📗الگویِ «جام زهر»
(۱/۲)
✍🏻#علیرضاموثق

1️⃣ آرنولد توین‌بی (فیلسوف شهیر تاریخ) معتقد است که تمدن‌ها با چالش به وجود می‌آیند،‌ با چالش رشد می‌کنند و با چالش نابود می‌شوند، اما چالش، تنها دلیل نابودی آنها نیست؛ بلکه پاسخ‌های نابهنگام و نامناسب و ناموفق و غیرخلاقانه به چالش‌ها، عامل نابودیِ تمدن‌هاست و اگر تمدنی نتواند تضادهایِ درونی و بیرونی‌اش را حل کند و در پیکار با چالش‌هایِ درونی و بیرونیِ خویش ناکام شود و اقلیتِ خلاق، تحتِ سیطرۀ اکثریتِ غیرخلاق، به محاق برود و پاسخ های سنجیده و صحیح و روزآمد به چالش‌هایِ متنوع و فرارویش ندهد، محکوم به انحطاط و فروپاشی و متلاشی شدن است.

🍂 ۲۶ مهر امسال (۱۴۰۲)، موعد نهایی انجام وعده‌های برجامی و اجرای تعهدات همۀ طرف‌ها به توافقی بود که هشت سال پیش، میان گروه «پنج به علاوه یک» امضاء شد. قاعدتا، مطابق با برجام، در این روز (روز انتقال)، اروپا و امریکا باید به «رفع تحریم‌های موشکی» و اقداماتی دیگر دست می‌زدند و ایران هم «پروتکل الحاقی» را تصویب می‌کرد. هیچ‌کدام از طرفین، به این اقدامات نزدیک هم نشدند و این یعنی «مرگ عملی برجام». کشورهای اروپایی در بیانیه‌ای تاکید کرده‌اند که با توجه به اینکه ایران، به تعهدات خود ذیل برجام و قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل عمل نمی‌کند، اروپا هم همچنان تحریم‌های خود در حوزه منع اشاعه و تسلیحاتی را فعال نگه می‌دارد.

🍂 حال، به نظر می‌رسد که بررسیِ الگویِ «چالش-پاسخ»، می‌تواند به‌عنوانِ یک ابزارِ مفهومی و نظری، به تحلیل و بررسیِ وضعیتِ جمهوریِ اسلامی به ما کمک کند. جمهوریِ اسلامی پس از انقلابِ ۵۷، با اصنافِ چالش‌هایِ درونی و بیرونی و مادی و غیرمادی و تئوریک و غیرتئوریک مواجه بوده‌است:

◾️از چالش با نیروهایی که در انقلاب مشارکت داشتند تا چالش با هسته‌هایِ قدرت در منطقه و جهان و اشغالِ سفارتِ یک ابرقدرت و جنگِ هشت ساله با عراق؛

◾️از چالش با رشدِ جمعیت و سیلِ جوانانِ جویایِ کار و تحصیلکرده تا چالش با محیط زیست و بحرانِ آب و هوا و معضلِ زباله و نخاله؛

◾️از چالشِ تئوریک در بنیان‌هایش با مدرنیسم و عالمیتِ جدید تا چالش با جذبِ نیروهایِ نخبه در یک سیستمِ بسته و ایدئولوژیک و موانعِ عبور از هفت‌خوانِ رستمِ گزینش‌هایِ اداری و سیاسی؛

◾️از چالشِ اخلاقی و فساد اداری و اقتصاد دولتی و رسوخِ ایدئولوژیِ چپِ مارکسیستی و کمونیستی در انقلاب ۵۷ و در سیاست و بینش و منش و مفروضات و روش‌ها و غایات و ارزش‌ها و ادبیات و قوانینِ نظامِ سیاسی، تا فروپاشیِ شوروی و مرگ کلان‌روایت ها و به محاق رفتنِ ایدئولوژی‌های متصلب و جزمی و مطلق‌نگر که متوهمانه، در پیِ شکافتنِ سقف عالم و درانداختنِ عالم و آدمی جدید بودند و سودایِ خدایی کردن و ساختنِ بهشت بر رویِ زمین با زور و انقلاب و یا سودایِ به بهشت بردنِ مردم با شلاق را در خیالِ خام خویش می‌پختند؛

◾️از چالش با تغییرِ سبک زندگیِ مردم و به ته دیگ خوردنِ منابعِ سنت اسلامی و ناتوانی در رقابت با فلسفه و علم و هنر غرب تا چالشِ ورشستگیِ روحانیون و اضمحلالِ مرجعیتِ آنها در جامعه و...

◾️اما از میانِ همۀ این چالش‌ها، آنچه باعث شد تا نظام سیاسی، چون غریق به خاشاکِ «استخراج و استنباطِ علوم تجربی از قرآن و اسلام»، آویزان شود و دامنۀ دشمن را از «ضدانقلاب و ضدولایتِ‌فقیه و معاند و منافق و ملحد و فتنه‌گر و نفوذی و غربزده و استکبار و آخوندِ آمریکایی و بی‌حجاب و بدحجاب و شلوارِ جین و ساز موسیقی و قر کمر و آواز زنان و آب‌بازیِ جوانان و امثالهم»، حتی به «علوم انسانی» نیز بسط دهد، همانا دود شدن و به هوا رفتنِ بنیان‌ها و خاستگاه تئوریکش بود که همچون خانه‌ای بر رویِ آب، به «خرافات و امام زمان و غیب شدنِ یک انسان و نمایندگی از الله و فقه صفوی و بدوی» اتکاء می‌کرد و لذا، چالش با بسطِ مدرنیسم و عقلانیتِ مدرن و استدلال‌گرایی و گسترشِ علوم انسانی و «راز-زدایی» از عالم، و نیز انفجارِ اطلاعات و انقلابِ ارتباطات از اهمّ چالش‌هایِ جمهوریِ اسلامی بود.

🔺به‌عبارتی دیگر، ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کار شدند تا اینترنت و ماهواره و موبایل و ساینس و بسط تکنولوژی، چون بسم الله در مقابلِ جنِ استبداد دینی ظاهر شود.

2️⃣ در خصوص نحوۀ پاسخ‌های ما به چالش‌ها، الگویِ «جام زهر» در کنار الگویِ «نوش‌دارو پس از مرگ سهراب»، در فرهنگِ ما ریشه‌ای کهن و تاریخی دارد؛ بدین معنی که ما در مواجهه با چالش‌ها، معمولاً یا پاسخ‌هایِ به‌هنگام و مناسب و موفق و خلاقانه نمی‌دهیم و نهایتاً، پس از مرگ سهراب و فرصت‌سوزی و شکستِ مطلق، به فکرِ نوش‌دارو می‌افتیم و یا در دقیقۀ نود و پس از پرداختِ هزینه‌هایِ غیرضروری و اجتناب‌پذیر و گزاف، پاسخی نامتناسب با وضعیت موجود می‌دهیم:

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📗الگویِ «جام زهر»
(۲/۲)
✍🏻#علیرضاموثق

◾️به‌نحو معمول، یا مطلقاً به اهدافِ خویش نمی‌رسیم و یا بسیار پرهزینه و گران (نه با کمترین هزینۀ ممکن، بلکه با بیشترین هزینۀ ممکن) به اهدافِ خویش می‌رسیم؛

◾️یا نعمت‌ها و مطلوب‌های موردِ نظرِ خویش را مطلقاً به دست نمی‌آوریم و یا پرهزینه و گران به دست می‌آوریم و نیز پس از به دست آوردن، مراقبت و تدبیرِ لازم را در حفظ و حراست از آن نداریم؛

◾️عموماً بهینه و فرصت‌شناسانه عمل نمی‌کنیم؛ بی‌جهت خود را در بلا می‌اندازیم و آنقدر در بیابانِ بی‌آب و علف، راه می‌رویم که مجبور به خوردنِ گوشتِ میت از بابِ اضطرار شویم!

🍂 در این میان، رفتار و عملکرد جمهوری اسلامی و حاکمان و مسئولان کشوری و لشکریِ ما در طول این چهل سال را نیز به اقتفای این الگوهای تاریخی-سنتی، عموماً و قاعدتاً، می‌توان در یکی از این دو الگوی مذکور قرار داد و با استقرای گذشته، رفتار و عملکرد آنها در آینده را نیز تا حدودی حدس زد.

◾️در انجامِ یک عملِ مقتضی و ساده، در خصوصِ «دو میلیارد دلار» پولِ این مردمِ بدبخت، آنقدر اهمال و درنگ و تنبلی و سوء مدیریت کردند که آمریکا، مثل یک هلویِ پوست‌کنده و خوشگل، آن را هپل-هپو کرد و خورد و بعد، مثل سگ و گربه به جان هم افتادند و تقصیر کار را به گردنِ یکدیگر می‌انداختند و «کی بود کی بود، من نبودم!» تحویلِ خلق‌الله می‌دادند؛ یعنی طبقِ الگوی «نوش‌دارو پس از مرگ سهراب» عمل کردند و فرصت و نعمت و مطلوب به کلی از دست رفت (اگر هم بتوان آن را پس گرفت، الگویِ «جام زهر» مصداقِ مفهومی پیدا خواهد کرد)؛

◾️در جنگِ هشت ساله، پس از آزادسازی خرمشهر، آنقدر قضیه را کش دادند تا مجبور به خوردن «جام زهر» شدند و با هزینه‌هایِ غیرضروری و گزافِ مادی و مالی و جانی، جنگ پایان یافت؛

◾️در مقابلِ ورودِ زنان به استادیوم، آنقدر مقاومت شد تا با خودسوزیِ دختر مردم، جهانیان با حیرت فریاد برآوردند و فیفا نیز فشار آورد تا باز پاسخِ مقتضی با الگویِ «جام زهر» داده شد؛

◾️کثیری از متفکرینِ دلسوز و مصلح در این کشور، خیرخواهانه به سید علی خامنه‌ای، لزوم اعلامِ «آشتی ملی» (و تن دادن به ملزومات و لوازم آن) را برایِ ایجاد امید و اعتماد و ترمیمِ شکافِ حکومت با مردم و برایِ تعدیلِ دوقطبیِ ایرانیانِ سنتی و مدرن در جامعه، متذکر شدند، اما ایشان با تفرعن و تبختر و پوزخند، پاسخ داد که «مگر مردم ما با یکدیگر قهرند؟!!!» و بعد، آنقدر در پاسخِ مناسب به این چالش درنگ شد تا ده‌ها شهر، به‌نحو بی‌سابقه، طغیان کردند و صدها بانک و مراکزِ دولتی در آتشِ خشم و نفرتِ معترضین سوخت و باز، تنها هنر و خلاقیتِ رهبر این مملکت، تقلیلِ فاجعه به «فتنه و دشمن و نفوذی» بود؛ یعنی احتمالاً یا پاسخِ مناسب در این خصوص از الگویِ «جام زهر» پیروی خواهد کرد و یا آنقدر مقاومت خواهد شد که (وفق سرنوشتِ نظام سیاسیِ سابق و به اقتفایِ تبعیت از الگویِ رفتاریِ محمدرضا پهلوی)، سهرابِ آقایان بمیرد و نظام سیاسی، متلاشی شود؛

◾️قضیۀ آمریکا و اسرائیل نیز همین است؛ حتی ویتنام توانسته با آمریکا مشکلاتش را حل کند، اما آقایان چون در بین حدود دویست کشور دنیا، تخم دو زردۀ خداوندِ عالم هستند(!)، و چون بقیۀ کشورهای جهان غیر از کرۀ شمالی، همگی نوکر و ذلیلِ آمریکا هستند(!)، و چون فقط اینها معنیِ استقلال و عزت را می‌فهمند(!)، طیِ چهل سال حکومت و زعامت، هنوز نتوانسته‌اند مانند کثیری از کشورها، راهی برایِ تعامل و تفاهم و بازیِ برد-برد بیابند و بعد، همچنان می‌خواهند، همزمان با نیمی از مردم خودشان و نیمی از ملت‌-دولت‌های جهان بجنگند و به رشد اقتصادی نیز برسند!

◾️آقایان از تمامِ کشورهایِ اسلامی، فلسطین-دوست‌تر و از پیغمبر و قوم و خویشش در میانِ اعراب، مسلمان‌تر شده‌اند(!) و مآلاً، مردم مستضعفِ ما باید یک‌تنه، هزینۀ نجاتِ مستضعفانِ فلسطینی و لبنانی و یمنی و سوری و عراقی و امثالهم را بدهند. اگر در این قضیۀ اخیرِ انفجارِ بیمارستان غزه، با شواهد متعدد نقیض (+ + + +)، در برداشت غالب و اولیۀ افکار عمومی، ترک‌های جدی ایجاد نمی‌شد، ممکن بود با یقه‌درانی فردین‌‌وار خود، ایران را نیز وارد مهلکۀ جنگی خانمان‌برانداز کنند؛

◾️در زمان خروج آمریکا (ترامپ) از برجام، از چند ماه جلوتر می دانستند که ترامپ از برجام خارج خواهد شد، اما پاسخِ مقتضی و مناسب و بهنگام برایِ تنظیم بازار ارز داده نشد؛

◾️در مواجهه با چالشِ افزایشِ بی‌رویۀ مصرف حامل‌هایِ انرژی و کمبودِ منابع، به‌جایِ پاسخ مناسب و بهنگام و افزایشِ پلکانیِ قیمت‌ها، کار را در موردِ بنزین به‌جایی رساندند که علاوه بر «جام زهر»، «جام خون» نیز سر کشیدند و... .


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 با افراطیون مذهبی چه باید کرد؟
— گفت‌وگوی ویژه بی‌بی‌سی با #یووال_نوح_هراری، فیلسوف و مورخ

🍂 یووال نوح هراری، مهمان این گفت‌و‌گوی ویژه، یکی از اندیشمندان بنام جهان حاضر و نویسنده معروف کتاب پرفروش انسان خردمند و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ و شماری دیگر از کتاب‌های تاریخی با نگرش فلسفی‌ست.

🍂 او اسرائیل را در کنار حماس (بعنوان گروهی بنیادگرا و یهودی‌ستیز)، از عوامل مهمّ توقف فرآیند صلح برای دورانی طولانی می‌داند.

🍂 او حملۀ اخیر حماس را با باورهای مذهبیون تندرو مرتبط می‌داند: «باور آنها (مذهبیون تندرو) بر زندگی پس از مرگ متمرکز است. آنها حاضرند این جهان را به آتش بکشند و مسبب رنج میلیون‌ها نفر بشوند تا به خوشبختی ابدی پس از مرگ برسند»؛ همچنین او تأکید می‌کند که مشابه چنین باورهایی در تندروهای مذهبی اسرائیلی نیز وجود دارد.

🍂 این فیلسوف که از منتقدان سرسخت سیاست‌های نتانیاهو، نخست‌وزیر آن کشور است، در گفت‌وگو با فرناز قاضی‌زاده می‌گوید: «خیلی دلم می‌خواست که نتانیاهو درباره شکافی که در جامعه اسرائیل ایجاد کرد و ما را در معرض این حمله قرار داد، مسئولیت می پذیرفت».


#نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نتانیاهو به یک حماس قوی نیاز داشت

✍🏻#دمیتری_شومسکی (روزنامه‌نگار اسرائیلی)

🍂 نتانیاهو، از زمانی که در سال ۲۰۰۹ برای بار دوم به قدرت رسید، یک دکترین سیاسی مخرب را ایجاد و ترویج کرد که بر اساس آن، تقویت حماس و تضعیف تشکیلات خودگردان فلسطین به نفع مردم اسرائیل است.

🍂 هدف از این دکترین، ایجاد انشعاب بین حماس در غزه و تشکیلات خودگردان فلسطین در کرانه باختری و در نتیجه، حفظ بن‌بست سیاسی و رفع "خطر" مذاکره با فلسطینی‌ها و به شکست کشاندن کامل ایده «چاره دو کشوری» و تقسیم سرزمین به دو کشور بین اسرائیل و فلسطینیان برای همیشه بود.

🍂 به لطف این راهبرد، حماس از یک «سازمان تروریستی» به «ارتشی کارآمد و مرگبار با نیروهای آموزش‌دیده و بی‌رحم» تبدیل شده‌است.

🍂 ‏مستندات خوبی برای این ادعا وجود دارد. در سال‌های ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۸، نتانیاهو به قطر اجازه داد که در مجموعُ، حدود یک میلیارد دلار به غزه منتقل کند و حداقل نیمی از این مبلغ، در اختیار حماس از جمله بازوی نظامی آن قرار گرفت.

🍂 به گزارش «جروزالم پست»، نتانیاهو در نشستی غیرعلنی با اعضای لیکود در تاریخ ۱۱ مارس ۲۰۱۹ دلیل این اقدام را اینگونه توضیح داد:

«انتقال پول، بخشی از استراتژی جدایی فلسطینیان در غزه و کرانه باختری است. هر کس با تشکیل دولت و کشور فلسطین (ایده دو کشوری و تقسیم سرزمین میان اسرائیل و فلسطینیان) مخالف است، باید از انتقال وجوه از قطر به حماس و تقویت حماس حمایت کند. اینگونه است که ما تشکیل کشور فلسطین را خنثی خواهیم کرد».
‏
🍂 یکی از نزدیکان نتانیاهو، سرلشکر گرشون هاکوهن در مصاحبه با Ynet در ۵ می ۲۰۱۹ گفت:

«حقیقت را باید گفت. استراتژی نتانیاهو جلوگیری از «گزینه دو دولتی و تقسیم کشور» است. به همین دلیل است که او حماس را نزدیکترین شریک خود قرار داد. در بعد آشکار، حماس «دشمن». در بعد پنهان، او «متحد ما»ست».

🍂 توییت کانال ۱۳ در ۲۰ می ۲۰۱۹ به نقل از سخنان حسنی مبارک، رئیس جمهور سابق مصر: «نتانیاهو علاقه‌ای به راه حل دو کشوری ندارد، بلکه می‌خواهد با «تقویت جناح غزه»، بین غزه و کرانه باختری جدایی ایجاد کند. او در اواخر سال ۲۰۱۰ به من این را صراحتا گفت. مبارک این مطالب را در مصاحبه با روزنامه کویتی «الانباء» بیان کرد».

🍂 معنای این چیزها بسیار وحشتناک است، اما درک آن برای درک شرایطی که در آن قرار داریم، ضروری‌ست. نخست‌وزیری در اسرائیل با دستان خود، آگاهانه و حساب‌شده، یکی از متعصب‌ترین دشمنان اسرائیل -هیولای نظامی حماس- را پرورش داد؛ دشمنی که آشکارا خواهان نابودی ماست، فقط برای اینکه از ایده دو کشوری جلوگیری کند.

🍂 با این کار، نتانیاهو بی‌پروا با جان شهروندان اسرائیلی قمار کرد و شنبه گذشته صدها نفر از آنها واقعاً با جان خود هزینه این قمار احمقانه را پرداختند.

🍂 آیریس لائل -روزنامه‌نگار اسرائیلی به درستی نوشت:
«این دولت رودخانه‌های خون روی دستانش است و باید به طور صریح و مشخص اعلام کرد که کسی که مسئولیت اصلی کشتار صدها شهروند اسرائیلی توسط حماس را بر عهده دارد، بنیامین نتانیاهو است».

🍂 به لطف تزریق میلیون‌ها دلار قطری به غزه، که نتانیاهو بارها در جمع دوستانش در حزب، از آن به عنوان بخشی از یک سیاست عمدی و بدخواهانه که هدف آن دفن نهایی راه حل «دو دولتی»ست یاد کرد و به لطف این راهبرد، حماس در مدت نسبتاً کوتاهی، توانایی‌های نظامی فوق‌العاده‌ای را برای خود دست و پا کرد و ما با نتایج هولناک جنگ فعلی مواجه شدیم.


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧یادبودی از میرشمس‌الدین ادیب سلطانی
— نگاهی منصفانه به نقش‌های مثبت و منفی وی در مسیر فلسفه در ایران

🎙 #علی‌نجات_غلامی 

🍂 میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی، پزشک، فیلسوف، زبان‌شناس، نقاش، ریاضی‌دان، نویسنده و مترجم متون مهمّ ادبی و فلسفی بود. او مترجم منطق ارسطو، سنجش خرد ناب کانت و همچنین رسالهٔ منطقی-فلسفی ویتگنشتاین به زبان فارسی بود. وی به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، یونانی باستان، عربی، ایتالیایی، روسی، عبری، ارمنی، لاتین، پارتی، اوستایی، پارسی میانه و پارسی باستان تسلط داشت.


#نقد_روشنفکران #فلسفیدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @MadraseFalsafe

1️⃣ پرسش 

اگر فلسفه رهایی‌بخش است و آرمان شما این است که از بنیاد فکری، جامعه را رها سازید، چرا قوم یهود که خود فلاسفه عمدتاً از میان آنها هستند، اکنون به‌مراتب از جمهوری اسلامی نیز جزم‌اندیش‌تر، تعصبی‌تر و بی‌منطق‌ترند؟ بگوییم جمهوری اسلامی به دلیل ضعف اندیشه و تفکر در ایران ایجاد شد، یهودی‌ها که این مشکل را نداشتند، پس چرا در فاناتیسم و بنیادگرایی مذهبی از اینها تندروترند؟

2️⃣ #علی‌نجات_غلامی

🍂 پیش‌فرض شما غلط است. یهود، فیلسوفی به‌ماهو یهود که به‌ عبری بنویسد و خاصه، سویۀ انتقادی را در کانتکست خود یهودیت در دل جامعه متوجه نقد آموزه‌های منفیِ یهودیت کند، ندارد.

🍂 تمام فلاسفه یهودی‌تبار رأساً به یونانی، عربی، لاتین، فرانسه، آلمانی و انگلیسی نوشته‌اند و در کانتکست دنیای مسیحی‌ یا سکولار بوده‌اند تا یهودی.

🍂 اوضاع اسرائیل از حیث دانش زیسته‌‌ی فلسفی، از ایران هم بدتر است. واقعاً مردم ایران در مجموع از مردم یهود درک روشن‌تری از حیث فکری و فلسفی دارند؛ اگرچه دولت‌های هر دو، به شدت ارتجاعی و خام‌اند.

🍂 فلاسفه‌ی بزرگ یهودی که بتوانند نقدی درونباش بر یهودیت بنگارند و آن را به سمت روشنگری سوق دهند، از اسپینوزا تا هوسرل، قبل از شکل‌گیری چیزی به نام کشور اسرائیل بودند؛ لذا خطاب‌شان به مردم اروپا (به‌طور کلی) بود، که یهود نیز قومی پراکنده در آن بود.

🍂 تلاش‌های خاص و اولیۀ اسپینوزا در جهت سنخی "روشنگریِ یهودی" از بنیادهای الهیات سیاسی نیز چندان ثمربخش نبوده و جریانی نساخت. فلاسفۀ ریزتری مانند آرنت که بعدها هم بودند، عملاً از اسرائیل برائت جستند.

🍂 دولت اسرائیل متشکل از نگاه‌های قرون‌وسطایی و پیشامدرن است که سرشار از کین‌توزی و خودشیفتگی بر طبق داستان‌های توراتی ست.

🍂 اسرائیل، برخلاف ایران، دارای شکاف روشنی بین دولت و ملت نیست. ملت ایران می‌دانند که تعصب دینی حاکمان‌شان درست نیست، اما چنین چیزی در میان یهودیان اسرائیل کمرنگ است؛ لذا اسرائیلیان اگر اپوزیسیونی دارند، باید همان سرنخ اسپینوزایی را دوباره احیاء کنند و به فکر سنخی روشنگری در نگرش بنیادین در اساس‌های الهیات سیاسی و متافیزیک یهود باشند.

🍂 در کل، از حیث روشنگری و گشودگی بر انسان و انسانیت، مردم جوامع مسلمانان، پایین‌تر از مردم مسیحی و بالاتر از یهودیان‌اند.

🍂 پرسش شما باید معطوف به مسیحیت می‌بود؛ چراکه فلاسفه یهود نیز در سپهر اروپای مسیحی فکر کرده‌اند. آیا اکنون حتی پاپ نیز جسارت بازگشت به اندیشه‌های مسیحی قرون وسطی را دارد؟ قطعاً خیر! پس فلسفه کار خود را درست انجام داده‌است.

#فلسفیدن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @MadraseFalsafe

📗دوستیِ بی‌خرد، خود دشمنی‌ست! (۱)

✍🏻#علیرضاموثق

🍂 در خصوص مناقشۀ «فلسطین و اسرائیل»، استدلال من مبتنی بر این دیدگاه است که اسرائیل، در مورد اراضی اشغالی «غاصب» است؛ منتها مغالطهٔ نائب امام زمان، یک نوع مغالطه در عالم مدیریت است به نام «شکر زیادی خوردن و هزینه از جیب مردم دادن» که ذکر کامل مصادیقش، محتاج چند جلد کتاب قطور است.

🍂 پدیدۀ «فردینِ خاورمیانه بودن»، آن هم از جیب مستضعفین کشور، هنری‌ست که تنها از صنف آخوند برمی‌آید! قبیلۀ آخوندها، کلاً به شکر زیادی خوردن و با جیب مردم، زیست انگلیِ خود را جلو بردن، عادت کرده‌اند، چنانکه گویا به ژنشان تبدیل شده‌است؛ چرا که هیچ شغل مفیدی در طول تاریخ خود نداشته‌اند، جز سهم امام زمانِ ۱۲٠٠ ساله را به رگ زدن، با کلاهبرداری تئولوژیک از عوام.

🍂 در مورد خامنه‌ای نیز مشکلش را عدم درکِ وظایفِ یک حاکم سیاسی، عدمِ توجه به منافع ملی و نیز عدم تناسب‌بخشی به آرمان‌ها در مقایسه با امکانات و واقعیات می‌دانم.

🍂 حاکم سیاسی، در مقامِ یک روشنفکر نیست؛ حتا بر فرضِ نامشروع بودنِ ذات و تمامیت اسرائیل، به ‌این فردین‌خان ربطی ندارد تا از جیب ما مدام هزینه تولید کند؛ مگر در توان ماست که در جهان عدالت برقرار کنیم؟ فعلاً کلاه خودمان را بچسبیم و از حجم فقر و تبعیض و ظلمِ داخلی مقداری کم کنیم، خیلی هنر کرده‌ایم!

🍂 در جهان، عموماً با اسرائیلِ بعد از ۱۹۶۷ مخالفند و محکومش کرده‌اند؛ در داخلِ اسرائیل نیز، نیروهای میانه‌‌روی منتقد و ضد اشغال‌گری و ضد جنگ وجود دارند، اما حکومتِ جاهلِ آخوندی، یک هدیه و امداد ویژه از جانب الله به شیطان است و بیشترین کمک را به رشد راستِ افراطی و امثال نتانیاهو در اسرائیل کرده‌است. امروز نیز مقاله‌ای از یک روزنامه‌نگار اسرائیلی خواندم، با عنوان «نتانیاهو به یک حماس قوی نیاز داشت» که شواهد متعدد مؤیدی دربارۀ این واقعیتِ کمیک-تراژیکِ «خدمت به شیطان با خیال عبادت و جهاد در راهِ الله»، ارائه کرده بود:

«خواجه پندارد که طاعت می‌کند / بی‌خبر از معصیت جان می‌کند
 دوستیِ بی‌خرد، خود دشمنی‌ست / حق‌تعالی زین چنین خدمت غنی‌ست».

🍂 اگر بگوییم دزدی که یک ماشین از ما دزدیده، باید مالِ مسروقه را پس بدهد، همه از ما دفاع می‌کنند؛ ولی وقتی گفتیم که آن دزد که یک ماشین دزدیده است، باید علاوه بر ماشینِ مسروقه، ارثِ پدرش را نیز به ما بدهد و خودش نیز اعدام شود، همه از آن دزد دفاع می‌کنند و دزد هم مظلوم‌‌نمایی می‌کند و آن ماشینِ دزدی را نیز در ذیلِ هوچی‌‌گری، پس نمی‌دهد. این جُهّال، چنین خدمتی به اسرائیل کردند. به هر چه رذیلت است خدمت کردند، چه در داخل و چه در خارج؛ با نیت‌های‌ خیر و مغزهایِ خالی و دهان‌های گشاد، راه جهنم را برای مردم مظلوم فلسطین هموار کردند.


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘«غرب‌ستیزی» در کانالِ «یهودستیزی»

✍🏻#اریک

🍂 قرن‌هاست که یهودیان به بهانه‌های مذهبی، مورد کشتار، نسل‌کشی، پاک‌سازی‌ نژادی، آوارگی، مصادره اموال، و آزار و اذیت قرار گرفته‌اند، ولی در بیشتر موارد، موضوع اصلی منافع مادی و سیاسی بوده.

🍂 پانصدسال پیش، اوضاع درست برعکس الان بود. یهودیان در منطقه تحت کنترل مسلمانان، امنیت بیشتری داشتند تا در جوامع مسیحی. حاکمان اموی اسپانیا، به آنها اجازه داده بودند که آزاد باشند؛ نه اینکه ازشون خوششون می‌اومد، بلکه به این دلیل که اقلیت یهودی اهل تجارت و بیزینس بود، و بخش قابل توجهی از درآمد مالیاتی حکومت رو تأمین می‌کرد.

🍂 وقتی مسیحیان اروپا موفق شدند به تدریج قلمروشون رو از مسلمانان پس بگیرند، و اون‌ها رو از اسپانیا بیرون کنند، با یهودیان لج کردند‌‌؛ چون سابقا از طریق مالیات، اسپانسر حکومت عرب‌ها محسوب می‌شدند. حاکم مسیحی، بشون چهار ماه وقت داد یا مسیحی بشن، یا اسپانیا رو ترک کنند (مجبور کردن به تغییر مذهب با تهدید به قتل، چیزی که در کشورهای اسلامی هم علیه یهودیان رخ نداده بود، یا با این ابعاد و جدیت رخ نداده بود). اموال و املاک‌شون رو با قیمت پایین ازشون خریدن و آواره‌شون کردند.

🍂 بایزید دوم، پادشاه امپراتور عثمانی، کشتی‌های نیروی دریایی‌اش رو فرستاد و تعدادی از یهودیان آواره رو به ترکیه و یونان آورد؛ اون هم نه برای اینکه ازشون خوشش می‌اومد. بلکه چون اون‌ها رو پولساز می‌دونست.

🍂 عطش برای از بین بردن این اقلیت، انگیزه‌های مذهبی داره، ولی کاملا در حاشیه‌ست و برای کسی اهمیت چندانی نداره؛ همونطور که آثار بی‌میلی به جهاد، هم در خاورمیانه و هم در اروپا کاملا مشهوده؛ چه در ایران که حتی همون عده اندک ساندیسی رو بدون وعده شام نمیشه در «میدان فلسطین» جمع کرد، چه اون مهاجران و مهاجرزادگان عرب اروپا، که هر نوع مراسمی رو برای «مبارزه» برگزار می‌کنند، غیر ازینکه زندگی‌شون در اروپا رو ول کنند!

🍂 موضوع اصلی، تبدیل شدن یهودستیزی به وسیله نقلیه انگیزه‌های دیگه‌ست، که همگی سیاسی‌ هستند. مثل حس «تحقیر و سرخوردگی عرب‌ها از جایگاهی که در دنیا نصیب‌شون شده»، و این رو تقصیر غرب می‌دونند و بنابراین، «غرب‌ستیزی» رو در کانال یهودستیزی دنبال می‌کنند.

🍂 برای همینه که کشتار نیم‌میلیون عرب در سوریه، براشون اهمیتی نداشت، و آشتی دوباره با قاتل اون نیم‌میلیون نفر رو اقدام بیشرمانه‌ای قلمداد نمی‌کنند؛ چون قاتل هم «عرب» بود. در «عرب‌‌کشی سورریه»، نمیشد غرب‌ستیزی رو دنبال کرد و این غرب‌ستیزی، یک ری‌اکشن عوام‌گرایانه‌ست، یک پلن نیست؛ همونطور که اگه در یک حالت فرضی، اسراییل از نقشه حذف و همه یهودیان کشته بشن، تغییری در وضعیت عرب، که دلش برای «قلدربازی‌های قدیمش» تنگ شده، بوجود نخواهد اومد.

#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @anarchonomy

📘از حرّه تا غزه

✍🏻#مهدی_نصیری

🍂 ظلم‌ستیزی و دفاع از مظلوم، امری عقلی و وجدانی‌ست و شریعت در این‌گونه امور، ارشاد به «حکم عقل» می‌کند‌. همچنین، این که مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم، باید در «روندی عقلانی» و مفید و نتیجه‌بخش صورت بگیرد و به نابودی و هلاکت و خسارتی بزرگتر از ظلم موجود منجر نشود، حکمی عقلانی‌ست و برخلاف آن عمل کردن، مصداق خسارت و سفاهت است.

🍂 اما آنچه بعد از انقلاب ۵۷، به‌عنوان «مبارزه با ظلم و استکبارستیزی» رخ داد، با عقل و مذهب عقلانی تشیع نسبتی نداشت و متاثر از «آموزه‌های سفیهانۀ چپ» و یا «اسلام ستیزه‌گرانۀ سلفی» بود که منجر به تحمیل خسارت‌هایی عظیم و هنگفت بر ایران و مردمش و بسیاری از کشورهای منطقه شد.

🍂 برای آنکه موضع عقلانی و نتیجه گرایانۀ تشیع در مقولۀ ظلم ستیزی و ابتنای آن بر هزینه-فایده و نتیجه بخشی، روشن شود، مناسب است مروری بر فاجعۀ «حره» در تاریخ بیاندازیم.

🍂 در  سال ۶۳ هجری، ۲ سال بعد از حادثه عاشورا، مردم مدینه علیه حکومت یزید به رهبری عبدالله بن حنظله (یکی از خوشنام ترین صحابه پیامبر)  قیام کردند. در این واقعه، بسیاری از مردم مدینه، از جمله ۸۰ تن از صحابه و ۷۰۰ تن از حافظان و قاریان قران، کشته شدند و اموال و نوامیس مردم به غارت رفت.

🍂 مسلم‌بن عقبه، به‌دستور یزید، سه روز جان و مال مردم را بر لشگریانش حلال کرد. مورخان، غارت و جنایات سپاهیان او را مصیبتی سهمگین و وصف‌‌ناپذیر خوانده‌اند.

🍂 سپاهیان مسلم‌بن عقبه (که بعد از این جنگ به دلیل حجم عظیم جنایاتش «مسرف» بن عقبه نامیده شد) در آن سه روز، از ارتکاب هیچ عمل زشتی، همچون تجاوز به نوامیس، بیرون کشیدن جنین از شکم زنان و کشتن نوزادان فروگذار نکردند. شمار کشتگان واقعه حرّه را بیش از ۴۰۰۰، و به قولیَ دیگر، بیش از ۱۰۰۰۰ نفر برآورد کرده‌اند.

🍂 مساله عجیب در این ماجرا، عدم همراهی امام سجاد با این قیام بود، تا جایی که فرمانده لشگر یزید، اعلام کرد هر کسی به خانه علی بن حسین پناه ببرد، در امان است!

🍂 یکی از مهمترین ادلۀ عدم همراهی امام سجاد، آگاهی به «ضعف و عدّۀ کم اهالی مدینه و بی‌نتیجه بودن مبارزه»، در مقابله با «سپاهیان بسیار شام» که «از خشونت و قساوت دریغ نداشتند»، ذکر شده‌است.

🍂 در اینجا، نمی‌خواهم یک تشابه‌سازی بی‌مورد تاریخی بین «قیام حرّه» با «جنگ حماس با اسرائیل» انجام دهم، بلکه تنها می‌خواهم به این نکته اشاره کنم که در «منطق تشیع»، مبارزه با ظلم باید مبتنی بر واقعیت‌های میدانی و نتایج مثبت (و نه احساسات صرف و شعارهای ایدئولوژیک) باشد.

🍂 آنچه که تا اینجا، در جنگ اخیر حماس با اسرائیل واضح است، «تحمیل خسارت‌های بسیار سنگین مالی و جانی» بر مردم غزه (در کنار «تلفات انسانی و قتل غیرنظامیان بی‌گناه» در جبهه اسراییل) است، تا جایی‌که حامیان حماس و در رأس آن ایران، اکنون در پی توقف جنگ، حتی با تهدید به آتش کشیدن منطقه هستند!

🍂 در هر صورت، سیاست خارجی تهاجمی و مداخله‌گر جمهوری اسلامی، ربطی به مبانی تشیع نداشته و باید به حساب «ایدئولوژی چپ» و «اسلام سلفی» گذاشت که در عین حال، تبدیل به یک «بیزنس بسیار سودآور» برای عده و حلقه‌ای خاص در داخل ایران و کشورهای موضوع مداخله شده‌است.

🍂 مسالۀ فلسطین، گروگان دو جریان جنگ‌سالار است که یک سوی آن، حماس و حامیانش و در دیگر سو، جناح سیاسی نتانیاهوست که هر دو، منافعشان در صلح و آرامش در منطقه نیست و مایل به راه‌حل تشکیل دو دولت مستقل فلسطین و اسرائیل نیستند.


🗄پست‌ مرتبط
📕دوستیِ بی‌خرد، خود دشمنی‌ست!    
📕الگویِ «جام زهر»
📕پیرامون حکمتِ «به من چه؟»
📕نتانیاهو به یک حماس قوی نیاز داشت
📕اشغالگر بد، اشغالگر خوب؟
📺 با افراطیون مذهبی چه باید کرد؟

#نقد_چپ #چپ_ایرانی #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ جواد ظریف

ما افتخار می‌کنیم که به خاطر فلسطین تحت فشاریم.

2️⃣ #علیرضاموثق

🍂 #ایران زمانی به وضع مطلوب نزدیک می‌شود که سه چیز، چون «ناموس» برای مردم ما، موضوع «حساسیت» شود: ۱) نقض حقوق بشر ۲) خرافات ۳) حرف مفت و نسنجیده.

🍂 اگر چنین شد، وقتی #حکومت‌_اسلامی از افتخاراتش می‌لافد، ملت نرخ تورم را چون تخم مرغ گندیده، به صورتش می‌کوبد تا خالی‌بندی‌ و‌ تحقیر شعور ملی هزینه‌زا شود، یا وقتی مهملاتی ظریف‌طور گفت، از او می‌پرسد که:

❓این «ما» را چطور احراز کردی؟ چند درصد ما در انتخابات‌ شرکت کرد؟ از مشارکت‌کنندگان، چند درصد بین «بد و بدتر» انتخاب نکردند و در شرایط اقتصادی کشور، با «زیر فشار بودن بخاطر فلسطین»، موافقند؟ نجات مستضعفین تا وقتی وضع مناسب داخلی نداریم، به ما چه ربطی دارد؟ چه اشکال دارد برای کمک به محرومین، از هر حرف‌ مفت آخوندها و سیاستمداران مالیات اخذ شود؟

❓چرا وقتی فلسطینی‌ها برای دول عربی دُم تکان می‌دهند (به خلیج فارس، «خلیج عربی» می‌گویند و بلایی سر میدان «شهید صدام حسین» نیاورده‌اند) و شیعیان را همردۀ «کفار نجس» می‌دانند، اموال ایرانیان، بی‌نظرخواهی، به آنها حاتم‌بخشی شود؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin