📺 روانکاوی و وَهمِ زمان

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی

.


#زیست‌روان #روان‌کاوی #روان‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

🔸اظهاراتِ #مهدی_نصیری در نقدِ تکرارِ اسطوره‌سازی‌های حکومتی توسط برخی دانشگاهیان، به‌جای ایستادن مقابل سرکوبِ خونین ملتِ سوریه، ولو به‌صورت کلی و غیرمصداقی، و طرح اندک اعتراضی به این «جنایتِ قرن» (بنا به توصیفِ نوام چامسکی).

🔸کسانی که در مقابل جنایاتِ وسیعِ بشار اسد در حق ملتی آزادی‌خواه سکوت کردند و صدای‌شان بلند نشد، کلیتِ روشنفکران (با همۀ گوناگونی‌ و تضادهاشان) را، بابت حرفِ چهار نفر در مجازی، محکوم کردند که سکوت کردند دربارۀ جنایات اسرائیل، و بلکه حامی آن بودند! و فرمودند: «روشنفکران را نمی‌بخشم!». یعنی تعریفِ «روشنفکر» را نیز عوض کردند تا عملا یک امر کلی و طیف‌مند و متنوع را بابتِ مواضعِ دیگران سرزنش کنند!

.


#نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا اروپا رنسانس را تجربه کرد، اما ایران نه؟

🔸در این ویدیو، نگاهی دقیق به دلایل تاریخی، اجتماعی و فرهنگی می‌اندازیم که باعث شد جنبشی مانند رنسانس در ایران شکل نگیرد. از جنگ‌های صلیبی، حمله مغول‌ها، ساختارهای سیاسی، نظام فکری و مذهبی، و نقش نهادهای اجتماعی تا تأثیر حکمرانان و نخبگان فکری بر رکود یا پیشرفت علمی و هنری ایران، همه را بررسی می‌کنیم.

❓آیا ایران پتانسیل یک رنسانس را داشت؟
❓چرا اروپا مسیر دیگری را طی کرد؟
❓چه عواملی جلوی یک جنبش مشابه را در ایران گرفتند؟

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مقدمه
0:30 کلیسا و گالیله در رنسانس
1:44 در حین رنسانس در ایران چه شد؟
2:19 حمله مغول ها به ایران
3:04 شرایط اروپا در قرون وسطی
4:20 مارتین لوتر کیست پروتستان
5:55 چرا در ایران رنسانس نشد؟
6:44 اختراع دستگاه چاپ در اروپا
7:12 ایران در زمان رنسانس چه شرایطی داشت
7:30 استعمار دلیلی برای پیشرفت اروپا
8:08 وضعیت دانشمندان در ایران
9:24 جمع‌بندی رنسانس در اروپا و ایران

.


#آینه_تاریخ #ایران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 شما کِی شکست می‌خوردید؟

این شکست نیست، پس چیست؟

🔸آخوندها پرده‌ را کنار زده‌اند و علنا اعلام خدایی می‌کنند! هرچند از لحاظ روان‌شناختی، در مرحلۀ اول از مراحل مواجهه با فقدان گیر کرده‌اند: انکار.

🔸مشکل شیعه دقیقا این بوده که قرن‌ها این مرحله را برای سوژۀ ایرانی طبیعی جلوه داده؛ یعنی وضعیت وهم‌آلود اولیۀ مواجهه با فقدان و شکست را بدل به امری طبیعی کرده‌است.

🔸اگر ما در جنگ با اعراب شکست خوردیم، و بعد حسین در کربلا شکست خورد، نباید با گره‌زدنِ شکست خودمان به شکست حسین، مداوم در این مرحله بمانیم و آن را تکرار کنیم و از زیبایی‌های آن، یا شقاوت و گمراهیِ طرف مقابل، قصه‌سرایی کنیم، و به اکنون و امکان‌های آن برای آینده و چگونگی رسیدن به سعادت و اهداف‌ مشخص‌مان نیاندیشیم.

🔸این گره‌خوردن حافظه با عزا و سپس از عزا و اشک، امری مثبت و مورد توصیه و مقدس و حماسۀ شهادت و پیروزی ساختن، نوعی مالیخولیا و فاصله‌گیری جدی از واقعیت‌ها را در ما نهادینه کرده‌است.

🔸شکست یک امر نسبیِ میدانی‌ست، و باید پذیرفت و دلایلش را جستجو کرد و از اشتباهات خود عبرت گرفت؛ نه اینکه گفت ما شکست‌ناپذیریم و خداییم!

.


#آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 حضرت زهرا و توئیتر!
— تناقضاتِ عرزشی‌ها

🎙#مهدی_مطهرنیا

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 آیندۀ حکمرانی و‌ حکمرانی آینده (+)
— سی‌مرغ و سیمرغ و حکمرانیِ کوروش بزرگ در پرتوِ خوانشِ قرن بیست‌و‌یکمی

🎙#مهدی_مطهرنیا

.


#سیاست #ایران #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 بازگشت ترامپ (+)

🎙دکتر #شروین_وکیلی

🔸در این برنامه‌ی گزارش گمان‌شکن به پیروزی مجدد ترامپ در انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا می‌پردازم و تحلیلی از مسیری که جهان با آن روبرو خواهد شد را بیان می‌کنم.

🗄پست‌ مرتبط
📻 یلتسین کیست؟ و سرنوشت ایران
📺 ترامپ، علیز و «سلامِ پایان»گفتنِ مکرر برای نظام!
📺 روانکاویِ «دونالد ترامپ»
📺 آیندۀ روابط ایران با آمریکا (قسمت اول | قسمت دوم)
📻 جنگ اوکراین در دوران ترامپ

.


#سیاست #آمریکا #بین‌الملل

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘کانال‌هایی مانند نقدآگین و نقد "کشکولی" دین!
(۱/۲)
✍🏻 #علی‌نجات_غلامی

🍂 چرا ما به تفکر سیستمیک - ولو نه ضرورتاً سیستماتیک – برای مواجه‌ی انتقادی با ساختار دین نیاز داریم؟ آیا این شیوه‌ی نقد کشکولی دین که ده‌ها سال است در ایران جاری است جوابی هم می‌دهد؟

🔺قاطعانه می‌گویم خیر! تأثیری بجز متعصب‌تر کردن متدینین و دامن زدن هرچه بیشتر به بافتی از سطحیت اجتماعی از یک سو، و مبتذل کردن خود نقد از سوی دیگر نخواهند داشت.

🍂 بیایید اول توضیح بدهم که مرادم از نقد کشکولی چیست؟ کانال نقدآگین را مرور کنید، عملاً کشکولی از هر سخنی از هر جایی علیه دین است. تقریباً هیچ «موقفی» یا منظرگاهی یا مکتبی یا جریانی که مشخصاً "به‌طور ایجابی" مشخص کند که گوینده کجا ایستاده است و از آنجا دارد نقد می‌کند در کار نیست.

🍂 مباحث علمی و شبه‌علمی از منظرگاه‌های ضد و نقیض در آن جمع‌اند. از نقدهای پان‌ایرانیست علیه اسلام، تا نقدهای سنی علیه شیعه، شیعه علیه شیعه و هر چه که باشد و از تحلیلات فلاسفه، جامعه‌شناسان، روانشناسان و غیره علیه دین بدون لحاظ ضد و نقیض بودن اینها با خودشان در آنجا گرد آمده است.

🍂 ما فقط نوعی بغض علیه یک تفسیر جاریِ فقهیِ حاکمه از اسلام را می‌بینیم که برایش کلی‌سازی هم شده است، ولو به حق هم باشد اما به گونه‌ای عمل می‌کند که تاروپود فکر گوینده را به هم می‌زند.

🍂 او هر چماغی که به دستش برسد را می‌خواهد بکوبد توی سر اسلام. غافل از اینکه این شیوه‌ی راستین تفکر نیست چون هویتی فکری به مثابه یک آلترناتیو برای گوینده ایجاد نمی‌کند و او را دچار مالیخولیا می‌کند.

🍂 با مقداری تلاش شاید بگوییم مثلا نوشته‌های فردی با نام مستعار موثق از یک موضع پوزیتیویستی اَدئیستی حکایت دارند. اما کلیت کانال این موضع را به هیچ وجه روشن‌سازی نمی‌کند و همچنین این موضع نیز در حاق خود صرفاً سلبی‌ست. چنانکه برتراند راسل در گفت‌وگو با کاپلستون می‌گوید «من نمی‌گویم خدایی نیست بلکه می‌گویم دلایل شما برای اثبات وجودش کافی نیست»، لذا ادئیسم پوزیتیویستی ماهیتی ایجابی ندارد. بر این اساس، حتی در نویسندگان اصلی‌ای که کانال مطالبشان را بازنشر می‌کند هم شما موقف ایجابی ندارید.

🍂 آن‌ها تم‌هایی را مثل نقد خدای شخصی پیش می‌کشند که وقوفی بر دلالت‌های عظیم این مفهوم، مثلاً در کانتکست مسیحیت و پارادایم‌های نقد آن ندارد. بر این اساس، رویکردشان کاملاً کودکانه است و نتیجتاً کاملاً منطقی‌ست که کانال در نهایت سر از مباحثی اینستاگرامی در ایرادگیری‌های بنی‌اسرائیلی از متن‌های درجه بیستی در تاریخ اسلام در بیاورد که به مباحث شبه‌علمی آلوده شود؛ که برجسته‌ترین آنها بازی اخلاقی با احادیث غالی‌ست و نوعی تاریخی‌انگاری سطحی. که حالا به نقل از شیخ کشک‌الدین مروزی در کتاب جامع‌الخریه، علی در جنگ رونق هشتادهزار یهودی را سر برید! و وای چه خشن! یا سکه‌ای در مرو یک قرن قبل از ظهور اسلام پیدا شده است که رویش نوشته mhd بنابراین اسلام در مرو ظهور کرده و کل تاریخ اسلام جعلی است! یا اینکه فلان آیه شبیه است که آیه‌ای در عهد عتیق بنابراین، قرآن کپی و جعلی است!

🍂 نقدی که از «مین‌استریم» خروج کند و دنبال موارد شاذ و استدلالات کلان بر اساس چنین موارد شاذی باشد، دیگر اسم‌اش نقد نیست، توهم است.

🍂 یکی از خصایص شیزوفرنی همین ربط دادن امور بی‌ربط است. طرف معتقد بود دین خاندان زال سیمرغی بوده است که درختی به نام هرویسپ تخمک را پرستش نموده‌اند! گفتم مرد حسابی در خود شاهنامه سیمرغ خودش به خدا توکل کرده است! این را از کجای لنگ‌ات درآوردی؟! این درست است که در خلوت خانگی‌مان همه‌ی‌مان با این کشفیات شیزوفرنیک حال می‌کنیم ولی قرار نیست رویش در عالم خارج سرمایه‌گذاری کنیم.

(ادامه دارد)

🗄پست مرتبط
📕نقد به‌مثابه روشنگری (۱ تا ۱۱)
📕نقد به‌مثابه روشنگری (۱۲ تا ۲۸)
📕نقدی بر «برگی از الهیات تاریکی» (قسمت اول) (قسمت دوم) (قسمت سوم) (قسمت چهارم) (قسمت پنجم) (قسمت ششم) (قسمت هفتم) (قسمت هشتم) (قسمت نهم) (قسمت دهم) (قسمت یازدهم)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘کانال‌هایی مانند نقدآگین و نقد "کشکولی" دین!
(۲/۲)
✍🏻 #علی‌نجات_غلامی

🍂 به هر حال این کانال نقدآگین، نمونه‌ای از صدها کانال و جریانی‌ست که متاسفانه بهدلیل نقد ضعیف و غلط بر یک جریان واقعاً قابل نقد نه تنها تضعیفش نمی‌کنند، بلکه قوی‌ترش می‌کنند.

🍂 اینها متاسفانه نقش دست‌انداز هم برای مباحث جدی را هم می‌گیرند، چون جزم خود را پیشاپیش عین حقیقت می‌پندارند؛ بنابراین، تصور می‌کنند حالا مثلا فیلسوفی دارد با احتیاط و با دقت تحلیل یا نقدی ضمن ملاحظه‌ی هزار لایه و نکته می‌کند، عرضه ندارد برود سر اصل مطلب یا خر است یا فیلیا یا فوبیا دارد و این چرندیات. نه عزیز او فقط مثل تو شیزوفرنی ندارد.

🍂 او دینی مثل اسلام برایش هزار لایه و بُعد دارد و تا نتواند به نحو منسجم از قوی‌ترین لایه‌هایش به نحو منسجم پرده‌برداری کند و نظامِ فکری قوی‌تر از آن را منسجم کند، دنبال دو تا کاریکاتورسازی از حواشی نیست.

🔻به‌طور خالاصه ایرادات روش‌شناختی این کانال و کانال‌ها و افرادی از این دست چنین‌اند:
- خطاهای پارادایمی
- زمان‌پریشی
- دلالت‌یابیِ حاشیه‌ای شیزوفرنیک
- تقدم بغض بر منطق
- تاریخ‌انگاری
- فرمالیسم بدون محتوا و تطبیقات فرمی تاریخ در شباهت های مثلا لفظی
- ایجابی تصور کردن رویکرد صرفا سلبی پوزیتیویسم
- علم‌پرستیِ و خلط ماوراءالطبیعه با مابعدالطبیعه
- عدم تدقیق مفاهیم بنیادین (مثل خدای شخصی)
- اخلاق‌زدگی و رمانتیسیسم افراطی
- عدم اصالت و انسجام فکری و درنتیجه بازیچه بودن در جنگ استراتژیک مذاهب و ادیان علیه یکدیگر و مشارکت بی‌جیره و مواجب در مثلا کاریکاتورسازی یهود و مسلمان از یکدیگر
- درغلطیدن در شبه‌علم و برجسته‌سازی توهمات و میل به اقناع عوام با تحقیر خواص و گریز از بحث جدی علمی.
- تک بعدی دیدن دین و تمدن و فرهنگ اسلامی و تقلیل به صرف قرائت فقهی و غیره

🔺تا شما باشید حواس‌تان باشد با کی دارید شوخی می‌کنید.😂

🗄پست مرتبط
📕نقد به‌مثابه روشنگری (۱ تا ۱۱)
📕نقد به‌مثابه روشنگری (۱۲ تا ۲۸)
📕نقدی بر «برگی از الهیات تاریکی» (قسمت اول) (قسمت دوم) (قسمت سوم) (قسمت چهارم) (قسمت پنجم) (قسمت ششم) (قسمت هفتم) (قسمت هشتم) (قسمت نهم) (قسمت دهم) (قسمت یازدهم)

.


#روشنفکری_دینی #نقد_روشنفکران

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘نقد به‌مثابه روشنگری (۱)
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو

🍂 کانال نقدآگین یکی از برجسته‌ترین کانال‌های نقد دین در ایران معاصر است. مدیران این کانال، تا جایی که با مخاطبان خود در تماس بوده‌اند، دریافته‌اند که نقدهای ارائه‌شده در این فضا، در میانِ اهالی اندیشه و فرهنگ ایران، جایگاه ویژه‌ای پیدا کرده‌است، و حتی در خودِ حوزه‌های علمیه کشور نیز مباحث و گفتگوهایی جدی را برانگیخته‌است. این نشان می‌دهد که نقدهای ما، نه‌تنها در فضای عمومی، بلکه در سطوحِ علمی و دینی نیز تاثیرگذار بوده‌است.

🍂 با این حال، مدرسه، در اتهاماتی که در کانال رسمی خود، یعنی کانال "مدرسه"، علیه کانال نقدآگین منتشر کرده‌بود، نه تنها کُل کانال را مورد حمله قرار داده، بلکه تمامی فرهیختگانی را که مطالب‌شان در این کانال نشر شده‌است به تمسخر گرفته و با استدلال‌هایی سطحی و بی‌پایه، آن‌ها را به چوب فیلسوفی خود رانده است. گویی برای او تنها راه مواجهه با نقدهای منطقی و اصولی، که نویسنده‌ای، به بهترین وجه در پاسخ به اشتباهاتش مطرح کرده‌است، حمله به کل کانال و بی‌اعتبار ساختن آن است. این نوع واکنش تنها نشان‌دهندۀ فرار از مواجهه با نقد درست ناتوانی از پذیرش اختلافات فکری‌ست.

🍂 وی در حالی که از اوج فلسفه هوسرل به پایین‌ترین سطح دفاعیه‌نویسی غیرانتقادی از زیست‌جهان حاکم بر جامعه افول کرده، نویسندگان کانال نقدآگین را کشکول‌نویس نامیده است. چرا؟ به این دلیل که اخیراً یکی از افرادی که مطالبش در این کانال منتشر می‌شود، یکی از متون او را با عنوان "الهیات تاریکی" به‌طور دقیق و خط به خط نقد کرده و تناقضات، مغالطات، خطاها و اشتباهات موجود در آن را آشکار کرده‌است.

🍂 آیا کار این نویسنده، در حقیقت چیزی جز اوج احترام به "فیلسوف زمانه" ماست؟ آیا چیزی ارزشمندتر از این وجود دارد که نویسنده‌ای تا پاسی از شب بیدار بماند، تا برای تنویر فکر این فیلسوف و جلوگیری از گسترش خطاهایش، اشتباهات او را به‌طور محترمانه و خط به خط نقد کند؟

🍂 اگر این نویسنده در پاسخ به یک جمله اشتباه، ده‌ها صفحه مطلب بنویسد تا روش صحیح نقد را به خود فیلسوف و جامعه یادآوری کند، آیا باید او را "کشکول‌نویس" نامید؟ آیا نقد دقیق و مفصل، که هدف آن روشن‌سازی و پیشگیری از گسترش اشتباهات است، باید به تمسخر گرفته‌شود؟ مگر هدف نقد چیزی جز پیشبرد اندیشه و ارتقای فهم عمومی جامعه است؟

🍂 حمله به یک کانال مروج "تفکر انتقادی" و تمامی فرهیختگانی که مطالبشان توسط گردانندگان کانال نشر یا بازنشر می‌شود، بجای ارائۀ پاسخ منطقی به نقدهای مطرح‌شده، تنها نشان‌دهندۀ گریز از مواجهه با نقدهای اصولی و منطقی‌ست. بجای اینکه با دقت به نقدهای جدی و مستند پرداخته شود، یک حملۀ کلی به افرادی که تلاش می‌کنند در فضای فکری و فلسفی جامعه تأثیرگذار باشند، نه‌تنها بی‌احترامی به آنان است، بلکه نشان‌دهندۀ ناتوانی از پذیرش انتقاد و جزم‌اندیشی‌ست.

🍂 ادعای غلامی این‌‌ است که نقدآگین مطالب خود را از هر منبعی جمع‌ می‌کند و در نقد اسلام منتشر می‌کند، بدون آنکه به عمق و دقت محتوای این نقدها توجه کافی داشته باشد! در صورتی‌که‌ کار این کانال تقلیدی‌ست در حد بضاعت فضای فکری ایران امروز، از شیوۀ کار فیلوزوف های قرن ۱۸ اروپا. همان‌طور که در آن دوران، فیلوزوف‌ها به‌شکلی عمیق و بنیادین به نقد و تحلیل مسائل دینی و اجتماعی می‌پرداختند. نقدهای نقدآگین نیز در حد بضاعت بر مبنای اصول فلسفی و با توجه به عمق موضوعات مطرح‌شده انجام می‌شود.

🍂 کانال نقدآگین هیچ‌گونه مطلبی را به‌صرف آنکه نقد دین باشد منتشر نمی‌کند، بلکه تنها فرهیخته‌ترین و منطقی‌ترین نقدهایی را که از نظر فلسفی بنیان‌دار و مستند باشند، با دقت و وسواس انتخاب و منتشر می‌کند؛ هرچند از نقدهایی با زبان عامیانه و طنز، برای تلطیف فضا و ارتباط با مخاطبِ عام نیز غافل نیست و از برج عاج با مسالۀ اثرگذاری بر فرهنگ و ایجاد شکاکیت در مقدساتِ کثیر اما بی‌مبنا، برای دعوت به اندکی تامل، غافل نمی‌شود. این روش به‌هیچ‌وجه سطحی‌نگری نیست؛ بلکه برخلاف ادعای غلامی، هدف کانال نقدآگین ارتقای سطح آگاهی و تقویت تفکر انتقادی در جامعه است.

🍂 کانال نقدآگین با هدف ارتقای سطح آگاهی و تفکر انتقادی در جامعه، به‌هیچ‌وجه به‌صورت فله‌ای عمل نمی‌کند. این کانال همواره تلاش کرده است بهترین و مستندترین نقدهای موجود را منتشر کند و از انتشار هر نوع نقد سطحی و بی‌پایه پرهیز کرده است و از دریافت و نشرِ مطالبی که به لحاظ علمی و فلسفی ارزشمند باشند، استقبال می‌کند. از تحقیقات نوین اسلام‌شناسی، نقدهای جامع مانند آثار حامد عبدالصمد و مکتب اناره، و تمامی نقدهایی که به سطح معیاری از عمق و دقت علمی برسند، بهره برده‌است.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘نقد به‌مثابه روشنگری (۲)
— نقد کانال مدرسه بر نقدآگین در ترازو

🍂 علاوه بر انتشار این نقدها در قالب مقالات، کانال نقدآگین بروزترین نگاه‌های تحلیلی-انتقادی در جهان عرب و غرب را ترجمه و زیرنویس و خلاصه‌نویسی کرده‌، پادکست‌های آموزشی تهیه کرده، ویدئوهای تحلیلی منتشر کرده و مصاحبه‌ها و مناظره‌های مختلفی برگزار کرده‌است تا تفکر انتقادی را در جامعه گسترش دهد و فضایی علمی و فلسفی را فراهم کند. حتی سخنان خود مدرسه و دیگر مدافعان اسلام نیز در کانال نقدآگین منتشر شده‌است و می‌شود.

🍂 کانال نقدآگین که همواره در مسیر تقویت گفت‌وگوی آزاد و اندیشه‌ورزی نقادانه گام برداشته، حتی دیدگاه‌های علی‌نجات غلامی و سایر مدافعان اسلام را نیز بدون ذره‌ای سانسور منتشر کرده‌است. این اقدام، نشان‌دهندۀ تعهد کانال به آزادی بیان و اهمیت‌دادن به مواجهه مستقیم با دیدگاه‌های مخالف است. برخلاف بسیاری از فضاهای بسته فکری که تنها نظرات موافق را بازتاب می‌دهند، نقدآگین فضایی‌ست که همۀ صداها، حتی آن‌هایی که در تقابل آشکار با رسالت نقد آن هستند، در حد بضاعتِ محدود یک کانال، شنیده می‌شوند.

🍂 اما علی‌نجات غلامی در نامه‌ای که به‌جای پاسخی علمی و مسئولانه، بیشتر به «رسواکننده‌نامه» شبیه است، به‌جای ورود به بحثی دقیق و منطقی دربارۀ نقدهای مطرح‌شده، تلاش کرده‌است کانال را بی‌اعتبار کند. او مدعی شده که نقدآگین، نه‌تنها تأثیری مثبت بر فضای فکری نداشته، بلکه دینداران را متعصب‌تر کرده‌است!

🔺اگر این ادعا را تا نهایت منطقی‌اش دنبال کنیم، معنای آن چیزی جز این نیست که همۀ متفکران عصر روشنگری، از ولتر و دیدرو گرفته تا کانت و روسو، نه‌تنها در مبارزه با ارتجاع کلیسا شکست خورده‌اند، بلکه عملاً به تقویت و تثبیت آن کمک کرده‌اند! اما آیا تاریخ این فرض را تأیید می‌کند؟

🍂 واقعیت این است که همین نقدهای تیزبینانه و افشاگرانه متفکران روشنگری، با آشکار کردن تناقضات، تحریف‌ها و اقتدارطلبی کلیسا، نه‌تنها مشروعیت آن را به چالش کشید، بلکه راه را برای ظهور تفکر علمی، آزادی اندیشه و تقویت فرهنگ دموکراتیک در اروپا باز کرد. آنان با پرسشگری جسورانه و روشنگری نظام‌مند، توانستند دیوارهای سخت‌گیرانه ایمان کورکورانه را فرو بشکنند.

🍂 نقدآگین نیز دقیقاً همین رسالت را دنبال می‌کند. این کانال با ارائۀ نقدهای عمیق و اصولی تلاش دارد تا فضایی برای تفکر آزاد و پرسشگری بی‌پرده فراهم آورد. اگر چنین تلاشی باعث تقویت تعصب می‌شود، پس باید نتیجه گرفت که کل تاریخ روشنگری، از جنبش‌های فکری روشنگران اروپا گرفته تا تحولات فکری دوران مدرن، نه راهگشای آزادی، بلکه عاملی برای تقویت استبداد و جزم‌اندیشی بوده‌است!

🍂 در واقع، ادعای غلامی نه‌تنها بی‌پایه است، بلکه نوعی وارونگیِ مضحکِ حقیقت را بازتاب می‌دهد؛ چراکه نقد دقیق و مستند، همواره نخستین گام در مسیر روشنگری و پیشبرد خرد جمعی بوده‌است.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾@Naqdagin