صرف وابعاد الناس عن قراءة وفهم المسند .... حتي لاتظهر الحقيقية...
نعم.. واعتمد علي جعل المناطق اليمنية مثل مكة والتي هي تعرف بالمقه وبراقش التي هي المدينه المنوره .. مناطق مهجوره لا حياة فيها ... ولايسمح بدخولها... ويمنع حتى التنقيب فيها والبحث عن ما تحتويه...
الى ان وصل العلم الحديث وجاء الاهتمام بدراسة تاريخ الدول القديمه وعمل دراسات وابحاث.. واعداد مؤلفات واصدار كتب ..
ونقل تلك النقوش المسندية ونشرها ظهرت الحقيقية ..
ولولا هذه او تلك الدراسات والابحاث لما عرفنا او ادركنا هذه الامور وظلت الحقيقية مدفونة تحت الرمال......
على العموم اتمناء من الجميع دراسة المسند اليمني والتعمق في دهاليز التاريخ اليمني القديم...
وان لايعتمدوا في دراستهم للتاريخ اليمني..
علي.. علي ناصر صوال.. ولا على خليل النحوي ولا على الشميري ولا يعتمدوا علي الكتب الصادرة من المؤرخين والمستشرقين الغرب.... اقراءوا التاريخ معتمدين علي مدى فهمكم لمعني الكلمات ومفرداتها وانشقاقتها اللغوية..
هي اللغه التي انزل بها القران الكريم وانزلت بها جميع الشرائع الدينيه.. جميعها دون استثناء.... فهي لغة اقوى واجزل واغنى ...(( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي))... والذي خلقني ان جميع علماء التفسير اخطاءوا في فهم معاني وتفسير ايات القران الكريم ..
هذا النقش المسندي الذي نطرحه بين ايديكم. يتحدث عن قصة اليهودية التي دست السم الى رسول الله ...
شاهدوا معنى كلمة فخدم... لا وعاد انا اختصرت شرحها وان معنها اوسع واكثر مما ذكرناه ...
ثانيا... بالله عليكم ماذا يفعل هذا النقش المسندي في مدينة براقش في الجوف في اليمن.......التاريخ مزور...لماذا يوجد هذا النقش في مدينه براقش في الجوف في اليمن....
والنقش يتحدث عن ان الحدث حدث علي ارض وجغرافية اليمن ولا علاقة له بارض الحجاز اطلاقا.....
ومن هنا اقولها
واتحداء جميع علماء الامه وجميع المؤرخين ان ياتوا لي بدليل واحد اثري ملموس دليل واحد فقط .
يثبت لي ان مكة الحجاز الحالية هي مكة التي دخلها رسول الله فاتحا لها يوم فتح مكة اوانها مكة التي طرد واخراج منها وعاد اليها فاتح لها يوم فتح مكة.....
اقولها وانا اعلم علم اليقين بان التااريخ الديني قد تم تزويره..
وان اماكن العبادة الحقيقية قد تم استبدالها.....
اما نحن فلدينا عشرات الالاف من الادلة والبراهين والاثار والنقوش التي لاغبار عليها... التي تتحدث ان مكة مارب المقة بيت اووم هي مكة وان براقش في الجوف هي يثرب...
وقبح الله الجهل....
بعض مما جاء في لنقش
fm نطق تكلم تحدث قال اخبر اعلم
fhdm الفخذ من لحمة الساق حيث نطق واخبر وكلم الرسول علية افضل الصلاة والسلام وخاطبه انه مسموم ليحميه من السم الذي وضعته له اليهودية، .
فساله الرسول من دس السم. فااخبره انها اليهوديه وطبخته علي الفحم
فااستدعاه رسول الله وسالها من الذي امرك بذالك...
والذي خلقني انها قالت ان انت غفلت عنه او سهيت واكلته فقد سفة بلفظ اهل حمير بهذا اللفظ.
وان انت نجيت فانت محمي او حميت فانت المناط به وانت المبعوث والوصي وصاحب الرساله.
وانت صاحب الماء او المطر... وانك رسول الله للناس.
فتذمر رسول الله من عملها
فحكم عليها بعد ان شهد اللحم عليها واعترفت بذنبها وكان قد اصاب السم اثنان من الصحابة. كانوا قد اكلوا من اللحم واقسم بجلال وجه وعظيم سلطانه انالنقش يتحدث. عن اصابة وتسمم اثنان ممن اكلوا اللحم المسموم وكانوا من الاقيال اي من كبار القوم ويذكرهم النقش المسندي بالاقيال بهذا اللفظ وماتوا فاامر الرسول بقتلها وكان ذالك قبل او عقب غزوة خيبر حسب النقش وانها كانت حامل فتركت حتى وضعت ولدها
والمراءة من حق حاشد . اقسم بالله انها من حاشد من يهود.....
وكانت قبل ذالك او جاءت من ذمار لغرض قتل الرسول
واوحي الى الرسول بان يقطع اصبعه لينزف دماء من اصبعه الامامي ..
ls. d وكانت تتحدث والشر يظهر من حديثها والله قد تكفل بحماية رسوله من كل شر او سؤ وكان الله لها بالمرصاد واصاب عليه الصلاة والسلام المرض.. والحمى
wqyhm. وكانت تحمل غل في صدرها وتريد ان تسقي او تروي ظماء غلتها
انا اشهد ان #المسند اليمني اية من ايات #الله علي الارض.
والذي نفسي بيدة ان لو اجتمعوا اهل الارض جميعا في هذاالزمان علي ان ياتوا بمثله ما استطاعوا.......
ولذلك جعلها. الله لغة الانبياء والرسل في كل زمان وحين... فقد دونت جميع احداث الرسالة. المحمدية بخط المسند .. وانا من قام بالتزوير اعتمد وبشكل رئيسي علي صرف وابعاد الناس عن قراءة وفهم المسند .... حتي لاتظهر الحقيقية...
نعم.. واعتمد علي جعل المناطق اليمنية مثل مكة والتي هي تعرف بالمقه وبراقش التي هي المدينه المنوره .. مناطق مهجوره لا حياة فيها ... ولايسمح بدخولها... ويمنع حتى التنقيب فيها والبحث عن ما تحتويه...
الى ان وصل العلم الحديث وجاء الاهتمام بدراسة تاريخ الدول القديمه وعمل دراسات وابحاث.. واعداد مؤلفات واصدار كتب ..
ونقل تلك النقوش المسندية ونشرها ظهرت الحقيقية ..
ولولا هذه او تلك الدراسات والابحاث لما عرفنا او ادركنا هذه الامور وظلت الحقيقية مدفونة تحت الرمال......
على العموم اتمناء من الجميع دراسة المسند اليمني والتعمق في دهاليز التاريخ اليمني القديم...
وان لايعتمدوا في دراستهم للتاريخ اليمني..
علي.. علي ناصر صوال.. ولا على خليل النحوي ولا على الشميري ولا يعتمدوا علي الكتب الصادرة من المؤرخين والمستشرقين الغرب.... اقراءوا التاريخ معتمدين علي مدى فهمكم لمعني الكلمات ومفرداتها وانشقاقتها اللغوية..
هي اللغه التي انزل بها القران الكريم وانزلت بها جميع الشرائع الدينيه.. جميعها دون استثناء.... فهي لغة اقوى واجزل واغنى ...(( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي))... والذي خلقني ان جميع علماء التفسير اخطاءوا في فهم معاني وتفسير ايات القران الكريم ..
هذا النقش المسندي الذي نطرحه بين ايديكم. يتحدث عن قصة اليهودية التي دست السم الى رسول الله ...
شاهدوا معنى كلمة فخدم... لا وعاد انا اختصرت شرحها وان معنها اوسع واكثر مما ذكرناه ...
ثانيا... بالله عليكم ماذا يفعل هذا النقش المسندي في مدينة براقش في الجوف في اليمن.......التاريخ مزور...لماذا يوجد هذا النقش في مدينه براقش في الجوف في اليمن....
والنقش يتحدث عن ان الحدث حدث علي ارض وجغرافية اليمن ولا علاقة له بارض الحجاز اطلاقا.....
ومن هنا اقولها
واتحداء جميع علماء الامه وجميع المؤرخين ان ياتوا لي بدليل واحد اثري ملموس دليل واحد فقط .
يثبت لي ان مكة الحجاز الحالية هي مكة التي دخلها رسول الله فاتحا لها يوم فتح مكة اوانها مكة التي طرد واخراج منها وعاد اليها فاتح لها يوم فتح مكة.....
اقولها وانا اعلم علم اليقين بان التااريخ الديني قد تم تزويره..
وان اماكن العبادة الحقيقية قد تم استبدالها.....
اما نحن فلدينا عشرات الالاف من الادلة والبراهين والاثار والنقوش التي لاغبار عليها... التي تتحدث ان مكة مارب المقة بيت اووم هي مكة وان براقش في الجوف هي يثرب...
وقبح الله الجهل....
بعض مما جاء في لنقش
fm نطق تكلم تحدث قال اخبر اعلم
fhdm الفخذ من لحمة الساق حيث نطق واخبر وكلم الرسول علية افضل الصلاة والسلام وخاطبه انه مسموم ليحميه من السم الذي وضعته له اليهودية، .
فساله الرسول من دس السم. فااخبره انها اليهوديه وطبخته علي الفحم
فااستدعاه رسول الله وسالها من الذي امرك بذالك...
والذي خلقني انها قالت ان انت غفلت عنه او سهيت واكلته فقد سفة بلفظ اهل حمير بهذا اللفظ.
وان انت نجيت فانت محمي او حميت فانت المناط به وانت المبعوث والوصي وصاحب الرساله.
وانت صاحب الماء او المطر... وانك رسول الله للناس.
فتذمر رسول الله من عملها
فحكم عليها بعد ان شهد اللحم عليها واعترفت بذنبها وكان قد اصاب السم اثنان من الصحابة. كانوا قد اكلوا من اللحم واقسم بجلال وجه وعظيم سلطانه انالنقش يتحدث. عن اصابة وتسمم اثنان ممن اكلوا اللحم المسموم وكانوا من الاقيال اي من كبار القوم ويذكرهم النقش المسندي بالاقيال بهذا اللفظ وماتوا فاامر الرسول بقتلها وكان ذالك قبل او عقب غزوة خيبر حسب النقش وانها كانت حامل فتركت حتى وضعت ولدها
والمراءة من حق حاشد . اقسم بالله انها من حاشد من يهود.....
وكانت قبل ذالك او جاءت من ذمار لغرض قتل الرسول
واوحي الى الرسول بان يقطع اصبعه لينزف دماء من اصبعه الامامي ..
ls. d وكانت تتحدث والشر يظهر من حديثها والله قد تكفل بحماية رسوله من كل شر او سؤ وكان الله لها بالمرصاد واصاب عليه الصلاة والسلام المرض.. والحمى
wqyhm. وكانت تحمل غل في صدرها وتريد ان تسقي او تروي ظماء غلتها
#يزن_ماجد_ماجد
#رسالة من #محمد رسول الله الى ملوك #حمير
كتب رسول الله بقلم #المسند
========================
يقول الله في محكم كتابة في سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ الآية رقم ٤
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمۡۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
وفي سُورَةُ الشُّعَرَاءِ الآية رقم ١٩٥
بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ
ان الله عز وجل لم يرسل من رسول او نبي الا بلسان قومه .
قرئنا الكثير من الروايات عن رسالة محمد رسول الله الى ملوك حمير ولكن لم يطلع احد على مضمون تلك الرسالة وهل بالفعل هناك رساله كتبها محمد عليه الصلاة والسلام الجواب نعم وهل نصها كما ورد في كل تلك الروايات .
ان ماورد حول الرساله فيه زيادات ليس لها وجود حيث سنقوم بنشر مضمون الرساله الأصلية والمحفوظه في داخل الارشيف الفرنسي .
دخلنا في مهاترات كثيره مع البعض حول مسئلت الكتابه بخط المسند في زمن رسولنا الكريم ومابعده فانكره الكثيرين مدعين ان رسولنا الكريم ليس له علاقة بالمسند وها هي الأدلة تتوافد تباعا لنقول لهم فبأي آلاء ربكما تكذبان ...
من يدرك او يسطيع قراءة المسند يدرك يقين ان القران انزل وكتب ودون بخط المسند ...
تقراء كما هي اللغة الحالية تماما... لافرق بينهما..
**
ترجمة الرساله من المسند
ب س م ال ل ه ا ل ر ح م ن ا ل رح ي م م ن م ح م د رس ول ا ل ل ه ا ل ي م ل و ك ح م ي ر ا ل ح ا ر ث ب ن ع ب د ك ل ا ل و ا ل ي ش ا م ن ع م ا ن ق ي ل ذ ي رع ي ن و م ع ا ف ر و ه م د ا ن ا م ا ب ع د ف ا ن ي ا ح م د ا ل ل ه ا ل ه ك م ا ل ذ ي ل ا ا ل ه ا ل ا ه و ف ا ن ي ق د وق ع ب ن ا ر س و ل ك م م ق ف ل ن ا م ن ا ر ض ا ل ر و م ف ل ق ي ن ا ه ب ل م د ي ن ت ف ب ل غ م ا ار س ل ت م ب ه م خ ب ر م ا ق ب ل ك م و ا ن ب ا ن ا ب ا س ل ا م ك م و ق ت ل ك م ا ل م ش ر ك ي ن و ا ن ا ل ل ه ق د ه د ا ك م ب ه د ا ه ا ن ا ص ل ح ت م و ا ط ع ت م ا ل ل ه و ر س و ل ه و ا ق م ت م ا ل ص ل ا ت و ا ت ي ت م ا ل ز ك ا ت و ا ع ط ي ت م م ن ا ل غ ن ا ي م خ م س ا ل ل ه و س ه م ا ل ب ي ت ي و ص ف ي ه و م ا ك ت ب ع ل ي ال م و م ن ي ن م ن ك ل ص د ق ت ا م ا ب ع د ف ا ن م ح م د ال ن ب ي ا ر س ل ا ل ي ز ر ع ت ب ن ذ ي ي ز ن ا ل ي ا ت ا ك م ر س ل ي ف ا و ص ي ك م ب ه م خ ي ر م ع ا ذ ب ن ج ب ل وع ب د ا ل ل ه ب ن ز ي د و م ا ل ك ب ن ع ب ا د ه وع ق ب ت ب ن ن م ر و م ا ل ك ب ن م ر ه و ا ص ح ا ب ه م و ا ن ا ج م ع و ا م ا ع ن د ك م م ن ا ل ص د ق ت وا ل ج ز ي ت م ن م ح ا ل ي ف ك م و ا ب ل غ و ه ب ر ا ل ي و ا ن ا م ي ر ه م م ع ا ذ ب ن ج ب ل ف ل ا ي ن ق ض ا م ر ق ض ي ا م ا ب ع د ف ا ن م ح م د ا ي ش ه د ا ن ل ا ا ل ه ا ل ا ا ل ل ه و ا ن ه ع ب د ه و ر س و ل ه ث م ا ن م ال ك ب ن م ر ه ا ل ر ه ا و ي ق د ح د ث ن ي ا ن ك ق د ا س ت ل م ت م ن ا و ل ح م ي ر و ق ت ل ت ا ل م ش ر ك ي ن و ا ب ش ر ب خ ي ر و ا م ر ك ب ح م ي ر خ ي ر او ل ا ت خ و ن و ا و ل ات خ ا ذ ل و ف ا ن ر س و ل ا ل ل ه ه و م و ل ا ب ن ي ك م و ف ق ي ر ك م و ا ن ا ل ص د ق ت ل ا ت ح ل ل م ح م د و ل ا ل ا ه ل ب ي ت ه ا ن م ا ه ي ز ك ا ت ي ز ك ي ب ه ا ع ل ي ف ق ر ا ا ل م س ل م ي ن و ا ب ن ا ل س ب ي ل و ا ن م ا ل ك ا ق د ب ل غ ا ل خ ي ر و ح ف ظ ا ل غ ي ب و ا م ر ك م ب ه خ ي ر ا و ا ل س ل ا م ع ل ي ك م و ر ح م ت ا ل ل ه و ب ر ك ا ت ه
ك ت ب ف ي ع ش ر خ ل و ن م ن ر ب ي ع ا ل ا خ ر س ن ت ا ث ن ي ع ش ر
م ح م د ر س و ل ا ل ل ه
***
القراءة الصوتيه للمخطوطه
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى ملوك حمير الحارث بن عبد كلال والي شامن عمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فاني احمد الله الهكم الذي لا اله الا هو فاني قد وقع بنا رسولكم مقفلن امن ارض الروم فلقيناه بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر ماقبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغنايم خمس الله وسهم ال بيتي وصفيه وماكتب على المومنين من كل صدقة اما بعد فان محمد النبي ارسل الى زرعة بن ذي يزن اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خير معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عباده وعقبة بن نمر ومالك بن مره واصحابهم وان اجمعوا ماعندكم من الصدقة والجزية من محاليفكم وابلغو هبر الي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقض امر قضي اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مره الرهاوي قد حدثني انك قد استلمت منا ولحمير وقتلة المشركين وابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلو فان رسول الله هو مولا بنيكم وفقيركم وان الصدقة لاتحل لمحمد ولا لاهل بيته وانما هي زكاة يزكي بها على فقرا المسلمين وابن السبيل
#رسالة من #محمد رسول الله الى ملوك #حمير
كتب رسول الله بقلم #المسند
========================
يقول الله في محكم كتابة في سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ الآية رقم ٤
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمۡۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
وفي سُورَةُ الشُّعَرَاءِ الآية رقم ١٩٥
بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ
ان الله عز وجل لم يرسل من رسول او نبي الا بلسان قومه .
قرئنا الكثير من الروايات عن رسالة محمد رسول الله الى ملوك حمير ولكن لم يطلع احد على مضمون تلك الرسالة وهل بالفعل هناك رساله كتبها محمد عليه الصلاة والسلام الجواب نعم وهل نصها كما ورد في كل تلك الروايات .
ان ماورد حول الرساله فيه زيادات ليس لها وجود حيث سنقوم بنشر مضمون الرساله الأصلية والمحفوظه في داخل الارشيف الفرنسي .
دخلنا في مهاترات كثيره مع البعض حول مسئلت الكتابه بخط المسند في زمن رسولنا الكريم ومابعده فانكره الكثيرين مدعين ان رسولنا الكريم ليس له علاقة بالمسند وها هي الأدلة تتوافد تباعا لنقول لهم فبأي آلاء ربكما تكذبان ...
من يدرك او يسطيع قراءة المسند يدرك يقين ان القران انزل وكتب ودون بخط المسند ...
تقراء كما هي اللغة الحالية تماما... لافرق بينهما..
**
ترجمة الرساله من المسند
ب س م ال ل ه ا ل ر ح م ن ا ل رح ي م م ن م ح م د رس ول ا ل ل ه ا ل ي م ل و ك ح م ي ر ا ل ح ا ر ث ب ن ع ب د ك ل ا ل و ا ل ي ش ا م ن ع م ا ن ق ي ل ذ ي رع ي ن و م ع ا ف ر و ه م د ا ن ا م ا ب ع د ف ا ن ي ا ح م د ا ل ل ه ا ل ه ك م ا ل ذ ي ل ا ا ل ه ا ل ا ه و ف ا ن ي ق د وق ع ب ن ا ر س و ل ك م م ق ف ل ن ا م ن ا ر ض ا ل ر و م ف ل ق ي ن ا ه ب ل م د ي ن ت ف ب ل غ م ا ار س ل ت م ب ه م خ ب ر م ا ق ب ل ك م و ا ن ب ا ن ا ب ا س ل ا م ك م و ق ت ل ك م ا ل م ش ر ك ي ن و ا ن ا ل ل ه ق د ه د ا ك م ب ه د ا ه ا ن ا ص ل ح ت م و ا ط ع ت م ا ل ل ه و ر س و ل ه و ا ق م ت م ا ل ص ل ا ت و ا ت ي ت م ا ل ز ك ا ت و ا ع ط ي ت م م ن ا ل غ ن ا ي م خ م س ا ل ل ه و س ه م ا ل ب ي ت ي و ص ف ي ه و م ا ك ت ب ع ل ي ال م و م ن ي ن م ن ك ل ص د ق ت ا م ا ب ع د ف ا ن م ح م د ال ن ب ي ا ر س ل ا ل ي ز ر ع ت ب ن ذ ي ي ز ن ا ل ي ا ت ا ك م ر س ل ي ف ا و ص ي ك م ب ه م خ ي ر م ع ا ذ ب ن ج ب ل وع ب د ا ل ل ه ب ن ز ي د و م ا ل ك ب ن ع ب ا د ه وع ق ب ت ب ن ن م ر و م ا ل ك ب ن م ر ه و ا ص ح ا ب ه م و ا ن ا ج م ع و ا م ا ع ن د ك م م ن ا ل ص د ق ت وا ل ج ز ي ت م ن م ح ا ل ي ف ك م و ا ب ل غ و ه ب ر ا ل ي و ا ن ا م ي ر ه م م ع ا ذ ب ن ج ب ل ف ل ا ي ن ق ض ا م ر ق ض ي ا م ا ب ع د ف ا ن م ح م د ا ي ش ه د ا ن ل ا ا ل ه ا ل ا ا ل ل ه و ا ن ه ع ب د ه و ر س و ل ه ث م ا ن م ال ك ب ن م ر ه ا ل ر ه ا و ي ق د ح د ث ن ي ا ن ك ق د ا س ت ل م ت م ن ا و ل ح م ي ر و ق ت ل ت ا ل م ش ر ك ي ن و ا ب ش ر ب خ ي ر و ا م ر ك ب ح م ي ر خ ي ر او ل ا ت خ و ن و ا و ل ات خ ا ذ ل و ف ا ن ر س و ل ا ل ل ه ه و م و ل ا ب ن ي ك م و ف ق ي ر ك م و ا ن ا ل ص د ق ت ل ا ت ح ل ل م ح م د و ل ا ل ا ه ل ب ي ت ه ا ن م ا ه ي ز ك ا ت ي ز ك ي ب ه ا ع ل ي ف ق ر ا ا ل م س ل م ي ن و ا ب ن ا ل س ب ي ل و ا ن م ا ل ك ا ق د ب ل غ ا ل خ ي ر و ح ف ظ ا ل غ ي ب و ا م ر ك م ب ه خ ي ر ا و ا ل س ل ا م ع ل ي ك م و ر ح م ت ا ل ل ه و ب ر ك ا ت ه
ك ت ب ف ي ع ش ر خ ل و ن م ن ر ب ي ع ا ل ا خ ر س ن ت ا ث ن ي ع ش ر
م ح م د ر س و ل ا ل ل ه
***
القراءة الصوتيه للمخطوطه
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى ملوك حمير الحارث بن عبد كلال والي شامن عمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فاني احمد الله الهكم الذي لا اله الا هو فاني قد وقع بنا رسولكم مقفلن امن ارض الروم فلقيناه بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر ماقبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغنايم خمس الله وسهم ال بيتي وصفيه وماكتب على المومنين من كل صدقة اما بعد فان محمد النبي ارسل الى زرعة بن ذي يزن اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خير معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عباده وعقبة بن نمر ومالك بن مره واصحابهم وان اجمعوا ماعندكم من الصدقة والجزية من محاليفكم وابلغو هبر الي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقض امر قضي اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مره الرهاوي قد حدثني انك قد استلمت منا ولحمير وقتلة المشركين وابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلو فان رسول الله هو مولا بنيكم وفقيركم وان الصدقة لاتحل لمحمد ولا لاهل بيته وانما هي زكاة يزكي بها على فقرا المسلمين وابن السبيل
#يزن_ماجد_ماجد
#يس
#سورة #يس والقران الحكيم
وبخط #المسند وكما انزلت على #رسولنا_الكريم .
نعم انها هي بااحكامها ومفرداتها والفاظها ومعاينها وتقراء كما هي الان.. وقد كتبت ودونت مع التفسير الصحيح للايات
نعم انها سورة ياسين....
بعدد #اياتها وكما دونها ابن #الخطاب رضي الله عنه
انظروا ايه المسلمين في مشارق الارض ومغاربها.. ان اهل اليمن كتبوا ووثقوا سور القران الكريم بخط المسند وبالزبور واودعوها بيت الله الحرام... بعل اووم كعبة اهل اليمن
كعبة المخلصين الصفاء في الحج ... لتكون شاهده على حفظ الله لدينه وكتابه..
فجميع سور القران الكريم مكتوبة و بخط الزبور .. المعلقات من اشعار الجاهليه مازال البعض منها موجود...
وكل ما ينقصنا هو دوله تهتم بتاريخنا ومجتمع يبحث ويسعي في معرفة وفهم وادراك تأريخه.....
نختار لكم الاية رقم 80 من سورة ياسين والتي ذكرت هنا بمعنى ورقء....
وهي نفسها رقم 80 في المسند انظروا في التعليقات وسانزلها مع التفسير في وقت لاحق ان شاءلله
والذي تعني الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون....
وتقراء كما هي الان ...
#يس
#سورة #يس والقران الحكيم
وبخط #المسند وكما انزلت على #رسولنا_الكريم .
نعم انها هي بااحكامها ومفرداتها والفاظها ومعاينها وتقراء كما هي الان.. وقد كتبت ودونت مع التفسير الصحيح للايات
نعم انها سورة ياسين....
بعدد #اياتها وكما دونها ابن #الخطاب رضي الله عنه
انظروا ايه المسلمين في مشارق الارض ومغاربها.. ان اهل اليمن كتبوا ووثقوا سور القران الكريم بخط المسند وبالزبور واودعوها بيت الله الحرام... بعل اووم كعبة اهل اليمن
كعبة المخلصين الصفاء في الحج ... لتكون شاهده على حفظ الله لدينه وكتابه..
فجميع سور القران الكريم مكتوبة و بخط الزبور .. المعلقات من اشعار الجاهليه مازال البعض منها موجود...
وكل ما ينقصنا هو دوله تهتم بتاريخنا ومجتمع يبحث ويسعي في معرفة وفهم وادراك تأريخه.....
نختار لكم الاية رقم 80 من سورة ياسين والتي ذكرت هنا بمعنى ورقء....
وهي نفسها رقم 80 في المسند انظروا في التعليقات وسانزلها مع التفسير في وقت لاحق ان شاءلله
والذي تعني الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون....
وتقراء كما هي الان ...