بررسی فقهی بیعت ۱۴۰۳
@Naqdagin
🎧 بررسی فقهی بیعتِ ۱۴۰۳ (+)
🎙#محمدتقی_اکبرنژاد
12:17 واجب شرعی دانستن مشارکت، آن هم توسط حاکم که متهم است، بدترین کار ممکن است و تناقضی در آن وجود دارد؛ تحریم هم میتواند معنادار و مسئولانه و از روی بصیرت باشد؛ ای بسا تحریم کنشی سازندهتر باشد
16:30 اشتباهات فقهی خامنهای در حرام شرعی- سیاسی اعلام کردن
19:40 اشتباه جدی ما در زیادهروی در حوزههای تقلید
24:30 چرا ولی فقیه نمیتواند دربارۀ رای دادن و تحریم تکلیف مشخص کند؟ چه بسا مردم میخواهند دربارۀ خودِ او قضاوت کنند با تحریم
28:05 اکثریت فقهای شیعه «ولایت مطلقۀ فقیه» را قبول ندارند
31:47 نقدِ سخنان خمینی دربارۀ تحریم و مشارکت و خوداسلامپنداریِ نظام | شاهد یخرجون من دینالله افواجا هستیم
36:40 توسل به رانت دین و فقه توسط حکومت برای پوشش ضعفهای بزرگ و کوچک خود؛ بیانِ روایتی دربارۀ حضرت آدم و هشدار جبرئیل به آموختن یک حرفه به فرزندان تا از دین روزی نخورند
40:24 آیا در حال تبدیل به امت-خلافت و حکومت علویایم؟ نظام کنونی شبیه به حکومت علویست یا حکومت اموی؟
50:44 چرا تحریم ضروریست؟
1:47:40 نقد ظریف و دروغهایش
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#محمدتقی_اکبرنژاد
12:17 واجب شرعی دانستن مشارکت، آن هم توسط حاکم که متهم است، بدترین کار ممکن است و تناقضی در آن وجود دارد؛ تحریم هم میتواند معنادار و مسئولانه و از روی بصیرت باشد؛ ای بسا تحریم کنشی سازندهتر باشد
16:30 اشتباهات فقهی خامنهای در حرام شرعی- سیاسی اعلام کردن
19:40 اشتباه جدی ما در زیادهروی در حوزههای تقلید
24:30 چرا ولی فقیه نمیتواند دربارۀ رای دادن و تحریم تکلیف مشخص کند؟ چه بسا مردم میخواهند دربارۀ خودِ او قضاوت کنند با تحریم
28:05 اکثریت فقهای شیعه «ولایت مطلقۀ فقیه» را قبول ندارند
31:47 نقدِ سخنان خمینی دربارۀ تحریم و مشارکت و خوداسلامپنداریِ نظام | شاهد یخرجون من دینالله افواجا هستیم
36:40 توسل به رانت دین و فقه توسط حکومت برای پوشش ضعفهای بزرگ و کوچک خود؛ بیانِ روایتی دربارۀ حضرت آدم و هشدار جبرئیل به آموختن یک حرفه به فرزندان تا از دین روزی نخورند
40:24 آیا در حال تبدیل به امت-خلافت و حکومت علویایم؟ نظام کنونی شبیه به حکومت علویست یا حکومت اموی؟
50:44 چرا تحریم ضروریست؟
1:47:40 نقد ظریف و دروغهایش
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 ویدئوی جدید حسن روحانی دلیل روشن دیگریست برای تحریم.
🔻روحانی میگوید:
🔺مگر رئیسجمهور قسم نخورده برای دفاع از حقوق ملت؟ چرا پای قسم و رأی مردم نایستاد و در برابر رهبر کوتاه آمد و جلوی خیانت را نگرفت؟ چون نتوانست! به همین سادگی.
🔻و اما فراز آخر صحبت روحانی:
🔺این نه فقط دربارۀ قانون راهبردی و برجام، بلکه در همهجا صادق است؛ تا وقتی «یک نفر» میتواند همهجا جلوی «اکثریت قاطع آراء» بایستد، صد سال دیگر هم با «انتخابات» چیزی تغییر نمیکند.
✍🏻 #محمدجواد_اکبرین
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻روحانی میگوید:
نهتنها دولت، بلکه حتی شورای عالی امنیت ملی هم با اکثریت قاطع آراء، طرح جواد ظریف را تصویب کردهبود «الا یک نفر»! طرح به اجرا نرسید و ۳۰۰ میلیارد دلار به مردم و کشور خسارت وارد شد. «قانون اقدام راهبردی توطئه و خیانت به مردم بود».اما خامنهای میگفت:
«این قانون کشور را نجات داد».
🔺مگر رئیسجمهور قسم نخورده برای دفاع از حقوق ملت؟ چرا پای قسم و رأی مردم نایستاد و در برابر رهبر کوتاه آمد و جلوی خیانت را نگرفت؟ چون نتوانست! به همین سادگی.
🔻و اما فراز آخر صحبت روحانی:
«با این قانون، هیچوقت برجام درست نمیشود؛ صد سال هم بگذرد حل شدنی نیست».
🔺این نه فقط دربارۀ قانون راهبردی و برجام، بلکه در همهجا صادق است؛ تا وقتی «یک نفر» میتواند همهجا جلوی «اکثریت قاطع آراء» بایستد، صد سال دیگر هم با «انتخابات» چیزی تغییر نمیکند.
✍🏻 #محمدجواد_اکبرین
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔻علی خامنهای:
🍂 پزشکیان یک پروژۀ سراسر شکستخورده است. تکتک عباراتِ خلیفه، در نقد پزشکیان و تیمش است و بالا آمدن او، صرفا یک تکرارِ پوچ حسن روحانی با رایی بسیار کمتر و البته با تنشهای بس کمتر خواهد بود؛ چرا که پزشکیان، جسارت بگومگوهای روحانی و حتی پورمحمدی با نظام و ارکانش را نیز ندارد و هیچ برنامهای جز اجرای منویات دیکتاتوری که خود را در او ذوبشده میداند، ندارد. پزشکیان حتی مدحِ تصمیمِ علنی رهبر به «منع ورود واکسن غربی» را نیز در کارنامۀ ننگین خود دارد، جدا از علاجِ قتلِ زهرا کاظمی توسط مرتضوی در مقام وزیر بهداشت.
🍂 دعوتِ مجدد برخی از دانشگاهیانِ صاحبرانت در حکومت و صداوسیما و مطبوعات، که همیشه هم روشنفکران مستقل را میکوبند و سرزنش میکنند، محصولِ یک بیبصیرتیِ عمیقِ تاریخی و ترجیحِ منافع شخصی برای امتداد یافتن رانتهایشان است که بجای دعوت به فهم و پذیرشِ واقعیتهای تراژیک و انتخاب زیستی اخلاقی-مدنی و مستقل از صحنهپردازیهای قدرت، سرنوشتی کمیک-تراژیک را برای ملت رقم میزنند.
🍂 تحریم سیرک انتصابات و بیعت، ضرورتا قرار نیست مساوی تصدیقِ انقلابی زودهنگام یا تصدیقِ همۀ دستهجاتِ اپوزیسیون باشد؛ تحریمِ یک نمایش پوچ، اول از همه، احترام به شعور و وجدان و حافظۀ خود است و نوعی مقاومت و مبارزۀ خشونتپرهیز؛ در گام بعد، با تسهیلِ یکدستسازیِ نظام با کمترین مشارکت در نمایشِ بیعت و سیرک انتصابات، زمینۀ اقدامات جدیتر خشونتپرهیز را مهیا میکند.
🍂 در دوران رئیسی (معروف به آیتالله قتلعام) بزرگترین و پیشروترین جنبشِ مدنیِ ایرانیان و مردم خاورمیانه در مواجهه با حجاب و حکومت اسلامی رخ داد، که با بصیرتی بینظیر، بنیادهای ایدئولوژیک و سیاسی نظام و شخص خلیفه را مسئول دانست و نشانه گرفت و کاری به مترسک بیاختیاری بهنام رئیسجمهور نداشت. پس از سالهای نخست انقلاب، زنان ایرانی با فرو ریختنِ ترسهای عادتوارهشدهشان، بلاخره حق پوشش آزاد خود را بطوری نسبی استیفا کردند و کشف حجاب به یک امر رایج در جایجای کشور (اعم از شهرستانها و استانها) شد؛ بسیاری ریزشها در میان مذهبیونِ طرفداران نظام در همین جنبش رخ داد، چرا که دیگر یک «بُز بلاگردان» بهنام دولت اصلاحات/اعتدال نبود که بتوانند ناکارآمدیها و شکستها را گردن او بیاندازند و ژست اپوزیسیون بگیرند؛ حتی سپاهیان و بسیجیها نگاهی بسیار انتقادی به نظام و رهبر پیدا کردند که از چنین دولت فشل و فاسد و بیدستوپایی، چنین تمجیدهای باطلی میکند.
🍂 اگر قرار به مذاکرهای جدی و با نتایجی ملموس و پایدار با غرب باشد، یک تدارکاتچی مورد اعتماد و نزدیک به رهبر و سپاه و منتخب آن دو، بسیار مفیدهفایدهتر است تا کسی که هنوز نیامده، خلیفه علیه او و تیمش خطونشان میکشد و به تبوتاب و اضطراب افتادهاست.
🍂 دعوت به مشارکت در چنین صحنهآرایی روشنی، مسئولیتنشناسی و بیحافظگی و خیالاندیشیِ دعوتگران را میرساند. کسانی که گداییِ رای برای حسن روحانی را کردهبودند، وقتی در کمتر از ۳ هفته، چند هزار تن از فرودستان جامعه را به خاک و خون کشید و بسیاری را راهی زندان و اعدام کرد، هیچ ابراز پشیمانی علنیای نکردند و اعلام نکردند که از مردم بابت حماقت و بلاهتشان عذر میخواهند و غلط کردند؛ همانطور که وقتی برجام به شکست کشاندهشد. همین افراد، امروز مجددا مردم را به بازیای دعوت میکنند که ریختهشدن خونها و اتلاف عمر ملت در آن، برایشان کمترین اهمیتی نخواهد داشت و کمترین مسئولیتی را دربارۀ تبعات چنین دعوتی نخواهند پذیرفت؛ چراکه در ذهن ثنویتاندیش آنها، عدم بیعت، مساویِ تصدیق انقلاب خشونتآمیز و آن نیز مساویِ فروپاشی ایران است؛ درحالیکه نظامهای سیاسی میآیند و میروند و عمری دارند و هیچ نظامی با کشور، آن هم کشوری چنین تاریخی، همعنان نیست، و جز این، مبارزۀ خشونتپرهیز، ضرورتا مساویِ براندازی خشن و سخت نخواهد بود و میتواند مثل جنبش مهسا، خواستهای مردم را، حتی در دولتی که سکانش دست یک جلادِ مشهور باشد، تحمیل کند. درحالیکه ایرانیان نمایندهای در مجلس و دولت نداشتند، با شجاعت، حق آزادیِ انتخاب پوشش خود را برای اولین بار پس از سالهای اول انقلاب، پس گرفتند؛ درحالیکه اگر دولت در دست فردی مثل همتی و ظریف با پشتوانۀ مشارکت بالای مردمی بود، سرکوبهای شدیدتری با کمترین هزینۀ بینالمللی و داخلی و کمترین اتحادِ ملی میان جنبش اعتراضی، مثل سرکوبهای دولت روحانی در آبان خونین رخ میداد.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آنکه تصور کند بدون لطف آمریکا «نمیتوان قدم از قدم برداشت» او خوب مدیریت نخواهد کرد
کسی که با انقلاب، نظام و امام ذرهای زاویه دارد به درد شما نمیخورد.
کسی که دلبستۀ آمریکا باشد برای شما همکار خوبی نخواهد بود.
کسی که به راهبرد دین و شریعت (حجاب) بیاعتنایی کند، همکار خوبی برای شما نخواهد بود.
🍂 پزشکیان یک پروژۀ سراسر شکستخورده است. تکتک عباراتِ خلیفه، در نقد پزشکیان و تیمش است و بالا آمدن او، صرفا یک تکرارِ پوچ حسن روحانی با رایی بسیار کمتر و البته با تنشهای بس کمتر خواهد بود؛ چرا که پزشکیان، جسارت بگومگوهای روحانی و حتی پورمحمدی با نظام و ارکانش را نیز ندارد و هیچ برنامهای جز اجرای منویات دیکتاتوری که خود را در او ذوبشده میداند، ندارد. پزشکیان حتی مدحِ تصمیمِ علنی رهبر به «منع ورود واکسن غربی» را نیز در کارنامۀ ننگین خود دارد، جدا از علاجِ قتلِ زهرا کاظمی توسط مرتضوی در مقام وزیر بهداشت.
🍂 دعوتِ مجدد برخی از دانشگاهیانِ صاحبرانت در حکومت و صداوسیما و مطبوعات، که همیشه هم روشنفکران مستقل را میکوبند و سرزنش میکنند، محصولِ یک بیبصیرتیِ عمیقِ تاریخی و ترجیحِ منافع شخصی برای امتداد یافتن رانتهایشان است که بجای دعوت به فهم و پذیرشِ واقعیتهای تراژیک و انتخاب زیستی اخلاقی-مدنی و مستقل از صحنهپردازیهای قدرت، سرنوشتی کمیک-تراژیک را برای ملت رقم میزنند.
🍂 تحریم سیرک انتصابات و بیعت، ضرورتا قرار نیست مساوی تصدیقِ انقلابی زودهنگام یا تصدیقِ همۀ دستهجاتِ اپوزیسیون باشد؛ تحریمِ یک نمایش پوچ، اول از همه، احترام به شعور و وجدان و حافظۀ خود است و نوعی مقاومت و مبارزۀ خشونتپرهیز؛ در گام بعد، با تسهیلِ یکدستسازیِ نظام با کمترین مشارکت در نمایشِ بیعت و سیرک انتصابات، زمینۀ اقدامات جدیتر خشونتپرهیز را مهیا میکند.
🍂 در دوران رئیسی (معروف به آیتالله قتلعام) بزرگترین و پیشروترین جنبشِ مدنیِ ایرانیان و مردم خاورمیانه در مواجهه با حجاب و حکومت اسلامی رخ داد، که با بصیرتی بینظیر، بنیادهای ایدئولوژیک و سیاسی نظام و شخص خلیفه را مسئول دانست و نشانه گرفت و کاری به مترسک بیاختیاری بهنام رئیسجمهور نداشت. پس از سالهای نخست انقلاب، زنان ایرانی با فرو ریختنِ ترسهای عادتوارهشدهشان، بلاخره حق پوشش آزاد خود را بطوری نسبی استیفا کردند و کشف حجاب به یک امر رایج در جایجای کشور (اعم از شهرستانها و استانها) شد؛ بسیاری ریزشها در میان مذهبیونِ طرفداران نظام در همین جنبش رخ داد، چرا که دیگر یک «بُز بلاگردان» بهنام دولت اصلاحات/اعتدال نبود که بتوانند ناکارآمدیها و شکستها را گردن او بیاندازند و ژست اپوزیسیون بگیرند؛ حتی سپاهیان و بسیجیها نگاهی بسیار انتقادی به نظام و رهبر پیدا کردند که از چنین دولت فشل و فاسد و بیدستوپایی، چنین تمجیدهای باطلی میکند.
🍂 اگر قرار به مذاکرهای جدی و با نتایجی ملموس و پایدار با غرب باشد، یک تدارکاتچی مورد اعتماد و نزدیک به رهبر و سپاه و منتخب آن دو، بسیار مفیدهفایدهتر است تا کسی که هنوز نیامده، خلیفه علیه او و تیمش خطونشان میکشد و به تبوتاب و اضطراب افتادهاست.
🍂 دعوت به مشارکت در چنین صحنهآرایی روشنی، مسئولیتنشناسی و بیحافظگی و خیالاندیشیِ دعوتگران را میرساند. کسانی که گداییِ رای برای حسن روحانی را کردهبودند، وقتی در کمتر از ۳ هفته، چند هزار تن از فرودستان جامعه را به خاک و خون کشید و بسیاری را راهی زندان و اعدام کرد، هیچ ابراز پشیمانی علنیای نکردند و اعلام نکردند که از مردم بابت حماقت و بلاهتشان عذر میخواهند و غلط کردند؛ همانطور که وقتی برجام به شکست کشاندهشد. همین افراد، امروز مجددا مردم را به بازیای دعوت میکنند که ریختهشدن خونها و اتلاف عمر ملت در آن، برایشان کمترین اهمیتی نخواهد داشت و کمترین مسئولیتی را دربارۀ تبعات چنین دعوتی نخواهند پذیرفت؛ چراکه در ذهن ثنویتاندیش آنها، عدم بیعت، مساویِ تصدیق انقلاب خشونتآمیز و آن نیز مساویِ فروپاشی ایران است؛ درحالیکه نظامهای سیاسی میآیند و میروند و عمری دارند و هیچ نظامی با کشور، آن هم کشوری چنین تاریخی، همعنان نیست، و جز این، مبارزۀ خشونتپرهیز، ضرورتا مساویِ براندازی خشن و سخت نخواهد بود و میتواند مثل جنبش مهسا، خواستهای مردم را، حتی در دولتی که سکانش دست یک جلادِ مشهور باشد، تحمیل کند. درحالیکه ایرانیان نمایندهای در مجلس و دولت نداشتند، با شجاعت، حق آزادیِ انتخاب پوشش خود را برای اولین بار پس از سالهای اول انقلاب، پس گرفتند؛ درحالیکه اگر دولت در دست فردی مثل همتی و ظریف با پشتوانۀ مشارکت بالای مردمی بود، سرکوبهای شدیدتری با کمترین هزینۀ بینالمللی و داخلی و کمترین اتحادِ ملی میان جنبش اعتراضی، مثل سرکوبهای دولت روحانی در آبان خونین رخ میداد.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 پشتپردۀ بازیِ اصلاحطلبان با امنیت ملی
— خاستگاه مسعود پزشکیان در #حکومت_اسلامی
🗄پست مرتبط
📺 مقایسۀ مرامِ پزشکیان با لوریس چکناواریان
📕آذربایجان، زبان فارسی و پزشکیان!
📻 پزشکیان و عادیسازیِ گفتمانِ قومگرایی
⬇️ پستهای بیشتر
#استمرارطالبان #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خاستگاه مسعود پزشکیان در #حکومت_اسلامی
🗄پست مرتبط
📺 مقایسۀ مرامِ پزشکیان با لوریس چکناواریان
📕آذربایجان، زبان فارسی و پزشکیان!
📻 پزشکیان و عادیسازیِ گفتمانِ قومگرایی
⬇️ پستهای بیشتر
#استمرارطالبان #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📘در ضرورتِ پرهیز از قمار با «اسب بازنده» — چرا تحریم عاقلانهترین و اخلاقیترین عملِ سیاسیِ ممکن است؟ ✍🏻 دکتر #محمدعلی_میرباقری 🍂 دربارۀ انتخابات ریاست جمهوری پیش رو چیزهای زیادی میتوان گفت، اما من فقط میخواهم به یک وجه از این انتخابات توجه کنم و بپرسم…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا دورِ خودمان میچرخیم؟ حکومتِ ایدئولوژیک با ما چه کرده؟
— گفتگو با سه جامعهشناس: عرفان ثابتی، حسین قاضیان، و الی خرسندفر
❓چرا ملت ایران ۱۲۰ سال بعد از آغازِ جنبش مشروطه، چندان دستاوردهای محسوسی نداشتهاست؟ ۴۵ سال تحقیر و استبداد ایدئولوژیک مذهبی چه بلایی سر ما ایرانیان آورده؟ چرا نمیتوانیم متحد شویم؟
#جامعه #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— گفتگو با سه جامعهشناس: عرفان ثابتی، حسین قاضیان، و الی خرسندفر
❓چرا ملت ایران ۱۲۰ سال بعد از آغازِ جنبش مشروطه، چندان دستاوردهای محسوسی نداشتهاست؟ ۴۵ سال تحقیر و استبداد ایدئولوژیک مذهبی چه بلایی سر ما ایرانیان آورده؟ چرا نمیتوانیم متحد شویم؟
#جامعه #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘پروژۀ ایدئولوژیکِ جابجاییِ «علی» با «رستم»
✍🏻 #پیام
🔻طبق خطبۀ ۱۴۶ نهجالبلاغه، این«علیبنعبدمناف» (علیبنابیطالب) بود که عمر را تشویق کرد تا با حملاتِ پیدرپی به ایران، ریشۀ ایران و ایرانیان را بزند:
🔺 طبق این خطبه، غمر دربارۀ جنگ دودل است، اما علی اصرار دارد که: الله از ایرانیان راضی نیست و پشتیبان اعراب خواهد بود!
🔻اشارۀ علی به کافر بودنِ ایرانیان است. در آیۀ ۱۲۲ توبه نیز دستور دادهشده که باید با کافران جهاد و قتال کرد:
🔺یکی از معانی کافر «غیرمسلمان» است. علاوه بر آن، کافران مانند «ادرار و مدفوع»، از «نجاسات» محسوب میشوند و به همین دلیل، خونشان ارزشی ندارد.
🍂 علی بنیانگذار «جنگهای داخلی مسلمانان» بود و بنا به آمار، قتلعامی که در کمتر از ۳ سال از مسلمین رقم زد، حدود ۷۰ تا ۱۰۰ هزار تن، معادلِ دو دهه کشتار حجاج یوسف ثقفی (مشهور به «سفاک عرب» در نظر شیعه) بودهاست. تا پیش از علی، توجه مسلمانان بیشتر معطوف به جنگهای خارجی و افزایش رفاه مسلمین با افزودن بر غنائم و جزیهها، بهبهانۀ گسترش اسلام و کنار زدنِ مذاهب شرکآلود بود، اما با حکومت علی، جنگهای داخلی آنچنان گستردهشد که باعث شد بیش از ۴ سال حکومت نکند و فقر و خانوادههای بیسرپرست و یتیمشده، چنان گسترده شود که در نهایت به قتلش منجر شود.
🍂 علی در جنگ جمل حتی طلحه و زبیر را بهقتل رساند و عايشه، همسر پیامبر را مدتی اسیر کرد! طلحه و زبیر از ۱۰ نفر اولی بودند که اسلام آوردهبودند! این رخداد عجیب، بعدها در حقّ حسین جبران شد، و زینب هم مدتی اسیر شد. در واقع، بنیانگذار وقایع کربلا، علی بود که «رسمِ مسلمانکشی» را برای «تصرف خلافت» (پس از ترور عثمان بدستِ مالک اشتر و فرزندخواندهاش، و پرهیز از تحویل و محاکمۀ آنها) بنیان گذاشت. حسین و زینب در برابر طلحه و زییر و عايشه، اصلا شخصیتی نبودند.
🍂 کسی که طبق نهجالبلاغه دستور قتل ایرانیان را دادهبود، بعدها در نقشِ پهلوان, بر جای رستم نشست و قهرمان و حتی خدای ایرانیان شد! در هیچ کشوری از دنیا این اتفاق عجیب رخ نداده و «قاتل یک تمدن»، اینچنین در نقش «قهرمان» در اذهان تاریخی مردم جا انداخته نشدهاست.
🍂 رستم، نمادِ «منافع ملی ایرانیان» بود و علی، نماد «منافع عربهای مسلمان». مسئلۀ بسیار خطرناکتر این است که این شکل از جابهجایی کهنالگوها تا به امروز، گریبان ما را گرفته و تا امروز هم «ایران» مسئلۀ ما نیست و اساس، اسلام است بعد از ۱۴۰۰ سال!
🍂 بعد از ۱۴۰۰ سال و حتی بعد از جنبش «زن، زندگی، آزادی» هم هنوز فریاد علی میزنیم و توجهی به آنچه گذشت و در حال وقوع است، نداریم. من از زنان حاضر در این ویدیو تعجب میکنم که برای کسی فریاد میزنند که طبق نهجابلاغه، عقل زنان را نصف مردان میدانسته! نگاهی گذرا کافیست تا متوجه بشیم که هنوز هم خطبۀ ۱۴۶ نهج البلاغه در ایران جاریست و ما در تجربۀ دائمی «مرگ ایران» هستیم، اینبار بدست خودمان.
🍂 یکی از نکات جالب ویدیو این است که در «کاخ سعدآباد» ضبط شدهاست! فریادی که باید در حسینیه زده شود، در کاخ سعدآباد زده میشود تا پرچم شیعه در یکی از نمادهای ملی معاصر ما برافراشته شود: وضعیتِ دهشتناکِ «امتدادِ اِشغال و عدم خودآگاهی ملی بدان».
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #پیام
🔻طبق خطبۀ ۱۴۶ نهجالبلاغه، این«علیبنعبدمناف» (علیبنابیطالب) بود که عمر را تشویق کرد تا با حملاتِ پیدرپی به ایران، ریشۀ ایران و ایرانیان را بزند:
پیروزى و شکست اسلام به فراوانى لشکر و اندکى آن نبود؛ آن دین الله است که اللهش پیروز کرد و «سپاه حق» است که آن را مهیا نمود و یارى داد تا رسید بهانجا که باید، و طلوع کرد تا جایى که باید. ما را از جانب حق وعدۀ پیروزىست، و الله وفاکننده به وعدۀ خویش است و لشکرش را یارى مىدهد.
مرتبۀ زمامدار در این محور، مرتبۀ رشتهاىست که مهرهها را جمع مىکند و به هم ارتباط مىدهد؛ اگر رشته بگسلد، مهرهها پراکنده شده و هر یک به جایى مىرود؛ پس از آن، هرگز همۀ آنها جمع نشوتد. عرب اگرچه امروز در شمار اندک است، اما با بستگى به رشتۀ اسلام، بسیار، و بهخاطر اتحاد، نیرومند است.
پس تو همچون محور آسیا باش، و به وسیلۀ عرب، آسیا را بگردان، و آنان را در دل آتش جنگ بیفکن و خود به جبهه جنگ مرو؛ زیرا اگر بیرون روى، عرب از همهطرف پیمان با تو را بگسلند، تا جایى که حفظ مرزهایى که پشت سر گذاشتهاى براى تو از رفتن به کارزار مهمتر شود.
بىشک اگر ایرانیها فردا تو را ببینند، مىگویند «این ریشۀ عرب است، اگر آن را قطع کنید، آسوده مىشوید» و این اندیشه باعث مىشود که آنها را در جنگ با تو و طمع در ازبین بردنت، حریصتر و سرسختتر کند.
اما آنچه دربارۀ آمدنِ ایرانیان به جنگ با مسلمین گفتى؛ اللهِ سبحان بیش از تو، «از آمدن آنان ناخشنود است» و خود بر تغییر آنچه خوش نمىدارد، تواناتر است. اما آنچه دربارۀ کثرت عددشان گفتى؛ ما در زمان پیامبر با لشگر انبوه با کفار نمىجنگیدیم، بلکه با نصرت و یارى خداوند وارد کارزار مىشدیم.
🔺 طبق این خطبه، غمر دربارۀ جنگ دودل است، اما علی اصرار دارد که: الله از ایرانیان راضی نیست و پشتیبان اعراب خواهد بود!
🔻اشارۀ علی به کافر بودنِ ایرانیان است. در آیۀ ۱۲۲ توبه نیز دستور دادهشده که باید با کافران جهاد و قتال کرد:
ای مومنان! كافرانى كه مجاور شما هستند را بکشید.
🔺یکی از معانی کافر «غیرمسلمان» است. علاوه بر آن، کافران مانند «ادرار و مدفوع»، از «نجاسات» محسوب میشوند و به همین دلیل، خونشان ارزشی ندارد.
🍂 علی بنیانگذار «جنگهای داخلی مسلمانان» بود و بنا به آمار، قتلعامی که در کمتر از ۳ سال از مسلمین رقم زد، حدود ۷۰ تا ۱۰۰ هزار تن، معادلِ دو دهه کشتار حجاج یوسف ثقفی (مشهور به «سفاک عرب» در نظر شیعه) بودهاست. تا پیش از علی، توجه مسلمانان بیشتر معطوف به جنگهای خارجی و افزایش رفاه مسلمین با افزودن بر غنائم و جزیهها، بهبهانۀ گسترش اسلام و کنار زدنِ مذاهب شرکآلود بود، اما با حکومت علی، جنگهای داخلی آنچنان گستردهشد که باعث شد بیش از ۴ سال حکومت نکند و فقر و خانوادههای بیسرپرست و یتیمشده، چنان گسترده شود که در نهایت به قتلش منجر شود.
🍂 علی در جنگ جمل حتی طلحه و زبیر را بهقتل رساند و عايشه، همسر پیامبر را مدتی اسیر کرد! طلحه و زبیر از ۱۰ نفر اولی بودند که اسلام آوردهبودند! این رخداد عجیب، بعدها در حقّ حسین جبران شد، و زینب هم مدتی اسیر شد. در واقع، بنیانگذار وقایع کربلا، علی بود که «رسمِ مسلمانکشی» را برای «تصرف خلافت» (پس از ترور عثمان بدستِ مالک اشتر و فرزندخواندهاش، و پرهیز از تحویل و محاکمۀ آنها) بنیان گذاشت. حسین و زینب در برابر طلحه و زییر و عايشه، اصلا شخصیتی نبودند.
🍂 کسی که طبق نهجالبلاغه دستور قتل ایرانیان را دادهبود، بعدها در نقشِ پهلوان, بر جای رستم نشست و قهرمان و حتی خدای ایرانیان شد! در هیچ کشوری از دنیا این اتفاق عجیب رخ نداده و «قاتل یک تمدن»، اینچنین در نقش «قهرمان» در اذهان تاریخی مردم جا انداخته نشدهاست.
🍂 رستم، نمادِ «منافع ملی ایرانیان» بود و علی، نماد «منافع عربهای مسلمان». مسئلۀ بسیار خطرناکتر این است که این شکل از جابهجایی کهنالگوها تا به امروز، گریبان ما را گرفته و تا امروز هم «ایران» مسئلۀ ما نیست و اساس، اسلام است بعد از ۱۴۰۰ سال!
🍂 بعد از ۱۴۰۰ سال و حتی بعد از جنبش «زن، زندگی، آزادی» هم هنوز فریاد علی میزنیم و توجهی به آنچه گذشت و در حال وقوع است، نداریم. من از زنان حاضر در این ویدیو تعجب میکنم که برای کسی فریاد میزنند که طبق نهجابلاغه، عقل زنان را نصف مردان میدانسته! نگاهی گذرا کافیست تا متوجه بشیم که هنوز هم خطبۀ ۱۴۶ نهج البلاغه در ایران جاریست و ما در تجربۀ دائمی «مرگ ایران» هستیم، اینبار بدست خودمان.
🍂 یکی از نکات جالب ویدیو این است که در «کاخ سعدآباد» ضبط شدهاست! فریادی که باید در حسینیه زده شود، در کاخ سعدآباد زده میشود تا پرچم شیعه در یکی از نمادهای ملی معاصر ما برافراشته شود: وضعیتِ دهشتناکِ «امتدادِ اِشغال و عدم خودآگاهی ملی بدان».
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘حجاب غدیری، نگاه علوی
✍🏻 #امیرحسین_ترکاشوند
🍂 آیا میدانید که پیامبر اسلام در روز غدیر خم، هنگام معرفی علی، چندان دست خود بالا بُرد که سفیدی زیر بغلش در حضور خیل کثیر زنان و مردانِ حاضر در صحنه نمایان شد، اما بعدها علمای پیرو آن نبی پیدا بودنِ جاهایی کمتر از آن (حتی جای دکمه بالای پیراهن) را نیز خلاف عفت میشمارند؟
🍂 آیا میدانید که: امام علی مراد قرآن در نهی از نگاه کردنِ زن و مرد به یکدیگر (در آیات یغضّوا من ابصارهم و یغضضن من ابصارهنّ) را محدود به نگاه نکردن به «ناحیۀ دامن» یکدیگر دانسته، اما علمای فریقین بر نهی از نگاه طبیعی و عادی به هر موضعی «حتی چهره و صورت» پافشاری میکنند:
#بازاندیشی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @baznegari
✍🏻 #امیرحسین_ترکاشوند
🍂 آیا میدانید که پیامبر اسلام در روز غدیر خم، هنگام معرفی علی، چندان دست خود بالا بُرد که سفیدی زیر بغلش در حضور خیل کثیر زنان و مردانِ حاضر در صحنه نمایان شد، اما بعدها علمای پیرو آن نبی پیدا بودنِ جاهایی کمتر از آن (حتی جای دکمه بالای پیراهن) را نیز خلاف عفت میشمارند؟
أخذ رسولالله بید علی بغدیر خم فرفعها حتی رأینا بیاض إبطیه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه.
🍂 آیا میدانید که: امام علی مراد قرآن در نهی از نگاه کردنِ زن و مرد به یکدیگر (در آیات یغضّوا من ابصارهم و یغضضن من ابصارهنّ) را محدود به نگاه نکردن به «ناحیۀ دامن» یکدیگر دانسته، اما علمای فریقین بر نهی از نگاه طبیعی و عادی به هر موضعی «حتی چهره و صورت» پافشاری میکنند:
فرض علی البصر أن لا ینظر إلی ما حرم الله عزوجل علیه فقال عز من قائل: "قُل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم" فحرم أن ینظر أحد إلی فرج غیره.
#بازاندیشی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @baznegari