📺 مصاحبۀ تاریخی با مختار (+)


#فان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

چپ مترقی! راست افراطی!

🍂 یادتونه چپ‌های آنتیفا و بلک لایف مترز بعد از مرگ جورج فلوید چند ماه شهرهای امریکا را به آتش کشیدند، مغازه‌ها را غارت، و زندگی و مشاغل امریکایی را مختل کردند و توسط سیاستمداران از جمله کی‌یر استارمر نخست‌وزیر کنونی بریتانیا تقدیر شدند و کسی به آنها نگفت "چپ افراطی"؟

🍂 ولی حالا و در پی قتل فجیع ۳ کودک بریتانیایی که مردم به خیابان‌ها آمده‌ و خواستار اخراج مهاجران شد‌ه‌اند، نه تنها توسط غالب سیاستمداران و در راس آن‌ها استارمر، انگِ "راست افراطی" و اراذل و اوباش خورده‌اند، بلکه استارمر در اعلام عمومی گفت:

"با تمام توان از امنیت مسلمانان مراقبت خواهیم کرد".

🔺برخورد دوگانۀ رسانه‌های غالب و سیاستمداران با این وقایع دیگر عجیب نیست، مبتذل است!

✍🏻 #سودابه_قیصری


🗄پست مرتبط
📻 اتهام نژادستیزی به مخالفانِ ورودِ بی‌ضابطهٔ افغانستانی‌ها به ایران
📺 «جنبش اصیل منطقه»(!) و خطراتِ جدی امنیتی مرزبانی یله

#نقد_چپ #نقد_رسانه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 باز هم می‌پرسید «چرا اینقدر به ۵۷ی‌ها گیر می‌دهی»؟ باور کنید این‌ها خودشان دنده‌شان می‌خارد!

🔻البته این بزرگوار از آن هوش اهریمنی ۵۷ی برخوردار نیست که «تقیه» کند؛ برای همین صریحا می‌گوید:

از ایران باستان و امپراتوری گَند ساسانی متنفرم.

🔻پروژۀ بعد از بازنشستگی من این خواهد بود که تیمی از تاریخ‌پژوهان، روان‌شناسان، جامعه‌شناسان و چند رشته تخصصی دیگر درست کنم تا به این پرسش بپردازیم که:

❓چرا چپول‌های ایرانی (تعبیر مصطفی شعاعیان) اینقدر از ایران متنفرند؟ ریشۀ کینۀ بیمارگونه اینها به میهن در کجاست؟ چرا از بزنگاه تاسیس حزب توده به بعد، یک شخصیت در بین اینها نیست که نگاهش به مقولۀ سرزمین مادری، پاتولوژیک نباشد؟ چرا پای ایران که به میان می‌آید، دیگر نمی‌شود فرقی بین مرتضی مطهری و احمد شاملو دید؟ چرا اینها در ایران‌ستیزی روی دیگر سکه شیعۀ مرتضی علی می‌شوند؟!

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی


🗄پست مرتبط
📕ایران‌اندیشان سرافکنده در برابر ایران‌بانان سرافراز
📕شاهنامه و ساسانیان
📕سرافرازی یا سرافکندگی؟ مسئله این است!
📕تاریخ‌زدایان: طالبان‌های قلمروی تاریخ‌پژوهی
📕کوروش؛ جهان‌سوز یا جهان‌ساز؟
⬇️ مرتبط بیشتر
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻پوزیده در خیالِ یک‌سری لوزیده:

ولی پزشکیان آدم خیلی صادق و شجاعیه! مثل مابقی‌شون اهل فساد و رانت و دزدی و دغل و چاپلوسی نیست، در ۸۸ محکم ایستاد و با نهج‌البلاغه از مردم معترض بطور جانانه دفاع کرد! اگه پزشکیان بیاد، جنگ نمی‌شه و تحریم‌ها با گشت ارشاد برچیده می‌شه.

🔻پوزیده علی‌الارض:

از شدتِ مردم‌دوستی و دموکراسی‌خواهی تا رای آورد گفت «اگر رهبری نبود، معلوم نبود از صندوق در بیایم» (تا «ضریبِ جمهور» بشم) و مشت محکمی به دهان تحریم‌کنندگان زبان‌دراز زد، و به کنفرانس مطبوعاتی گفت بای‌، معاون اولش رو رانت‌خوار معروف و معتقد به «ژن خوب» گذاشت و متهم ردیف اول پروندۀ اختلاس زنجانی (۳ هزار میلیارد) رو رئیس برنامه و بودجه کرد، و حالا:

💢پزشکیان: پیروزی شما در انتخابات را تبریک می‌گویم و هرگونه مداخلۀ خارجی در امور داخلی ونزوئلا را محکوم می‌کنم.

📌مادورو: برخی ناآرامی‌ها در ونزوئلا توطئه‌ای صهیونیستی است که با همکاری آمریکا و برخی کشورهای غربی و با هدف به نابودی کشاندن کشورهای مستقل رخ داده. ما بار دیگر در مقابل چنین توطئه‌هایی مقاومت و ایستادگی خواهیم کرد و بی‌تردید پیروز خواهیم شد.

#استمرارطالبان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📹 نقدِ «در انتهای شب» و چند سریالِ دیگر (+)

🎙#مسعود_فراستی


🗄پست مرتبط
📺 در انتهای شب رو ببینیم یا نه؟!
📕انسان ایرانی در چنگ سیاست‌های ایدئولوژیک بازنمایی

#نقد_فیلم
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نژادستیزی را زیر فرش پنهان نکن!

✍🏻 #الف_هامان


🗄پست مرتبط
📕رقصیدن بر جنازۀ مسیح
📕مواجهه با آزادی: از غربِ تا جهانِ اسلام
📕دربارۀ افتتاحیۀ المپیک پاریس
📕سیمای تمام‌عیارِ یک ۵۷ی در آیینۀ تاریخ!
📕جنبش دانشجویی آمریکا یا کالایی ایدئولوژیک؟
📕ژیژک: ووک و نوعی «جزم‌اندیشی سکولار»
📕بازارستیزی: نقد پاپ کالچر تا افتتاحیۀ المپیک
⬇️ مرتبط بیشتر

#المپیک
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نژادستیزی را زیر فرش پنهان نکن!
(۱/۲)
✍🏻 #الف_هامان

🍂 تقلیلِ مشکلِ عده‌ای از راست‌گرایان با شرکت "ایمان خلیفه" در مسابقات بوکس المپیک به "ترنس‌ستیزی"، یک رویکردِ ساده‌لوحانه و سهل‌انگارانه نسبت به یک مسئلۀ پیچیده و بسیار مهمِ معاصر است.

🍂 این مسئله با وجودِ ماهیتِ معاصرش، ریشه در عصر روشنگری و بنیان‌های دایرۀ تمدنی که ما آن را "غرب" می‌نامیم، دارد.

🍂 به روشنفکرانِ عصر روشنگری برگردیم. کانت معتقد بود که انسانیت امری "آموزش‌پذیر" است. مسئولیتِ اموزشِ این "آموزه" نیز بعهدهْ مردمانی‌ست که به غایتِ فهم از آن رسیده‌اند، یعنی اروپایی‌ها؛ بنابراین، افرادی که در خارج از این دایرۀ تمدنی به‌دنیا آمدند، و ویژگی‌های بایولوژیک، فرهنگی، جسمی و ... آن جغرافیا را به‌ارث نمی‌برند،
باید "چگونه انسان بودن" را آموزش ببینند.

🍂 این "الزامِ آموزش‌پذیری" در واقع، همان لزومِ هماهنگی‌پذیری و هارمونی‌پذیریِ مشهور در جوامع سرمایه‌داری است. همان شعار ِ قدیمی: "قواعد بازی را یاد بگیر یا از بازی خارج شو".

🍂 حال دلیلِ اشارۀ من به این داستانِ قدیمی در متنی مربوط به واکنش‌های ایجاد شده علیه یک بوکسر چیست؟ ابتدا باید بدانیم که ایمان خلیفه، متولد الجزایر است. تست‌های تستوسترون نشان می‌دهد که میزان ترشحِ تستوسترون او با استاندارد‌های جنسیتی المپیک، همخوانی دارد. علاوه بر انکه خلیفه، هیچ‌گاه هویتِ جنسیتی‌ای متفاوت از هویتِ جنسیتی‌‌ خود را انتخاب نکرده و حتی نام او، ایمان، در منابع عربی یک اسم زنانه است.

🍂 اما چرا عده‌ای به حضور او در مسابقاتِ بوکس زنانه اعتراض دارند؟ بدنِ این بوکسور الجزایری، تفاوت‌های بنیادینی با تصویر کلاسیکی که از "بدن ِ زنانه" دارد. او قدی بلند، پوستی سبزه، بازوهایی کشیده و عضلانی و صورتی خشک دارد. مولفه‌هایی که همگی میراثِ جغرافیایی یک زنِ افریقایی هستند.

🍂 ما در این لحظه، شاهدِ آشکارسازیِ "دیگری‌هراسی" غربی هستیم؛ دیگری‌هراسی‌ای که ووک‌ها از طریق هجمه‌های رسانه‌ای، جنبش‌های کور و بی‌ثمر و دیگر انواعِ شبه‌کنش‌های مرسومِ مالتی‌کالچریستی، تلاش در پنهان‌سازی آن داشتند.

🍂 اما این دیگری‌هراسی، همانند یک تروما، در لحظات ویژه‌ای خود را آشکار می‌سازد و در هیئت یک لغزشِ زبانی و یا حسرتِ یک نوستالژی، حضور خودش را اعلام می‌کند. این لحظات، بسیار ارزش‌مند هستند. برای مثال، ما در چند سال اخیر، در موقعیت‌های اجتماعی-فرهنگی متفاوت، شاهدِ لحظاتی از آشکارشوندگیِ "دیگری‌هراسیِ غربی" بوده‌ایم:

☑️ زمانی که عده‌ای در آمریکا و اروپا به حمایت از جنایاتِ اسرائیل درآمدند و پشتِ سر آن، احزاب ملی‌گرا و نئوفاشیست از اخراج مهاجران عرب حمایت کردند.

☑️ یا زمانی که قربانیان خشونت‌های نژادی در آمریکا، در اعتراض به حضور دوبارۀ "کوکلاس‌کلن‌ها"* در میادین اجتماعی، به خیابان‌ها آمدند، واکنشی که رییس‌جمهور آمریکا نشان داد، اعلام ِ "بی‌طرفی" و بیان گزارهْ احمقانه "در هر دو جبهه ادم‌های بد پیدا می‌شود" بود.

🍂 ایمان خلیفه زنی‌ست متولد الجزایر، با بدنی که در پیوند با محیط، رشد کرده و بند-بند آن میراث‌دارِ تجربیاتی تاریخ‌مند است.

🍂 زمانی که زنی خارج از تصویر استانداردِ "زن غربی" در مناسبات اجتماعیِ این کشورها، به دستاوردی می‌رسد، باید منطقی باشد که فردی با ذهنی ناگشوده به روی استاندارد‌های "دیگری" و "فرهنگِ دیگری"، حسِ "بیگانگی" و "ترسِ ناشی از بیگانگی" را در مواجهه با حضور ِ این زن داشته‌باشد.

🍂 این حس، همان‌طور که لکان به‌ آن اشاره داشته، ریشه‌ای روانی دارد و بعنوان یک پیش‌فرض در ساختارِ روانی افراد کار می‌کند. همانندِ هر پیش‌فرضِ مخرب و اختلال‌زای دیگر، "دیگری‌هراسی" نیز باید بعنوان یک "واقعیت" پذیرفته شود، احساس آن ابراز شود و با همکاریِ ابژۀ این ترس، یعنی آن دیگری، به‌شکلی از "فهم متقابل" از دیگری رسید.

🍂 کاری که ووک‌ها با "دیگری‌هراسی" کردند، "انکار" این "واقعیت روانی" بود. آنها این واقعیت را زیر فرش پنهان کردند و با این کار، اتفاقا در راه شناخت و درمان این اختلال ایستادند.

🍂 همان‌طور که "سرکوب میل جنسی"، آن میل را به "فتیش" تبدیل می‌سازد، "سانسورِ دیگری‌هراسی" نیز آن را به یک "فتیش" تبدیل کرد که امروز برای شناساییِ ماهیتِ واقعیِ آن و صحبت دربارهٔ آن، باید در میانِ حوادث فرهنگی و سیاسی روز سرک بکشیم، دست به دامانِ فروید و لکان و ژیژک و کریستوا شویم تا به سرنخ‌هایی از موقعیتِ کنونیِ این پدیده در جامعه دست پیدا کنیم.

🍂 این رویکرد، رویکردی که جریانِ ووک در غرب آن را پیش می‌برد، اتفاقا رویکردی ضدِ تمام آن دستاورد‌هایی‌ست که جوامع غربی از عصر روشنگری تا به‌ امروز انها را کسب کرده‌اند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نژادستیزی را زیر فرش پنهان نکن!
(۲/۲)
✍🏻 #الف_هامان

🍂 از مهم‌ترین دستاوردهای عصر روشنگری، پذیرشِ فاصله‌ای بینِ "حقیقتِ ایدئال" (در اینجا "دیگری‌دوستی و دیگری‌پذیری") و "واقعیتِ انسانی" یا "طبیعتِ انسانی"(در اینجا "بیگانه‌پنداری و دیگری‌هراسی") و "لزوم کارِ پرکتیکال و همکاری‌محور" و "گفتگوهای گسترده" برای کاستن از فاصلۀ بین این دو عنصر و یافتنِ رهیافتی برای آن، بود.

🍂 برای اینکه نظراتِ من در این متن شفاف‌تر شود، چند خطی را به واکاویِ موضعم در برابر غرب می‌پردازم. برخلاف چیزی که لحن گاها دراماتیک این متن به مخاطب منتقل می‌کند، من ابداً جوامع غربی را جوامعی "دیگری‌ستیز" نمی‌دانم، بلکه "دیگری‌هراسی" را بعنوان یک "میل طبیعیِ" انسانی می‌شناسم. اتفاقا غرب در این زمینه، به‌لطفِ همان "پراتیکِ گفتگوپذیری"، که بالاتر به آن اشاره کردم، کیلومترها جلوتر از جهان اسلام و شرق ایستاده‌‌است.

🍂 اما بحثی که باید قادر به گشودنِ آن و بررسیِ آن باشیم، این است که در نهایت، غربی‌ها هر چقدر هم که جوامع توسعه‌یافته‌ای داشته‌باشند، به رویای "ابرانسان" دست پیدا نکرده‌اند؛ بنابراین، کماکان درگیرِ "طبیعت انسانی و اقتضائات آن" هستند، همانند دیگر هم‌نوعانشان در سراسرِ جهان. به همین دلیل، آنها به‌طور طیفی، به رفتارهایی از سنخِ "دیگری‌هراسی" را مرتکب می‌شوند و به همین دلیل باید مورد نقد و بازنگری قرار بگیرند.

🍂 در نهایت، من نقد خود را از خود غرب شروع می‌کنم و زمانی که برای ارائهٔ آلترناتیو مورد پرسش قرار می‌گیرم، باز به غرب باز می‌گردم.

🍂 من از روشی برای فکر کردن دربارۀ وضعیتِ جوامع‌مان استفاده می‌کنم که از دکارت اغاز شد و بعدتر به هگل و در نهایت به فروید رسید؛ شکلی از "خودانتقادیِ" مداوم و "فاصله‌گرفتن از ایگو" با "نزدیک‌شدن به دیگری".


#نقد_چپ #نقد_فرهنگ #زیست‌روان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧اهمیت بستر فرهنگی (۱)

🎙گفت‌وگوی #شاهین_نژاد با #شهرام_آرین

🔖 گزیده‌ای از سخنانِ مطروحه (اینجا)


🗄پست مرتبط
📻 ریشه‌یابی حماقت ۵۷
📕حسین نصر و نظام پهلوی
📕شجاعت یا فرافکنی شایگان؟

#آینه_تاریخ #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧اهمیت بستر فرهنگی (۱)

🎙گفت‌وگوی #شاهین_نژاد با #شهرام_آرین

❓آیا با صرف تغییر قانون اساسی در نظام بعدی، عمده مشکلات ایران حل خواهد شد؟

🔸اروپای جنوبی و آمریکای لاتین، علی‌رغم زیر سیطرۀ غربی‌ها و شمالی‌ها بودن، فاصله‌ای جدی و ثابت دارند؛ بررسی نقش مذهب در نمونۀ اسپانیا و ایتالیا در مسائل فرهنگی

🔸نقدِ تصور کلیشه‌ایِ روشنفکران از مشروطه و فردای ایران که با تغییر صرف حکومت و قانون اساسی، عمده مشکلات با فرهنگ‌سازی از بالا حل خواهند شد

🔸پهلوی عملا با باز گذاشتنِ دست آخوندها و حمایت از مساجد و... غلبۀ گفتمان فرهنگی را به‌طور اساسی به اسلام‌گرایان بخشید

🔸ترسِ موالی‌زاده‌وار و نهادینه‌شدۀ ایرانیان از اسلام بعد از دو قرن سکوت؛ از پدران مشروطه تا پدر و پسر پهلوی نیز، از در افتادن با یک عمر، بی‌اندازه دوری می‌جستند: #نقد_اسلام

🔸انقلاب ۵۷ و حوادث سدۀ ۲۰ ثابت کرد، اسلام با وجود اینکه دینی ابراهیمی‌ست، بشکل اساسی با مسیحیت فرق دارد؛ مسیحیت نشان داد می‌تواند با تغییرات زندگی کند. با اینکه مسیحیت مدل نرم‌تر اسلام بود، هزینۀ بسیار سنگینی (با کشتاری چند میلیونی) برای عقب‌‌نشینی دین از ساحتِ سیاست پرداختند

🔸تغییرات لوتر و کالوین در مسیحیت، تقریبا چیزی از مسیحیت باقی نگذاشت؛ نوعی آیین زرتشتی درست کرد با برچسب مسیحی

🔸اسلام اساسا نمی‌تواند دگرگونی را بپذیرد؛ اگر اسلام را رفرم کنید، بکلی فرو می‌ریزد، چون بنیاد اصلی آن مطلق‌گرایی‌ست. مهمترین فکت در این زمینه، شکست جنبشِ استحالۀ دینیِ معتزله توسط ایرانیان در تاریخ اسلام است

🔻دو حرکت جنبشِ ایرانیانِ اعتزالی برای براندازیِ اسلام از درون:
1️⃣ قرآن قدیم نیست و امری تاریخی‌ست،
2️⃣ اخلاق و عقلانیت مستقل از دین و فرامینِ الله است

🔸با اینکه مامون، بعنوان یک عربِ ایرانی حامی سفت و سختِ معتزله شد، بدنۀ اسلام، مثل بدنی که وقتی شما ارگانی را بخواهید به آن پیوند بزنید، پس می‌زند، آخر پس زد

🔸خفقان اسلام اولیه، با سلجوقیان برگشت و کل تلاش معتزله، شکست خورد

🔸عصر علمی‌گرایی مسلمانان، ربطی به اسلام نداشت، بلکه یک فراروی تحمیل‌شده بود؛ اسلام تغییر را نمی‌تواند بپذیرد و بنیادش توتالیتر است؛ وقتی افراد می‌خواهند اصلاحش کنند، فرو می‌ریزد و جنبش‌های سلفی‌گرا رشد و نمو پیدا می‌کنند (بارها در تاریخ اسلام رخ داده)

🔸سیدقطب و خمینی، بازگشتِ غزالی و افکار ضد معتزله و ضد پیشرفت بودند

🔸تشیع سنتی از اسلام سنی مستعدتر بود برای سکولاریسم، اما خمینی کمر آن را شکست

🔸در جامعۀ مسیحی (به‌خاطر تمایز جدیِ سیرۀ مسیح و اناجیل با سنت محمد و قرآن) بسادگی مذهب را به انزوا بردند، اما در جهان اسلام با مساله‌ای پیچیده‌تر مواجه هستیم

🔸دستگاه پهلوی با راه شسته‌رفتۀ (سکولار) سیاسی (که دموکرات هم نبود) در مواجهه با اسلام، کامیاب نبود و از بازگشتِ اسلام شکست خورد، چنانکه نظام لائیک ترکیه هم که جمهوری نیمه‌مقتدری داشت، شکست خورد و به دیکتاتوری اسلام‌گرایان گرفتار شد


🗄پست مرتبط
📻 ریشه‌یابی حماقت ۵۷
📕حسین نصر و نظام پهلوی
📕شجاعت یا فرافکنی شایگان؟

#آینه_تاریخ #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧چرا بین ایران و اسرائیل جنگ نخواهد شد؟

🎙#مهدی_خلجی


#سیاست #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin