📺 تاریخچۀ حزب دموکرات و جمهوری‌خواه #آمریکا؛ از سال 1790 تا 1890 (+)

🎙#رضا_عامری


#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ذهنیت‌ها
— قسمت سوم: آموزش‌ و پرورشِ فاسد

🎙#مهرداد_امیری

🔶 «معلم‌محوری» و «رفتارگرایی» در مدارس

❓چرا «ذهن پرسشگر» در نظام آموزشی و نظام فرهنگی خانواده‌ها بوجود نمی‌آید؟


#نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📻 اسطورۀ قربانی (۱۱)
— آزتک‌ها و شیوه‌های قربانیِ آدمیان

🎙سوسن آذیش


🗄پست مرتبط
📺 خدایان کباب‌خوار!
📻 تبارشناسی قربانی
📻 ۶) آیین‌های قربانی در ایران
📻 ۷) قیام اشو زرتشت علیه آئین‌های قربانی
📻 ۸) آئین های قربانی نزد مولوخ
📻 ۹) بایبل عبری و قربانی حیوانی و انسانی
📻 ۱۰) آئین‌های قربانی انسانی و اعراب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 اسطورۀ قربانی (۱۱)
— آزتک‌ها و شیوه‌های قربانیِ آدمیان

✍🏻 #علی‌اصغر_مصطفوی


#کتاب_صوتی #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧دربارۀ جنبش مشروطه

🎙دکتر #محسن_بنائی و #مهران_براتی


#آینه_تاریخ #سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧ماجرای مشروطه
— قسمت دوم: باب

🎙 #امیر_خادم

🍂 در این قسمت درباره شروع جنبش بابیه و رابطه آن با مشروطه صحبت می‌کنیم. 

🔻منبعی که در این قسمت از آن نقل قول مستقیم خواندم: 

—نقطة الکاف اثر میرزا جانی کاشانی

🔻منابع پژوهشی این قسمت که برای مطالعه بیشتر پیشنهاد می‌کنم:

—Resurrection and Renewal: The Making of the Babi Movement in Iran 1844-1850, by Abbas Amanat
—The Messiah of Shiraz: Studies in Early and Middle Babism, by Denis MacEoin
—The Sources for Early Babi Doctrine and History, by Denis MacEoin
—"The Babi-State Conflict at Shaykh Tabarsi," by Siyamak Zabihi-Moghaddam

@mashrutehwithAmirKhadem

#آینه_تاریخ #نقد_ادیان #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘به‌بهانۀ سالروز مشروطیت

✍🏻 #آرمان_امیری

🍂 از دوران دانشجویی یادم است که هرگاه مجادلات سیاسی بالا می‌گرفت، گروهی پیشنهاد می‌دادند که ما باید ابتدا بازگردیم و «مشروطه» بخوانیم تا پشتوانه‌ی نظری پیدا کنیم.

🍂 چند سالی طول کشید که به‌مرور احساس کنم این قضیه‌ی «کار زیربنایی» یک کلاه شرعی بود بر سر گریز از موضع‌گیری در مورد سیاست روز. از آن مشروطه‌خوانی‌ها هم یک جوابِ ساده و سرراست در موردِ اینکه همین امروز و همین لحظه «چه باید کرد» در نمی‌آمد.
.
🍂 این البته عارضه‌ای محدود به دانشجویان نوجوان نبود. حجم آثار پژوهشی ما با موضوع مشروطه سر به فلک می‌گذارد؛ اما هرچه جلوتر می‌آییم، این پژوهش‌ها به‌طرز غریبی کاهش پیدا می‌کنند. اگر در مورد انقلاب ۵۷، آثار حکومتی که سفارشی و تبلیغاتی هستند را کنار بگذاریم، شاید نصف که هیچ، یک دهم انقلاب مشروطه هم تلاش برای فهم و تئوریزه کردنِ وقایع۵۷ انجام نشده‌است، و باز هم اگر در مورد انقلاب به هر حال چند کتابی داریم، در مورد دهه‌ی هفتاد دیگر با تقریب خوبی می‌شود گفت که هیچ تاریخ‌نگاری تحلیلی قابل ذکری وجود ندارد.

🍂 دشوار نیست که حساب کنیم حجم وابستگی ما به چالش‌های سیاست روزمره به‌مراتب بیشتر از نسبت آن با مبانی و چشم‌اندازهای کلان سیاست است. مبانی نظری سیاست هم اگر بخواهند در نهایت کارکردی داشته‌باشند، طبیعتا باید معطوف به همین امر روزمره و سیاست عینی باشند.
.
🍂 در آستانه‌ی انتخابات ۱۴۰۳، مساله‌ای که برای شخص من بسیار پررنگ و شگفت‌انگیز بود، حجم تکرار استدلال‌ها و تجربیاتی بود که در دهه‌های هفتاد و هشتاد و نود بارها آزموده‌شدند، اما گویا تجربه‌ی تاریخی حاصل از آن‌ها، ابدا ثبت یا تدوین و تئوریزه نشده‌بود.

🍂 گویا تمرکز مجادلات نظری و تحلیلی ما چنان متوجه سال‌های دور بوده که دچار یک وضعیت بی‌زمانی یا گسست نسبت با واقعیت عینی خود شده‌ایم و فراموش کرده‌ایم ما امروز بسیار بیش از آنکه شبیه آبای مشروطه‌خواه خود باشیم، یا حتی به مراتب، بیش از آنکه تحت تاثیر تحولات دهه‌ی پنجاه باشیم، محصول و میراث‌دارِ تحولات دهه‌های هفتاد و هشتاد هستیم.


#سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DivaneSara

🎧ریشه‌یابی حماقت ۵۷

🎙گفت‌وگوی #شاهین_نژاد با #شهرام_آرین


🗄پست مرتبط
📻بررسی ریشه‌های انقلاب ۵۷ (یکم، دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم)
📕سیمای تمام‌عیارِ یک ۵۷ی
📕حسین نصر و نظام پهلوی
📕شجاعت یا فرافکنی شایگان؟

#آینه_تاریخ #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘سقوط نخست‌وزیر حامی تبعیض بدست دانشجویان در بنگلادش!

🍂 دوگانۀ «حضور طولانی‌مدت ۱۵ ساله در قدرت» و «حمایت رسمی از تبعیض» توسط خانم «شیخ حسینه واجد» نخست‌وزیر بنگلادش، زمینه‌ساز اصلی اعتراضات دانشجویی روزهای اخیر در این کشور شد.

🍂 «اعمال خشونت و سرکوب» علیه معترضین که منجر به کشته شدن حداقل ۳۰۰ نفر شد، عملا تیر خلاص را نه به معترضین، بلکه به خود شلیک کرد؛ چرا که خشونت‌ها باعث خشم دوچندان معترضین و حملۀ آنها به کاخ نخست‌وزیری شد و او نهایتا مجبور به خروج از کشور شد.

🍂 اعتراضات بنگلادش از آنجا شروع شد که دولت شیخ حسینه طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن ۳۰ درصد از مشاغل بعنوان سهمیه برای فرزندان سربازان جنگ‌های آزادی‌بخش سال ۱۹۷۱ اختصاص یافت.

🔻این طرح که در تضاد با اصل شایسته‌سالاری است، بلافاصله با اعتراضاتی در دانشگاه‌ها روبرو شد، اما نخست‌وزیر در مقابل معترضین گفت:

«می‌خواهم بپرسم اگر قرار نیست فرزندان مبارزان آزادی سهمیه بگیرند، پس باید به فرزندان رزکارها، بنگلادشی‌های مزدور و همکار پاکستان، سهمیه استخدام داد؟»

🍂 «اصرار بر تبعیض و سهمیه» باعث شد خیابان‌ها در تسخیر دانشجویان، دانش‌آموزان و معترضین قرار گیرد. او ابتدا سعی کرد با قوای قهریه و از طریق خشونت پلیس و نیروهای امنیتی خواست معترضین را سرکوب کند، اما موفق نشد.

🍂 گام دوم او نیز عقب‌نشینی از قانون سهمیه (تبدیل ۳۰ درصد سهمیه به ۵ درصد) بود که این امر هم باعث رضایت و عقب‌نشینی دانشجویان نشد و نهایتا شیخ حسینه، رکورد دار طولانی‌ترین دوران نخست‌وزیری زنان جهان طی دو سده‌ی اخیر، مجبور به فرار شد؛ کسی که روزی پدرش، شیخ مجیب الرحمان، بنیان‌گذار استقلال بنگلادش از پاکستان بود.

🍂 اما در پیش‌گرفتن نسبی استبداد رای، بسته‌شدن فضای آزادی رسانه و انتقاد و تاکید و اصرار بر سهمیه و تبعیض برای گروهی از هم‌پیمانان و پایگاه حامیانش، نهایتا باعث فروپاشی حکومتش شد. محتملا با این اشتباهاتش، نه فقط دستاوردهای مثبت اقتصادی‌اش در زمینه توسعه را تحت الشعاع قرار داد، بلکه بنگلادش را وارد یک دوره‌ی ناآرامی و بی‌ثباتی خواهد کرد.

🔻مختصری درباره بنگلادش

🍂 این کشور که پیش از این «پاکستان شرقی» نام داشت در پی جنگ استقلال بنگلادش، در تاریخ ۲۶ مارس ۱۹۷۱ به کمک هند از پاکستان غربی (پاکستان امروزی) تجزیه شده و کشوری جداگانه شد.

🍂 ۹۱٫۰۴ درصد از مردم بنگلادش مسلمان و اکثریت آن‌ها سنی‌مذهب هستند. ۷٫۹۵ درصد از بنگلادشی‌ها نیز پیرو آیین هندو هستند.

🍂 بنگلادش از نظر جغرافیای سیاسی در محاصره کامل هند قرار دارد و به دلیل واقع بودن در شبه‌قاره هند شدیداً تحت تأثیر آن است. مهم‌ترین روابط را در نظام بین‌المللی با هند دارد و هر آن احتمال ادغام آن با هند به‌عنوان ایالت بنگال شرقی (۳۰ اُمین ایالت هندوستان) وجود دارد.

🍂 بنگلادش در موسیقی، معماری و مجسمه‌سازی و نقاشی پیشینه‌ای غنی دارد. ادبیات بنگالی از زبان و ادبیات فارسی تأثیر بسیاری گرفته‌است.

🍂 در سال ۲۰۰۹ به دنبال به قدرت رسیدن شیخ حسینه، نیروهای شبه نظامی بنگلادش دست به شورش زدند. شورشی که از داکا آغاز شد و تدریجاً به دیگر شهرهای بنگلادش گسترش یافت ولی بعداً به‌طور کامل سرکوب شد. اصلاحاتی که دولت شیخ حسینه به منظور سکولارتر کردن قانون اساسی بنگلادش صورت داد، باعث خشم تندروها در این کشور شد.


#سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 جنگی که «بنگلادش» را بوجود آورد
— تاریخِ خونینِ تجزیه‌طلبی


#سیاست
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 دعوت به مناظره در نقدآگین

📌 فقط و فقط در این موضوع مسیج بدهید [ارسال‌کنندۀ هر پیام‌ خارج از موضوع بلاک می‌شود]:
@sal_ashkan

🔸تذکر: مناظره فقط بصورت شفاهی مدنظر است، نه مکتوب.


#خبر_نقدآگین
➖➖➖

🌾 @Naqdagin