📘#حکومت_اسلامی کارخانۀ خر/شهیدسازی یا مجمعِ بی‌عرضگانِ پوچ‌گرا؟

#آمریکا جاییه که وقتی به جان مهم‌ترین کاندیداش سوء قصد می‌شه، ملت از روی صندلی‌هاشون تکون نمی‌خورن و به سمت درهای خروجی و ورودی و همدیگه حمله نمی‌کنن و برای رفتار درست در این شرایط از پیش آموزش دیدن؛ عکاس، در چنین وضعیتی، یه عکس تاریخی بی‌نظیر می‌ندازه؛ کاندید هم وقتی از جاش بلند می‌شه، به زبان بدن نشون می‌ده که جایگاهش قدرتمندتر از این حرف‌هاست و مردم رو به هیجان می‌آره.

ایران هم جاییه که وقتی یکی ترور می‌شه، یک هفته بعد در تشییع جنازه‌ش ۲۳۸ تلفات جانی می‌دیم که ۶۲ نفر از اونا، در مراسم تشییع او بودند و زیر دست و پای همدیگه، به‌خاطر عدم رعایت پروتکل‌های اولیۀ اجرای یک مراسم ساده کشته شدن.

همین حد از بی‌مسئولیتی و بی‌عرضگی و عدم تشخیص، در موضوع کرونا و واکسن و سیرکِ انتخابات آن زمان رخ داد و باعث کشته‌شدن چند ده‌هزار نفر برای اجرای سیرکِ پوچِ بیعت، و سپس اجرای نمایشِ پوچِ غرب‌ستیزی علیه حق انتخاب و حق حیات ایرانیان رخ داد. همین وضع در حقنه کردن ارابه‌های مرگ به مردم و منع ورود خودروهای بروز و استاندارد و ارزان جهان رخ می‌دهد.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اندر بلاهت صندوق‌پرستان!

🍂 رای‌دهندگان درون ایران را تا حدی می‌فهمم؛ بخشی مجبور بودند، بخشی می‌ترسیدند، بخشی درمانده و مستاصل بودند.

🍂 ولی به نظر شما، هوش‌بهر یا آی‌کیوی کسانی که در خارج از کشور رفتند و صادقانه به این بابا رای دادند، یا برایش تبلیغ کردند، می‌تواند از تعداد ۱۴ معصوم بیشتر باشد؟!

⁉️آقای «دکتر» که «آناتومی انسان» را می‌شناسی! با بقیه چرندیاتت کاری نداریم، ولی آخه «تیر سه‌شاخه» در گلوی کودک شش ماهه؟!

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تخمین درصد واقعی مشارکت در دور دوم

🎙دکتر #کاوه_مظفری

🍂 روشی که در اینجا بکار برده‌ شده‌است، جالب توجه است، منتها احتمالا در محاسبۀ پایانی، عبارت صحیح‌، «واجدان شرایط افزوده‌شده» در یک هفته بوده‌است، نه «کل آمار مشارکت»، یعنی حدود «نیم تا دو و نیم درصد» در واقع، بر «واجدین شرایط» افزوده شده‌‌بوده، و مابقی عددسازی برای افزایشِ «آمار مشارکت» بوده با افزودنِ واجدین شرایطی که وجودِ خارجی نداشته‌اند؛ البته به‌جز درصدی که از میان واجدین شرایط دور اول، کم یا زیاد شده‌اند و این چندان قابل محاسبه نیست، مگر بنا به مقایسۀ تقریبی تصاویر مراکز اخذ رأی.

🗄پست‌ مرتبط
📺 آمار ساختگی، حکومت توخالی
📺 رصدِ لحظۀ آمارسازیِ بزرگ
📊 تخمین «آمار واقعی»
📕دربارۀ مهندسی انتخابات و آمارسازی
📕رسواییِ دستکاریِ آرای اعلام‌شده
📕دربارۀ «آمار بیعت» و تفسیرهای استمرارطلبانه

#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بررسی آماری گزارشِ با تأخیر وزارت کشور

🎙دکتر #کاوه_مظفری


🗄پست‌ مرتبط
📺 آمار ساختگی، حکومت توخالی
📺 تخمین درصد واقعی مشارکت در دور دوم
📺 رصدِ لحظۀ آمارسازیِ بزرگ

#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 شهیدِ راهِ شرافت

🔻پیام برادر دکتر آیدا رستمی به جامعۀ پزشکی و مردم ایران به مناسبت زادروز خواهرش در ۲۵ تیرماه:

«برای گرامیداشت یاد و خاطره خواهرم به بیماران نیازمند کمک کنید».

«در سالروز تولد خواهرم از مردم ایران و جامعۀ پزشکی می‌خواهم تا در این روز با کمک‌رسانی به بیماران و کودکان کار، یاد و خاطرۀ این پزشک شرافتمند را گرامی بدارند».

🍂 آیدا رستمی (۲۵ تیر ۱۳۶۵ – آذر ۱۴۰۱) پزشک عمومی بیمارستان چمران تهران بود که در ۲۱ آذر ۱۴۰۱ مفقود شد و پیکر او یک روز بعد با ادعای «تصادف رانندگی» به خانواده‌اش تحویل داده شد. اما خانوادهٔ او آثار شکنجه را روی بدن و صورت او مشاهده کردند. رستمی برای درمان معترضان زخمی در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران به مناطق غربی تهران و به‌ویژه محله اکباتان رفت‌وآمد داشته‌ و در خانه‌های معترضان زخمی، آن‌ها را مداوا می‌کرده‌است. رسانه‌های وابسته به #حکومت_اسلامی پس از پخش خبر شکنجه و کشته‌شدن او، سناریوی خود را از «تصادف» به «پرت شدن از پل عابر پیاده» تغییر دادند [بیشتر].


#در_چنین_روزی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تُخْمِ یَزید

🎙#طاها_میرحسینی


#شعرانه #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 آیا عزاداری عملی عقلانی-اخلاقی‌ست؟

🎙#وریا_امیری و آخوند #محمد_هدایتی


🗄پست مرتبط
📺 کربلا از منظرِ مستنداتِ «تاریخِ رسمی اسلام»

#نقد_شیعه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘آیا حسین بن علی بر حق بود؟

✍🏻 #علیرضاموثق

۱) دکتر سروش نقدی را به شریعتی و ساده‌سازی ایدئولوژیکش وارد می‌کند و می‌گوید که

زندگی ما «آدمیان متوسط و قهرمان‌های کوچک»، در عالم واقع، بسی پیچیده و طیفی‌ست و «صفر و صدی-باینری» نیست و لذا ما یک واقعهٔ استثنائی و آمیخته با اسطوره و اغراق و یک تیپ ایده‌آل چون «کربلای حسینی» را نمی‌توانیم به زندگیِ روزمرهٔ خویش تعمیم دهیم و اینطور نیست که در جامعهٔ واقعی و امروزی، از بام تا شام با حسین و شمر مواجه باشیم؛ هر چند می‌بایست نیم‌نگاهی عبرت‌آمیز به واقعه کربلا داشته باشیم.

🔻در مقابل، دکتر محدثی با این استدلال مدعای سروش را نقد می‌کند:

ما نه تنها هر روز، بلکه هر لحظه در «دو راهی‌های زندگی» با «انتخاب‌هایی» مواجه هستیم؛ انتخاب‌هایی مثل «مبارزه یا عدم مبارزه» با ظلم و فساد و یا «مشارکت یا عدم مشارکت» در ظلم و فساد و امثالهم.

۲) در اینجا می‌خواهم در اصل قضیهٔ «حق بودن حسین بن علی» و در پیش‌فرض‌های شیعیان؛ از جمله در پیش‌فرض‌های دکتر علی شریعتی مناقشه کنم و از آنها در قالب چند پرسش، پاسخ و تأمل بطلبم. منتها در مقدمه اشاره کنم که «حق بودن» را در مانحن‌فیه، در خصوص حوزهٔ ارزش‌ها و امور ناظر به «باید و نباید»، به معنی «مطابقت با عدل زمانه» و «باطل بودن» را به معنی «مطابقت با ظلم زمانه» و نیز حقیقت را در حوزهٔ واقعیت‌ها و امور ناظر به «هست و نیست»، به معنی «مطابقت گزاره با واقع» تلقی می‌کنم و این گمان را مفروض می‌گیرم که در موضوع مذکور با مخاطب‌ام، توافق دارم. با این وصف:

اولاً) حسین بن علی، دقیقاً در کدام گفتار و کردار، «حق» بوده‌است؟ یعنی آیا تمام گفتارها و کردارهایش، «حق» بوده‌است؟ به عبارت دیگر آیا ایشان در تمام حوزه‌ها و در تمام آنات زندگی‌اش، اعم از حوزهٔ فردی و اجتماعی و دینی و فلسفی و علمی و سیاسی، حق بوده‌است؟ آنهم حقیقتی فراتاریخی و بدون لحاظ سیاق و کانتکست؟ یعنی در «هر زمینه‌ای»، الگویی برای تمام زمان‌ها و مکان‌ها بوده‌است؟ «مورد به مورد، چرا؟».

ثانیاً) در خصوص واقعهٔ کربلا به عنوان یک مصداق در زندگی حسین بن علی، می‌دانیم که یزید، مطابق ساز و کار و مقتضیات عرفی در زمانه و زمینهٔ تاریخیِ خودش و در آن بافت قبیله‌ای، حکومتی مشروع داشته است و عموم جامعه به اقتفای بزرگان قوم، با او بیعت کرده بودند. برای مثال و جهت وضوح بخشیدن به مراد و عینی‌تر شدن بحث، در اوایل انقلاب، اکثریت قاطع مردم، به هر دلیل، یا به خاطر جهل و جوگیری و خرافات مذهبی و یا از روی دلایل محققانه و سنجیده، به حکومت روح الله خمینی رأی دادند؛ حال، به چه دلیل، اقلیتی چون مجاهدین خلق یا چریک‌های فدایی اقلیت، حق داشتند که به اقتفای حسین بن علی، قیام کنند؟ (چه مسلحانه و چه غیر مسلحانه).

🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل (منتشره در گویانیوز) در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖۱۰۶۷ واژه


#نقد_روشنفکران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺چرا حسین تسلیم نشد؟

🎙#زئوس


#نقد_شیعه #بازاندیشی
➖➖➖

🌾@Naqdagin

🎧خلاصۀ کتابِ «بازخوانیِ داستان کربلا» از امیرحسین خنجی
— راست و دروغِ قصۀ کربلا و نقشِ ایرانیان در رقم زدنِ آن (+)


🗄پست مرتبط
📺 کربلا از منظرِ مستنداتِ «تاریخِ رسمی اسلام»
📺 چرا حسین تسلیم نشد؟

#نقد_شیعه #بازاندیشی #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📻 اسطورۀ قربانی (۸)
— آئین های قربانی نزد مولوخ (خدای مخوف کودک‌خوار یهودیان در درۀ جیهینوم/جهنم)

🎙سوسن آذیش

🔻فهرست مباحث طرح‌شده:

بخش اول: قربانی
قربانی‌های سوختنی در «دره جهنم»
فینیقیان

🗄پست مرتبط
📺 خلق افسانۀ جهنم توسط یهودیان
📺 خدایان کباب‌خوار!
📻 تبارشناسی قربانی
📻 ۶) آیین‌های قربانی در ایران
📻۷) قیام اشو زرتشت علیه آئین‌های قربانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 اسطورۀ قربانی (۸)
—آئین های قربانی نزد مولوخ (خدای مخوف کودک‌خوار یهودیان در درۀ جیهینوم/جهنم)

✍🏻 #علی‌اصغر_مصطفوی

🔻فهرست مباحث طرح‌شده:

بخش اول: قربانی
قربانی‌های سوختنی در «درۀ جهنم»
فینیقیان

#کتاب_صوتی
#آینه_تاریخ #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin