Telegram
نقدآگین
🎧مؤمنان یا مسلمانان؟ نخستین پیروان محمد
— مقالهای از #ایلکا_لینستت
🔹دومین شماره از پادکست #راوی با عنوان «مؤمنان یا مسلمانان؟ نخستین پیروان محمد» به روایت مقالهای از #ایلکا_لینستت اختصاص دارد. لینستت در این مقاله در صدد یافتن شواهدی بر تأیید نظریۀ #فرد_دانر است و با استفاده از سنگنوشتههای معاصر با ظهور اسلام نشان میدهد دعوت اولیۀ محمد به دینی مشخص و متمایز نبوده و هویت نخستین پیروان محمد در بستری سیال شکل گرفته است.
🔹او معتقد است پیروان اولیۀ محمد، شامل گروهی از یهودیان و مسیحیان، تا حدود سال هفتاد هجری خود را «مؤمنان» میخواندند، اما پس از آن تا پایان دورۀ اموی، به تدریج و بهویژه با تأکید بر جایگاه پیامبریِ محمد، هویت مشخصِ «مسلمانان» شکل گرفت.
🔹تصویر کاور این پادکست گرافیتی یا سنگنوشتهای است که در ۱۹۸۸ در صحرایی در جنوب اردن کشف شده و شامل دعایی است به خط کوفی نوشتهشده در رمضان ۱۰۹ هجری. متن کامل این کتیبه به شمارۀ ۶۵ در ضمیمۀ مقالۀ لینستت آمده است.
@doornamaa
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— مقالهای از #ایلکا_لینستت
🔹دومین شماره از پادکست #راوی با عنوان «مؤمنان یا مسلمانان؟ نخستین پیروان محمد» به روایت مقالهای از #ایلکا_لینستت اختصاص دارد. لینستت در این مقاله در صدد یافتن شواهدی بر تأیید نظریۀ #فرد_دانر است و با استفاده از سنگنوشتههای معاصر با ظهور اسلام نشان میدهد دعوت اولیۀ محمد به دینی مشخص و متمایز نبوده و هویت نخستین پیروان محمد در بستری سیال شکل گرفته است.
🔹او معتقد است پیروان اولیۀ محمد، شامل گروهی از یهودیان و مسیحیان، تا حدود سال هفتاد هجری خود را «مؤمنان» میخواندند، اما پس از آن تا پایان دورۀ اموی، به تدریج و بهویژه با تأکید بر جایگاه پیامبریِ محمد، هویت مشخصِ «مسلمانان» شکل گرفت.
🔹تصویر کاور این پادکست گرافیتی یا سنگنوشتهای است که در ۱۹۸۸ در صحرایی در جنوب اردن کشف شده و شامل دعایی است به خط کوفی نوشتهشده در رمضان ۱۰۹ هجری. متن کامل این کتیبه به شمارۀ ۶۵ در ضمیمۀ مقالۀ لینستت آمده است.
@doornamaa
🔻دورنما
📻 کریسمس در قرآن
🔻یهودی - مسیحیان (مولفان قرآن)
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
📻 آراء گنوسیها، مانویها و مسیهودیها دربارۀ خطاهای عهدین
📻 چرا مولفان قرآن از «انجیل» سخن گفتهاند و نه «اناجیل»؟
📻 هویت نصارایِ (یهودیانِ ناصری) مولفِ قرآنِ اولیه
📺 آیا پیامبر اسلام وجود تاریخی داشته| محمد هاجری، رهبری یهودی-نصرانی | اشتراکات اسلام و فرقهی مرتدی یهودی
🔻عباسیان و ساخت ایدئولوژی - دین
📺 آیا قبل از اسلام عربهایی وجود داشتند؟
📺 ریشههای مبهم عباسیان و نقش آنها در شکلگیری اولیه اسلام
📻 رمضان عباسی: مهندسی مناسک، ساخت یک امت
📺 تبارِ خرافۀ عذاب قبر
📕عباسیان: تغییر قبله و تحریف قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 سیاهچالۀ تاریخ اسلام
📕خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
🔻محسن بنائی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📺 میراث پارس، در سایه وحی
📺 در جستجوی محمد (یک) (دوم)
📺 سکهشناسی و نقش آن در اسلامپژوهی دانشگاهی
📺 عاشورا یا یوم کیپور؟
📺 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 تاریخ اسلام زیر ذرهبین
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📻 کتاب صوتیِ مَغاک تیره تاریخ
📺 خلاصۀ کتاب ممـنوعۀ «مَغاک تیره تاریخ»
🔻بازنگری در تاریخ
📕معاويه در منابع مستشرقان
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📺 تناقض حملات صلیبی
📺 دکترین یعقوب از پیامبر اسلام میگوید؟
📺 دروغها و فریبها در تاریخ
📻 فتحِ بهشت
📻 جنگهای ساسانیان و اعراب پیش از اسلام
📕چگونه اعراب بر امپراتوری ساسانی غلبه کردند؟
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
🔻محمدالمسیح
📺 افسانهٔ ایرانستیز قرآن
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
🔻جغرافیای قرآن
📻 راز شهر مقدس گمشده
📻 تین و زیتون: اسمِ مکان و نه میوه!
📻 کعبه: از سراب حجاز تا حقیقت مکتومِ پترا
📕تناقضِ شنهای جنوب با سنگهای ثمود
📕پژوهشی بر ریشههای قرآن
📕قوم لوط و پترا: ویرانهها آدرس میدهند، افلاتعقلون؟!
🔻اودون لافونتن
📻«جغرافیای قرآن» علیه تاریخسازی عباسی
— مکه: دریانوردی، کشاورزی و دامداری
📻 افشای تاریخ مکتوم اسلام
🔻استفن شومیکر
📻«آفرینش قرآن»
📓آفرینش قرآن
.
#نقد_قرآن #بازنگری
➖➖➖
🌾@Naqdagin
روایتی از شریک دزد و رفیق قافله🇷🇺
اخیرا اسنادی محرمانه از آرشیو امنیت ملی ایالات متحده از طبقه بندی خارج و منتشر شده است که بخشی از آن مرتبط به گفت و گو ولادیمیر پوتین و جورج بوش در سالهای مختلف است.اما نکته قابل توجه ان صحبت هایی در مورد برنامه هستهای جمهوری اسلامی ایران است!
در بخشی از گفت و گو پوتین میگوید: ایرانی ها گاهی سعی میکنند به طور مخفیانه برنامه هسته ای خود را دنبال کنند، ما آنها را پیدا خواهیم کرد و آنها را مجازات میکنیم! هنگامی که بوش در مورد چگونگی این شناسایی میپرسد پوتین میگوید افرادی در ایران هستند که در ازای این اطلاعات پول دریافت میکنند!
در ادامه بوش از کمک های روسیه در این روند با مثال هایی تشکر میکند و پوتین با زیر سوال بردن ادعای صلح آمیز بودن برنامه هسته ایران آن را تایید میکند.
🖋mahdi
@P_raetorio
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اخیرا اسنادی محرمانه از آرشیو امنیت ملی ایالات متحده از طبقه بندی خارج و منتشر شده است که بخشی از آن مرتبط به گفت و گو ولادیمیر پوتین و جورج بوش در سالهای مختلف است.اما نکته قابل توجه ان صحبت هایی در مورد برنامه هستهای جمهوری اسلامی ایران است!
در بخشی از گفت و گو پوتین میگوید: ایرانی ها گاهی سعی میکنند به طور مخفیانه برنامه هسته ای خود را دنبال کنند، ما آنها را پیدا خواهیم کرد و آنها را مجازات میکنیم! هنگامی که بوش در مورد چگونگی این شناسایی میپرسد پوتین میگوید افرادی در ایران هستند که در ازای این اطلاعات پول دریافت میکنند!
در ادامه بوش از کمک های روسیه در این روند با مثال هایی تشکر میکند و پوتین با زیر سوال بردن ادعای صلح آمیز بودن برنامه هسته ایران آن را تایید میکند.
🖋mahdi
@P_raetorio
📕«مسیح» در تهران، «دیوانه» در واشنگتن
— پوتین، ماکیاولی و پارادوکسِ «دیوانههای بهدردخور»
📚خلاصهٔ فشردهٔ سه سند محرمانه از گفت و گوی پوتین و بوش دربارهٔ ایران
.
#حکومت_اسلامی #سیاست #بینالملل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
Photo
اما بخش جالب گفت و گو زمانی است که بوش در مورد شرایط فروش سامانه های پدافندی S-300 و مشروط کردن آن از پوتین تشکر میکند و پوتین در پاسخ میگوید ما چهار سال پیش با آنها قراردادی بستیم اما آن را اجرایی نمیکنیم!
در ادامه هم بوش و هم پوتین رهبران سیاسی ج.ا ایران را دیوانه خطاب میکنند و بوش میگوید علاقهمند به برقراری روابط با ایران در صورت رویکار آمدن افراد با دانش و منطقی است، پوتین هم با تایید این سخن میگوید: آنها در ایدئولوژی های خود دیوانه هستند اما دارای علم و تحصیلات اکادمیک هستند و انسان های بدوی نیستند!
پ.ن:در نهایت در سال 2016 این سامانه ها به ایران تحویل داده شدند!
🖋mahdi
@P_raetorio
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
در ادامه هم بوش و هم پوتین رهبران سیاسی ج.ا ایران را دیوانه خطاب میکنند و بوش میگوید علاقهمند به برقراری روابط با ایران در صورت رویکار آمدن افراد با دانش و منطقی است، پوتین هم با تایید این سخن میگوید: آنها در ایدئولوژی های خود دیوانه هستند اما دارای علم و تحصیلات اکادمیک هستند و انسان های بدوی نیستند!
پ.ن:در نهایت در سال 2016 این سامانه ها به ایران تحویل داده شدند!
🖋mahdi
@P_raetorio
📕«مسیح» در تهران، «دیوانه» در واشنگتن
— پوتین، ماکیاولی و پارادوکسِ «دیوانههای بهدردخور»
📚خلاصهٔ فشردهٔ سه سند محرمانه از گفت و گوی پوتین و بوش دربارهٔ ایران
.
#حکومت_اسلامی #سیاست #بینالملل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
احتمالا محتوای گفتگوهای ولادیمیر پوتین با جرج بوش در سال ۲۰۰۵ را دیده باشید. (اینجا و اینجا)
قصد پرداختن به متن کامل گفتگوی دو رئیس جمهور را ندارم چون عملاً نه چیز پنهانی را برملا میکند نه این افشاگری بر عشق یکطرفه امام خامنهای و جماعت ارزشی نسبت به پوتین تأثیری میگذارد چون این عشق ناشی از همان دیوانگی ایدئولوژیکی است که پوتین در این گفتگو به آن اشاره کرده است و برای این دیوانگی، درمانی جز مرگ و نابودی نیست.
اما یک نکته در این گفتگو وجود داشت که دوست دارم به آن بپردازم و آن این است که حتی رئیس جمهوری مثل بوش که افراطی و جنگطلب پنداشته میشد، به وضوح از آرزوی خود برای ظهور افراد کمی عاقلتر در جمهوری اسلامی که به تعامل با آمریکا اعتقاد داشته باشند حرف میزند. براندازی سخت در ایران تقریباً هیچ گاه راهبرد اصلی کاخ سفید نبوده است و از زمان خمینی و ریگان تا همین امروز همه چشم به این داشتهاند که رهبر ج.ا بمیرد یا طور دیگری شود که افراد غربگرا در جمهوری اسلامی به رأس قدرت برسند.
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
قصد پرداختن به متن کامل گفتگوی دو رئیس جمهور را ندارم چون عملاً نه چیز پنهانی را برملا میکند نه این افشاگری بر عشق یکطرفه امام خامنهای و جماعت ارزشی نسبت به پوتین تأثیری میگذارد چون این عشق ناشی از همان دیوانگی ایدئولوژیکی است که پوتین در این گفتگو به آن اشاره کرده است و برای این دیوانگی، درمانی جز مرگ و نابودی نیست.
اما یک نکته در این گفتگو وجود داشت که دوست دارم به آن بپردازم و آن این است که حتی رئیس جمهوری مثل بوش که افراطی و جنگطلب پنداشته میشد، به وضوح از آرزوی خود برای ظهور افراد کمی عاقلتر در جمهوری اسلامی که به تعامل با آمریکا اعتقاد داشته باشند حرف میزند. براندازی سخت در ایران تقریباً هیچ گاه راهبرد اصلی کاخ سفید نبوده است و از زمان خمینی و ریگان تا همین امروز همه چشم به این داشتهاند که رهبر ج.ا بمیرد یا طور دیگری شود که افراد غربگرا در جمهوری اسلامی به رأس قدرت برسند.
@iranjanejahan
📕«مسیح» در تهران، «دیوانه» در واشنگتن
— پوتین، ماکیاولی و پارادوکسِ «دیوانههای بهدردخور»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from فلسفه و دانش
2a.pdf
1.9 MB
پوتین در هر سه مقطع میگوید:
ایران نباید سلاح هستهای داشته باشد
غنیسازی بومی ایران خطرناک است
دانش/فناوری حساس نباید به ایران منتقل شود
این خط هیچوقت عوض نمیشود.
«ایران مسئله است، نه متحد»
صریح میگوید:
«هیچ شکی نیست که ایران دنبال سلاح هستهای است.»
دستور میدهد:
فناوری موشکی منتقل نشود
اطلاعات حساس داده نشود
اما:
تجارت متعارف را «طبیعی» میداند
ایران را دشمن وجودی روسیه نمیبیند.
ایران = بازیگر مشکلدار، قابل کنترل، ابزار نفوذ منطقهای
۲۰۰۵ – «خطرِ از دست رفتن کنترل»
میگوید:
ارجاع عجولانه به شورای امنیت → مسیر کره شمالی
اگر ایران به بنبست رانده شود، کنترل از دست میرود
از حمله نظامی میترسد:
میپرسد «چه کسی؟ کِی؟ کجا؟ با چه اطلاعاتی؟»
در عین حال میپذیرد:
شواهد نگرانکننده (ردّ پاکستانی، نقض گزارشدهی)
دیپلماسی را تنها گزینهٔ عقلانی میداند.
ایران = مسئلهٔ خطرناک، اما هنوز قابل مهار با فشار مرحلهای
۲۰۰۸ – «مهار مشترک با غرب»
از طرح «سوخت خارجی» برای ایران دفاع میکند
میگوید:
اگر ایران غنیسازی میخواهد، یعنی نیت غیرنظامی نیست
فروش S-300 را معلق نگه میدارد
ایران را:
«ایدئولوژیک اما احمق نه»
تحصیلکرده، محاسبهگر، خطرناک از جنس عقلانی
ایران = بازیگری که باید مهار شود، نه سرنگون.
1. پوتین «نیت» را کمتر از «پیامد» مهم میداند
او مدام میگوید:
مسئله این نیست ایران چه میگوید
مسئله این است سیستم به کجا میرسد
غنیسازی بومی →
ابهام →
بیاعتمادی →
مسابقه تسلیحاتی →
بیثباتی نزدیک مرزهای روسیه
2. ترس اصلی پوتین: «غیرقابلکنترل شدن»
پوتین از ایران نمیترسد چون:
به روسیه حمله کند
بلکه چون:
کنترلپذیر نباشد
او از دو چیز وحشت دارد:
تصمیمهای شتابزده
بازیگرانی که به گوشه رانده شوند
به همین دلیل:
با حمله نظامی مخالف است
با فشار ناگهانی مخالف است
با شوک سیاسی مخالف است
3. ایران در ذهن پوتین «ابزار» است، نه «همپیمان»
پوتین:
ایران را دوست ایدئولوژیک نمیبیند
به آن اعتماد عاطفی ندارد
اما میخواهد:
کانال باز بماند
نفوذ حفظ شود
اطلاعات در جریان باشد
از دید او:
ایرانِ مهارشده مفید است
ایرانِ منزوی خطرناک است
4. تصویر ذهنی پوتین از رهبران ایران
خیلی مهم است:
آنها را «دیوانه» نمیداند
اما میگوید:
ایدئولوژی دارند
منطق قدرت را میفهمند
فشار را میسنجند
دنبال شکافها میگردند
یعنی:
اینها را باید مدیریت کرد، نه تحریک
5. چرا پوتین با غنیسازی داخلی مشکل دارد؟
از نظر روانی–استراتژیک:
غنیسازی = استقلال تصمیم
استقلال تصمیم = کاهش کنترل خارجی
کاهش کنترل = افزایش ریسک جنگ
پوتین عاشق کنترل تدریجی است، نه آزادی تصمیم بازیگران دیگر.
پوتین ایران را دشمن نمیبیند، اما خطر میداند؛
نه از روی ترس ایدئولوژیک، بلکه از ترس بیثباتی سیستم.
او با سلاح هستهای ایران مخالف است،
با غنیسازی بومی مخالف است،
با حمله نظامی هم مخالف است.
راه مطلوبش: مهار، زمانخریدن، فشار مرحلهای و کنترل مشترک با غرب.
(تحلیل هوش مصنوعی)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 پوزیشنِ دیگری از دستلیسانِ قدرت
🔺گوهری از میرحسین موسوی، یکی از رقیبانِ همیشگی علی خامنهای در دستبوسیِ فقیهِ داعشی - تکفیریِ صاحبقدرت (روحالله خمینی). کسی که با وجود آگاهی کامل از سرکوبهای خونین و جنایات عظیم دهههای ۵۰ و ۶۰ در جبههها، زندانها و بیدادگاهها، تا آخرین لحظه به چاکریِ جلادان ملت ادامه داد.
🔻او حتی پس از مشاهده جنایات دهههای ۷۰ و ۸۰، که دامن نزدیکانش را هم گرفت، دست از این جنونِ انقلابی برنداشت. موسوی با خلق یک اثرِ بهظاهر هنری و بیانیهای سخیف، نشان داد که «ذهنیت ۵۷ی» و «امتگرایی» چگونه ماهیتی مسخشده و وارونه میسازد؛ ذهنیتی که هیچ مشاهدهی دردناکی او را به تفکر و بازاندیشی وا نمیدارد.
🔻او درباره نقاشیاش در کلیپی متعفن گفت:
🌾@Naqdagin
آن مرحوم (آخوند صانعی) از استوانههای فقاهت و از یاران وفادار و صمیمی آن جان بیدار، امام خمینی (قُدِّسَ سِرُّه) بود.
او به حق، از رویشهای اصیل مکتبی بود که آن پیشوای بزرگ بنا نهاد؛ مکتبی که در آن عدالت، کرامت انسانی و حق مردم بر سرنوشت خویش، اصلِ اساسی بود.
🔺گوهری از میرحسین موسوی، یکی از رقیبانِ همیشگی علی خامنهای در دستبوسیِ فقیهِ داعشی - تکفیریِ صاحبقدرت (روحالله خمینی). کسی که با وجود آگاهی کامل از سرکوبهای خونین و جنایات عظیم دهههای ۵۰ و ۶۰ در جبههها، زندانها و بیدادگاهها، تا آخرین لحظه به چاکریِ جلادان ملت ادامه داد.
🔻او حتی پس از مشاهده جنایات دهههای ۷۰ و ۸۰، که دامن نزدیکانش را هم گرفت، دست از این جنونِ انقلابی برنداشت. موسوی با خلق یک اثرِ بهظاهر هنری و بیانیهای سخیف، نشان داد که «ذهنیت ۵۷ی» و «امتگرایی» چگونه ماهیتی مسخشده و وارونه میسازد؛ ذهنیتی که هیچ مشاهدهی دردناکی او را به تفکر و بازاندیشی وا نمیدارد.
🔻او درباره نقاشیاش در کلیپی متعفن گفت:
این اثر من هم شیر و خورشید هست. سمبلیک به عنوان نماد خوی وحشیگرایانه و چیزهای تمامیتخواه
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 همهی امید خود را به عملِ انفرادیِ چهرهها بستن، همانقدر خطاست که بهکل بیاهمیت جلوه دادن و نفیِ آنها.
🍂 سازمان و رهبر و هر آنچه لازم است، نمیتواند خروجیِ جامعهای از انسانهای اتمیزهشده و درهمکوفته و شدیدا سرکوبشده باشد. ترانهها اندک صداهایی هستند که برای لحظهای از این اتمها جمع میسازند؛ به هیچوجه کافی نیستند، اما لازماند.
🍂 از رهبر و سازمانی که قرار است عمدتا بر نفرت و نفی بنا شود، میترسم.
🍂 غمانگیز است آنان که میپندارند تنها مبارزانِ واقعیاند و تلاش میکنند همه را خاموش کنند که شنیده شوند، خود زبانی کهنه دارند و ادبیاتی که رسوبِ پنجاهساله گرفته، و هنوز این مهم را نیز در-نیافتهاند که اگر نسبت به آنان اقبالی هست، بهعلت فقدانِ بدیل است؛ و این، خود غمانگیزتر.
✍🏻 #امیر_لطیفی
@didantosee
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🍂 سازمان و رهبر و هر آنچه لازم است، نمیتواند خروجیِ جامعهای از انسانهای اتمیزهشده و درهمکوفته و شدیدا سرکوبشده باشد. ترانهها اندک صداهایی هستند که برای لحظهای از این اتمها جمع میسازند؛ به هیچوجه کافی نیستند، اما لازماند.
🍂 از رهبر و سازمانی که قرار است عمدتا بر نفرت و نفی بنا شود، میترسم.
🍂 غمانگیز است آنان که میپندارند تنها مبارزانِ واقعیاند و تلاش میکنند همه را خاموش کنند که شنیده شوند، خود زبانی کهنه دارند و ادبیاتی که رسوبِ پنجاهساله گرفته، و هنوز این مهم را نیز در-نیافتهاند که اگر نسبت به آنان اقبالی هست، بهعلت فقدانِ بدیل است؛ و این، خود غمانگیزتر.
✍🏻 #امیر_لطیفی
@didantosee
.
#اپوزیشنقد #ایران
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘سقوط از اخلاقِ رویال به چاهِ فناتیسم
(۱/۲)
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
🍂 ممکن است کسانی به دلایل مختلف از ترانه علیدوستی خوششان نیاید، ممکن است از نظر سیاسی با او زاویه داشته باشند، اینها اموری طبیعی در نگرشهای عمومیاند، اما قطعاً کسانی که حتا نمیتوانند ترانه علیدوستی را "تحمل" کنند و به در و دیوار میزنند تا او را کنار آتشافروزان سینما رکس و تروریستهای مجاهدین خلق بنشانند، یقین بدانید، هیچکس دیگری را نیز (جز آدمهای محفلی حلقهی خودشان) تحمل نخواهند کرد.
🍂 اینها گروهی هستند که خودشان را به پادشاهیخواهان منسوب میکنند، اما نه به منش و گفتار امروز شاهزاده پایبندند و نه به اخلاق رویال شاه فقید. یک مشت وحشی فناتیکاند که با اوباشگری پشت مانیتورهای امن میخواهند قرینهی آینهای لمپن پرولتریای چپ باشند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۱/۲)
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
🍂 ممکن است کسانی به دلایل مختلف از ترانه علیدوستی خوششان نیاید، ممکن است از نظر سیاسی با او زاویه داشته باشند، اینها اموری طبیعی در نگرشهای عمومیاند، اما قطعاً کسانی که حتا نمیتوانند ترانه علیدوستی را "تحمل" کنند و به در و دیوار میزنند تا او را کنار آتشافروزان سینما رکس و تروریستهای مجاهدین خلق بنشانند، یقین بدانید، هیچکس دیگری را نیز (جز آدمهای محفلی حلقهی خودشان) تحمل نخواهند کرد.
🍂 اینها گروهی هستند که خودشان را به پادشاهیخواهان منسوب میکنند، اما نه به منش و گفتار امروز شاهزاده پایبندند و نه به اخلاق رویال شاه فقید. یک مشت وحشی فناتیکاند که با اوباشگری پشت مانیتورهای امن میخواهند قرینهی آینهای لمپن پرولتریای چپ باشند.
[نقدآگین: البته در عین ضرورتِ پرهیز از یکی کردنِ این جریان لمپن با کلیت پادشاهیخواهان و مشروطهخواهان با طیفهای مختلف، و گرفتارِ دوقطبیهای کودکانۀ رایج میان جریانهای سیاسی شدن، و یا گرفتارِ این مقایسهی احمقانه و رایج که اصلاحطلبان و بخشی از چپها در کنار سیمکارتسفیدهای مامور و معذور باب کردهاند، که "اگر اپوزیسیون فلان جریان و فرد است، جمهوری اسلامی بماند بهتر است!!"،
باید به این مهم نیز توجه داشت که بخشی از افراد مشهور این جریان، از جمله برخی از ادمینهای علی کریمی، مورد حمایتِ مستقیم خانم یاسمین پهلوی قرار گرفتهاند، حتی وقتی فحاشیِ علنی به خواهر و مادر مخالفان ج.ا و برخی از زندانیانِ سیاسی غیر همحزبی، و یا زیرسوال بردنِ زندانیان سیاسیای که علیرغم سابقۀ زندان و مبارزه، در خارج از زندان نیز به کنشگریشان ادامه میدهند، را رقم زدهبودند؛ وقتی از علی کریمی بهعنوان «گارد جاویدان و مرد هفته» یاد شد؛ بهجای نقد او و ادمینهای مشکوکش، و تشر زدن در کنترلِ رفتار سیاسی شاخصی که مایهی اختلافافکنی و آبروریزی برای کلیت اپوزیسیون، سوای پرنسیبهای جریان پادشاهیخواه، نشود؛
یا هنگامی که حتی از سنگ زدن به نرگس محمدی توسط برخی پیجهای پرفالوئر پادشاهیخواه حمایت میشد، و با مقایسههای سطحی و ابلهانه با نکبتِ ۵۷ و آتشزدن سینماها توسط بخش بنیادگرا و مذهبی، از خشونت و توحشِ رخ داده، قبحزدایی میشد که اصلا خشونتی رخ نداده(!)، هیچ نوع واکنش قاطعی در محکومیت چنین حرکتِ شنیع و ۵۷ی، و تشویق و حمایتِ بدتر از خودِ حرکت، توسط برخی پادشاهیخواهان پر فالوئر، از جانبِ شاهزاده و دفترش و مشاورانش رخ نداد، و این نیز بسیاری را شوکه کرد، که آیا قرار است نسبت به زندانی سیاسیِ سابقهدار و کنشگر مدنی و شخصیتی که شهرت جهانی دارد، و مهمانِ رسمیِ خانوادۀ مرحوم و مورد احترامِ خود مرحوم بوده، تا حدی که برای یار دیگرش، نسرین ستوده، قابی را در زندان ساخته، چنین با بیتفاوتی گذر کنند، و هر رذالتی از بظاهر حامیان بیمخ و احساساتی، و بعضا نیروهای نقابدارِ جمهوریاسلامی را، نادیده بگیرند، پس، فردا روزی که ابعادِ قدرتشان بیشتر شود، و یک صدمِ قدرت خمینی و خامنهای را کسب کنند، به انصار بیکله و مخ و آتشبهاختیار چگونه واکنش نشان خواهند داد؟ آیا کشیدنِ افسار اینها و طرد و توبیخشان در فرداها، دشوارتر نخواهد بود؟ و گرفتنِ جلوی سیل از همان نقاط ابتدایی کاری عقلانیتر و ممکنتر نیست؟
آیا نفرت ما از ولایتفقیه و حکومت دینی، فقط از ظاهر چماقی بود که بر سر ما و دگراندیشان سیاسی و عقیدتی و مخالفان و معترضان و منتقدان میزدند، یا میزانِ سرانۀ حقوق و خط فقر، تنها مسالهمان با نهاد صغیرپرورِ ولایتفقیه و روحانیتِ شیعه بود؟ یا بحث در نفسِ آزاد-بودنِ فحاشی و چماقکشی و نابردباری و نارواداری با دیگریهای جامعه، بهعنوان شهروندانِ آزاد و صاحب حق برابر، بود؟
حتی اگر از منظرِ صرفا سیاسی نیز بنگریم، این عدم واکنش و بیتوجهیِ حیرتآورِ شاهزاده و دفترش و عدم محکوم کردن شدیدِ چنین جسارتها و توحشهایی، نوعی عدم ذکاوتِ اولیۀ سیاسی، و یک پاسِ گلِ غیرقابل تصور برای تقویتِ ضدتبلیغات جریانهایی که به نام پهلوی و بنیاد پادشاهی و مشروطه، هیستیری شدید دارند، بود؛ اعم از چپها، جمهوری اسلامی و مصدقیها و...
کار یک رهبر و سیاستمدار، صرفا مذاکره با رهبران کشورهای غربی بهسود منافع جمعی، یا ابراز ارادت و تشکر به دوستداران و عاشقان خود نیست، بلکه رصد و مدیریتِ تصویر خود و بهبود هر روزۀ آن، خصوصا در میان منتقدان و مخالفان و بیطرفان جامعه، نیز هست؛ خصوصا که آن رهبر، رهبر یک حزبِ خاص نباشد، و ادعای بس بزرگِ «پدریِ کلّ یک ملت»، با تمامی جریانهای متنوع و گوناگون و متضادش را داشتهباشد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘سقوط از اخلاقِ رویال به چاهِ فناتیسم
(۲/۲)
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
🍂 آدمهایی با زبان تماماً مردسالارانه که ظاهراً ژست مقابله با فرصتطلبان موذی در فمینیسم پروگرسیو را میگیرند (که پیشتر در موردشان نوشتم)، اما در حقیقت کسانیاند که حساسیتشان به طنین واژهی "زن" در "انقلاب زنانه" فقط قابل مقایسه با حساسیت آن لاتهای کلاهشاپوبهسر دوران پهلویست که ادعای چاکری میکردند اما در نهان در مقابل اقدامات پیشرو حکومت وقت در حوزهی زنان، به حرص، لب میگزیدند.
🍂 همانها که هنوز هم در جمعهای خصوصیشان، اقدامات شهبانو فرح را افراطی و موجب خسارت به شاهنشاهی مطلوبشان میدانند. طبیعتاً حساب اینها، به همین اعتبار، از حساب بسیاری از پادشاهیخواهان سلیمالنفسی که به درستی دوران پهلوی را پربارترین دورهی تاریخی ایران میدانند، جداست.
🍂 اینها مازاد سرطانی یک جنبش مردمیاند که مانند گونههای مشابهشان در اپوزیسیون چپ، با اوباشگری و پراکندن تخم بدبینی، مانع اتحاد مردم میشوند، و حاکمیت امروز چه هدیهای بهتر از این میخواهد؟
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
این دقیقا همان ضعفِ عظمای رهبران نظام ولایی نیز بود؛ یعنی صرفا معطوف حامیان و ذوبانِ در اراده و منویات خود را پروردند و به امور روزمره و درگیری با کشورهای دیگر مشغول شدند، و به نقد ناقدان و مخالفان و نگاه بیطرفها و خاکستریها و اعتراضها و فریادهای معترضها، کمترین وقعی ننهادند و نکوشیدند هر روز، تصویر خود را در نظر آنها بهبود ببخشد و به جذب حداکثری همت گمارند؛
بلکه مدام در دفع حداکثری وارد شدند و ریزش پشتِ ریزش در میان خودیها رخ داد، و مرتب خودیای را ناخودی کردند و به او انگ زدند، و بعد از بهرهبرداری از او، ولو تا ریاستجمهوری و مقامات عالی نظام پیش رفتهبود، او را خائن و ناخودی و شیطان اکبر و عضو فتنه و سر فتنه و غربپرست و... معرفی کردند، و اینچنین شد که از بازرگان و بنیصدر به ابلهانی که حتی توانِ خواندنِ متن فارسی از رو نیز ندارند (پزشکیان و رئیسی) رسیدند]
🍂 آدمهایی با زبان تماماً مردسالارانه که ظاهراً ژست مقابله با فرصتطلبان موذی در فمینیسم پروگرسیو را میگیرند (که پیشتر در موردشان نوشتم)، اما در حقیقت کسانیاند که حساسیتشان به طنین واژهی "زن" در "انقلاب زنانه" فقط قابل مقایسه با حساسیت آن لاتهای کلاهشاپوبهسر دوران پهلویست که ادعای چاکری میکردند اما در نهان در مقابل اقدامات پیشرو حکومت وقت در حوزهی زنان، به حرص، لب میگزیدند.
🍂 همانها که هنوز هم در جمعهای خصوصیشان، اقدامات شهبانو فرح را افراطی و موجب خسارت به شاهنشاهی مطلوبشان میدانند. طبیعتاً حساب اینها، به همین اعتبار، از حساب بسیاری از پادشاهیخواهان سلیمالنفسی که به درستی دوران پهلوی را پربارترین دورهی تاریخی ایران میدانند، جداست.
🍂 اینها مازاد سرطانی یک جنبش مردمیاند که مانند گونههای مشابهشان در اپوزیسیون چپ، با اوباشگری و پراکندن تخم بدبینی، مانع اتحاد مردم میشوند، و حاکمیت امروز چه هدیهای بهتر از این میخواهد؟
✍🏻 #میلاد_روشنی_پایان
.
#اپوزیشنقد #ایران #زنان
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸شاهزاده رضا پهلوی در روزهایی نهچندان دور، در پارلمانهای اروپایی از لفظ توصیفیِ «اولین انقلاب زنان(ه)» برای جنبش #زن_زندگی_آزادی استفاده کرد، و این وصف را در خفا و برای فریبِ سیاستمدارانِ عمیقا مطلع غربی نیز بکار نبرد؛ چرا که آن توصیف را با مخاطبِ ایرانی و فارسیزبان نیز بهشکل علنی طرح کرد.
🔸«سیمکارتسفید»های عاشقِ نابود کردنِ جلوههای اتحاد، اتفاق و امیدِ مردم، مزدبگیران برای ترورِ معنوی «افراد/گروههای مخالف و مبارز با ج.ا» و متخصصان در دوبههمزنی با افراطگرایی، و البته برخی از افراد که بظاهر طرفدار شاهزادهاند، اما در بسیاری ساحتها، با «منش، فهم و ادبیات» او فاصلهای کهکشانی دارند، ۳سال بعد، وقتی ترانه علیدوستی و دیگران، جنبش #زن_زندگی_آزادی را انقلابی فمنیستی نامیدند و آن را از این منظر تحلیل کردند، با رگ گردنهای بادکرده و با برچسبهای چپول، فمنیست و... به آنها حمله کردند؛ تو گویی هر فرد و تفسیر متفاوتی، یک دشمن و توطئۀ برنامهریزیشده توسط اتاقِفکرهای حکومتی است که حتی از انتخاب رئیسجمهوری که مایۀ رسوایی داخلی و بینالمللی نباشد هم ناتوان است!
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸«سیمکارتسفید»های عاشقِ نابود کردنِ جلوههای اتحاد، اتفاق و امیدِ مردم، مزدبگیران برای ترورِ معنوی «افراد/گروههای مخالف و مبارز با ج.ا» و متخصصان در دوبههمزنی با افراطگرایی، و البته برخی از افراد که بظاهر طرفدار شاهزادهاند، اما در بسیاری ساحتها، با «منش، فهم و ادبیات» او فاصلهای کهکشانی دارند، ۳سال بعد، وقتی ترانه علیدوستی و دیگران، جنبش #زن_زندگی_آزادی را انقلابی فمنیستی نامیدند و آن را از این منظر تحلیل کردند، با رگ گردنهای بادکرده و با برچسبهای چپول، فمنیست و... به آنها حمله کردند؛ تو گویی هر فرد و تفسیر متفاوتی، یک دشمن و توطئۀ برنامهریزیشده توسط اتاقِفکرهای حکومتی است که حتی از انتخاب رئیسجمهوری که مایۀ رسوایی داخلی و بینالمللی نباشد هم ناتوان است!
.
#اپوزیشنقد #ایران #زنان
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘دجال در کریسمس؛ رأفت برای دوربین، زندان برای نوکیش
— حکومت ولایی: عاشقِ «جسد - سرباز»سازی از اکثریت و اقلیتها
(۱/۲)
✍🏻 #مازیار_اصپهانی
🍂 هر سال در آستانه سال نو میلادی، ماشینِ عظیم پروپاگاندای «داعشِ شیعی» به کار میافتد تا قابهایی احساسی و سینمایی از دیدار «خلیفه» با خانوادههای شهدای مسیحی را به خورد مخاطب دهد. لبخندهای مصنوعی، سخنان شعاری و کلیشهای و نمایشِ تهوعآورِ «رأفتِ اسلامی»؛ اما این ویترینِ رنگارنگ و فریبنده، تنها تلاشی مذبوحانه برای سفیدشوییِ حقیقتِ تاریک و چرکینِ «آپارتایدِ ایدئولوژیک-مذهبی» در ایران است. وضعیتی که یادآورِ همان فریادِ تاریخی عیسی مسیح بر سرِ دینفروشانِ زمانهاش است:
🍂 آپارتایدی که جمهوری اسلامی بنا کرده، در تاریخ معاصر بیهمتاست؛ حتی پیچیدهتر و بیرحمانهتر از آپارتاید آفریقای جنوبی یا اسرائیل. چرا؟ چون در آنجا مرزبندی بر اساس نژاد یا قومیت بوده، اما اینجا معیارِ «آدم بودن»، سرسپردگی مطلق به یک فرد (ولیفقیه) و ذوب شدن در یک قرائتِ فاشیستی از مذهب است. در این خلافت، اقلیتی ناچیز از «شیعیانِ ذوبشده در ولایت» بر اکثریتی حکومت میکنند که جرمشان تنها داشتنِ عقیدهای متفاوت است.
🔻این نمایشهای مزورانه، پوششی است بر این اصلِ نانوشتهی نظام:
🔻بیایید نقاب از چهرهی این دجال برداریم و با استناد به مبانیِ کلامی خودشان، پشتصحنه را ببینیم:
۱. مسیحیان؛ ویترینِ ارمنی، شکنجهگاهِ نوکیش
🍂 درحالیکه خلیفه با دوربینهایش به خانه شهید ارمنی میرود، نظام سرکوبگر و قرونوسطایی او، نوکیشان مسیحی را به جرم تغییر عقیده و تبلیغ عقیدهی خود، بهشکل جنونآمیزی آزار میدهند. طبق گزارشهای مستند (مانند سازمان «ماده ۱۸»)، اتهام این افراد تنها داشتنِ انجیل یا برگزاری کلیسای خانگی است که با برچسبِ مضحک و همهجاییِ «اقدام علیه امنیت ملی» به حبسهای طولانی محکوم میشوند. نظامی که تغییر دین از اسلام را «ارتداد» و حکمش را «مرگ» میداند و حتی کلیساهای فارسیزبان را پلمب کرده، چگونه دم از احترام به مسیح و مسیحیان میزند؟ اوجِ تحقیر حتی در همان دیدار نمایشی نهفته است: مادرِ پیر و لبِ گور و داغدارِ مسیحی، در حریم خصوصی خانه خودش، مجبور است «حجاب اجباری» بر سر کند و به نفاقِ حاکم تن دهد تا شایستگی آن را پیدا کند که چند دقیقه در کادرِ دوربینِ خلیفه بنشیند!
🔻حاکمیت در حالی ادعای احترام به مسیحیت را دارد که در لایههای عمیق الهیاتی، باور این خانوادههای ارمنی را «کفر محض» میداند.
* مستند کفر مسیحیان: طبق نص صریح سوره مائده آیه ۷۳: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ»
* مستند محرومیت از نجات: طبق سوره بینه آیه ۶: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ... فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ».
🍂 این یعنی طبق ایدئولوژی خلیفه، آن شهید ارمنی که عکسش را برای تبلیغات میخواهند، در حقیقت «شرّ البریّه» و مستحق «عذاب خُلد» است. قرآن صراحتاً میگوید الله هر گناهی (از دزدی و تجاوز و قتل و غارت و اختلاس) را ممکن است ببخشد، اما «شرک» را هرگز نمیبخشد (سوره نساء آیه ۴۸) و مشرکان نجساند. پس در منطقِ این دجال، مسیحیِ مرده فقط یک ابزارِ سفیدشویی است، وگرنه از نظر فقهی، جای او قعر جهنم است و تمام آن ابراز احساسات، نفاقیست برای فریب افکار عمومی جهان.
۲. بهاییان؛ نجس برای دانشگاه، مقدس برای میدانِ مین!
🍂 وقاحتِ سیستم در برخورد با بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان (بهاییان) به اوج میرسد. طبق اسناد (مصوبههای شورای عالی انقلاب فرهنگی)، حکومت کمر به «مسدود کردن راه ترقی» آنان بسته است. جوان بهایی به حکمِ فتوای علی خامنهای و دیگر مراجع شیعه «نجس» است و حق ورود به دانشگاه را ندارد؛ اموالش در «روشنکوه» و مازندران غارت میشود و قبرستانهایشان تخریب میگردد. غارتی که نه خودسرانه، بلکه با استناد به احکامِ شرعیِ "ستاد اجرایی فرمان امام" صورت میگیرد؛ نهادی که با یک امضا، حاصلِ یک عمر تلاشِ شهروندان بهایی را مصادره میکند تا هزینهی سرکوب دیگر شهروندان را تأمین کند. در این سیستم، اقلیتها نه تنها شهروند نیستند، بلکه "غنیمتِ جنگی" محسوب میشوند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— حکومت ولایی: عاشقِ «جسد - سرباز»سازی از اکثریت و اقلیتها
(۱/۲)
✍🏻 #مازیار_اصپهانی
🍂 هر سال در آستانه سال نو میلادی، ماشینِ عظیم پروپاگاندای «داعشِ شیعی» به کار میافتد تا قابهایی احساسی و سینمایی از دیدار «خلیفه» با خانوادههای شهدای مسیحی را به خورد مخاطب دهد. لبخندهای مصنوعی، سخنان شعاری و کلیشهای و نمایشِ تهوعآورِ «رأفتِ اسلامی»؛ اما این ویترینِ رنگارنگ و فریبنده، تنها تلاشی مذبوحانه برای سفیدشوییِ حقیقتِ تاریک و چرکینِ «آپارتایدِ ایدئولوژیک-مذهبی» در ایران است. وضعیتی که یادآورِ همان فریادِ تاریخی عیسی مسیح بر سرِ دینفروشانِ زمانهاش است:
«وای بر شما ای دینمدارانِ ریاکار! که مانند گورهای سفیدشدهای هستید که از بیرون زیبا به نظر میرسند، اما درونشان پر از استخوانهای مردگان و هرگونه آلودگی است» (انجیل متی ۲۳:۲۷).
🍂 آپارتایدی که جمهوری اسلامی بنا کرده، در تاریخ معاصر بیهمتاست؛ حتی پیچیدهتر و بیرحمانهتر از آپارتاید آفریقای جنوبی یا اسرائیل. چرا؟ چون در آنجا مرزبندی بر اساس نژاد یا قومیت بوده، اما اینجا معیارِ «آدم بودن»، سرسپردگی مطلق به یک فرد (ولیفقیه) و ذوب شدن در یک قرائتِ فاشیستی از مذهب است. در این خلافت، اقلیتی ناچیز از «شیعیانِ ذوبشده در ولایت» بر اکثریتی حکومت میکنند که جرمشان تنها داشتنِ عقیدهای متفاوت است.
🔻این نمایشهای مزورانه، پوششی است بر این اصلِ نانوشتهی نظام:
«غیر از شیعیانِ ولایی، تنها زمانی محترماند که یا در تابوت خوابیده باشند (شهید)، یا در سیرکهای حکومتی نقش سیاهلشکر را بازی کنند».
🔻بیایید نقاب از چهرهی این دجال برداریم و با استناد به مبانیِ کلامی خودشان، پشتصحنه را ببینیم:
۱. مسیحیان؛ ویترینِ ارمنی، شکنجهگاهِ نوکیش
🍂 درحالیکه خلیفه با دوربینهایش به خانه شهید ارمنی میرود، نظام سرکوبگر و قرونوسطایی او، نوکیشان مسیحی را به جرم تغییر عقیده و تبلیغ عقیدهی خود، بهشکل جنونآمیزی آزار میدهند. طبق گزارشهای مستند (مانند سازمان «ماده ۱۸»)، اتهام این افراد تنها داشتنِ انجیل یا برگزاری کلیسای خانگی است که با برچسبِ مضحک و همهجاییِ «اقدام علیه امنیت ملی» به حبسهای طولانی محکوم میشوند. نظامی که تغییر دین از اسلام را «ارتداد» و حکمش را «مرگ» میداند و حتی کلیساهای فارسیزبان را پلمب کرده، چگونه دم از احترام به مسیح و مسیحیان میزند؟ اوجِ تحقیر حتی در همان دیدار نمایشی نهفته است: مادرِ پیر و لبِ گور و داغدارِ مسیحی، در حریم خصوصی خانه خودش، مجبور است «حجاب اجباری» بر سر کند و به نفاقِ حاکم تن دهد تا شایستگی آن را پیدا کند که چند دقیقه در کادرِ دوربینِ خلیفه بنشیند!
🔻حاکمیت در حالی ادعای احترام به مسیحیت را دارد که در لایههای عمیق الهیاتی، باور این خانوادههای ارمنی را «کفر محض» میداند.
* مستند کفر مسیحیان: طبق نص صریح سوره مائده آیه ۷۳: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ»
قطعا کسانی که گفتند خدا سومینِ آن سهتاست [تثلیث]، کافر شدند.
* مستند محرومیت از نجات: طبق سوره بینه آیه ۶: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ... فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ».
همانا کافران از اهل کتاب در آتش دوزخ جاویدانند و آنان بدترینِ مخلوقاتاند.
🍂 این یعنی طبق ایدئولوژی خلیفه، آن شهید ارمنی که عکسش را برای تبلیغات میخواهند، در حقیقت «شرّ البریّه» و مستحق «عذاب خُلد» است. قرآن صراحتاً میگوید الله هر گناهی (از دزدی و تجاوز و قتل و غارت و اختلاس) را ممکن است ببخشد، اما «شرک» را هرگز نمیبخشد (سوره نساء آیه ۴۸) و مشرکان نجساند. پس در منطقِ این دجال، مسیحیِ مرده فقط یک ابزارِ سفیدشویی است، وگرنه از نظر فقهی، جای او قعر جهنم است و تمام آن ابراز احساسات، نفاقیست برای فریب افکار عمومی جهان.
۲. بهاییان؛ نجس برای دانشگاه، مقدس برای میدانِ مین!
🍂 وقاحتِ سیستم در برخورد با بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان (بهاییان) به اوج میرسد. طبق اسناد (مصوبههای شورای عالی انقلاب فرهنگی)، حکومت کمر به «مسدود کردن راه ترقی» آنان بسته است. جوان بهایی به حکمِ فتوای علی خامنهای و دیگر مراجع شیعه «نجس» است و حق ورود به دانشگاه را ندارد؛ اموالش در «روشنکوه» و مازندران غارت میشود و قبرستانهایشان تخریب میگردد. غارتی که نه خودسرانه، بلکه با استناد به احکامِ شرعیِ "ستاد اجرایی فرمان امام" صورت میگیرد؛ نهادی که با یک امضا، حاصلِ یک عمر تلاشِ شهروندان بهایی را مصادره میکند تا هزینهی سرکوب دیگر شهروندان را تأمین کند. در این سیستم، اقلیتها نه تنها شهروند نیستند، بلکه "غنیمتِ جنگی" محسوب میشوند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin