⬛️ سیلِ بی‌عدالتی

✍🏻 #رضا_زمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

⬛️ سیلِ بی‌عدالتی

✍🏻 #رضا_زمان

◾️ درد و رنجِ بلوچستانِ ایران، شهروندان بلوچِ ما، ناهمواری طبیعت نیست، سیل و سیلاب نیست، بل درد و رنجِ بی‌عدالتی‌ست. درد و رنجِ محرومیتِ ساختاری‌ست، درد و رنجِ تبعیضِ ساختاری‌ست.

◾️عامل و مسئولِ نخستِ این بی‌عدالتی، محرومیت و تبعیض، ولایتی‌ست که سوار بر قدرتِ مُطلق و اقتدارِ نامحدود، دستش را بر گلوی عدالت فشرده‌است. حاکمیتِ خودکامه، که بنایش بر تبعیض و نابرابری‌ست، چشم بر محرومان و مستضعفان بسته و محرومیت و استضعافِ اکثری را بر ملت تحمیل می‌کند؛ حتی اگر بخواهد و عزم کند، توانِ عدالت‌گستری ندارد؛ چون نه امکانِ عدالت را دارد، نه دانشِ عدالت را. نه تدبیر دارد، نه کیاست. نه خردی در او مانده، نه اخلاقی. نه مدیرِ مدبّر است که توان ادارۀ اجتماع داشته‌باشد، نه حکیمِ توان‌مند است که دانشی برای خدمت داشته‌باشد. با «ایدئولوژیِ» منسوخ و سیاه خودش می‌خواهد جهانی را بهشت کند. با ادّعای مدیریتِ جهانی، در ادارۀ داخلی درمانده است. قاعده و رویه‌ای که دارد، ظلم است و ستمگری.

◾️این است که بلوچ، بیش از طبیعت، از بی‌عدالتی می‌رنجد؛ از ساختارِ ناعادلانه و ناعدالتیِ ساختاری در عذاب است. تبعیض برای بلوچ، رنجِ طبیعت را هم سخت‌تر می‌کند. بلوچ، پارۀ تن ایران، آنچه نیاز دارد عدالت است. در بی‌عدالتی، تحمل طبیعت هم سخت‌تر می‌شود. عدالت که نباشد، آدم‌ها آسیب‌پذیرتر اند. سیل و زلزله هم ویران‌گرتر می‌شود. در بی‌عدالتی، بلوچ تنهاتر است، رنج‌دیده‌تر است. این سیلِ بی‌عدالتی‌ست که خانۀ بلوچ را ویران کرده‌است.

◾️در نبودِ عدالت، در نبودِ ساختار عادلانه، تنها راه، خیریه است که از ما برمی‌آید. جبران نمی‌کند، اما دست‌کم شاید کمی از آن رنج بکاهد. این درحال حاضر تنها کاری‌ست که می‌توان کرد، کمکِ خیر به هم‌وطنِ بلوچ در حدّ توان. امید که روزی، خورشید عدالت بر این سرزمین بتابد و همگان را، همۀ ایرانیان - ترک و کرد و بلوچ و فارس و عرب - از نور خود کامیاب کند.


#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @shahrvand_sabz

🎧 پیرامون هما (+)
— بحثی در جانورشناسی و اسطوره‌شناسی هما

🎙دکتر #شروین_وکیلی

🔸در این برنامۀ گزارش گمان‌شکن به جانورشناسی و اسطوره‌شناسی پرندۀ هما پرداخته‌‌شده و دربارۀ واقعیت‌های این گونۀ ارزشمند، نکاتی برشمرده می‌شود.


#اسطوره‌شناسی #ایران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 روانکاویِ پدیدۀ «خالص‌سازی سیاسی در ایران»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


#زیست‌روان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

🎻 موسیقیِ 'Mahal'

🎼 آنچه جذابیت گروه #گلس‌بیمز را افزایش می‌دهد، ماسک‌های جالبی‌ست که هر نوازنده از آن استفاده می‌کند. آنها توسط یک جواهرساز روسی ساخته شده‌اند و به‌کار می‌روند تا اطمینان حاصل کنند که موسیقی جدا از ظاهرِ نوازندگان وجودی مستقل دارد و مخاطبان دقیقاً در جایی که باید متمرکز می‌شوند.

#نوا
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 اعلامیۀ استقلال #آمریکا و کتابِ «قانون اساسی جمهوری‌خواه ما»
— اپیزود پنجم پادکستِ 1776

🎙#رضا_عامری


#آینه_تاریخ #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Podcast1776

📘در استقبال از یک نظام سکولار برای آیندۀ ایران

✍🏻 #مهدی_نصیری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘در استقبال از یک نظام سکولار برای آیندۀ ایران

✍🏻 #مهدی_نصیری

🍂 بر اساس یک نظرسنجی رسمی دولتی که در پاییز امسال صورت گرفته، بیش از ۷۰ درصد ایرانیان، خواستار حکومتی سکولار و عرفی شده‌اند؛ یعنی آنچه در تعیین مدل حکومت و نیز شیوۀ حکمرانی و قانون‌گذاری، مبنا و معیار است، «خواست اکثریت جامعه» است و نه «احکام شریعت». و البته، این بدان معنا نیست که الزاما آنچه تصویب و عمل می شود، برخلاف شریعت خواهد بود، اما هرجا، اگر بین نظر شرع و خواست اکثریت تعارض واقع شود، نظر اکثریت مقدم خواهد بود. این را نیز باید اضافه کرد که «معیاریتِ نظر اکثریت» که همان دموکراسی‌ست هم، امری «مدرن و متجدد» است و هم مبتنی بر یک قرائت عقلانی از دین و مذهب تشیع.
این یک اتفاق فرهنگی مهم برای ایران است که از نتایجِ شکست پروژۀ انقلاب ۵۷ و نظریۀ ولایت فقیه بوده و ایران را وارد مرحله‌ای تازه از تمدن و تجدد می‌کند.

🍂 برای اهل نظر، این نکته قطعی‌ست که وضع دین و دینداری در نظامی سکولار، چه از نوع جمهوری و چه از نوع پادشاهی مشروطه، به‌مراتب بهتر از دینداری در حاکمیتی دینی نظیر جمهوری اسلامی خواهد بود که براساس برخی نظرسنجی‌ها، ۵۰ درصد مردم ایران را از دین، جدا و بعضا منزجر کرده‌است. آنچه جمهوری اسلامی و حاکمیت مطلقه فقیه بر سر دین و دینداری در ایران آورد، هیچ نظام حکومتی ماقبل جمهوری اسلامی، و بلکه سرجمع همۀ آنها نتوانست بیاورد.

🍂 ضمن آن که اکنون آشکار شده‌است که نظام پهلوی، گرچه خطاهای آشکاری در مواجهه با جامعۀ سنتی و دینی ایران مرتکب شد و این یکی از عوامل شکل‌گیری انقلاب ۵۷ بود، اما هرگز نظامی دین‌ستیز نبوده و سعی در ترکیب و سنتزی از اسلام و ایرانیت و مدرنیت داشته‌است.

🍂 به گفتۀ دکتر سید حسین نصر، محمدرضا شاه پهلوی در اوایل دهۀ پنجاه، درصددِ تشکیل دانشگاهی معظم و اسلامی بوده و پیشنهاد ریاست آن را هم از طریق نصر، به علامه‌ طباطبایی داده‌بوده، اما علامه نپذیرفت.

🍂 البته، شاه با اسلام سیاسی و حکومت‌خواه، سر آشتی نداشته و با آن ستیز می‌کرده که امروز آشکار شده‌است اگر او در این مسیر موفق شده بود و بر جریان قوی چپ و توده‌ای‌ها هم غالب می‌شد، هم دین و هم دنیای مردم ایران، وضعی به‌مراتب بهتر از امروز جمهوری اسلامی داشت؛ هر چند، شاید جامعۀ ایران تا استقرار یک دموکراسی، همچنان فاصلۀ بسیار داشت و صد البته، هرگز نظام پهلوی اگر هم می‌خواست، نمی‌توانست استبدادی مانند استبداد دینی ولایت مطلقۀ فقیه، بر ایران حاکم کند.

🍂 استقرار یک حاکمیت سکولار و عرفی در ایران آینده، باب نظر و دیدگاه مکتب و بزرگان نجف مانند آخوند خراسانی، نایینی، سید ابوالحسن اصفهانی، سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خویی بوده و دیگر مانند ۴۵ سال اخیر، تنشان در گور، به‌خاطر عملکرد نظام ولایت فقیه نخواهد لرزید!

نجف اشرف/ ۱۴ اسفند ۱۴۰۲


#حکومت_اسلامی #ایران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻 هلال ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۵ هجری‌قمری

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ (بقره/۱۸۵)

به اطلاع عموم مسلمانان مى‌رساند، بنابر اعلام رسمی دفتر آیت‌‌الله #کمال_حیدرى و بر پایهٔ محاسبات علمی و داده‌های دقیق فلکی، روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۲/۱۲/۲۱ اول ماه مبارک رمضان در سال ۱۴۴۵ هجری‌قمری خواهد بود.

#خبر_نقدآگین
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @alhaydarii_fa

🎧بنیان‌گذاران #آمریکا و «مشکلی به‌اسم دموکراسی»
— اپیزود ششم پادکستِ 1776

🎙#رضا_عامری


#آینه_تاریخ #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Podcast1776

🗒 محمد خاتمی: آگاهانه و صادقانه رأی ندادم تا به هیچ‌کس دروغ نگفته باشم

✂️ برشی از متن

چند روز پیش از برگزاری انتخابات گفتم که همه از مردم سخن می گویند و افزودم فعلا وقتی می گوییم مردم مراد همان بالای پنجاه درصدی است که در دو انتخابات قبلی شرکت نکردند و نیز چند میلیون نفری که با رأی اعتراضی و باصطلاح باطله خود ناخشنودیشان را نشان دادند و در انتخابات آخری هم دیدیم که درصد کسانی که رأی ندادند و نیز آراء باطله از انتخابات قبلی بیشتر بود.

✂️ برشی از متن

امروز علاوه بر ناخشنودی و اعتراض نخبگان و بخصوص جوانان که به انحاء مختلف ابراز می شود. با توجه به آمار و اطلاعات رسمی باید گفت امر مشترک میان اکثریت بالای ملت، نارضایتی از وضع موجود و سامان و سازمان راهبردن جامعه است که روز بروز امید به آینده نیز کمتر می شود.

این عده زیاد چه می خواهند؟ به نظر من می خواهند زندگی کنند، از وضع بد اقتصادی و معیشت تنگ نجات یابند، از فساد گسترده ناراحتند، می خواهند به آینده بهتر خود و فرزندان خود امیدوار باشند، خود را در عرصه بین‌المللی محترم ببینند، کشور و مرز و بوم مشترک زندگی اشان یعنی ایران عزیز سربلند و پیشرفته باشد، از امنیت داخلی و امنیت در برابر تجاوز و توطئه بیرونی برخوردار باشند و همه کسانی که در این کشور با هر آئین و قومیت و گرایش و سلیقه ای زندگی می کنند به عنوان شهروند از حقوق برابر و حرمت واقعی برخوردار باشند و با کمال تاسف این طبیعی ترین خواست‌های طبیعی خود را برآورده نمی بینند.

در چنین وضعی «براندازان نرم و سخت» می کوشند از این نارضایتی در راستای ادعاهای واهی خود سوء استفاده کنند درحالیکه بر این باورم اکثریت قاطع ناراضیان (و بسیاری از کسانی که در انتخابات شرکت کردند) ناراضی‌اند، اما بهم خوردن امنیت و ثبات کشور را نمی خواهند. «غالب مردم» اصلاح کم هزینه و پرفایده امور را طالبند، لذا نظر"براندازی نه ممکن است نه مطلوب" از جمله در همین جا معنی پیدا می کند.

مطلوب‌ ترین راه برای رهائی از این وضع یک «مصالحه ملی» است که در سایه آن، اولاً جامعه نشاط خود را بازیابد و زمینه مشارکت فعال مردم را فراهم آورد. ثانیاً راه براندازی مسدود گردد و از خود براندازی نیز که برای حاکمیت و مردم زیانهای فراوانی دارد، خودداری شود. ثالثاً از دامنه پیشرفت بحرانهائی که روز بروز بیشتر می شود، کاسته گردد. این یعنی مصالحه ملی برای اصلاح ساختار، رویکرد و رفتار بخصوص از جانب نظام حکمرانی.

گفته ام و باز هم می گویم که [تنها] راه نجات، استقرار «مردم سالاری توسعه گرا»ست و با توجه به «واقعیت های تاریخی و اجتماعی کشور» و «اعتقاد بخش مهمی از مردم»، "جمهوری اسلامی" که دست آورد مهم انقلاب است می توانست و می تواند پاسخگوی بسیاری از خواست های تاریخی ملت و آرزوهای دیرینه او باشد و انسجام و امنیت ملی و پیشرفت کشور و مصالح و منافع ملی را تامین کند.

امّا کدام جمهوری اسلامی؟ جمهوریت مردم سالار بهمان معنی که در دنیا هست و اسلامیّت (در عرصه حیات اجتماعی) که نه تنها با پایه های اصلی جمهوریت مردم سالار سازگار باشد بلکه آن را تقویت و خواستنی تر کند. موضوعی اساسی که کم و بیش بطور مبسوط تر در این باره سخن گفته ام. در یک نظام مردم سالار، انتخابات بسیار مهم است در صورتی که "حدّ نصاب ضابطه و معیارهائی که انتخابات را انتخابات می کند"رعایت شود.

✂️ برشی از متن

این بار تصمیم گرفتم که اگر نمی توانم کاری برای مردم بکنم همراه و همنوا با خیل ناراضیانی باشم که در عمق وجودشان بر این باورند که اگر راه نجاتی باشد راه اصلاح امور است. آگاهانه و صادقانه رأی ندادم تا به هیچ‌کس دروغ نگفته باشم. بدون اینکه با انتخابات معنا دار به عنوان منشأ تقویت قدرت و حاکمیت ملت و امنیت ملی و ترمیم اعتماد همگانی، مخالف باشم و بدون اینکه با رأی دادن مردم مخالفت کنم، رأی ندادن را در شرایط نامطلوب کنونی، وجه دیگری از رأی دادن در وضعیت حتی نسبتاً مطلوب انتخابات می دانم، به این امید که با رأی ندادن در این شرایط، «اعتماد آسیب‌دیدۀ مردم از حکومت و جریان‌های سیاسی از جمله اصلاح طلبی» (که دامنه اش گسترده تر از دائره اصلاح طلبان رسمی است) تا حدی ترمیم شود. نیاز حیاتی امروز کشور بازگرداندن سرمایه اجتماعی و حرکت به سوی نوعی مصالحه میان حاکمیت و مردم برای نجات کشور از تهدیدها و بحران ها و برداشتن گامهای جدی برای ورود به وضعی‌ست که در آن ثبات و امنیت پایدار و پیشرفت همه جانبه کشور و آزادی و رفاه و بهبودی معیشت همه طبقات مردم و عزّت ملی و بین المللی ایران عزیز تامین شود.

🌐 مطالعۀ متن کامل (مشاهدۀ فوری)


#خبر_نقدآگین #استمرارطالبان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin