نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.44K videos
93 files
9.15K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اردشیر زاهدی و رازهایی که پس از مرگش فاش شد (+)


#آینه_تاریخ

➖➖➖

🌾@Naqdagin
نماز ستون دین است؟
@Naqdagin
🎧 آیا نماز ستون دین است؟

🎙 دکتر #عبدالحمید_ضیایی

❓آیا تاکید محمد بن عبدالله و امامان شیعه اثنی عشری بر نماز، دلالت حقیقی دارد؟ یا از جنس مبالغه‌های بسیار رایج میان عرب‌زبانان است؟

❓اگر فقیه زبان‌شناس باشد و توانایی خصلت‌زدایی از کلمات داشته باشد، آیا باز نماز را «ستون دین» می‌داند و جزو ذاتیات دینداری در اسلام؟

❓آیا این همه پافشاری بر نماز به معنی رخنه عرضیات بر ذاتیات دین نیست؟


🗄پست مرتبط
📻
ملاحظاتی انتقادی پیرامون شیوهٔ عبادت در اسلام
📻جایگاه حدیث در اسلام
📕اسلام رحمانی، گربه و سگ و زن و مابقی قضایا
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕چرا دعای عرفه از حسين نمی‌تواند باشد؟

#بازاندیشی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @abdolhamidziaei
نقدآگین via @ultimate_pollbot
✉️ Single vote #نظرسنجی ۱۵ نظر شما درباره مجازات اعدام چیست؟ Poll is anonymous! ┌ ۱- به‌نحوی که اکنون هست خوب است، شاید کمی اصلاحات جزئی نیاز داشته‌باشد. (3 votes) └ ▭▭▭▭▭▭▭▭▭▭ (1%) ┌ ۲- باید به کلی برچیده و لغو شود. (132 votes) └ ▬▬▬▬▬▭▭▭▭▭ (58%) ┌ ۳…
📅 دوم امرداد
— رام: روزشمار ایرانی معنادار

🗓با مرور کتاب خاطرات رجال ایران معاصر، می‌توان رخدادهایی کوچک و پراکنده را یافت که #در_چنین_روزی رخ داده‌اند و تا حدودی، حال و هوای این عصر را نمایش می‌دهند.

🗓
در دوم امرداد ۱۲۸۸ روزنامه‌ی ايران نو به مديريت سيد محمود شبستری آذربايجانی ملقب به ابوالضياء در تهران انتشار يافت. اين روزنامه ارگان حزب نوپای دموكرات بود.

🗓 در سال ۱۳۱۵ علی‌اصغر حکمت وزیر فرهنگ رضاشاه که برای سرکشی به برنامه‌ی مدرسه‌سازی در کشور سفر می‌کرد از دیدن این که آزمایشگاه‌های زیست‌شناسی مدارس قزوین به میکروسکوپ مجهز شده‌اند ابراز شادمانی کرد.

🗓 در سال ۱۳۴۲ آیت‌الله میلانی که به سرکوب قیام پانزده خرداد معترض بود بیانیه‌ای تند بر ضد شاه صادر کرد و به سمت تهران حرکت کرد. اما به فرمان دولت هواپیمایش از میانه‌ی راه بازگشت و اجازه ندادند به تهران بیاید. او بعد از آن، طی روزهای بعد سوار به خودرو به تهران آمد.

🗓 در همین روز به سال ۱۳۵۱ هم خانم ویدا حاجبی که از چریک‌های کمونیست آموزش‌دیده در کوبا بود، توسط ساواک دستگیر شد.

🗓 دوم امرداد در ضمن با دست‌اندازی‌های کشورهای غربی در قلمرو ایران‌زمین و مداخله‌های استعماری مصادف بوده است.

🗓 یک واقعه‌ی مشابه که به پیش از دوران استعمار باز می‌گردد آن که در چنین روزی به سال ۵۲۷ خورشیدی لویی هفتم و سربازان صلیبی همراهش دمشق را محاصره کردند (عکس بالا)، اما کاری از پیش نبردند و کمی بعد شکست خوردند.

🗓 در ۱۱۶۲ شاه گرجستان و تزار روس عهدنامه‌ی جورجیِفسک[1] را امضا کردند که در آن نشانه‌های تجزیه‌طلبی شاه گرجی از ایران نمایان بود.

🌐 مطالعهٔ ادامه و «رام» کامل امروز

➖➖➖

🌾 @ReadAllAboutMemories
🌾 @Naqdagin
📗رضا ثقتی و حقوق هم‌جنس‌گرایان

✍️#علیرضاموثق

🍂رضا ثقتی (یکی از گرگان جنگل ولایت و مسئولین فرهنگی فاشیسم مذهبی) به اتهام لواط دستگیر شده‌است و بخشی از جامعه نیز به لواط او اعتراض کرده‌اند. در مانحن‌فیه بخش مدرن جامعه باید احتیاط کند که نسبت به مقولهٔ حقوق بشر و حقوق هم‌جنس‌گرایان، دچار استاندارد دوگانه نشود.

🍂 محل نقد به رضا ثقتی، هم‌جنس‌گرایی او نیست، بلکه این است که:

اولاً) رضا ثقتی ظاهراً متأهل است و لذا قاعدتاً به همسرش خیانت کرده‌است و بدون اطلاع همسرش لواط کرده‌است. او می‌بایست واقعیت را به همسرش می‌گفت و در صورت نارضایتی مشارالیها، طلاق می‌گرفت. رضا ثقتی حتی به شرکای جنسیِ مذکرش وفادار نبوده و به آنها نیز با تنوع‌طلبی و کثرت رابطه، خیانت کرده‌است.

ثانیاً) رضا ثقتی، ریاکاری کرده‌است. او خودش را انسانی متشرع و مقید به احکام شرعی اسلام معرفی کرده‌است و علیه بی‌حجابی بانوان، مواضع سلبی و تند اتخاذ کرده‌است. در صورتی که حتی از لحاظ درون‌دینی، حجاب اسلامی برای بانوان وفق تحقیقات امیرحسین ترکاشوند و احمد قابل، واجب شرعی نیست، چه رسد به تحمیل حجاب اسلامی و حجاب اجباری، خصوصاً نسبت به نامسلمانان. از منظر بیرون‌دینی نیز حجاب اسلامی، ربطی به «عفت و حیا» ندارد. میلیاردها زن نامسلمان و عفیف و نجیب در جهان وجود دارند، از جمله در هند و چین و ژاپن و مالزی. موضع «استبداد دینی» در مورد حجاب اجباری و توسل به مقولهٔ «عفاف»، رذیلانه و شرورانه و ظالمانه است. حجاب اسلامی، دلالت بر عفت و حیا ندارد.


#نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
📘نامه فروید به یک مادر آمریکایی دارای فرزند همجنس‌گرا

خانم عزیز؛

از نامه شما چنین دریافتم که پسر شما یک همجنس‌گراست. من شدیدا متأثر شدم از اینکه شما خود، این واژه را در اطلاعاتی که از وی دادید به کار نمی‌برید.

آیا می توانم بدانم چرا از این کار اجتناب می کنید؟ یقیناً همجنس‌گرایی یک امتیاز برای کسی نیست، اما نه مایه شرم است، نه رذیلت است و نه فرومایگی,

همجنس‌گرایی را نمی‌توان تحت عنوان بیماری طبقه‌بندی کرد، ما [روانشناسان] آن را به صورت یک تنوع در کارکرد جنسی می‌دانیم که به جهت یک توقف خاص در فرآیند رشد جنسی روی می‌دهد.

بسیاری از افراد بسیار محترم دوران باستان و مدرن که تعدادی از بزرگترین مشاهیر در میانشان هستند (مانند افلاطون، میکل آنجلو، لئوناردو داوینچی، و غیره) همجنس‌گرا بوده‌اند.

این بی‌عدالتی بزرگی‌ست که همجنس‌گرایی را به‌عنوان یک جرم تحت تعقیب قرار دهیم و البته کاری بسیار وحشیانه است. اگر باور ندارید کتاب هاولوک الیس را بخوانید.

گمان کنم قصد شما از آنچه از من پرسیده‌اید این است که من همجنس‌گرایی را محو کنم و دگرجنس‌گرایی بهنجار را جایگزین آن سازم.

پاسخ این خواسته به طور کلی این است که ما نمی‌توانیم چنین کاری را تضمین کنیم. در برخی از موارد ما موفق به افزایش نطفه‌های تکثیرشونده دگرجنس‌گرایی می‌شویم که در هر همجنس‌گرایی هم حضور دارد ، اما در بیشتر موارد این کار میسر نیست.

مسئله کیفیت و سن فرد است. نتیجه معالجه نمی‌تواند معلوم باشد.

کاری که روانکاوی می‌تواند برای پسر شما انجام دهد چیز دیگری‌ست. اگر او شادمان نیست، پریشان است، به جهت تعارضاتش گسیخته شده و در زندگی اجتماعی ناسازگار است، روانکاوی ممکن است به او سازگاری، آرامش ذهنی، کارآمدی اجتماعی ببخشد، خواه همجنس‌گرا بماند یا اینکه تغییر کند.

اگر نظرتان عوض شد و خواستید او را برای روانکاوی نزد من بیاورید (که من چنین انتظاری ندارم)، او باید به وین بیاید. من قصد ترک وین را ندارم. به‌هرحال منتظر پاسختان هستم.

با احترام و بهترین آرزوها

✍️ زیگموند فروید

Freud, Sigmund, Letter to an American mother, (1951)


#زیست‌روان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin
🎧 روانکاوی «گرایش همجنس‌گرایی»
— از لحاظ سبب‌شناسی و تشخیص، نقش خانواده و تبعات روانی و اجتماعی آن در جامعه ایرانی

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی (روان‌درمان-روانکاو و استادیار دانشگاه)


#زیست‌روان #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 نواب صفوی همجنس‌گرا بود
🎙سپهبد محسن مبصر (رئیس شهربانی کل کشور)

🍂 «پسری که شریک جنسی نواب بود، بعد انقلاب نماینده شد، در سخنرانی‌هایش در مورد عفت عمومی و مذمت آنها که بی‌ ناموس‌ و حیا هستند، سخن‌ها راند و مرتب در مورد عفت و عصمت زن و مرد صحبت کرد. این وضعیت، آشکارگر یکی از کارکاترهای نواب و بخش بزرگی از آخوندهای ماست».

❓صرف‌نظر از میزان صحت این گزارش، آیا بین سرکوب تمام‌عیار امر جنسی و تابونمایی این طبیعی‌ترین امر، حتا در بهداشتی‌ترین صور ممکن، چون بوسه، نوازش و گرفتن دست در سینما و تلوزیون، شیطان یا مجرای شیطان دیدن زنان، نا-انسان دیدن زن‌ها یا مادون دیدنشان در نظام حقوقی-سیاسی (تا حد مخفی کردن زنان سیاستمداران در اندرونی)، دیدن کلیت زن بمثابه بدن و هر نوع زیبایی در زن را نیز صرفا سوژهٔ جنسی دیدن (تبلیغ چادر سیاه) و برای زن و مرد، اراده‌‌ای انسانی قائل نبودن، با افزایش گرایش بسیجی‌ها-طلاب به سوی همجنس‌گرایی یا تعرض به کودکان رابطه‌ای ندارد؟ همچنین تک‌جنسیتی‌سازی مدارس/پادگان‌ها و تا سنین بالا دختران/پسران را جدا کردن، آیا در رشد این انحرافات دخیل نیست؟


#آینه_تاریخ #زیست‌روان #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 حیدر حیدر هیدر هیدرد هی درد

اثر مهدیار آقاجانی

«حیدر حیدر» از شعارهایی بود که شعبان‌بی‌مخ‌های سلطنت آخوندی، هنگام سرکوب مردم و دانشجویان و حتا زندانیان سیاسی به کار می‌بردند.

پوچ‌گرای مذهبی، در مقایسه با پوچ‌گرای بی‌مذهب، خود خود خطر است. پوچ‌گرای بی‌مذهب، معمولن داعیه‌ حقیقتی انحصاری یا حق اختصاصی قدرت و... ندارد و در زیستی فردگرایانه، اعم از کنشگرایانه-شادباشانه یا افسرده‌حال-منفعلانه نفس می‌زند، اما پوچ‌گرای مذهبی هنوز حالت فرقه‌ای-گله‌ای‌اش را حفظ کرده و با جمعیتی مشابه خودش، به دشمنی و انتقام از هر مظهر زندگی و شادی و معنای مستقل از دگم‌های موروثی‌اش می‌پردازد.

پوچ‌گرای مذهبی غم‌‌و‌شادی‌هایش نیز به مردارهای مدفون در تاریخ تعلق می‌گیرد، نه انسان‌های واقعی و پر از تفاوت جامعه‌اش؛ چرا که اولی بی‌هزینه است و سرگرمی‌‌‌ای‌ست که بقا در فرقه را تضمین و منافع را تامین می‌کند و می‌توان هویتی هم برای خود خرید و در پوشش آن، به زندگی پوک خود مشغول بود. حسین، علی و قرآن و... همه برای پوچ‌گرای مذهبی نقش «کاغذ توالت» را ایفا می‌کند. کاغذی که زیست تهی و بی‌فضیلت را از خود/دیگران مخفی نگه می‌دارد.
➖➖➖

🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آقا چی‌کار کنم که سعی نکنی ما رو ببری به بهشت؟

⚠️ +18
#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin
📘ماده‌ی ۶۳۸ قانون اساسی!

✍️#رضا_نساجی

🍂 اگر همچون دورکیم، تکامل مذهب را حاصل دگردیسی احترام به "جامعه"، چونان موجودیتی فراتر از مجموع افراد بشر، به پرستش "خدا"، چونان موجودی فراتر از یکایک افراد بشر، بنگریم، خواهیم دید که دین در جهان مدرن امروزی، چیزی جز پروژه‌ی وارون آن پروسه‌ی تکامل نیست: مذهب نه حول پرستش خدا چون باوری ایمانی، یا باور به مجموعه عقاید و تقید به مجموعه احکام شریعت چونان روش زندگی، یا حتی یک ایدئولوژی و دستگاه فکری و عملی، بلکه صرفاً «بهانه‌ای برای تشکیل یک اجتماع بستهٔ فرقه‌ای مستحکم» که به یکایک افراد عضو فرقه، قدرت می‌بخشد.

🍂 کارکرد مذهب حول ستایش قدرت یک اجتماع متحد است، نه باور به خدا، پیامبر یا نهاد کلیسا و مشابه آن. کلیسا، خدا و پیامبر زمانی ارزش دارد که «بتواند افراد عضو فرقه را در برابر دیگری‌های جامعه قدرتمند کند». بنابراین تشکیل حکومت دینی یا داشتن کلیسا-جامع ثروتمند، جذابیت دوچندان خواهد داشت. موج بنیادگرایی سال‌های اخیر در کشورهای اسلامی (و جوامع یهودی، مسیحی، هندو و حتی بودایی) گواه این ادعاست.

🍂 مسلمان شیعه هم زمانی که در موکب حسینی (ایستگاه صلواتی سابق) یا هیئت جمع می‌شود، نه دغدغه‌ی باور به اصول عقاید و اجرای شعائر دین دارد (محال است جز در ماه رمضان قرآن بخواند و بعید است بتواند صفحه‌ای از قرآن را بی‌غلط بخواند)، نه دغدغه‌ی قیام امام حسین را دارد (محال است هیچ کتابی در این باره خوانده باشد و بعید است پای جلسه‌ی سخنرانی در این باره بنشیند)، نه حتی قوانین حکومت دینی مستقر را می‌شناسد و برایش ارزشی قائل است (بعید است بداند قانون اساسی جمهوری اسلامی "اصل" دارد نه "ماده" و محال است بداند که ۱۷۷ اصل هم بیشتر نیست که او بتواند به ماده‌ی ۶۳۸ آن برای محکوم کردن زنی در خیابان رفرنس بدهد)، بلکه دستگاه عزاداری مذهبی جایی است که او و خودی‌هایشان می‌توانند جمع شوند و برای غیرخودی‌ها شاخ‌وشانه بکشند,

🍂 چنین مذهبی که وجه لاهوتی‌اش چیزی جز لفافه - اگر نگوییم لاف‌وگزاف - برای امر ناسوتی نیست، در بنیان خود، مادی و سکولار است؛ اجتماع مردان قدرت‌طلب و زورگو به «زنان و غیرمذهبی‌ها». جایی که پسربچه‌ای بیسواد و لمپن، می‌تواند تحت لوای «موکب عزاداری» با استناد به «مواد من‌درآوردی از قانون اساسی‌ای که اصلاً نخوانده»، زن‌ها و هر کس دیگری را تهدید کند، از آنها بدون اجازه فیلم بگیرد و بی‌هیچ دادگاه و دادسرایی، «مجرم» بخواند؛ چون مطمئن است حاکمیت دینی در هر دعوایی بین دو شهروند، طرف خودی‌هایش را می‌گیرد؛ زیرا این حاکمیت هم حکومت نیست، بلکه «فرقه‌ی کوچک و تندرویی است که مردم را گروگان گرفته» و رهبرش هم مثل پدری زورگو است که بچه‌هایش را لوس و لات بار آورده که در هر دعوایی، پدرشان را صدا می‌زنند تا بچه‌های محله را کاردی کند.

🍂 خدایی هم اگر هست، خود رهبر است که می‌تواند نخودی‌های اقلیت ترس‌خورده‌ی مذهبی را در چند روز محرم و تنها در شعاع چند متری موکب و زیر نظر دوربین‌های مداربسته‌ی امنیتی، کدخدا و ناخدا کند و گاه به آن‌ها قدرت می‌دهد تا با صورت‌های پوشیده و پلاک‌های سیاه، حتی بیرون از شهر، سراغ کوهنورد و طبیعت‌گرد بروند و آنها را بابت «گردش در محرم» تا حد مرگ کتک بزنند؛ خدای «دوربین‌های مداربسته و دوربین‌های اعتراف تلویزیونی»، «تفنگ‌های ساچمه‌ای و گازهای اشک‌آور»، «گلوله‌های پلاستیکی و جنگی»، «شوکر و باتوم»، «خودروهای پلاک‌سیاه و ون‌های گشت‌ارشاد»، و... «خدای آدم‌ربایی، شکنجه، اعتراف، اعدام، کشتارجمعی» و...


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @RezaNassaji
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 بخش مهمی از مردم، نامسلمان شده‌اند و از دین و مذهب عبور کرده‌اند و نهایتاً به معنویت و خدایی فرامذهبی باور دارند.

🍂 برای بخشی دیگر از جامعه نیز مراسم مذهبی، کارناوال و «حسین‌پارتی» شده‌است.

🍂 در هر صورت، عموم افراد میان این دو گروه، و حتا بین مذهبی‌های راستین، مخالف #حکومت_اسلامی و فاشیسم مذهبی و مخالف «گرگان جنگل ولایت فقیه» هستند و عقبهٔ اجتماعی حکومت آخوندی، به ۲۰ درصد از جمعیت ایران نیز نمی‌رسد.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin